Siempre hubo en cada sociedad un paradigma e ideal de ciudadano. Los encargados de difundir tales principios han sido las personas sabias.
En la Antigüedad proliferaban líderes espirituales, que intentaban unir a los individuos con la trascendencia.
Pero quienes rompieron con ese estereotipo han sido los griegos, que desde el siglo V a.C. designaron con el nombre de paideia a la educación de los infantes (“pais” significa niño).
La Alegoría de la Caverna es uno de los textos más célebres del filósofo Platón. Cuenta la historia de un grupo de prisioneros en una caverna subterránea, atados de pies y manos, mirando hacia una pared donde se proyectan imágenes a partir de sombras generadas por titiriteros gracias a una luz emergente detrás de ellos. Uno de los cautivos logra romper sus cadenas y comprenderlo todo: al descubrir el engaño está en condiciones de salir y acceder a la verdad, claridad de las ideas.
¿Qué debe hacer? Si vuelve para rescatar a otros, sus compañeros cambiarán de dueños pero no de situación. Es decir, continuarán dominados. Si decide irse por su cuenta, asistirá al egoísmo de salvarse solo, sin lograr el objetivo de que los justos sean liberados.
En esa disyuntiva está implícita la labor docente (del latín “docere”: enseñar).
¿Qué se enseña? ¿Por qué? ¿Con qué motivos?
En la Edad Media surgió el “maestro” (del latín “magister”: el que más sabe), centrado en el clero, la clase acomodada.
La Modernidad institucionalizó el rol con el surgimiento de las escuelas, distinguiendo entre un nivel para la infancia y otra para el período concebido como adolescencia, que estaría a cargo de profesores (derivado de “profiteri”, verbo en latín: “hablar delante de la gente”).
En todo tiempo y lugar, la educación es un hecho político.
También aquí, que cada 11 de septiembre desde 1945 se celebra el Día del Maestro en homenaje a Domingo Faustino Sarmiento, fallecido en esa jornada de 1888. Con luces y sombras, fue impulsor de una ley de educación nacional.
Sin embargo, el paso de los años no ha enaltecido a los docentes, que han transformado su labor: resistir (al destrato, la miseria, el abandono, la desidia, el dolor) es su principal legado.
Ver esta publicación en Instagram
Relacionados
Docente Filosofía Pablo Romero en La mañana en Camino
La educación, la cultura y el otro en tiempos de virtualidad
Sergio Puglia compartió la mesa con Pablo Romero García, Oscar Iroldi y Ignacio Munyo
Llamado a cursos en línea – proyecto CulturaenCasa.uy
Sistema educativo. El regreso cuanto antes a la presencialidad
Libertad, seguridad sanitaria y educación
Alvaro “Palito” Pereira habla sobre fúbtol y educación
“Cacha” Arévalo Rios habla sobre fútbol y educación
Caos – vacío – complejidad – educación
Alvaro “Tata” González – Mi Mundial, la película
“Sobre el sentido de educar” gana concurso de ensayo – Profesor Pablo Romero
Sobre el sentido de educar de Pablo Romero – Presentación de libro
MÔNICA HOFF (Bra) en Proyecto CasaMario + IENBA-UDELAR
Educación: la otra campana. 15 frases para debatir
Preguntas para pensar – Melina Furman
María Julia Muñoz y la política del agravio
¿Es posible construir consensos para un Plan Nacional de Educación?
DILEMAS EN LA EDUCACIÓN LATINOAMERICANA: PROYECTOS Y PROGRAMAS EDUCATIVOS
La educación como espacio de resistencia y transformación
Los desafíos educativos del nuevo gobierno
Patricia Robaina “Marimorena”
Escuela, política y adoctrinamiento
Educar nativos digitales en la cultura del espectáculo
El desafío de educar desafiando
Humanidad – Inhumanidad, Educación
La crisis moral que nos atraviesa
Incluir a los excluidos: la dimensión ética de las políticas educativas
Pandemia, educación, desigualdad y Humanidades
Presidente, ¿usted avala agravios y persecución a docentes?
“Educar, un asunto de todos” (o el síntoma del tapabocas)
