MAGNIFICA HUMANITAS, bajo el subtítulo de “Sobre la custodia de la persona humana en el tiempo de la Inteligencia Artificial”, es la primera encíclica publicado por el Papa León XIV en el mes de mayo de 2026.
León XIV, que en su esencia es el líder espiritual del catolicismo, pero también su máximo representante político, publicó su primera encíclica con una aguda crítica hacia las nuevas tecnologías digitales y en específico a la Inteligencia Artificial, siendo unos de los primeros líderes políticos, y sin duda el más significativo, en tomar posición pública sobre el tema.
Magnifica Humanitas es presentada por León XIV como la “Rerum Novarum” de la era de la transformación digital; teniendo en cuenta que aquella encíclica de León XIII (no casualmente el nombre elegido por el cardenal Rober Prevost para su papado), hace 135 años, se convirtió en la declaración política más importante de la Iglesia Católica en los tiempos modernos.
Así como la Rerum Novarum gestó la Doctrina Social de la Iglesia, que puso sobre la mesa la discusión sobre los derechos de los trabajadores en tiempo de la revolución industrial; León XIV apunta a que Magnifica Humanitas se convierta en el centro del debate de la relación entre los seres humanos y la tecnología de la Inteligencia Artificial.
El objetivo no es debatir si corresponde o no una “regulación” de las nuevas tecnologías digitales, sino responder a dos preguntas: ¿Quién detenta el poder sobre la IA? ¿Hacia qué fines se orienta?
Estas dos preguntas parten de otra idea central en la encíclica, la afirmación que hace León XIV acerca de que las nuevas tecnologías no son neutrales, porque responden a los intereses e ideologías de sus diseñadores y financiadores.
Lo que plantea León XIV es “desarmar” la IA, que no significa renunciar a la tecnología, sino impedirle el dominio sobre lo humano. Sustraerla a los monopolios, ponerla en discusión, restableciendo la pluralidad de las culturas humanas.
El riesgo no es solo un mal uso de las tecnologías, sino que el paradigma tecnológico haga parecer justa y normal una visión antihumana, que reduce la fragilidad, elimina lo imprevisto y toma el control de todo.
Relacionados
León XIV contra los mercaderes de la IA
Doble Valentina – Tanta inteligencia artificial
Inteligencia Artificial, Chat GPT y Educación – Entrevista a Ricardo Lema Alvarez
Interacciones y desafío: Educación e inteligencia artificial.
Inteligencia Artificial, Chat GPT y Educación – Entrevista a Marisol Cabrera
Presentación del libro Inteligencia Artificial y Comunicación Política de Diego Mota Orlob
Inteligencia Artificial, Chat GPT y Educación – Entrevista a Fabián Barros Andrade
Inteligencia Artificial, Chat GPT y Educación – Entrevista a Daniela González de Medina
Inteligencia Artificial, Chat GPT y Educación – Entrevista a Gabriela Pirolo
Papa León XIV: Por la paz y la justicia
Uruguay recibe evento sobre derechos de autor, licenciamiento digital e inteligencia artificial
Debate y muestra sobre IA y ARTE
MONTE VIDEO DIGITAL en el SUBTE: arte, ciudad e inteligencia artificial
EL CASO OpenAI
Croupier Funk – La Magnífica HIstoria de los Hermanos Brlbrlbah
León Gieco – Ella
En tiempos de TikTok y la política como espectáculo, la filosofía es clave
“No me mata la muerte” – Delmira Agustini
Jardín Artificial
LEON GIECO: POR PRIMERA VEZ, SUS VIDEOS DISPONIBLES EN SU CANAL DE YOUTUBE
León Gieco invitado de Roger Waters. “La memoria”
“RARI (uno de estos LGBTs)”: Humor y etiquetas en El León de Reus – Entrevista a Gonzalo Sainz
LEON GIECO PRESENTA SU NUEVO SINGLE “ALIMENTACIÓN.COM” JUNTO A SERGIO ARAU
Contrarchivo de Natalia de León
El rol de la Filosofía en tiempos digitales: cómo las redes sociales afectan el aprendizaje
ANDRÉS CALAMARO PRESENTA “MI BANDERA” JUNTO A LEÓN GIECO
LA PAPA llega a Uruguay
LA INTENCIÓN DEL COLIBRÍ de SERGIO DE LEÓN – 21 DE OCTUBRE
León Gieco presenta su nuevo álbum “El Hombrecito del Mar”
La educación, la cultura y el otro en tiempos de virtualidad
