“Hiperpolítica”, bajo el subtítulo “Extrema politización sin consecuencias políticas“, es un libro del historiador belga, Anton Jäger, publicado en su idioma original en 2023, y todavía no traducido al español.
Anton Jäger intenta definir en este libro cómo caracterizar nuestra contemporaneidad marcada por la centralidad de la política, y lo hace introduciendo un nuevo concepto: el de la HIPERPOLÍTICA.
Plantea que llegamos a la HIPERPOLÍTICA después del tiempo de la Política de Masas del siglo XX que termina en 1989 para dar paso a la POSPOLÍTICA, que constituye la privatización de la política y el reino del individualismo extremo; que termina en la crisis de 2008 con la aparición de la ANTIPOLÍTICA, que se expone en el fenómeno populista contra los partidos tradicionales de masas, y en 2020 sobreviene la HIPERPOLÍTICA, con la llegada de enormes manifestaciones (sin estructura organizada y sin liderazgos partidarios) y la dispersión de la política a todos los ámbitos de la vida, uniendo nuevamente los planos de la vida pública con la privada.
Pero la particularidad de la HIPERPOLÍTICA es que la política está en todas partes, pero no produce ninguna consecuencia política, es decir, no cambia ninguna estructura.
Alrededor del 2015 comenzó a gestarse la era hiperpolítica, en pleno apogeo del momento populista, cuando la esfera política se impuso nuevamente integrándose a las demás áreas de la esfera privada, cultural y económica.
Lo público y lo privado vuelven a juntarse, ahora en la forma de una extrema politización.
En nuestros días prácticamente todas y cada una de las dimensiones sociales se encuentran altamente politizadas: los consumos, el género, la inmigración, el deporte, y ni que decir en el ámbito de las redes sociales.
Hoy estamos frente a una dispersión de la política a lo largo y ancho del tejido social. Ésta en todas partes y “todo se ha vuelto político”.
Como en los tiempos de la política de masas, la distinción entre lo público y lo privado se ha vuelto borrosa nuevamente, aunque todo se hace de manera más individualista y a corto plazo, en contrario a como nos tenía acostumbrados la política del siglo XX, colectiva y a largo plazo.
Porque la hiperpolítica responde al espíritu cultural del momento: vivimos en una sociedad en la que todos los aspectos de nuestra vida están sujetos a la lógica del corto plazo: amistades, matrimonios, trabajos, y también, el compromiso político.
Curiosamente en la era hiperpolítica la atmósfera de protesta crece y el compromiso cívico disminuye; no produce ninguna consecuencia política en las estructuras de poder.
Vivimos en un tiempo que genera una nueva re-politización, lo que no ha sucedido es una nueva re-socialización.
Relacionados
Tío Vania, de Anton Chéjov
10 pasos – Eugenia Anton
MIRADOR – Una película de Halo Cine – Realizada por Anton Terni
Los idiotas de la política
Democracia, utopía fría de Fernando Errandonea
A las buenas o a las malas
Las palabras “ultra” y “fascista” según la RAE
Presentación del libro Ecosistema cultural.
¡DESPERTEMOS!” – Edgar Morin. Crisis de Pensamiento o sonambulismo generalizado
Miedo en Chile
El nivel de la política como práctica y la caída libre de los spots de campaña
“IGUALDAD” – Thomas Piketty y Michael Sandel.
LANZAMIENTO EDITORIAL: “entre”: Ensayos sobre lo que empieza y termina
Shock – Ana Tijoux
La vacuna del republicanismo
El anillo de Cascos
Daniel Martínez: El camino del ingeniero de Antonio Ladra
Presentación del libro Inteligencia Artificial y Comunicación Política de Diego Mota Orlob
“LA VIDA EMOCIONAL DEL POPULISMO” – Eva Illouz
Germán Deagosto con su nuevo libro Leones y corderos
Martinho Da vila celebra 80 años de vida y los 50 años de música
La voltereta más nociva del Presidente Gabriel Boric
EXILIO PSÍQUICO “Como un pingüino empetrolado”
