{"id":97395,"date":"2023-12-23T19:53:46","date_gmt":"2023-12-23T22:53:46","guid":{"rendered":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/?p=97395"},"modified":"2024-01-23T13:47:56","modified_gmt":"2024-01-23T16:47:56","slug":"navidad-en-un-cuento-de-paul-auster","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/navidad-en-un-cuento-de-paul-auster\/","title":{"rendered":"Navidad en un cuento de Paul Auster"},"content":{"rendered":"
\"Navidad
Navidad en un cuento de Paul Auster<\/figcaption><\/figure>\n

S\u00e1bado 23 de diciembre de 2023<\/p>\n

La escritora y profesora estadounidense. Mary Ellen Chase<\/strong> dec\u00eda que la \u201cNavidad no es una fecha; es un estado en la mente<\/em>\u201d. \u00bfA qu\u00e9 se refer\u00eda con \u201cun estado de la mente\u201d? Tal vez conoc\u00eda la sentencia de Benjamin Franklin: \u201cUna buena conciencia es una continua Navidad\u201d. Personalmente siempre me ha parecido que la Navidad es exactamente eso, una buena conciencia que se prolonga en el tiempo y se hace eternidad. Tal vez sea este hecho, el de ser una conciencia que debiera prolongarse en el tiempo y no una conciencia \u201checha para la Navidad\u201d, lo que hace que para muchas personas la Navidad no sea m\u00e1s que una p\u00f3cima de \u201cevocaci\u00f3n de espantosas efusiones de hip\u00f3crita sensibler\u00eda y melaza\u201d, como la describe Paul Auster<\/strong> en El cuento de navidad de Auggie Wren<\/em><\/a> (1990), una historia en la que Auster, al estilo de Cervantes, crea un personaje que le narra su propia historia, la de \u00e9l y la suya. Este personaje es Auggie Wren, empleado de una tienda de tabacos y revistas: \u201cLas propias palabras \u201ccuento de Navidad\u201d ten\u00edan desagradables connotaciones para m\u00ed, en su evocaci\u00f3n de espantosas efusiones de hip\u00f3crita sensibler\u00eda y melaza. Ni siquiera los mejores cuentos de Navidad eran otra cosa que sue\u00f1os de deseos, cuentos de hadas para adultos, y por nada del mundo me permitir\u00eda escribir algo as\u00ed\u201d. Es cierto, Auster est\u00e1 algo colapsado y temeroso porque le han pedido que escriba un cuento de Navidad, pero: \u201c\u00bfQu\u00e9 sab\u00eda yo sobre la Navidad?, me pregunt\u00e9. \u00bfQu\u00e9 sab\u00eda yo de escribir cuentos por encargo?\u201d.<\/p>\n

Lo que Auster plantea en su reflexi\u00f3n es un problema \u00e9tico. La Navidad cuestionada por quienes ven en ella la bula expurgadora de las malas conciencias. En alg\u00fan sentido, es cierto. El mundo moderno, con sus supermercados y grandes centros comerciales ha mercantilizado la Navidad. Con todo, \u00bfhasta qu\u00e9 punto esta realidad insoslayable de la modernidad l\u00edquida como un d\u00eda la llam\u00f3 Zygmunt Bauman, puede plantearse como una \u201chip\u00f3crita sensibler\u00eda y melaza\u201d? La cuesti\u00f3n \u00e9tica de estas \u201cefusiones de hip\u00f3crita sensibler\u00eda\u201d, desde la mirada etimol\u00f3gica significa \u201ccostumbre\u201d. Y por eso, como lo se\u00f1ala Ferrater Mora en su cl\u00e1sico Diccionario de Filosof\u00eda<\/em>, se ha definido \u201ccon frecuencia la \u00e9tica como la doctrina de las costumbres, sobre todo en las direcciones empiristas\u201d. Y Arist\u00f3teles distingue entre las virtudes, las \u00e9ticas, \u201cque son aquellas que se desenvuelven en la pr\u00e1ctica y que van encaminadas a la consecuci\u00f3n de un fin\u201d, y que permiten el funcionamiento social: justicia, amistad, valor, entre tantas otras. Tienen, siguiendo con Ferrater Mora, \u201csu origen directo en las costumbres y en el h\u00e1bito, por lo cual pueden llamarse virtudes de h\u00e1bito o de tendencia\u201d. En consecuencia, la Navidad, inserta durante siglos en el seno de sociedades diversas, ha visto pasar la historia y su propia historia, desde las variopintas miradas socioculturales con que los hombres la han comprendido y retratado.<\/p>\n

La Navidad responde a estas virtudes basadas en los h\u00e1bitos y las costumbres, como lo eran las fiestas saturnales, rito romano pagano fundado en el solsticio de invierno: \u201cLa elecci\u00f3n del 25 de diciembre como fecha del nacimiento de Jes\u00fas no tiene nada que ver con la Biblia, sino que fue una elecci\u00f3n bastante consciente y expl\u00edcita de usar el solsticio de invierno para simbolizar el papel de Cristo como la luz del mundo\u201d, se\u00f1ala Diarmaid MacCulloch, profesor de historia de la Iglesia de la Universidad de Oxford (BBC News Mundo<\/em>, 24 diciembre 2021, en su art\u00edculo \u201cQu\u00e9 eran las saturnales, el rito pagano romano al que se atribuye el verdadero origen de la celebraci\u00f3n de la navidad\u201d). Y agrega: \u201cLas costumbres de fiesta y desgobierno de las saturnales en la misma \u00e9poca del a\u00f1o migraron naturalmente a la pr\u00e1ctica cristiana, ya que en el siglo IV el cristianismo se estaba volviendo m\u00e1s prominente en la sociedad romana. Iban a aceptarse mejor las nuevas creencias si no chocaban con sus antiguas costumbres no cristianas\u201d. De suerte que, respecto de su origen, la Navidad, que celebra el nacimiento de Jes\u00fas, nace de una fiesta pagana que se celebraba, para que la coincidencia hist\u00f3rico-cultural se vuelva m\u00e1s sorprendente a\u00fan, el 25 de diciembre, debido al calendario juliano que orient\u00f3 al imperio y a Europa durante varios siglos.<\/p>\n

Las fiestas saturnales, en homenaje a Saturno, dios de dioses de la mitolog\u00eda romana, eran carnavalescas, como dir\u00eda Mija\u00edl Bajt\u00edn; es decir, fiestas en las que las relaciones entre las personas rompen todo orden protocolar establecido y desaparecen, por lo tanto, las jerarqu\u00edas sociales. En este universo carnavalesco que homenajea a Saturno, \u201cdios del tiempo, de la agricultura y las cosas sobrenaturales\u201d, comenta la historiadora australiana Marguerite Johnson al citado medio, \u201cera necesario que el dios del tiempo y la comida estuviera contento, considerando que los d\u00edas eran m\u00e1s cortos y que, en alg\u00fan sentido, \u201cla tierra mor\u00eda de forma simb\u00f3lica\u201d. Las fiestas saturnales se celebraban como hoy se celebran las fiestas navide\u00f1as: \u201clos romanos intercambiaban regalos: velas, pantuflas de lana, gorros y hasta calcetines. Y lo hac\u00edan entre familias, mientras los esclavos disfrutaban de su tiempo libre\u201d, dice Johnson. Era la tradici\u00f3n hecha de h\u00e1bitos y costumbres, las virtudes \u00e9ticas de que hablaba Arist\u00f3teles. Las mismas virtudes \u00e9ticas que ahora ilustran el comportamiento del mundo cristiano que celebra la Navidad inspirado en una tradici\u00f3n pagana, y cuyos objetos mencionados por la historiadora son s\u00edmbolos representativos de c\u00f3mo hoy entendemos la Navidad.<\/p>\n

\u201cSue\u00f1os de deseos, cuentos de hadas para adultos\u201d rezonga Auster en su relato navide\u00f1o. \u00bfAcaso El cuento de Navidad de Auggie Wren<\/em> no es un cuento para adultos? \u00bfAcaso no tiene Auggie Wren, ese d\u00eda de Navidad, una reacci\u00f3n \u201csensiblera y melaza\u201d, cuando se dispone a entregar en el propio domicilio del joven ratero, la cartera que por meses ha guardado?: \u201cPienso qu\u00e9 diablos, por qu\u00e9 no hacer algo bueno por una vez, as\u00ed que me pongo el abrigo y salgo para devolver la cartera personalmente\u201d. Y la escena de Navidad que Paul Auster comienza a construir a partir de este momento y que culmina en la casa de Robert Goodwin, el ratero que vive con su abuela ciega, Ethel, con una cena comprada por Wren para celebrar la Nochebuena, es una narraci\u00f3n de antolog\u00eda de c\u00f3mo la Navidad acerca a dos desconocidos, solitarios, porque Robert hace tiempo que no vive con ella, y Wren, que acostumbraba a pasar estas fiestas con su jefe, ahora tambi\u00e9n se encontraba, solo pues su jefe andaba en Florida visitando unos parientes: \u201c\u2014\u00bfEres t\u00fa, Robert? \u2014dice la vieja, y luego descorre unos quince cerrojos y abre la puerta. \/ \u201cDebe tener por lo menos ochenta a\u00f1os, quiz\u00e1 noventa, y lo primero que noto es que es ciega. \/ \u201c\u2014Sab\u00eda que vendr\u00edas, Robert \u2014dice\u2014. Sab\u00eda que no te olvidar\u00edas de tu abuela Ethel en Navidad\u201d.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

M\u00e1s info<\/a> – El cuento de navidad de Auggie Wren<\/em><\/a><\/p>\n

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