{"id":95269,"date":"2023-11-02T15:29:24","date_gmt":"2023-11-02T18:29:24","guid":{"rendered":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/?p=95269"},"modified":"2023-11-02T15:48:45","modified_gmt":"2023-11-02T18:48:45","slug":"entrevista-a-chango-spasiuk-con-su-ultimo-trabajo-eike-entrar-en-el-alma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/entrevista-a-chango-spasiuk-con-su-ultimo-trabajo-eike-entrar-en-el-alma\/","title":{"rendered":"Entrevista a Chango Spasiuk por su \u00faltimo trabajo \u201cEik\u00e9 \u2013 Entrar en el alma\u201d."},"content":{"rendered":"<p><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-95270 size-full\" title=\"Chango Spasiuk 2023 - foto Pablo Caputo\" src=\"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/Chango-Spasiuk-2023-foto-Pablo-Caputo.jpg\" alt=\"Chango Spasiuk 2023 - foto Pablo Caputo\" width=\"1017\" height=\"712\" srcset=\"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/Chango-Spasiuk-2023-foto-Pablo-Caputo.jpg 1017w, https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/Chango-Spasiuk-2023-foto-Pablo-Caputo-300x210.jpg 300w, https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/Chango-Spasiuk-2023-foto-Pablo-Caputo-768x538.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 1017px) 100vw, 1017px\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>El pr\u00f3ximo 12 de noviembre 2023 se presenta en la sala principal del <a href=\"https:\/\/www.teatrosolis.org.uy\/PROGRAMACION\/Chango-Spasiuk-presenta-Eike-uc2160\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><strong>Teatro Sol\u00eds<\/strong><\/a> el m\u00fasico, acordeonista y compositor argentino <a href=\"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/?s=Chango+Spasiuk\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><strong>Chango Spasiuk<\/strong><\/a>, referente del folklore y de la m\u00fasica del nordeste argentino, el chamam\u00e9, con su \u00faltimo trabajo \u201c<strong><em>Eik\u00e9 \u2013 Entrar en el alma<\/em><\/strong>\u201d.<\/p>\n<p>Con motivo de su presentaci\u00f3n en Uruguay, lo entrevistamos para conversar sobre su m\u00fasica y el espect\u00e1culo que estar\u00e1 presentando en nuestro pa\u00eds.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<br \/>\n<iframe style=\"border-radius: 12px;\" src=\"https:\/\/open.spotify.com\/embed\/album\/1cNTV1xuWtGY0J6hWTimjP?utm_source=generator\" width=\"100%\" height=\"352\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><br \/>\n&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Si bien a lo largo de tu carrera te has presentado en varias oportunidades en Uruguay, nos interesar\u00eda, pensando en quien tal vez a\u00fan no conoce tu trabajo, que nos comentes sobre los proyectos en los que has trabajado a lo largo de estos 30 a\u00f1os de carrera como m\u00fasico.<\/strong><\/p>\n<p>Soy argentino, nac\u00ed en Misiones, la provincia m\u00e1s al nordeste de Argentina, metida como una cu\u00f1a entre el sur de Brasil y el Paraguay.<\/p>\n<p>Toco el acorde\u00f3n y soy compositor e int\u00e9rprete y, de alguna manera, he nacido en la tradici\u00f3n de lo que hoy se conoce como el chamam\u00e9. Nacer en esa tradici\u00f3n no necesariamente significa tocar solamente este ritmo, el chamam\u00e9, sino que se trata de todo un mundo sonoro, lleno de muchos elementos y texturas: algunas m\u00e1s criollas, otras m\u00e1s mestizas y otras en las que se puede apreciar la fuerte influencia de la inmigraci\u00f3n europea, quien trajo el acorde\u00f3n a esta zona del mundo.<\/p>\n<p>En esta tradici\u00f3n no solamente hay chamam\u00e9, sino tambi\u00e9n polkas, chotis, danzas, rasguidos dobles, chamarritas. De alguna manera, estos son como colores de un mundo sonoro que ya exist\u00eda cuando nac\u00ed y, simplemente, he aprendido ese lenguaje y con el he desarrollado todos mis proyectos.<\/p>\n<p>Actualmente, soy como un referente de una mirada muy contempor\u00e1nea de toda esta tradici\u00f3n. No soy un m\u00fasico tradicional, sino una persona que tiene muchos a\u00f1os dedicado a esto. He estado tratando siempre de hacer una lectura muy contempor\u00e1nea de esa tradici\u00f3n y la he llevado a desarrollos est\u00e9ticos. No porque no me gustara la tradici\u00f3n sino, simplemente, porque en eso que uno llama desarrollo, uno est\u00e1 buscando su propio rostro dentro de la tradici\u00f3n. Como dicen los sabios, \u201cno hagas lo que hac\u00edan tus abuelos, sino que busca lo que buscaban ellos\u201d. Un poco ese ha sido mi trabajo desde hace m\u00e1s de 30 a\u00f1os.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Cuando mencionas que siempre has tratado de realizar una lectura o tener una mirada contempor\u00e1nea de estas tradiciones, \u00bfen qu\u00e9 se traduce esta mirada en tu m\u00fasica?<\/strong><\/p>\n<p>Mucha gente cree que la tradici\u00f3n es la repetici\u00f3n mec\u00e1nica de algo de otro tiempo y que no hay que modificar absolutamente nada, y esto es un falso concepto de tradici\u00f3n. Como dec\u00eda Stravinsky, \u201c<em>la tradici\u00f3n es una fuerza que vivifica todo el tiempo el presente<\/em>\u201d. Mi presente es diferente del presente de compositores e int\u00e9rpretes de hace 40 o 50 a\u00f1os atr\u00e1s. Por eso, cuando uno dice \u201cuna mirada contempor\u00e1nea\u201d, significa una mirada desde donde est\u00e1n mis pies ahora. Esa mirada no ser\u00eda posible si uno no conociera la tradici\u00f3n hasta el hueso y si no estuviese realmente enamorado de la tradici\u00f3n. No es que uno no ama la tradici\u00f3n y por eso busca otros sonidos sino que, justamente, porque ama la tradici\u00f3n, busca nuevos sonidos y le agrega un color m\u00e1s a esos infinitos rostros que componen el mundo sonoro en el cual uno naci\u00f3: por ah\u00ed instrumentos que no son tradicionales, desarrollos arm\u00f3nicos, proyectos est\u00e9ticos, cruces con otras tradiciones que no necesariamente tienen que ser fusi\u00f3n sino simplemente el desarrollo natural y est\u00e9tico de cualquier tipo de m\u00fasica, como ha sucedido en otras tradiciones y en otras m\u00fasicas populares del mundo.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>En una nota, al referirte a la tradici\u00f3n mencionas que \u201cla tradici\u00f3n es algo que est\u00e1 absolutamente vivo\u201d. \u00bfCu\u00e1l es tu percepci\u00f3n sobre el desarrollo del folklore hoy en la regi\u00f3n?<\/strong><\/p>\n<p>En Argentina la transmisi\u00f3n oral de todas las m\u00fasicas es ininterrumpida. Tambi\u00e9n en el Uruguay. Si uno ve el desarrollo de la m\u00fasica popular en el Uruguay, tambi\u00e9n ve que est\u00e1 vivo y hay muchos int\u00e9rpretes, como por ejemplo Ana Prada, por nombrar una referente. La m\u00fasica popular siempre est\u00e1 viva y siempre hay guitarristas nuevos, compositores, pianistas, autores, cantantes. Recuerdo cuando hac\u00eda el programa \u201cPeque\u00f1os Universos\u201d, que se transmit\u00eda por el Canal Encuentro (Argentina) y viajaba mucho, a veces la gente me preguntaba: \u00bfd\u00f3nde encontr\u00e1s las cosas que vemos en los Peque\u00f1os Universos? Y les digo: las encuentro en la esquina de su casa, est\u00e1n, todas esas cosas est\u00e1n, solamente depende de d\u00f3nde pongamos nuestra atenci\u00f3n.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Resulta muy interesante ver c\u00f3mo desde hace ya varios a\u00f1os esta m\u00fasica ha logrado salir al mundo, a otras culturas.<\/strong><\/p>\n<p>Cuando yo era chiquitito parec\u00eda que ten\u00edamos que tocar en peque\u00f1os lugares y que de esos lugares no nos pod\u00edamos mover. En realidad, si uno considera que tiene algo bello y lo quiere compartir, por qu\u00e9 no lo va a compartir en cualquier lugar; si la gente que ama la belleza, la ama en cualquier lugar, en cualquier cultura. As\u00ed como nosotros celebramos la belleza de otras culturas que nos visitan, como el flamenco, la m\u00fasica balc\u00e1nica, la m\u00fasica china o la m\u00fasica oriental. La celebramos, nos conmueve, nos toca, somos permeables a ello. \u00bfPor qu\u00e9 no vamos a pensar que tambi\u00e9n esas otras culturas son permeables a nuestras formas de belleza?. Cuando uno est\u00e1 convencido de ello, simplemente sale al camino y lo hace. Los \u00faltimos 20 a\u00f1os he viajado mucho por el mundo y me da mucha alegr\u00eda ver que la narraci\u00f3n que hay en la m\u00fasica que tocamos, la gente la recibe, la comprende, la integra y la celebra, y eso es una experiencia muy bella. No en t\u00e9rminos comerciales, sino en t\u00e9rminos art\u00edsticos. Cuando quer\u00e9s contar el patio de tu casa en otros lugares, en otros pa\u00edses, te esforz\u00e1s por mirar y prestar mucha m\u00e1s atenci\u00f3n en c\u00f3mo es el lugar donde naciste, y no das por sentado tantas cosas y las volv\u00e9s a revisar, a rever y resignificar, y ese es un bello ejercicio.<\/p>\n<p>\u00bfPor qu\u00e9 llega Atahualpa Yupanki tocando sus milongas y sus versos en Francia sin que la gente entienda el espa\u00f1ol?: porque conmueve la vibraci\u00f3n de su voz. Como a nosotros nos conmueve la voz de Sarah Vaughan, de Ella Fitzgerald, de Louis Armstrong o de Edith Piaf aunque no hablemos franc\u00e9s, hay algo de su voz que nos conmueve. Es estar convencidos de que esto que tengo vale la pena compartirlo y lo hago.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Con relaci\u00f3n al disco que vas a presentar en Uruguay, \u201cEik\u00e9: entrar en el alma\u201d, nos gustar\u00eda consultarte c\u00f3mo surge y qu\u00e9 ser\u00eda esta invitaci\u00f3n a \u201centrar en el alma\u201d que nos propones desde el t\u00edtulo.<\/strong><\/p>\n<p>En el medio del COVID, hab\u00eda fantaseado con empezar a tocar el piano y grabar poes\u00eda y tocar el acorde\u00f3n solo. Empec\u00e9 a grabar y me dije: \u00bfqu\u00e9 pasa si en vez de hacerlo solo le mando una canci\u00f3n a esta persona, o a estos artistas que admiro?.Y abr\u00ed una peque\u00f1a puerta que se volvi\u00f3 una puerta enorme y llev\u00f3 el proyecto en otra direcci\u00f3n: se convirti\u00f3 en un disco global desde mi casa. No ten\u00eda pensado hacerlo. Si conoc\u00eda a los artistas con los cuales termin\u00e9 haci\u00e9ndolo; conoc\u00eda a Santaolalla (Argentina), a Jaques Morelenbaun (Brasil). A cada uno de los m\u00fasicos que invit\u00e9 me los cruc\u00e9 en el camino en alg\u00fan momento; con algunos toqu\u00e9 en vivo y en alg\u00fan momento me dije: \u201cqu\u00e9 bello ser\u00eda que podamos grabar\u201d. Y as\u00ed, cuando empec\u00e9 a desarrollar Eik\u00e9, me dije: les voy a escribir.<\/p>\n<p>Creo que fuera del COVID ser\u00eda imposible hacer este disco, porque la agenda de cada uno de ellos es sumamente compleja. En el contexto del COVID todos ten\u00edan un cierto grado de disponibilidad y pudieron devolverme sus interpretaciones sobre las m\u00fasicas que les envi\u00e9. Y as\u00ed es como <strong>Eik\u00e9<\/strong> se volvi\u00f3 lo que es este disco, que en guaran\u00ed quiere decir \u201c<em>entrar<\/em>\u201d. Cuando invitas a alguien a entrar a tu casa, y como est\u00e1 grabado en mi casa, este disco es como una invitaci\u00f3n a entrar a mi propio coraz\u00f3n. Como dice de alguna manera la sinopsis del disco, es un di\u00e1logo de corazones abiertos entre los artistas que aceptaron mi invitaci\u00f3n y entre la gente que me sigue hace tantos a\u00f1os; es invitarla a entrar a este mundo sonoro grabado desde el living de mi casa.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>En una nota anterior mencionas una cita de Kuds\u00ed Erguner que dice: \u201cLa m\u00fasica es una porque es infinita y est\u00e1 habitada por todas las diferencias\u201d. De alguna manera, \u00bfpodr\u00edamos decir que este concepto est\u00e1 presente en Eik\u00e9?<\/strong><\/p>\n<p>A veces uno cree que no hay puntos de contacto con el otro y en realidad siempre hay un punto de encuentro. Y el arte, una vez m\u00e1s, te da la herramienta para aprender que siempre se puede conectar con el otro o con lo otro. Es cuesti\u00f3n de querer y de estirar tu mano. Y de alguna manera yo estir\u00e9 mi mano y encontr\u00e9 la mano del otro que tambi\u00e9n me estaba buscando. Es bello poder tocar un chamam\u00e9 con Majid Bekkas de Marruecos tocando el laud, o con Per Einar Watle tocando la guitarra desde Noruega, o con Boubacar Cissoko desde Senegal tocando la kor\u00e1, que es un arpa que se toca mucho ah\u00ed.<\/p>\n<p>Uno ve que la diversidad, m\u00e1s que un problema, es un tesoro, porque el otro siempre tiene algo para enriquecer tu mundo y, de alguna manera, uno tambi\u00e9n puede enriquecer el mundo del otro en ese di\u00e1logo y en ese interactuar. Me parece que es un ejercicio que deber\u00edamos llevar a cualquier plano de nuestra convivencia.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Por \u00faltimo, te quer\u00eda comentar sobre una nota en la que mencionas: \u201cPor m\u00e1s que tengo un cierto camino recorrido, todav\u00eda sigo sintiendo que hay mucho m\u00e1s para probar, experimentar. No estoy en el descanso del guerrero\u201d.<\/strong><\/p>\n<p>Un poco esa reflexi\u00f3n est\u00e1 en que por m\u00e1s que uno haya hecho muchas cosas, o haya caminado bastante, es como que no hay ning\u00fan lugar a donde llegar; es algo que nunca se termina. La vida ha sido muy generosa conmigo, pero todav\u00eda quiero seguir buscando, componiendo. La m\u00fasica es un misterio y es una herramienta para preguntarse. Y quiero seguir pregunt\u00e1ndome por d\u00f3nde es, c\u00f3mo es, de qu\u00e9 manera puedo hacer mi peque\u00f1a acci\u00f3n lo m\u00e1s constructiva para la comunidad a la cual pertenezco. Me estoy preguntando todo el tiempo: \u00bfes por ac\u00e1?<\/p>\n<p>Ahora estoy enfocado en este disco, en tocarlo, en visitarlos a ustedes en ese bello teatro que es el Sol\u00eds, y en tocar. Me encantar\u00eda hacer un songbook con partituras de mi m\u00fasica escritas para piano, ver si puedo seguir haciendo radio, volver a grabar en un estudio, no s\u00e9, siempre hay algo que quiero hacer. Quiero hacer m\u00e1s m\u00fasica de cine, tocar mucho en vivo, viajar. Y entonces, uno pone en funcionamiento un mont\u00f3n de mecanismos para ver si algo de todo eso aparece en el camino, y aparece lo que tenga que aparecer, y uno lo acepta y sigue, m\u00e1s all\u00e1 del oficio, de lo que uno hace para vivir.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Muchas gracias por este espacio y por la m\u00fasica que nos has compartido a lo largo de todos estos a\u00f1os y felicitaciones por este nuevo disco.<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<br \/>\n<iframe title=\"YouTube video player\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/videoseries?si=YSaa-b__qzdHN5vl&amp;list=PLBmti1k_bz5WX3tKg1Pfo3AmIV1Qwffb0\" width=\"100%\" height=\"515\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><span data-mce-type=\"bookmark\" style=\"display: inline-block; width: 0px; overflow: hidden; line-height: 0;\" class=\"mce_SELRES_start\">\ufeff<\/span><\/iframe><br \/>\n&nbsp;<\/p>\n<p><strong>\u201cEik\u00e9: Entrar en el alma\u201d (2023)<\/strong><\/p>\n<p>El disco cuenta con la participaci\u00f3n de los siguientes m\u00fasicos invitados: <strong>Gustavo Santaolalla<\/strong> (Argentina) &#8211; ronroco; <strong>Carlos Nu\u00f1ez<\/strong> (Espa\u00f1a) &#8211; flauta; <strong>Sixto Corbal\u00e1n<\/strong> (Paraguay) &#8211; arpa paraguaya; <strong>Erik Truffaz<\/strong> (Francia) &#8211; trompeta; <strong>Per Einar Watle<\/strong> (Noruega) &#8211; guitarra; <strong>Steinar Raknes<\/strong> (Noruega) &#8211; contrabajo; <strong>Boubacar Cissoko<\/strong> (Senegal) &#8211; Kor\u00e1;<strong> Jaques Morelenbaun<\/strong> (Brasil) &#8211; violonchelo; <strong>Majid Bekkas<\/strong> (Marruecos) &#8211; la\u00fad.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/changospasiuk.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">changospasiuk.com<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Nota: En 2020, el <strong>chamam\u00e9<\/strong> fue declarado Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; El pr\u00f3ximo 12 de noviembre 2023 se presenta en la sala principal del Teatro Sol\u00eds el m\u00fasico, acordeonista y compositor argentino Chango Spasiuk, referente del folklore y de la m\u00fasica del nordeste argentino, el chamam\u00e9, con su \u00faltimo trabajo \u201cEik\u00e9 \u2013 Entrar en el alma\u201d. 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