![\"Recorriendo](\"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/SE-VA-A-ACABAR.jpg\" "\\"Recorriendo")
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Dentro de las muestras conmemorativas a los 50 a\u00f1os del Golpe de Estado, el Espacio de Arte Contempor\u00e1neo (EAC), est\u00e1 llevando a cabo una exhibici\u00f3n colectiva compuesta por seis artistas uruguayos, algunos radicados en el exterior.<\/strong><\/p>\n La curadur\u00eda est\u00e1 a cargo de Fabiana Puentes<\/strong><\/a> y Agustina Rodr\u00edguez<\/strong><\/a> quienes tambi\u00e9n tienen una participaci\u00f3n activa como artistas, buscando establecer un v\u00ednculo entre las diferentes propuestas, algo por cierto, innovador.<\/p>\n El hilo conductor de la muestra, fue la realizaci\u00f3n de la Copa de Oro de Campeones Mundiales tambi\u00e9n llamada Copa de Oro FIFA 1980, que se celebr\u00f3 en Montevideo, llamado popularmente \u201cMundialito\u201d.<\/p>\n El evento se organiz\u00f3 para celebrar el cincuentenario de la disputa de la primera Copa del Mundo, que tuvo como escenario Montevideo, participando los equipos de Alemania, Argentina, Brasil, Inglaterra quien habiendo negado a venir, fue sustituida por Pa\u00edses Bajos, Italia y Uruguay quien logr\u00f3 la victoria.<\/p>\n A partir de este recurso, antiguamente utilizado por los romanos quienes se val\u00edan de la alienaci\u00f3n del pueblo provocado y distra\u00eddo en meros espect\u00e1culos populares, para continuar la perpetraci\u00f3n del abuso de poder, lo que se conoce como \u201cpan y circo\u201d, el gobierno de facto uruguayo pretendi\u00f3 lograr aprobaci\u00f3n en su continuidad.<\/p>\n En octubre de 1980 las Fuerzas Armadas, gobierno de facto en Uruguay, llevaron acabo un plebiscito elaborado durante cuatro a\u00f1os, el cual solo fue anunciado un mes antes de que el pueblo se volcara a las urnas.<\/p>\n El mismo pretend\u00eda legitimar la presencia y asegurarse la continuidad de los militares al frente del gobierno.<\/p>\n Luego de su fracaso, llevaron a cabo el Mundialito para conseguir calmar al pueblo y distraer su atenci\u00f3n.<\/p>\n Uruguay llevaba siete a\u00f1os de sometimiento dictatorial y la poblaci\u00f3n continuaba luchando para lograr el retorno de la democracia. El Mundialito fue ideado por el gobierno con el fin de reforzar su imagen y conseguir el apoyo frente al plebiscito.<\/p>\n El 30 de noviembre de 1980 la poblaci\u00f3n se opuso al plebiscito logrando la mayor\u00eda de votos y a los pocos d\u00edas comenz\u00f3 el campeonato de f\u00fatbol.<\/p>\n El evento deportivo celebrado entre el 30 de diciembre de 1980 y 10 de enero de 1981, fue una oportunidad para que el pueblo proclamara su triunfo y fue utilizado para remarcar el NO exitoso, no a la continuidad militar al frente del gobierno.<\/p>\n \u201cEl tiro les sali\u00f3 por la culata\u201d a los militares y el pueblo hizo suyo el campeonato para expresarse donde cada gol, cada faul cometido por los jugadores les brindaba la oportunidad de gritar sacando fuera toda la bronca y angustia contenida.<\/p>\n \u201cSe va a acabar, se va a acabar la dictadura militar\u201d, termin\u00f3 siendo el himno que todos los uruguayos entonaron al un\u00edsono en la clausura del campeonato, mientras la banda militar intentaba entonar el himno nacional.<\/p>\n Mientras que la prensa expresaba el triunfo logrado por la selecci\u00f3n uruguaya, el pueblo le\u00eda entra l\u00edneas, el \u00e9xito del plebiscito y la esperanza del regreso a la democracia que se hizo esperar cinco a\u00f1os mas.<\/p>\n A partir de la tem\u00e1tica inspirada en el Mundialito, la muestra titulada \u201cSe va a acabar\u201d, se desarrolla en tres ejes: el an\u00e1lisis del material de archivo, la construcci\u00f3n de la memoria partiendo del relato oral, lo que es completado con las propuestas de los seis artistas convocados.<\/p>\n La n\u00f3mina de los artistas est\u00e1 integrada por Luis Camnitzer (1937), Fernando Foglino (1976), Paola Monzillo (1986), Luc\u00eda Pittaluga (1970), Mauricio Rodr\u00edguez (1990) y Eli\u00e1n Stolarsky (1990).<\/p>\n Monzillo y Stolarsky comparten sala, ambas con video arte.<\/p>\n Stolarsky propone un cuestionamiento sobre ciertos actos que se continuan llevando a cabo por tradici\u00f3n que titula \u201cEn la ingenua comedia que los hombre interpretan\u201d.<\/p>\n Monzillo abarca con su instalaci\u00f3n \u201cojos celestes\u201d, otros genocidios incluyendo los perpetrados hacia los charr\u00faas.<\/p>\n Para ello presenta un v\u00ednculo visual entre el video, que indaga el concepto ind\u00edgena en nuestro pa\u00eds, una replica en miniatura del grupo escult\u00f3rico de Los \u00daltimos Charr\u00faas que luego ser\u00e1n llevados a Francia como seres ex\u00f3ticos para ser exhibidos en \u00e1mbitos circenses y la maqueta de la mascota utilizada para promocionar el campeonato llamado Indiecito Oriental el cual patea su bal\u00f3n hacia la pantalla.<\/p>\n Fernado Foglino se vale de un gran meg\u00e1fono del cual emana un relato en tenor futbol\u00edstico en la voz de V\u00edctor Hugo Morales quien grab\u00f3 un disco de vinilo en 1981 con los goles de Uruguay frente a Brasil en el Mundialito.<\/p>\n El artista graba un nuevo disco subvirtiendo el contenido donde Morales nombra a los 197 detenidos desaparecidos durante la dictadura militar dentro del mismo tenor futbol\u00edstico utilizado para relatar los partidos.<\/p>\n La instalaci\u00f3n est\u00e1 compuesta tambi\u00e9n por la portada de los discos \u201cUruguay – Campe\u00f3n de Campeones\u201d de V\u00edctor Hugo Morales y la nueva portada denominada \u201cYauguru – Correlato\u201d grabado en mayo de 2023, donde el artista invierte la foto original del diario El Pa\u00eds, logrando que la banda militar que se encontraba en segundo plano, pase a a ser central al verse reflejada en un espejo.<\/p>\n Luc\u00eda Pittaluga se vale de una instalaci\u00f3n compuesta por pelotas de f\u00fatbol ro\u00eddas por el paso del tiempo, de donde emergen plantas dentro de un terreno lodoso que evoca la cancha de f\u00fatbol. El lodo que no solo hace alusi\u00f3n al barro que emerge del campo, mucho mas marcado por la furia de los jugadores en plena dictadura, sino que tambi\u00e9n denota la situaci\u00f3n que atravesaba el pa\u00eds.<\/p>\n A los efectos de lograr una mayor compenetraci\u00f3n del p\u00fablico, la artista invita a ingresar a la misma prescindiendo del calzado.<\/p>\n Mauricio Rodr\u00edguez presenta el \u201cGol de la victoria\u201d, a trav\u00e9s del registro audiovisual en un televisor de \u00e9poca, donde se puede ver el \u00faltimo partido donde Uruguay obtiene el triunfo confrontado con Brasil.<\/p>\n Esa fue la primera transmisi\u00f3n a color que se emiti\u00f3 en Uruguay, pero debido a dificultades t\u00e9cnicas, fue transmitida en blanco y negro.<\/p>\n Su mensaje subliminal de esperanza pautado por el color que se vislumbraba en el pa\u00eds opacado por la dictadura, fue acompa\u00f1ado por el artista con dibujos con colores primarios.<\/p>\n Para ello, Rodr\u00edguez escoge motivos de las vallas publicitarias utilizadas en el estadio Centenario, que interviene con palabras que evocan los sentimientos que el r\u00e9gimen militar buscaba resaltar dentro de su propuesta propagand\u00edstica como \u201cfuturo\u201d, \u201cprogreso\u201d, \u201cpaz\u201d y \u201cesperanza\u201d.<\/p>\n \u201cGol en contra\u201c es el t\u00edtulo de la instalaci\u00f3n de Luis Camnitzer.<\/p>\n El artista realiza una r\u00e9plica en cera de la pelota que se utiliz\u00f3 durante el Mundialito, la cual permanece en forma de vela encendida durante la muestra.<\/p>\n Con ello el artista remite a la luz que emerge del deporte, en este caso el f\u00fatbol, motivo de uni\u00f3n de los pueblos, pero que poco a poco va perdiendo su forma dejando solo vestigios de su pasado.<\/p>\n El f\u00fatbol que identifica tanto a los uruguayos y que fue motivo de uni\u00f3n y esperanza, fue subvertido de deporte a manifestaci\u00f3n popular en pos de retomar los valores mas importantes que un pa\u00eds debe de velar como es la democracia.<\/p>\n Y nunca un t\u00e9rmino mejor utilizado, pues el ambiente que Camnitzer logra en el calabozo, que no deja de ser aleatoria ni casual, es de un gran aporte que el artista construye pintando toda la sala de un negro que perpetra el lugar y facilita su comprensi\u00f3n. De esta forma, Camnitzer logra un mensaje impactante y de suma efectividad que paraliza al espectador.<\/p>\n La historia no es pasado, est\u00e1 viva, es presente y necesita ser analizada y vuelta a construir por las nuevas generaciones.<\/p>\n Esta muestra posibilita eso y anima a los jovenes a trav\u00e9s de las propuestas de estos artistas, a indagar mas en nuestro pasado cercano que continua formando parte de nuestro presente.<\/p>\n Una colectiva muy bien lograda, compacta, sugerente y efectiva que invita a ser visitada.<\/p>\n
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