{"id":90885,"date":"2023-06-10T20:16:51","date_gmt":"2023-06-10T23:16:51","guid":{"rendered":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/?p=90885"},"modified":"2023-06-10T20:16:51","modified_gmt":"2023-06-10T23:16:51","slug":"contra-el-discurso-del-nino-en-el-centro-de-por-que-la-educacion-neoliberal-degrada-la-profesion-docente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/contra-el-discurso-del-nino-en-el-centro-de-por-que-la-educacion-neoliberal-degrada-la-profesion-docente\/","title":{"rendered":"Contra el discurso del ni\u00f1o en el centro: de por qu\u00e9 la educaci\u00f3n neoliberal degrada la profesi\u00f3n docente"},"content":{"rendered":"
\"escuela
Escuela P\u00fablica Uruguay – Foto Federico Meneses<\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

Hace ya muchos a\u00f1os, alrededor de quinientos para ser precisos, Michel de Montaigne<\/strong> acu\u00f1aba un nuevo g\u00e9nero literario: el ensayo<\/strong>. Tal como el nombre lo expresa, se trataba de una prueba para algo que se propon\u00eda romper con los c\u00e1nones. El ensayo representaba la toma de postura de alguien sobre algo que, en general, afectaba a un colectivo. Su ejercicio, aterrizaba sobre aquello que todos opinaban y lo materializaba como escrito con un sentido claro y evidente: poner a reflexionar al lector sobre la tem\u00e1tica en cuesti\u00f3n.<\/p>\n

El ensayo fue, desde su g\u00e9nesis, el estilo preferido de los fil\u00f3sofos modernos y sigue siendo hasta la actualidad la modalidad que quien escribe para manifestarse sobre algo elige, respetando inclusive sus formas generales sin recurrir en el mayor de los casos a la rigidez absoluta. El concepto rupturista originario del ensayo parece habilitar at aeternum <\/em>la posibilidad de ir por fuera de lo est\u00e9ticamente aceptado, m\u00e1s all\u00e1 de los textos que incontable cantidad de veces han intentado sugerir c\u00f3mo deber\u00eda hacerse.<\/p>\n

En mi perspectiva, el ensayo puede permitirse no respetar ni formatos r\u00edgidos ni extensiones, siquiera personas verbales. Lo que no puede permitirse es no tomar postura sobre la problem\u00e1tica que aborda. El ensayo se enviste de la personalidad del autor en tanto circula entre los lectores y s\u00f3lo logra hacerse merecedor de respeto, como objeto de reflexi\u00f3n, en la medida en que aquello sobre lo que versa posiciona al autor y lo ubica ideol\u00f3gica y pol\u00edticamente.<\/p>\n

Dec\u00eda Nietzsche sobre Montaigne<\/strong>:<\/p>\n

\u201cQue un hombre as\u00ed haya escrito es cosa que ha aumentado, realmente, el gozo de vivir en este mundo. Por mi parte, al menos desde que conoc\u00ed este esp\u00edritu, m\u00e1ximamente libre y fuerte como ning\u00fan otro, no puedo decir de \u00e9l sino lo que \u00e9l mismo dice sobre Plutarco: \u201cApenas he lanzado una mirada en \u00e9l, y ya me han crecido una pierna o un ala\u201d. Obligado a buscar un hueco propicio en este mundo, con su ayuda creo que podr\u00eda conseguirlo<\/em>\u201d. (Nietzsche, 2021, p\u00e1g. 37)<\/p>\n

Dicho esto, y reivindicado el lugar del ensayo en tiempos candentes de l\u00e1pices tibios y de voces que susurran sin llegar a decir, me propongo, en el m\u00e1s literal de los sentidos, responder al llamado de Gramsci. Porque vivir se trata de tomar partido, en este caso decido hacerlo sobre algo que, peligrosamente, suena lindo y se vende f\u00e1cil, a la vez que genera la tranquilidad inc\u00f3moda de no tener que opinar porque parece ser que, sobre eso, no hay segundas miradas. Estoy hablando del atractivo y rom\u00e1ntico discurso del ni\u00f1o en el centro, siempre vigente en las modas neoliberales de la educaci\u00f3n contempor\u00e1nea.<\/p>\n

En este caso, y a partir de la relectura de un texto de Jorge Larrosa<\/strong> (2019) que me llev\u00f3 nuevamente de viaje al universo de otro texto, me propongo la osad\u00eda de ensayar sobre un ensayo. Estoy hablando de pararme \u201csobre hombros de gigantes<\/em>\u201d, valerme de un viejo texto de Hannah Arendt<\/strong> para expresar lo que opino sobre esto a lo que refer\u00eda, sobre los males que han causado el escolanovismo y el pragmatismo a la educaci\u00f3n y sobre la necesidad de estar siempre alerta en tiempos en los que los poderosos siguen usando y abusando de sus lugares de privilegio.<\/p>\n

Siguiendo la l\u00f3gica de Arendt en su ensayo \u201cLa crisis de la educaci\u00f3n<\/em>\u201d (2016), postularemos los problemas de las tan mentadas pedagog\u00edas paidoc\u00e9ntricas en t\u00e9rminos de los tres grandes supuestos que describe la autora, buscando desprenderme de la interpretaci\u00f3n que sobre lo mismo hac\u00eda Larrosa, ejercicio complejo a sabiendas de la cicatriz imborrable que impregna la lectura de un texto. Expresaba Arendt:<\/p>\n

El primero es que existen un mundo y una sociedad infantiles, ambos aut\u00f3nomos, por lo cual han de entregarse a los ni\u00f1os para que los gobiernen. Los adultos solo deber\u00edan ayudar en ese gobierno. La autoridad que dice a cada ni\u00f1o qu\u00e9 tiene que hacer y qu\u00e9 no tiene que hacer est\u00e1 dentro del propio grupo infantil y, entre otras consecuencias, esto produce una situaci\u00f3n en la que el adulto como individuo, est\u00e1 inerme ante el ni\u00f1o y no establece contacto con \u00e9l. S\u00f3lo le puede decir que haga lo que quiera y despu\u00e9s evitar que ocurra lo peor. As\u00ed es como se rompen las relaciones reales y normales entre los ni\u00f1os y los adultos, surgidas de la coexistencia de personas de todas las edades.<\/em> (Arendt, 2016, p\u00e1g. 279)<\/p>\n

Hablamos entonces de que, a partir de este supuesto, relegamos la posibilidad de dar como adulto al ni\u00f1o lo mejor de nuestra herencia hist\u00f3rica, para librarlo a la voluntad de un mundo de ni\u00f1os en el que es sometido, como dice Arendt, a la \u201cautoridad de un grupo infantil, mucho m\u00e1s fuerte y m\u00e1s tir\u00e1nica de lo que puede ser cualquier autoridad individual\u201d (Arendt, 2016, p\u00e1g. 280). Hablamos de que, en cualquier caso, el rito de pasaje supone la traves\u00eda de vivir un proceso que ser\u00eda insoportable para cualquier adulto pero que por alguna raz\u00f3n suponemos que no lo es para un ni\u00f1o, el que quedar\u00e1 siempre devenido al nivel de s\u00fabdito del m\u00e1s fuerte de su clase. Agrega la autora, que la supuesta emancipaci\u00f3n del ni\u00f1o del mundo adulto lo libr\u00f3 a la autoridad aterradora de la mayor\u00eda a la vez que lo desterr\u00f3 del mundo de los adultos, censurando tambi\u00e9n cualquier posibilidad de acceder a \u00e9l, simplemente porque ese mundo adulto, \u201cest\u00e1 cerrado para ellos\u201d (Arendt, 2016).<\/p>\n

Con relaci\u00f3n al segundo de los supuestos b\u00e1sicos, expresa Arendt lo siguiente:<\/p>\n

Bajo la influencia de la psicolog\u00eda moderna y de los dogmas del pragmatismo, la pedagog\u00eda se desarroll\u00f3, en general, como una ciencia de la ense\u00f1anza, de tal manera que lleg\u00f3 a emanciparse por completo de la materia concreta que se va a transmitir (\u2026) Esta actitud, como veremos de inmediato, naturalmente est\u00e1 muy cercana al supuesto b\u00e1sico sobre el aprendizaje. Adem\u00e1s, en los \u00faltimos decenios trajo como consecuencia un descuido muy serio de la preparaci\u00f3n de los profesores en sus asignaturas espec\u00edficas, sobre todo en los institutos secundarios p\u00fablicos. Como el profesor no tiene que conocer su propia asignatura, apenas si est\u00e1 una hora por delante de sus alumnos en cuanto a sus conocimientos. A su vez, esto significas no s\u00f3lo que los alumnos est\u00e1n literalmente abandonados a sus propias posibilidades sino que ya no existe la fuente m\u00e1s leg\u00edtima de autoridad del profesor: ser una persona que, se mire por donde se mire, sabe m\u00e1s y puede hacer m\u00e1s que sus disc\u00edpulos<\/em> (Arendt, 2016, p\u00e1g. 281).<\/p>\n

Preocupante esta segunda afirmaci\u00f3n de Arendt en los tiempos que corren, a la luz de una supuesta sociedad del conocimiento que desestima y minimiza la importancia leg\u00edtima de saber sobre aquello que se ense\u00f1a, desestimando a su vez la asimetr\u00eda necesaria que el sistema did\u00e1ctico demanda en relaci\u00f3n con el estudiante y perdiendo, ante todo, la tan a\u00f1orada y necesaria autoridad pedag\u00f3gica. Como postula Larrosa (2019), el docente agoniza devenido en asistente emocional, una suerte de \u201ccoaching\u201d que custodia al ni\u00f1o que, sumergido a los menesteres de su universo paralelo, se las rebusca como puede para salir cuando el azar as\u00ed lo decida al mundo real, sin saber nada de ese mundo, el que viene si\u00e9ndole negado.<\/p>\n

Finalmente, el tercero de los supuestos b\u00e1sicos\u2026<\/p>\n

\u201cse trata de un criterio sostenido por el mundo moderno durante siglos, que encontr\u00f3 su expresi\u00f3n conceptual sistem\u00e1tico en el pragmatismo. Este supuesto b\u00e1sico sostiene que s\u00f3lo se puede saber y comprender lo que uno mismo haya hecho, y su aplicaci\u00f3n al campo educativo es tan primaria como obvia: en la medida de lo posible, hay que sustituir el saber por el hacer. La causa de que no se diera importancia a que el profesor conociera su propia asignatura era el deseo de obligarlo a ejercer la actividad continua del aprendizaje, para que no pudiera transmitir el as\u00ed llamado conocimiento muerto y, a cambio, pudiera demostrar c\u00f3mo se produce cada cosa. La intenci\u00f3n consciente no era transmitir conocimientos sino ense\u00f1ar una habilidad\u2026\u201d<\/em> (Arendt, 2016, p\u00e1gs. 281-282)<\/p>\n

La vigencia del texto de Arendt es a\u00fan m\u00e1s evidente en esta afirmaci\u00f3n. El saber pasa a un segundo plano no solamente en el orden docente sino tambi\u00e9n en el plano del ni\u00f1o, el que liberado de la necesidad de aprender saberes tambi\u00e9n es presa del borramiento entre juego y trabajo, como la propia autora lo expresa:<\/p>\n

S\u00f3lo lo que se puede aprender del juego hace honor a la vitalidad de los peque\u00f1os. La actividad infantil caracter\u00edstica, se pens\u00f3, est\u00e1 en el juego; el aprendizaje que, tal como se entend\u00eda antiguamente, obligaba a la criatura a una actitud pasiva, le hac\u00eda perder su personal iniciativa l\u00fadica\u201d <\/em>(Arendt, 2016, p\u00e1gs. 282-282)<\/p>\n

Preocupante tambi\u00e9n entonces, en tiempos de ni\u00f1os de cristal, la censura al tiempo escolar como \u201ctrabajo\u201d y la apolog\u00eda exagerada al juego como universo \u00fanico y como postulado absoluto. Es cierto que el juego potencia procesos y favorece el inter\u00e9s de los estudiantes, pero postular al juego como posibilidad \u00fanica y transformar a la educaci\u00f3n en apolog\u00eda dionis\u00edaca, es tal vez demasiado para algo que ha sido y ser\u00e1 siempre, el camino para mantener viva cualquier sociedad.<\/p>\n

El centro de la educaci\u00f3n es y deber\u00e1 ser siempre el mundo, la sociedad en el mundo, y el saber de ese mundo, del que el ni\u00f1o es parte. Pero esto es imposible mientras la educaci\u00f3n sea juego y mucho m\u00e1s a\u00fan cuando se proponga inventar un mundo infantil, cuando se postulen universos paralelos. La escuela nueva ha sometido al profesor a un sitial de degradaci\u00f3n constante que gota a gota destruye su esencia, imperceptiblemente. No se trata de discursos reaccionarios. Se trata, por otra parte, de avivar el grito de auxilio contra un proceso de deterioro permanente que no hace m\u00e1s que cerrar ojos y reproducir desigualdades, porque para transformar el mundo hay, antes que nada, que habitarlo, \u00fanica forma de ser parte y de tomar parte.<\/p>\n

 <\/p>\n

Bibliograf\u00eda<\/strong><\/p>\n

Nietzsche, F. (2021). Shopenhauer como educador.<\/em> Barcelona: Biblioteca Nueva.<\/p>\n

Larrosa, J. (2019). Esperando no se sabe qu\u00e9. Sobre el oficio de profesor.<\/em> Barcelona: Candaya.<\/p>\n

Arendt, H. (2016). La crisis de la educaci\u00f3n. En H. Arendt, Entre el pasado y el futuro. Ocho ejercicios sobre la reflexi\u00f3n pol\u00edtica.<\/em> (p\u00e1gs. 269-301). Buenos Aires: Ariel.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  Hace ya muchos a\u00f1os, alrededor de quinientos para ser precisos, Michel de Montaigne acu\u00f1aba un nuevo g\u00e9nero literario: el ensayo. Tal como el nombre lo expresa, se trataba de una prueba para algo que se propon\u00eda romper con los c\u00e1nones. El ensayo representaba la toma de postura de alguien sobre algo que, en general, […]<\/p>\n","protected":false},"author":181,"featured_media":90886,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"ngg_post_thumbnail":0,"jnews-multi-image_gallery":[],"jnews_single_post":{"subtitle":"El ensayo","format":"standard","video":"","gallery":"","source_name":"","source_url":"","via_name":"","via_url":"","override_template":"0","override":[{"template":"4","single_blog_custom":"","parallax":"1","fullscreen":"0","layout":"right-sidebar","sidebar":"default-sidebar","second_sidebar":"default-sidebar","sticky_sidebar":"1","share_position":"bottom","share_float_style":"share-monocrhome","show_share_counter":"1","show_view_counter":"1","show_featured":"1","show_post_meta":"1","show_post_author":"1","show_post_author_image":"1","show_post_date":"1","post_date_format":"default","post_date_format_custom":"Y\/m\/d","show_post_category":"1","show_post_reading_time":"0","post_reading_time_wpm":"300","show_zoom_button":"0","zoom_button_out_step":"2","zoom_button_in_step":"3","show_post_tag":"1","show_prev_next_post":"1","show_popup_post":"1","number_popup_post":"1","show_author_box":"1","show_post_related":"0","show_inline_post_related":"0"}],"override_image_size":"0","image_override":[{"single_post_thumbnail_size":"no-crop","single_post_gallery_size":"crop-500"}],"trending_post":"0","trending_post_position":"meta","trending_post_label":"Trending","sponsored_post":"0","sponsored_post_label":"Sponsored by","sponsored_post_name":"","sponsored_post_url":"","sponsored_post_logo_enable":"0","sponsored_post_logo":"","sponsored_post_desc":"","disable_ad":"0"},"jnews_primary_category":{"id":"","hide":""},"jnews_social_meta":{"fb_title":"","fb_description":"","fb_image":"","twitter_title":"","twitter_description":"","twitter_image":""},"jnews_override_counter":{"override_view_counter":"0","view_counter_number":"0","override_share_counter":"0","share_counter_number":"0","override_like_counter":"0","like_counter_number":"0","override_dislike_counter":"0","dislike_counter_number":"0"},"footnotes":""},"categories":[3384],"tags":[19710,19708,19709,19707,19706,7988],"class_list":["post-90885","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-educacion","tag-educacion-contemporanea","tag-el-ensayo","tag-filosofos-modernos","tag-michel-de-montaigne","tag-montaigne","tag-nietzsche"],"yoast_head":"\nContra el discurso del ni\u00f1o en el centro: de por qu\u00e9 la educaci\u00f3n neoliberal degrada la profesi\u00f3n docente - Cooltivarte Portal<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Hace ya muchos a\u00f1os, alrededor de quinientos para ser precisos, Michel de Montaigne acu\u00f1aba un nuevo g\u00e9nero literario: el ensayo.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/contra-el-discurso-del-nino-en-el-centro-de-por-que-la-educacion-neoliberal-degrada-la-profesion-docente\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Contra el discurso del ni\u00f1o en el centro: de por qu\u00e9 la educaci\u00f3n neoliberal degrada la profesi\u00f3n docente\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Hace ya muchos a\u00f1os, alrededor de quinientos para ser precisos, Michel de Montaigne acu\u00f1aba un nuevo g\u00e9nero literario: el ensayo.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/contra-el-discurso-del-nino-en-el-centro-de-por-que-la-educacion-neoliberal-degrada-la-profesion-docente\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Cooltivarte Portal\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/cooltivartecom\/\" \/>\n<meta property=\"article:author\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/Joselocorbo\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2023-06-10T23:16:51+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/escuela-publica-uruguay-Foto-Federico-Meneses.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1283\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"962\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Jos\u00e9 Luis Corbo\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:title\" content=\"Contra el discurso del ni\u00f1o en el centro: de por qu\u00e9 la educaci\u00f3n neoliberal degrada la profesi\u00f3n docente\" \/>\n<meta name=\"twitter:description\" content=\"Hace ya muchos a\u00f1os, alrededor de quinientos para ser precisos, Michel de Montaigne acu\u00f1aba un nuevo g\u00e9nero literario: el ensayo.\" \/>\n<meta name=\"twitter:image\" content=\"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/escuela-publica-uruguay-Foto-Federico-Meneses.jpg\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@https:\/\/twitter.com\/Joselocorbo\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@obolocultural\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Jos\u00e9 Luis Corbo\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"9 minutos\" \/>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Contra el discurso del ni\u00f1o en el centro: de por qu\u00e9 la educaci\u00f3n neoliberal degrada la profesi\u00f3n docente - Cooltivarte Portal","description":"Hace ya muchos a\u00f1os, alrededor de quinientos para ser precisos, Michel de Montaigne acu\u00f1aba un nuevo g\u00e9nero literario: el ensayo.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/contra-el-discurso-del-nino-en-el-centro-de-por-que-la-educacion-neoliberal-degrada-la-profesion-docente\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"Contra el discurso del ni\u00f1o en el centro: de por qu\u00e9 la educaci\u00f3n neoliberal degrada la profesi\u00f3n docente","og_description":"Hace ya muchos a\u00f1os, alrededor de quinientos para ser precisos, Michel de Montaigne acu\u00f1aba un nuevo g\u00e9nero literario: el ensayo.","og_url":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/contra-el-discurso-del-nino-en-el-centro-de-por-que-la-educacion-neoliberal-degrada-la-profesion-docente\/","og_site_name":"Cooltivarte Portal","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/cooltivartecom\/","article_author":"https:\/\/www.facebook.com\/Joselocorbo","article_published_time":"2023-06-10T23:16:51+00:00","og_image":[{"width":1283,"height":962,"url":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/escuela-publica-uruguay-Foto-Federico-Meneses.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Jos\u00e9 Luis Corbo","twitter_card":"summary_large_image","twitter_title":"Contra el discurso del ni\u00f1o en el centro: de por qu\u00e9 la educaci\u00f3n neoliberal degrada la profesi\u00f3n docente","twitter_description":"Hace ya muchos a\u00f1os, alrededor de quinientos para ser precisos, Michel de Montaigne acu\u00f1aba un nuevo g\u00e9nero literario: el ensayo.","twitter_image":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/escuela-publica-uruguay-Foto-Federico-Meneses.jpg","twitter_creator":"@https:\/\/twitter.com\/Joselocorbo","twitter_site":"@obolocultural","twitter_misc":{"Escrito por":"Jos\u00e9 Luis Corbo","Tiempo de lectura":"9 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"NewsArticle","@id":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/contra-el-discurso-del-nino-en-el-centro-de-por-que-la-educacion-neoliberal-degrada-la-profesion-docente\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/contra-el-discurso-del-nino-en-el-centro-de-por-que-la-educacion-neoliberal-degrada-la-profesion-docente\/"},"author":{"name":"Jos\u00e9 Luis Corbo","@id":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/#\/schema\/person\/e7b714293e7bbc99495d431a4bf40fb6"},"headline":"Contra el discurso del ni\u00f1o en el centro: de por qu\u00e9 la educaci\u00f3n neoliberal degrada la profesi\u00f3n docente","datePublished":"2023-06-10T23:16:51+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/contra-el-discurso-del-nino-en-el-centro-de-por-que-la-educacion-neoliberal-degrada-la-profesion-docente\/"},"wordCount":1862,"publisher":{"@id":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/contra-el-discurso-del-nino-en-el-centro-de-por-que-la-educacion-neoliberal-degrada-la-profesion-docente\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/escuela-publica-uruguay-Foto-Federico-Meneses.jpg","keywords":["educaci\u00f3n contempor\u00e1nea","el ensayo","fil\u00f3sofos modernos","Michel de Montaigne","Montaigne","Nietzsche"],"articleSection":["Educaci\u00f3n"],"inLanguage":"es-AR"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/contra-el-discurso-del-nino-en-el-centro-de-por-que-la-educacion-neoliberal-degrada-la-profesion-docente\/","url":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/contra-el-discurso-del-nino-en-el-centro-de-por-que-la-educacion-neoliberal-degrada-la-profesion-docente\/","name":"Contra el discurso del ni\u00f1o en el centro: de por qu\u00e9 la educaci\u00f3n neoliberal degrada la profesi\u00f3n docente - Cooltivarte Portal","isPartOf":{"@id":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/contra-el-discurso-del-nino-en-el-centro-de-por-que-la-educacion-neoliberal-degrada-la-profesion-docente\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/contra-el-discurso-del-nino-en-el-centro-de-por-que-la-educacion-neoliberal-degrada-la-profesion-docente\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/escuela-publica-uruguay-Foto-Federico-Meneses.jpg","datePublished":"2023-06-10T23:16:51+00:00","description":"Hace ya muchos a\u00f1os, alrededor de quinientos para ser precisos, Michel de Montaigne acu\u00f1aba un nuevo g\u00e9nero literario: el ensayo.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/contra-el-discurso-del-nino-en-el-centro-de-por-que-la-educacion-neoliberal-degrada-la-profesion-docente\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es-AR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/contra-el-discurso-del-nino-en-el-centro-de-por-que-la-educacion-neoliberal-degrada-la-profesion-docente\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es-AR","@id":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/contra-el-discurso-del-nino-en-el-centro-de-por-que-la-educacion-neoliberal-degrada-la-profesion-docente\/#primaryimage","url":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/escuela-publica-uruguay-Foto-Federico-Meneses.jpg","contentUrl":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/escuela-publica-uruguay-Foto-Federico-Meneses.jpg","width":1283,"height":962,"caption":"escuela p\u00fablica uruguay - Foto Federico Meneses"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/contra-el-discurso-del-nino-en-el-centro-de-por-que-la-educacion-neoliberal-degrada-la-profesion-docente\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Contra el discurso del ni\u00f1o en el centro: de por qu\u00e9 la educaci\u00f3n neoliberal degrada la profesi\u00f3n docente"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/#website","url":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/","name":"Cooltivarte Portal","description":"Arte, cultura y turismo para el mundo ...","publisher":{"@id":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es-AR"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/#organization","name":"cooltivarte","url":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es-AR","@id":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/logo-cooltivarte-v2.png","contentUrl":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/logo-cooltivarte-v2.png","width":851,"height":243,"caption":"cooltivarte"},"image":{"@id":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/cooltivartecom\/","https:\/\/x.com\/obolocultural","https:\/\/www.instagram.com\/_cooltivarte_\/","https:\/\/www.linkedin.com\/company\/-bolocultural?reportsuccess=8zaNG1HwhPbAR9iQhZ5rfGeqz_vQFftHun0ZWU0Wy9vNemRJ8vtcKdJvzQfW8XagyOJSKg0XvfJ1dp","https:\/\/www.pinterest.com\/cooltivarte\/","https:\/\/cooltivarte.tumblr.com\/","https:\/\/www.tiktok.com\/@cooltivarte","https:\/\/www.youtube.com\/@PrensaCooltivarte"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/#\/schema\/person\/e7b714293e7bbc99495d431a4bf40fb6","name":"Jos\u00e9 Luis Corbo","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es-AR","@id":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/Foto-Joselo-120x120.jpg","url":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/Foto-Joselo-120x120.jpg","contentUrl":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/Foto-Joselo-120x120.jpg","caption":"Jos\u00e9 Luis Corbo"},"description":"Mag. JOS\u00c9 LUIS CORBO Doctor en Ciencias de La Actividad F\u00edsica y el deporte por la Universidad Aut\u00f3noma de Madrid. Licenciado en Educaci\u00f3n F\u00edsica (UDELAR) (Egresado en 2001, t\u00edtulo emitido en 2002). Mag\u00edster en Did\u00e1ctica de la Educaci\u00f3n Superior (CLAEH, 2019). Tesis de Maestr\u00eda en did\u00e1ctica de la educaci\u00f3n superior. \u201cSentidos del deporte en la escuela: entre los prescripto y lo ense\u00f1ado\u201d. CLAEH, 2019. Posgrado de Did\u00e1ctica de la Educaci\u00f3n Superior (Especializaci\u00f3n en Did\u00e1ctica de la Educaci\u00f3n Superior) (CLAEH, 2017) T\u00e9cnico deportivo de F\u00fatbol de ISEF UDELAR (2005).","sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/Joselocorbo","https:\/\/www.instagram.com\/joselocorbo\/","https:\/\/linkedin.com\/in\/jos\u00e9-luis-corbo-ba577520","https:\/\/www.pinterest.com\/cooltivarte","https:\/\/x.com\/https:\/\/twitter.com\/Joselocorbo","https:\/\/www.youtube.com\/@PrensaCooltivarte","https:\/\/www.tumblr.com\/blog\/cooltivarte"],"url":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/author\/jose-luis-corbo\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/90885","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/181"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=90885"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/90885\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":90887,"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/90885\/revisions\/90887"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/90886"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=90885"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=90885"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=90885"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}