{"id":90443,"date":"2023-05-25T10:22:47","date_gmt":"2023-05-25T13:22:47","guid":{"rendered":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/?p=90443"},"modified":"2023-05-25T10:22:47","modified_gmt":"2023-05-25T13:22:47","slug":"la-etica-de-kant-entre-la-accion-y-el-pensamiento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/la-etica-de-kant-entre-la-accion-y-el-pensamiento\/","title":{"rendered":"La \u00e9tica de Kant: entre la acci\u00f3n y el pensamiento"},"content":{"rendered":"<p><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-90444 size-full\" title=\"Kant\" src=\"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Kant.jpg\" alt=\"Kant\" width=\"720\" height=\"900\" srcset=\"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Kant.jpg 720w, https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Kant-240x300.jpg 240w\" sizes=\"(max-width: 720px) 100vw, 720px\" \/><\/p>\n<p data-adtags-visited=\"true\">&nbsp;<\/p>\n<p class=\"has-text-align-justify\" data-adtags-visited=\"true\">Cierta vez, un profesor universitario comparti\u00f3 su pol\u00e9mica teor\u00eda: al explicar las razones por las cuales en la historia de la filosof\u00eda hab\u00eda un gran n\u00famero de intelectuales alemanes, propuso una hip\u00f3tesis clim\u00e1tica. Es decir, que atribuy\u00f3 al fr\u00edo y los d\u00edas grises factores que adem\u00e1s de favorecer el sedentarismo, tambi\u00e9n hac\u00edan lo propio con la gestaci\u00f3n de ideas. En su argumentaci\u00f3n, incluso se permit\u00eda el chascarrillo de sostener que esos mismos motivos alcanzaban para justificar por qu\u00e9 en pa\u00edses como Brasil no hab\u00eda una gran tradici\u00f3n filos\u00f3fica. \u00abImag\u00ednense, en un contexto de playa, samba, garota y caipirinha, es medio dif\u00edcil ponerse a pensar\u00bb.<\/p>\n<p class=\"has-text-align-justify\" data-adtags-visited=\"true\"><strong>Immanuel Kant<\/strong> (1724-1804) pertenece a la tradici\u00f3n conocida como el idealismo alem\u00e1n. Su obra es tan abrumadora como intrincada y demasiado compleja. Es un autor que crea un sistema filos\u00f3fico propio, con categor\u00edas muy particulares que requieren de traducciones, sentidos e interpretaciones no siempre trasldables de una cultura a otra ni de un tiempo a otro.<\/p>\n<p class=\"has-text-align-justify\" data-adtags-visited=\"true\">Es probable que uno nunca entienda Kant, tan s\u00f3lo lo intente. Su trabajo m\u00e1s conocido es la <em>Cr\u00edtica de la Raz\u00f3n Pura<\/em> (1781), en el que se pregunta si la metaf\u00edsica puede ser posible. M\u00e1s amigable, aunque nunca sencillo, es su <em>Fundamentacion de la metaf\u00edsica de las costumbres<\/em> (1785), en el que desarrolla sus concepciones \u00e9ticas. Otra obra relativamente llevadera es <em>Sobre la paz perpetua<\/em> (1795), que plantea un conjunto de preocupaciones y perspectivas en relaci\u00f3n a la convivencia de los Estados modernos en un nuevo orden mundial que conducir\u00eda inevitablemente a conflictos.<\/p>\n<p class=\"has-text-align-justify\" data-adtags-visited=\"true\"><strong>Don Adolfo Carpio<\/strong> (1923-1974), un docente de la UBA, intent\u00f3 desentra\u00f1ar los enigmas a trav\u00e9s de una obra referencial para los estudiantes universitarios: \u2018Principios de Filosof\u00eda\u2019, publicado originalmente en 1974. Las vigentes pedagog\u00edas del constructivismo suelen menospreciarlo por su intento reduccionista en algunos asuntos, omitiendo que el hombre fue un pionero en esto de desgrabar sus clases acad\u00e9micas y no mezquinar su saber. Al menos, tuvo m\u00e1s dignidad que los actuales y verborr\u00e1gicos influencers, capaces de vender en pocos minutos lo que implica horas y sillas de estudio.<\/p>\n<p class=\"has-text-align-justify\" data-adtags-visited=\"true\">En un cuadrito con flechas y ejemplos, el viejo vend\u00eda una f\u00f3rmula para entender a Kant. Al respecto, propuso una serie de situaciones para identificar si eran actos moralmente buenos, neutros o malos.<\/p>\n<p data-adtags-visited=\"true\">Entonces, comenzaba as\u00ed:<\/p>\n<p class=\"has-text-align-justify\" data-adtags-visited=\"true\">Supongamos que una persona se est\u00e1 ahogando. Si alguien que sabe nadar pasa y no la salva, el acto moralmente es malo.<\/p>\n<p class=\"has-text-align-justify\" data-adtags-visited=\"true\">En cambio, si esa misma persona salva a quien est\u00e1 en peligro porque la ama, la acci\u00f3n es moralmente neutra pero con inclinaci\u00f3n inmediata, ya que prima el sentimiento.<\/p>\n<p class=\"has-text-align-justify\" data-adtags-visited=\"true\">Tambi\u00e9n una acci\u00f3n es moralmente neutra si la persona que salva a otra es porque quien corre peligro le debe dinero. En ese caso ser\u00eda con inclinaci\u00f3n mediata porque el inter\u00e9s del rescate ser\u00eda cobrar una deuda.<\/p>\n<p class=\"has-text-align-justify\" data-adtags-visited=\"true\">Dicho todo lo anterior, queda un caso: salvar a alguien que es un enemigo y caus\u00f3 gran da\u00f1o. Dejar de lado esas adversidades y acudir a su auxilio es un acto moralmente bueno.<\/p>\n<p class=\"has-text-align-justify\" data-adtags-visited=\"true\">Como se advierte, la \u00e9tica de Kant no s\u00f3lo se basa en las acciones sino tambi\u00e9n en los pensamientos.<\/p>\n<p class=\"has-text-align-justify\" data-adtags-visited=\"true\">Por lo tanto, cabr\u00eda preguntarse por qu\u00e9 una persona le da limosna a alguien vulnerable: \u00bfPor su propio bien o el del otro?<\/p>\n<p id=\"inline-ad-0\" class=\"inline-ad-slot\" data-adtags-width=\"748\" data-adtags-visited=\"true\">&nbsp;<\/p>\n<p class=\"has-text-align-justify\" data-adtags-visited=\"true\">Del mismo modo, juntar colectar solidarias a trav\u00e9s de redes sociales, \u00bfes un acto de genuina ayuda o intervienen intereses personales no revelados?<\/p>\n<p class=\"has-text-align-justify\">\u00bfExiste el bien como cualidad pura y suprema, o en alg\u00fan punto se pone en juego una cuesti\u00f3n de amor propio, en la que cada decisi\u00f3n, por m\u00e1s honrada que sea, guarda en fondo un ego\u00edsmo?<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; Cierta vez, un profesor universitario comparti\u00f3 su pol\u00e9mica teor\u00eda: al explicar las razones por las cuales en la historia de la filosof\u00eda hab\u00eda un gran n\u00famero de intelectuales alemanes, propuso una hip\u00f3tesis clim\u00e1tica. 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Estudiante de Posgrado en Ciencias Sociales por la misma instituci\u00f3n; su tema a investigar se vincula con La Noche de los L\u00e1pices. Con Ediciones Masm\u00e9dula (editorial independiente de La Plata) public\u00f3 dos libros: En 2014 escribi\u00f3 una obra de relatos llamada LAS PALABRAS QUE NOS TRAJO EL VIENTO (organizada en tomos: \u201cPrimavera\u201d, \u201cVerano\u201d, \u201cOto\u00f1o\u201d, \u201cInvierno\u201d). Para 2016 present\u00f3 ALGO QUE SEPAMOS TODOS (textos de filosof\u00eda en dos vol\u00famenes: \u201cDe la caverna al sol\u201d, con contenido m\u00e1s human\u00edstico; \u201cDe la lupa al telescopio\u201d, orientado a las ciencias). Esta producci\u00f3n ha sido difundida en \u00e1mbitos acad\u00e9micos de M\u00e9xico y Uruguay; circula por escuelas, institutos de formaci\u00f3n docente y una materia de did\u00e1ctica de una universidad nacional del pa\u00eds. Se desempe\u00f1a como docente en escuelas primarias y secundarias; tambi\u00e9n en nivel universitario. Participa de Jornadas y Congresos a nivel nacional e internacional. Desde 2018 es columnista del programa radial El Buscador, que se emite por La Redonda (FM 100.3) de la ciudad de La Plata. Tambi\u00e9n, colabora con textos para diferentes medios como la revista educativa digital El Arc\u00f3n de Clio y el portal de noticias Miravox.info (ambas de Argentina), mientras que tambi\u00e9n publica en T\u00fanel (Uruguay),","sameAs":["https:\/\/amlopezhernaiz.wordpress.com\/","https:\/\/www.facebook.com\/profeadriano","https:\/\/www.instagram.com\/pixeladriano\/","https:\/\/www.linkedin.com\/company\/-bolocultural","https:\/\/www.pinterest.com\/cooltivarte","https:\/\/x.com\/https:\/\/twitter.com\/adrianofismo","https:\/\/www.youtube.com\/@PrensaCooltivarte","https:\/\/www.tumblr.com\/blog\/cooltivarte"],"url":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/author\/adriano-lh\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/90443","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/176"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=90443"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/90443\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":90445,"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/90443\/revisions\/90445"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/90444"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=90443"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=90443"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=90443"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}