{"id":87705,"date":"2023-01-24T14:03:55","date_gmt":"2023-01-24T17:03:55","guid":{"rendered":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/?p=87705"},"modified":"2023-01-24T14:04:26","modified_gmt":"2023-01-24T17:04:26","slug":"el-anillo-de-cascos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/el-anillo-de-cascos\/","title":{"rendered":"El anillo de Cascos"},"content":{"rendered":"

Lo \u00fanico que separa a \u00c1lvarez-Cascos del ciudadano honrado es que el primero tuvo los arrestos para hacer lo que ambos desean<\/strong><\/p>\n

Estos d\u00edas, la prensa rescata antiguas fotos de Francisco \u00c1lvarez-Cascos<\/strong> para ilustrar la noticia de que el exministro del PP se embols\u00f3 4,7 millones de euros provenientes de instituciones y empresas a las que benefici\u00f3 en el ejercicio de su cargo p\u00fablico a trav\u00e9s de contratos. Seg\u00fan publica ABC, \u00c1lvarez-Cascos adjudic\u00f3 obras a compa\u00f1\u00edas de las que ha estado recibiendo pagos al menos hasta 2018, incluyendo su etapa como presidente del Principado de Asturias.<\/p>\n

La noticia hace que muchos piensen que la pol\u00edtica es un negocio rentable y un instrumento \u00fatil para el enriquecimiento personal. Uno se mete en pol\u00edtica por los mismos motivos por los que entra en la mafia, para expoliar, como as\u00ed nos lo confiesa Ray Liotta en Uno de los nuestros. Lo malo no es robar, lo malo es que te pillen. El hombre justo lo es no por convicci\u00f3n sino por cobard\u00eda. Pero, si tuvi\u00e9semos la certeza de la impunidad de nuestras acciones, todos ser\u00edamos \u00c1lvarez-Cascos. No solo es que lo pol\u00edticos sean todos iguales: es que en nada se diferencian de nosotros; lo \u00fanico que separa a \u00c1lvarez-Cascos del ciudadano honrado es que el primero tuvo los arrestos para hacer lo que ambos desean.<\/p>\n

Esta c\u00ednica visi\u00f3n de la naturaleza humana y de la pol\u00edtica es la que expone Glauc\u00f3n en La Rep\u00fablica cuando narra la famosa historia del anillo de Giges, un pastor que serv\u00eda al rey de Lidia y que se encontr\u00f3 un anillo m\u00e1gico con el poder de hacer invisible a la persona que lo llevaba con solo girarlo. La persona que posee el anillo podr\u00eda cometer cualquier injusticia con toda impunidad porque nadie la ve. Glauc\u00f3n nos pide que supongamos que existen dos anillos como el de Giges y que se le da uno a un hombre justo y otro a uno injusto. \u00bfQu\u00e9 ocurr\u00eda? \u00bfSeguir\u00edan actuando de manera diferente o el justo tomar\u00eda el camino del injusto? Resolvamos el dilema: si le di\u00e9semos el anillo de Giges a Miguel \u00c1ngel Fern\u00e1ndez, el actual alcalde de Caso, nunca lo usar\u00eda para ser \u00c1lvarez Cascos, sino para ser Miguel \u00c1ngel Fern\u00e1ndez y hacer de la pol\u00edtica la m\u00e1s noble de las acciones humanas.<\/p>\n

Miguel, como lo conocen sus vecinos, no es que no gane un duro con la pol\u00edtica, sino que el ejercicio de su servicio p\u00fablico le cuesta dinero. Al preguntarle por qu\u00e9 se meti\u00f3 en pol\u00edtica, guarda un silencio meditativo para mirar hacia lo hondo y responde que, cuando era minero, sufri\u00f3 un accidente terrible del que se salv\u00f3 por el altruismo de los compa\u00f1eros, literalmente \u00ablos que comen un mismo pan\u00bb. Aquel suceso le marc\u00f3 la espalda y el coraz\u00f3n: la primera, cosida con hierros; el segundo, con lazos de reciprocidad. Las entra\u00f1as del Pozo de San Mam\u00e9s ense\u00f1aron a Miguel que nos salvamos juntos y que toda historia personal est\u00e1 hilvanada a una urdimbre de historias de las que formamos parte. La vida de Miguel est\u00e1 zurcida a la de sus vecinos de Caso, un concejo de la Espa\u00f1a rural que debe afrontar enormes retos si quiere sobrevivir. Para Miguel, hacer pol\u00edtica es tejer comunidad, urdir los intereses particulares para formar una misma trama que d\u00e9 vida y belleza al municipio. Por eso, me dice, en pol\u00edtica no sobra nadie. El bien para el concejo solo puede identificarse y construirse con la participaci\u00f3n de todos los ciudadanos.<\/p>\n

Miguel est\u00e1 enamorado de su pueblo y no entiende algunos de los valores hegem\u00f3nicos de las sociedades modernas. Me pregunta qu\u00e9 esperar de una sociedad que mete a sus mayores en geri\u00e1tricos y a los perros en pisos. Recuerda con alegre nostalgia el d\u00eda en que su familia se traslad\u00f3 desde Oviedo en busca de la salud del aire de los hayedos del Parque de Redes para un hermano enfermo de asma. Me habla con pasi\u00f3n del presente y el futuro de los ganaderos, de las queser\u00edas, del turismo rural y de que tienen que luchar todos unidos para mantener el municipio vivo. Durante la pandemia lo pasaron mal, pero lo pasaron juntos y eso los hizo fuertes. Hay vecinos que viven a veinte kil\u00f3metros de la farmacia o del comercio m\u00e1s cercano. En confinamiento, era el propio Miguel el que, con su coche particular y con la gasolina pagada de su bolsillo, les llevaba los pedidos. El alcalde de Caso no considera que hiciese nada extraordinario, tan solo cumplir con su deber como hubiera hecho cualquier otro en su luga. Etimol\u00f3gicamente, tiene raz\u00f3n, puesto que \u201cmunicipio\u201d proviene de munus, servicio p\u00fablico, y capere, hacerse cargo.<\/p>\n

Cuando le pregunto qu\u00e9 siente ante la noticia de \u00c1lvarez-Cascos, me responde que pena. La palabra \u00abpena\u00bb sale de su boca con un timbre de indignaci\u00f3n y cabreo, como hubiesen profanado algo bello, bueno y justo. A Miguel le da asco ver a alguien ganar dinero de la peor manera posible: corrompiendo lo que hace posible que todos vivamos mejor. Servirse de la pol\u00edtica para ganarse la vida es una las formas m\u00e1s r\u00e1pidas de perderla porque, como advierte mi amigo Javier Gom\u00e1, en su libro Ejemplaridad p\u00fablica, toda vida humana es ejemplo y sobre ella recae este imperativo: \u00abobra de tal manera que tu comportamiento sea imitable y generalizable en tu \u00e1mbito de influencia, generando un impacto civilizatorio\u00bb. El imperativo de la ejemplaridad es muy importante en la actividad pol\u00edtica, ya que el ejemplo de sus dirigentes sirve, si es positivo, para cohesionar la sociedad; y si es negativo, para fragmentarla y atomizarla. Nuestro espacio p\u00fablico est\u00e1 cimentado en la ejemplaridad. Podr\u00eda decirse que la pol\u00edtica es el arte de ejemplificar. Bien es cierto que el ejemplo de \u00c1lvarez-Cascos socaba nuestro espacio p\u00fablico y nos disgrega, pero igualmente cierto es que el de Miguel lo reconstruye y nos une.<\/p>\n

Tengamos extremo cuidado de no quedarnos solo en el ejemplo de \u00c1lvarez-Cascos porque en el menosprecio de la pol\u00edtica se nos olvida con facilidad preguntarnos cu\u00e1l es su alternativa. El poderoso no necesita la pol\u00edtica, tiene la fuerza; por eso somos tanto m\u00e1s libres cuanto m\u00e1s politizados estamos. Y, ante el cansino mantra \u00abyo paso de la pol\u00edtica\u00bb habr\u00eda que responder que equivale a afirmar \u00abyo quiero ser un siervo\u00bb o \u00abyo quiero vivir en la m\u00e1s absoluta soledad\u00bb. Abandonar la pol\u00edtica no es solo dejar que otros la hagan sin nosotros sino, sobre todo, contra nosotros. Aquellos son los m\u00e1s interesados en que nos olvidemos el ejemplo de Miguel y nos creamos la falacia fascista de que todos los pol\u00edticos son iguales.<\/p>\n

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Imagen portada:  Francisco \u00c1lvarez-Cascos – Fotografiado en 1996 en La Moncloa – wikipedia.org<\/a><\/p>\n

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Estudi\u00f3 Humanidades en Universidad de Huelva y filosof\u00eda en la Universidad Pontificia de Salamanca. Veinte a\u00f1os de experiencia como docente impartiendo filosof\u00eda en bachillerato con m\u00e9todos nada convencionales: explica a Arist\u00f3teles paseando por el parque, invita a practicar el cinismo en las calles comerciales de la ciudad de Gij\u00f3n o narra el juicio a S\u00f3crates en un juzgado. Escritor en la editorial Ariel (Planeta). Autor del bestseller internacional Filosof\u00eda en la calle (publicado en Espa\u00f1a, M\u00e9xico, Colombia, Per\u00fa, China, Taiwan, entre otros). Colaborador habitual en medios de comunicaci\u00f3n: Cadena Ser, Diario El Mundo, La Nueva Espa\u00f1a, Radio Televisi\u00f3n Espa\u00f1ola, Filosof\u00eda&Co. Asesor filos\u00f3fico del programa de televisi\u00f3n Qui\u00e9n educa a qui\u00e9n (RTVE). TED speaker . Colaborador en el programa Aprendemos Juntos de la Fundaci\u00f3n BBVA y El Pa\u00eds. Conferenciante. 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