![\"lampara](\"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/lampara-y-enchufe.jpg\" "\\"lampara")
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\u00abEl individualismo no ha construido el libre mercado que prometi\u00f3, sino monopolios y oligopolios transnacionales que no solo se encuentran m\u00e1s all\u00e1 del \u00e1gora ciudadana, sino que le imponen su criterio<\/em>\u00bb<\/p>\n <\/p>\n Adam Smith<\/strong> cre\u00eda que toda relaci\u00f3n humana se establece bajo el supuesto del inter\u00e9s propio y que la sociedad se constituye como un mercado, en el que la interacci\u00f3n de intereses privados termina generando beneficios para todos. Aunque Adam Smith prometi\u00f3 que el inter\u00e9s individual no solo no es malo, sino que es el aut\u00e9ntico motor del progreso, los retos a los que hoy nos enfrentamos, como la escasez de recursos naturales, el cambio clim\u00e1tico o el aumento de la desigualdad, ponen de manifiesto que el fin de la sociedad pol\u00edtica no es el provecho individual; es m\u00e1s, semejante idea no solo implica una destrucci\u00f3n de la sociedad misma, sino tambi\u00e9n de los individuos que la conforman.<\/p>\n El individualismo no ha construido el libre mercado que prometi\u00f3, sino monopolios y oligopolios transnacionales que no solo se encuentran m\u00e1s all\u00e1 del \u00e1gora ciudadana, sino que le imponen su criterio. Aun as\u00ed, la falacia individualista persiste y ejerce su dominio en forma de pensamiento \u00fanico. Las instituciones pol\u00edticas han quedado reducidas a proveedores de productos y servicios y el ciudadano a consumidor, el s\u00fabdito moderno. Bajo la falacia individualista, la ciudad ha quedado rebajada a un agregado de individuos que, al no ejercer la ciudadan\u00eda y no aspirar a ninguna suerte de proyecto en com\u00fan, quedan sometidos a la voluntad del desarrollo econ\u00f3mico.<\/p>\n En la sociedad de consumidores existe una falsa sensaci\u00f3n de libertad. En un mundo en el que toda decisi\u00f3n est\u00e1 previamente programada por un c\u00f3digo, ninguna elecci\u00f3n es realmente propia. Elegir entre las opciones que ofrece un sistema pero no tener el poder de decidir nada sobre ese sistema no es libertad, sino apariencia de libertad y la historia ense\u00f1a que la libertad falsa siempre se ha usado para destruir la verdadera libertad.<\/p>\n Cierto es que la gente siempre ha consumido bienes y siempre ha trabajado para obtenerlos. Lo novedoso es que el consumo y el trabajo se hayan convertido en la \u00fanica actividad existencial, convirtiendo con ello al ser humano en un ser para el consumo y arrebat\u00e1ndole el tiempo y el espacio necesarios para cultivar las actividades y dimensiones que le dignifican como persona, entre ellas la pol\u00edtica. Es el propio sistema productivo creado por el ser humano quien le obliga a esta condici\u00f3n de servidumbre. La m\u00e1xima del capitalismo es aumentar y acelerar la producci\u00f3n para incrementar continuamente el beneficio. Este progresivo crecimiento no solo fuerza a producir objetos que puedan ser consumidos y reemplazados a un ritmo cada vez m\u00e1s acelerado, sino que exige, adem\u00e1s, producir el consumidor de estos objetos. Eduard Bernays<\/strong>, sobrino de Sigmund Freud<\/strong> y pionero de la industria de la publicidad, supo verlo y expresarlo con claridad en Propiedad (1928). Afirma Bernays que la producci\u00f3n en masa solo es rentable si se puede mantener el ritmo, con lo que la empresa no puede darse el lujo de esperar a que el p\u00fablico solicite el producto, debe mantener un contacto constante a trav\u00e9s de la publicidad y la propaganda para asegurarse la demanda continua, que ser\u00e1 la \u00fanica que har\u00e1 rentable su costosa planta. Las ideas de Bernays fueron acogidas con entusiasmo y, en penas un siglo, el consumo pas\u00f3 de ser una relaci\u00f3n con peque\u00f1os comerciantes a una con grandes corporaciones supraestatales que se escapan a la regulaci\u00f3n de los ciudadanos.<\/p>\n Las pantallas, como predijo Orwell, han introducido la publicidad dise\u00f1ada por Bernays en los hogares, desmembrando con ello la primera y primigenia forma de comunidad, la familia, y transformando toda asociaci\u00f3n en un mero agregado de individuos. A su vez, el proceso de democratizaci\u00f3n se ha revertido y lo que se ha terminado democratizando no es el poder, los derechos o los beneficios econ\u00f3micos de la producci\u00f3n, sino el deseo. Bernays fue quien hizo uso del psicoan\u00e1lisis para desencadenar el instinto adquisitivo en el hombre moderno y transformar el progreso social en consumo individual.<\/p>\n El proyecto de la ciudad se desactiv\u00f3 el mismo d\u00eda que el ciudadano se convirti\u00f3 en un consumidor. Recordemos que el ciudadano es un miembro de una comunidad de hombres libres, con el poder de colegislar y que tiene como fin el bien com\u00fan, esto es, la mejora de las condiciones de vida de la comunidad. El consumidor no forma parte de ninguna comunidad, es m\u00e1s, se podr\u00eda decir que es la ant\u00edtesis de toda comunidad, ya que el consumo es una actividad individual que tiene como fin la satisfacci\u00f3n del deseo; un deseo que se encuentra alienado, puesto que deseamos lo que otros desean que deseemos. Consumir no es una actividad como ense\u00f1ar o jugar al f\u00fatbol, en las que el otro es condici\u00f3n necesaria para su realizaci\u00f3n. Se consume desde un dispositivo dise\u00f1ado no tanto para ser individualizado como para producir individuos.<\/p>\n Como nada hay nuevo bajo el sol, sobre este asunto habr\u00eda que advertir que los antiguos tiranos griegos ya idearon un plan para desactivar la democracia: convertir el \u00e1gora en un mercado y al ciudadano en un consumidor. El tiempo libre dej\u00f3 as\u00ed de ser un tiempo para deliberar y decidir; el bien com\u00fan fue eclipsado por los bienes de consumo; y la actividad pol\u00edtica, por la cual el ciudadano se sent\u00eda due\u00f1o de s\u00ed mismo, fue reemplazada por el consumo, por el cual solo se sent\u00eda due\u00f1o de cosas. El sujeto, el ser con capacidad para autodeterminarse, deja con ello de serlo para rebajarse a la condici\u00f3n de sujetado, de mero objeto a expensas de que sea otro quien lo determine. El hombre posmoderno renunci\u00f3 a la pol\u00edtica para preocuparse, y ocuparse, en mejorar \u201csu\u201d nivel de vida, lo que viene siendo su capacidad de consumo. La misi\u00f3n de mejorar las condiciones de vida de la comunidad fue sustituida por la del ascenso individual. Pero lo que el hombre posmoderno no supo ver es que, al intercambiar su condici\u00f3n pol\u00edtica de ciudadano por la de consumidor, se conden\u00f3 a una servidumbre voluntaria. Confort y libertad no son dos t\u00e9rminos equivalentes, ni siquiera an\u00e1logos.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00abEl individualismo no ha construido el libre mercado que prometi\u00f3, sino monopolios y oligopolios transnacionales que no solo se encuentran m\u00e1s all\u00e1 del \u00e1gora ciudadana, sino que le imponen su criterio\u00bb Adam Smith cre\u00eda que toda relaci\u00f3n humana se establece bajo el supuesto del inter\u00e9s propio y que la sociedad se constituye como un […]<\/p>\n","protected":false},"author":168,"featured_media":83723,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"ngg_post_thumbnail":0,"jnews-multi-image_gallery":[],"jnews_single_post":{"subtitle":"","format":"standard","video":"","gallery":"","source_name":"","source_url":"","via_name":"","via_url":"","override_template":"0","override":[{"template":"1","single_blog_custom":"","parallax":"1","fullscreen":"1","layout":"right-sidebar","sidebar":"default-sidebar","second_sidebar":"default-sidebar","sticky_sidebar":"1","share_position":"top","share_float_style":"share-monocrhome","show_share_counter":"1","show_view_counter":"1","show_featured":"1","show_post_meta":"1","show_post_author":"1","show_post_author_image":"1","show_post_date":"1","post_date_format":"default","post_date_format_custom":"Y\/m\/d","show_post_category":"1","show_post_reading_time":"0","post_reading_time_wpm":"300","show_zoom_button":"0","zoom_button_out_step":"2","zoom_button_in_step":"3","show_post_tag":"1","show_prev_next_post":"1","show_popup_post":"1","number_popup_post":"1","show_author_box":"0","show_post_related":"0","show_inline_post_related":"0"}],"override_image_size":"0","image_override":[{"single_post_thumbnail_size":"crop-500","single_post_gallery_size":"crop-500"}],"trending_post":"0","trending_post_position":"meta","trending_post_label":"Trending","sponsored_post":"0","sponsored_post_label":"Sponsored by","sponsored_post_name":"","sponsored_post_url":"","sponsored_post_logo_enable":"0","sponsored_post_logo":"","sponsored_post_desc":""},"jnews_primary_category":{"id":""},"jnews_social_meta":{"fb_title":"","fb_description":"","fb_image":"","twitter_title":"","twitter_description":"","twitter_image":""},"jnews_override_counter":{"override_view_counter":"0","view_counter_number":"0","override_share_counter":"0","share_counter_number":"0","override_like_counter":"0","like_counter_number":"0","override_dislike_counter":"0","dislike_counter_number":"0"},"footnotes":""},"categories":[54],"tags":[17582,17583,17586,17581,17584,4495,17585],"class_list":["post-83722","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articulos","tag-adam-smith","tag-bernays","tag-eduard-bernays","tag-individualista","tag-orwell","tag-publicidad","tag-sigmund-freud"],"yoast_head":"\n