{"id":82789,"date":"2022-07-07T09:18:16","date_gmt":"2022-07-07T12:18:16","guid":{"rendered":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/?p=82789"},"modified":"2022-07-07T09:22:12","modified_gmt":"2022-07-07T12:22:12","slug":"el-muro-de-todos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/el-muro-de-todos\/","title":{"rendered":"El Muro de todos"},"content":{"rendered":"<p><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-82790\" title=\"imagen de playa y rambla\" src=\"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/imagen-de-playa-y-rambla.jpeg\" alt=\"imagen de playa y rambla\" width=\"960\" height=\"720\" srcset=\"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/imagen-de-playa-y-rambla.jpeg 1280w, https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/imagen-de-playa-y-rambla-300x225.jpeg 300w, https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/imagen-de-playa-y-rambla-1024x768.jpeg 1024w, https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/imagen-de-playa-y-rambla-768x576.jpeg 768w\" sizes=\"(max-width: 960px) 100vw, 960px\" \/><\/p>\n<h3>\u00ab<strong>Jovellanos proyect\u00f3 la construcci\u00f3n de un muro sobre la playa principal para proteger los edificios y huertos de la arena (\u2026) aunque su casa no lo necesitaba, supo entender la superioridad del bien com\u00fan sobre el particular<\/strong>\u00bb<\/h3>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Don&nbsp;<strong>Gaspar Melchor de<\/strong>&nbsp;<strong>Jovellanos&nbsp;<\/strong>proyect\u00f3 la construcci\u00f3n de un muro de contenci\u00f3n sobre la playa principal de Gij\u00f3n para proteger los edificios y huertos de la arena que tra\u00edan los fuertes vientos y las aguas de las mareas vivas que inundaban la ciudad. Aunque la casa de Jovellanos no necesitaba de tal muro, afortunadamente para los que hoy habitamos la ciudad, el ilustrado supo entender la superioridad del bien com\u00fan sobre el particular.<\/p>\n<p>La visi\u00f3n de Jovellanos no solo se opone al individualismo sino tambi\u00e9n al cortoplacismo. Su manera de visualizar la pol\u00edtica fue un ejemplo de lo que el fil\u00f3sofo australiano <strong>Roman<\/strong>&nbsp;<strong>Krznaric&nbsp;<\/strong>llam\u00f3 pensamiento catedral: la capacidad de concebir y planificar proyectos con un horizonte muy amplio, tal vez d\u00e9cadas o siglos por delante. En nuestra Europa, la gente comenzaba a construir catedrales sabiendo que no las ver\u00edan terminadas en el transcurso de sus vidas. Este es el tipo de mirada que conduce a plantar un \u00e1rbol para que de sombra a otras generaciones.<\/p>\n<p>Pero, desgraciadamente en nuestra sociedad infantilizada, cortoplacista e individualista, no es f\u00e1cil encontrar la mirada de Jovellanos. Hoy, cuando discutimos de pol\u00edtica, casi nadie busca realmente el bien com\u00fan. Defendemos como \u00abjusto\u00bb lo que en el fondo son nuestros intereses personales, de clase o posici\u00f3n. Si, por ejemplo, yo provengo de una familia rica, lo normal es que considere que es injusto pagar m\u00e1s impuestos que los dem\u00e1s; pero si mis or\u00edgenes son humildes, defender\u00e9 que lo justo es que paguen m\u00e1s quienes m\u00e1s tienen. No puede ser que mi idea de justicia cambie en funci\u00f3n del barrio en el que he nacido.<\/p>\n<p>En Gij\u00f3n, \u00faltimamente se discute mucho sobre el muro de Jovellanos. Unos quieren peatonalizarlo, otros quieren usarlo como v\u00eda para circular con su coche, otros quieren un carril bici, otros quieren terrazas para la hosteler\u00eda, otros espacio para los runners y as\u00ed se ha ido generando un puzle de intereses particulares que parece imposible de encajar; a no ser que todos seamos capaces de recuperar la mirada de Jovellanos.<\/p>\n<p>Llegados a este punto, es de suma importancia que aclaremos, cuanto antes, a qu\u00e9 nos estamos refiriendo con el t\u00e9rmino&nbsp;<em>bien com\u00fan<\/em>. No vaya a ser que la se\u00f1ora Ayuso lea estas l\u00edneas y le d\u00e9 un soponcio, cosa que en absouto es lo que pretendemos, o que nos nazca un tirano con pretensiones de persuadir u obligar al individuo a inmolarse en beneficio de un inter\u00e9s com\u00fan que, casualmente, coincida con el suyo propio.<\/p>\n<p>El bien com\u00fan no es ni el inter\u00e9s de la mayor\u00eda, ni la suma de los bienes particulares de los miembros de una sociedad. Por bien com\u00fan debemos entender el conjunto de condiciones que permiten a cada uno de los individuos de una comunidad alcanzar su m\u00e1s alto grado de desarrollo. Todo aquello que potencia a cada miembro de una sociedad hacia su forma m\u00e1s elevada de vida. O dicho de otra manera, las condiciones necesarias para una vida humana digna.<\/p>\n<p>En ning\u00fan caso el individuo puede ser usado como un medio para alcanzar este bien, es m\u00e1s, si as\u00ed fuese, el bien com\u00fan se desvirtuar\u00eda para convertirse en una terrible forma de alienaci\u00f3n. El \u00fanico fin del bien com\u00fan y, por consiguiente, de la pol\u00edtica, es la persona. Lo bueno para la comunidad solo puede ser aquello que es, a su vez, bueno para las personas que viven en ella. Del mismo modo, los individuos no han olvidar que no pueden alcanzar su bien a expensas o fuera de su comunidad.<\/p>\n<p>El bien com\u00fan debe ser a la vez el bien de la sociedad y el de sus miembros y por ello, la comunidad es el medio que los individuos creamos para alcanzar una vida humana digna. La comunidad no existe a priori, es un ente que surge cada vez que un grupo de personas se re\u00fanen para identificar y construir el bien com\u00fan. Formamos parte de una comunidad en tanto que compartimos una misma idea de bien. Por tanto, el bien com\u00fan es algo que ha de estar continuamente siendo buscado, dialogado y producido por todos, con lo que la comunidad est\u00e1 siempre siendo construida y renovada por sus socios.<\/p>\n<p>El bien com\u00fan es un bien abstracto que necesita ser constante y colaborativamente precisado, y por ello la pol\u00edtica no solo es inevitable sino que es nuestra \u00fanica v\u00eda para alcanzar la plenitud. Aunque no debemos entender la pol\u00edtica en el sentido restrictivo que el termino tiene en nuestros d\u00edas que la reduce al combate dial\u00e9ctico y a las luchas de poder, sino en el sentido m\u00e1s profundo y amplio que tuvo en el mundo griego: la dignidad y la responsabilidad de todo ciudadano de participar en el gobierno de su comunidad. Pericles es, probablemente, qui\u00e9n mejor lo expresa cuando, con orgullo, afirma de sus conciudanos:<\/p>\n<p>\u00abTodos cuidan de igual modo de las cosas de la rep\u00fablica que tocan al bien com\u00fan, como de las suyas propias; y ocupados en sus negocios particulares, procuran estar enterados de los del com\u00fan\u00bb.<\/p>\n<p>La pol\u00edtica no debiera ser entendida como la lucha de unos pocos por acceder al poder para beneficio particular sino como la vinculaci\u00f3n del individuo con su comunidad, como el lugar p\u00fablico en el que el hombre libre se encuentra con sus iguales para decir lo que piensa y para exponerse a lo que los dem\u00e1s opinen. La pol\u00edtica es el gimnasio en el que los ciudadanos ejercitan la raz\u00f3n p\u00fablica con la que vigilar, cuestionar y criticar a sus gobernantes cuando estos no se someten a la idea de bien que la comunidad de hombres libres ha definido.<\/p>\n<p>El bien com\u00fan no es una responsabilidad exclusiva de los pol\u00edticos profesionales sino de todos los ciudadanos; delegar esta tarea es renunciar a nuestra dignidad. El bien com\u00fan es algo que, como afirma&nbsp;<strong>Michael Sandel<\/strong>, a lo que solo podemos llegar deliberando con nuestros conciudadanos sobre cu\u00e1les son los prop\u00f3sitos y los fines de la comunidad pol\u00edtica. Y por todo ello, como los antiguos griegos, necesitamos de lugares p\u00fablicos donde escucharnos, en lugar de gritar, y razonar juntos, en lugar de ofendernos, sobre cu\u00e1l es nuestro bien. Necesitamos dotarnos de espacios comunes donde resolver colaborativamente problemas como estos: \u00bfPor qu\u00e9 vivimos juntos?, \u00bfcu\u00e1l es el sentido de nuestra comunidad pol\u00edtica? o \u00bfcu\u00e1les son nuestras obligaciones en el proyecto democr\u00e1tico compartido? Pero, igualmente, necesitamos educar a una juventud para la vida p\u00fablica, que no solo quiera, sino que adem\u00e1s sepa, contribuir al bien com\u00fan, \u00fanica fuente de cohesi\u00f3n social.<\/p>\n<p><strong>Jacques<\/strong>&nbsp;<strong>Maritain&nbsp;<\/strong>reflexiona sobre estos asuntos en su obra&nbsp;<em>La persona y el bien com\u00fan&nbsp;<\/em>y llega a la conclusi\u00f3n de que el bien de una comunidad pol\u00edtica no es un \u00fanico bien sino todo un entramado de bienes constituido por el conjunto de servicios de utilidad p\u00fablica como carreteras, puertos, hospitales o escuelas, por una buena y sana econom\u00eda, por una s\u00f3lida seguridad tanto interna como externa, por el conjunto de leyes justas, de buenas costumbres e instituciones sabias, por la herencia cultural e hist\u00f3rica y todos los tesoros materiales y espirituales que la conforman; pero, sobre todo, por una conciencia c\u00edvica, un alto sentido de la \u00e9tica, el derecho y la libertad de cada uno de los miembros de esa comunidad.<\/p>\n<p>Son las virtudes p\u00fablicas de los ciudadanos las que hilan esa red de reciprocidad en la que todos aportan todos reciben que llamamos comunidad. Pues bien, esa red se transforma en bien com\u00fan, y no en un instrumento de alienaci\u00f3n, cuando cada uno de los elementos que la integran est\u00e1n armonizados de tal forma que ayudan a perfeccionar la vida y la libertad de cada individuo.<\/p>\n<p>\u00bfC\u00f3mo se hilvana esa red? Desde luego no identificando el bien com\u00fan con ning\u00fan proyecto pol\u00edtico concreto, ya que \u00e9ste no es el resultado de una idea preconcebida de lo bueno sino el producto final de un aut\u00e9ntico di\u00e1logo democr\u00e1tico. Al Estado le corresponde la tarea de generar espacios en donde pueda darse este di\u00e1logo pero, en absoluto, definir cu\u00e1l es el bien de la sociedad. Identificar, definir y construir ese bien es un cometido que solo le corresponde a la comunidad de ciudadanos.<\/p>\n<p>El aut\u00e9ntico di\u00e1logo democr\u00e1tico no es una lucha entre individuos o clases en la que los m\u00e1s h\u00e1biles terminan imponiendo su punto de vista, sino que consiste en un esfuerzo, hecho en com\u00fan, por unos interlocutores que quieren sobrepasar sus puntos de vista particulares para encontrar una visi\u00f3n general. \u00bfSeremos capaces de construir el muro de todos?<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00abJovellanos proyect\u00f3 la construcci\u00f3n de un muro sobre la playa principal para proteger los edificios y huertos de la arena (\u2026) aunque su casa no lo necesitaba, supo entender la superioridad del bien com\u00fan sobre el particular\u00bb &nbsp; Don&nbsp;Gaspar Melchor de&nbsp;Jovellanos&nbsp;proyect\u00f3 la construcci\u00f3n de un muro de contenci\u00f3n sobre la playa principal de Gij\u00f3n para [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":168,"featured_media":82790,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"ngg_post_thumbnail":0,"jnews-multi-image_gallery":[],"jnews_single_post":{"subtitle":"","format":"standard","video":"","gallery":"","source_name":"","source_url":"","via_name":"","via_url":"","override_template":"0","override":[{"template":"1","single_blog_custom":"","parallax":"1","fullscreen":"1","layout":"right-sidebar","sidebar":"default-sidebar","second_sidebar":"default-sidebar","sticky_sidebar":"1","share_position":"top","share_float_style":"share-monocrhome","show_share_counter":"1","show_view_counter":"1","show_featured":"1","show_post_meta":"1","show_post_author":"1","show_post_author_image":"1","show_post_date":"1","post_date_format":"default","post_date_format_custom":"Y\/m\/d","show_post_category":"1","show_post_reading_time":"0","post_reading_time_wpm":"300","show_zoom_button":"0","zoom_button_out_step":"2","zoom_button_in_step":"3","show_post_tag":"1","show_prev_next_post":"1","show_popup_post":"1","number_popup_post":"1","show_author_box":"0","show_post_related":"0","show_inline_post_related":"0"}],"override_image_size":"0","image_override":[{"single_post_thumbnail_size":"crop-500","single_post_gallery_size":"crop-500"}],"trending_post":"0","trending_post_position":"meta","trending_post_label":"Trending","sponsored_post":"0","sponsored_post_label":"Sponsored by","sponsored_post_name":"","sponsored_post_url":"","sponsored_post_logo_enable":"0","sponsored_post_logo":"","sponsored_post_desc":""},"jnews_primary_category":{"id":""},"jnews_social_meta":{"fb_title":"","fb_description":"","fb_image":"","twitter_title":"","twitter_description":"","twitter_image":""},"jnews_override_counter":{"override_view_counter":"0","view_counter_number":"0","override_share_counter":"0","share_counter_number":"0","override_like_counter":"0","like_counter_number":"0","override_dislike_counter":"0","dislike_counter_number":"0"},"footnotes":""},"categories":[54],"tags":[17234,17238,17237,17236,17235],"class_list":["post-82789","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articulos","tag-gaspar-melchor-de-jovellanos","tag-gijon","tag-jacques-maritain","tag-michael-sandel","tag-roman-krznaric"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.4 - 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Estudi\u00f3 Humanidades en Universidad de Huelva y filosof\u00eda en la Universidad Pontificia de Salamanca. Veinte a\u00f1os de experiencia como docente impartiendo filosof\u00eda en bachillerato con m\u00e9todos nada convencionales: explica a Arist\u00f3teles paseando por el parque, invita a practicar el cinismo en las calles comerciales de la ciudad de Gij\u00f3n o narra el juicio a S\u00f3crates en un juzgado. Escritor en la editorial Ariel (Planeta). Autor del bestseller internacional Filosof\u00eda en la calle (publicado en Espa\u00f1a, M\u00e9xico, Colombia, Per\u00fa, China, Taiwan, entre otros). Colaborador habitual en medios de comunicaci\u00f3n: Cadena Ser, Diario El Mundo, La Nueva Espa\u00f1a, Radio Televisi\u00f3n Espa\u00f1ola, Filosof\u00eda&amp;Co. Asesor filos\u00f3fico del programa de televisi\u00f3n Qui\u00e9n educa a qui\u00e9n (RTVE). TED speaker . Colaborador en el programa Aprendemos Juntos de la Fundaci\u00f3n BBVA y El Pa\u00eds. Conferenciante. 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