{"id":82300,"date":"2022-06-20T11:05:54","date_gmt":"2022-06-20T14:05:54","guid":{"rendered":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/?p=82300"},"modified":"2022-06-20T11:19:19","modified_gmt":"2022-06-20T14:19:19","slug":"algunos-apuntes-en-cuanto-a-la-educacion-moral","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/algunos-apuntes-en-cuanto-a-la-educacion-moral\/","title":{"rendered":"Algunos apuntes en cuanto a la educaci\u00f3n moral"},"content":{"rendered":"
\"Monumento
Monumento al Maestro – Parque Batlle – Montevideo – Foto Federico Meneses<\/figcaption><\/figure>\n

Desde los principios, en la antigua Grecia (Jaeger, 2001), la discusi\u00f3n sobre la inclusi\u00f3n de contenidos asociados con cuestiones axiol\u00f3gicos ha atravesado las pr\u00e1cticas educativas. Los enfoques m\u00e1s tradicionales entienden que las premisas normativas que las pr\u00e1cticas pedag\u00f3gicas cargan, deben oficiar de dispositivos para la reproducci\u00f3n de elementos asociados a una perspectiva \u00e9tica y moral, en clave deontol\u00f3gica.<\/p>\n

En dicho sentido, podr\u00edamos decir que es tarea \u2013t\u00e1cita- del curriculum<\/em> oculto reproducir, desde la dimensi\u00f3n impl\u00edcita de pr\u00e1cticas asociadas con el saber y el hacer, ciertos c\u00f3digos que aportan a  la construcci\u00f3n del ethos<\/em>. Autores como Althusser (2005) definen las instituciones educativas formales en clave de aparatos ideol\u00f3gicos y las ubican al servicio de la reproducci\u00f3n de las relaciones de producci\u00f3n. Lo propio sucede con Bourdieu y Passeron (1996) en tanto problematizan los problemas de la reproducci\u00f3n de la cultura ubic\u00e1ndolos en l\u00ednea con una reproducci\u00f3n de desigualdad que es objetiva, material, y que responde en general a los intereses de ciertos grupos de privilegio.<\/p>\n

Instalamos aqu\u00ed una primera discusi\u00f3n en cuanto a la educaci\u00f3n moral. Si, como lo expresa Dussel (2016), todas las pr\u00e1cticas son morales, debemos considerar que cualquier intento por instalar premisas normativas \u2013apriorismos-<\/em> significar\u00e1 siempre la posibilidad de reproducir valores, conductas y actitudes que se manifiestan en decisiones sobre juicios abstractos y que aplican en tanto tales \u2013en s\u00ed mismos-, universalmente, m\u00e1s all\u00e1 de la reflexi\u00f3n sobre la totalidad de la acci\u00f3n moral que se juzga.<\/p>\n

Es decir que si los problemas morales fuesen tan sencillos y existiese la posibilidad de juzgar acciones a partir de una suerte de cartilla que establece principios universales y que recorta por tanto la reflexi\u00f3n sobre la acci\u00f3n a juzgar, tal vez las discusiones se restringieran al nivel de establecer cu\u00e1les son los elementos que debe incluir esa cartilla, propuesta muy en l\u00ednea con las perspectivas de las filosof\u00edas idealistas. En la modernidad, autores como Kant planteaban la posibilidad de desarollar una metaf\u00edsica de las costumbres (2008), tal como sucede con las religiones o con cualquier instituci\u00f3n que se proponga funcionar de esta manera, no necesitando m\u00e1s que acordar y escribir, para regular las acciones.<\/p>\n

La dificultad de esta perspectiva es que los apriorismos <\/em>se construyen \u201ca partir del consenso de los oprimidos (y se constituyen) en voluntad instituyente de las nuevas instituciones\u201d (Dussel, 2016, p\u00e1g. 166). Podr\u00edamos afirmar que, en el mayor de los casos, ese consenso de los oprimidos no representa su voz y no expresa siquiera las posibilidades para la acci\u00f3n comunicativa (Habermas, 2002) sino que reproduce sencillamente la voz del opresor, la perspectiva restrictiva y conservadora de una moral representativa de una clase y puesta al servicio de la reproducci\u00f3n de hegemon\u00eda.<\/p>\n

Las actitudes y la superaci\u00f3n de las actitudes como parte de los procesos recursivos de la formaci\u00f3n moral de los sujetos es un elemento central a considerar en la formaci\u00f3n de los ciudadanos. Hablamos en este caso de las actitudes como constructo te\u00f3rico hipot\u00e9tico que se orienta a la comprensi\u00f3n y valoraci\u00f3n del comportamiento humano.<\/p>\n

Las actitudes responden a procesos de comprensi\u00f3n y su respectivo desarrollo y no son observables en s\u00ed mismas, es decir en tanto actitudes propiamente dichas. En este sentido, su valoraci\u00f3n implica la necesidad de pensar en un hecho concreto asociado a un comportamiento particular, en el entendido de que: \u201ctoda actitud hacia algo o alguien implica un proceso de conocimiento y valoraci\u00f3n, una motivaci\u00f3n que orienta la acci\u00f3n, y una forma de conducta hacia ese algo o alguien\u201d (Vel\u00e1zquez & Maldonado, 2004).<\/p>\n

Como lo expresan Vel\u00e1zquez & Maldonado (2004), las actitudes se configuran a partir de tres tipos de componentes:<\/p>\n

(1) un componente cognitivo constituido por conjuntos organizados y relativamente estables de conocimientos intuitivos o formales, creencias, valores y expectativas del individuo, que impulsan y determinan el sentido de la acci\u00f3n; (2) un componente afectivo basado en los sentimientos y preferencias personales que se activan ante la presencia del objeto, persona o situaci\u00f3n correspondiente, proporcionando una carga motivacional y (3) un componente conductual o intencional que induce a acciones manifiestas (incluyendo la no-acci\u00f3n) o a declaraciones de intenciones, si bien puede haber otros factores que intervengan neutralizando la tendencia a la acci\u00f3n o modificando el sentido inicial de la misma. (Vel\u00e1zquez & Maldonado, 2004, p\u00e1g. 4).<\/p>\n

En clave educativa, podr\u00edamos afirmar que el componente cognitivo de las actitudes se asocia con la comprensi\u00f3n de un objeto pr\u00e1ctico y con la posibilidad de problematizar las acciones propias y ajenas en relaci\u00f3n con ese objeto. El desarrollo de una actitud implica la propensi\u00f3n sobre acciones que se expresan en el hacer, en las manifestaciones diarias de la conducta humana y pueden asociarse en general con uno o m\u00e1s valores. Entendemos a estos \u00faltimos como \u201cargumentos explicativos\u201d sobre los que se sostienen las actitudes, las que suelen \u201cexpresar los principios m\u00e1s generales encarnados en los valores\u201d (Torregosa & Lee, 2000, p\u00e1g. 4).<\/p>\n

En cuanto a las funciones y utilidad de las actitudes, podemos afirmar que son el elemento central sobre el que se construye el desarrollo de las subjetividades, aportando para la construcci\u00f3n del sujeto social y la satisfacci\u00f3n de sus necesidades tanto biol\u00f3gicas como sociales (Vel\u00e1zquez & Maldonado, 2004).<\/p>\n

La forma en que las actitudes son adquiridas puede presentar tambi\u00e9n una discusi\u00f3n problem\u00e1tica. Autores como Jane Loevinger han intentado elaborar una suerte de estadios al estilo piagetiano en el que la recursividad del desarrollo moral se asocia con procesos etarios que implican sucesivamente el abandono de niveles de desarrollo inferiores en clave dial\u00e9ctica (Habermas, 1981). En este sentido, se vincula el desarrollo moral con el desarrollo del ego.<\/p>\n

Por otra parte, para Lawrence Kohlberg, la formaci\u00f3n axiol\u00f3gica se asocia con estadios de desarrollo de la conciencia moral, generado este por est\u00edmulos vinculados con el lugar del sujeto en la sociedad y en su cultura (Habermas, 1981). Si bien la perspectiva de Loevinger se asocia a la psicolog\u00eda, en clave filos\u00f3fica podr\u00edamos presuponer una idea de inmanencia en el desarrollo moral, el que se alcanzar\u00eda a partir de las voluntades del propio sujeto o de su naturaleza biol\u00f3gica, es decir independiente de los est\u00edmulos externos, algo en principio cuestionable. Por otra parte, para Kohlberg los estados de conciencia moral se asocian con est\u00edmulos externos que implican una serie de est\u00edmulos \u2013o de contradicciones en t\u00e9rminos dial\u00e9cticos- que habilitan la recursividad de ese desarrollo.<\/p>\n

Para Vel\u00e1zquez & Maldonado (2004):<\/p>\n

\u2026(las actitudes) se originan mediante procesos mentales que tienen lugar a partir de experiencias subjetivas interiorizadas (aunque la mayor parte de los factores que intervienen en su formaci\u00f3n sean de naturaleza ex\u00f3gena) propiciadas por las interacciones del individuo con su entorno. Son por tanto individuales y adquiridas, o, en otras palabras, el aprendizaje es la base de la formaci\u00f3n de actitudes (2004, p\u00e1g. 5).<\/p>\n

En esta l\u00ednea, pod\u00edamos afirmar que los procesos de ense\u00f1anza, en tanto se signifiquen en aprendizajes asociados con objetos pr\u00e1cticos que se vinculen con ciertas actitudes, son centrales para la formaci\u00f3n y transformaci\u00f3n de las actitudes en los sujetos. Comprender un objeto en el mundo y la forma en que sujeto y objeto se mueven en dependencia, es decir comprender la unidad dial\u00e9ctica sujeto-objeto (Luk\u00e1cs, 1969), y la forma en que la acci\u00f3n del sujeto incide en la construcci\u00f3n del objeto y viceversa, es un elemento central para la adquisici\u00f3n y el desarrollo de actitudes y por tanto central para la construcci\u00f3n de las sociedades democr\u00e1ticas.<\/p>\n

Podemos agregar adem\u00e1s, que el v\u00ednculo existente entre un objeto emp\u00edrico o una situaci\u00f3n pr\u00e1ctica asociada con una actitud, y la forma particular en que ese suceso se presente, puede desencadenar conductas diversas asociadas a la actitud adquirida. En general, la aparici\u00f3n de una conducta particular requiere de la presencia de un elemento desencadenante, externo al sujeto, de orden objetivo, que habilite procesos que desencadenen la acci\u00f3n.<\/p>\n

Cualquier proceso de socializaci\u00f3n en el cual el sujeto se vea involucrado con sus pares, implica un aprendizaje asociado con el desarrollo de actitudes. La familia es siempre el espacio de formaci\u00f3n primario pero, al ser esta a su vez un producto de la sociedad, cualquier reflexi\u00f3n que sobre ella indague demanda de un an\u00e1lisis cr\u00edtico y reflexivo previo en relaci\u00f3n con la sociedad en que se instala.<\/p>\n

Vel\u00e1zquez & Maldonado (2004) expresan que existen por lo menos cinco formas de adquisici\u00f3n de actitudes que acompa\u00f1an la formaci\u00f3n moral de los sujetos durante el transcurso de su vida: (1) el aprendizaje por observaci\u00f3n, modelado o imitaci\u00f3n, (2) el aprendizaje condicionado, (3) la interiorizaci\u00f3n, (4) la imitaci\u00f3n y (5) el aprendizaje de contenidos te\u00f3ricos y pr\u00e1cticos.<\/p>\n

En cuanto a la \u00faltima de las formas mencionadas, agregamos que la adquisici\u00f3n de un saber asociado con un objeto sobre el cual el sujeto experimenta determinada actitud, puede provocar el devenir dial\u00e9ctico de esa actitud, es decir promover estadios de superaci\u00f3n. Ser\u00e1 por tanto, esto \u00faltimo aspecto, es decir el desarrollo cognitivo del sujeto a partir de la apropiaci\u00f3n de ciertas formas de saber, central en cualquier proceso de ense\u00f1anza que pretenda avanzar hacia estadios superiores de construcci\u00f3n ciudadana, en clave dial\u00e9ctica, recursiva, y ocupada indefectiblemente por la construcci\u00f3n de una sociedad democr\u00e1tica.<\/p>\n

 <\/p>\n

Bibliograf\u00eda<\/p>\n

Althusser, L. (2005). La filosof\u00eda como arma de la revoluci\u00f3n. Mexico: Siglo XXI Editores.
\nBourdieu, P., & Passeron, J.-C. (1996). La reproducci\u00f3n. Elementos para una teor\u00eda del sistema de la ense\u00f1anza. Mexico: Fontamara.
\nDussel, E. (2016). 14 tesis de \u00e9tica. Madrid: Editorial Trotta.
\nHabermas. (2002). Acci\u00f3n comunicativa y raz\u00f3n sin trascendencia. Barcelona: Paid\u00f3s.
\nJaeger, W. (2001). Paideia. Mexico: Fondo de cultura econ\u00f3mica. .
\nKant. (2008). Metaf\u00edsica de las constumbres. Madrid: Tecnos.
\nLuk\u00e1cs, G. (1969). Historia y consciencia de clase. M\u00e9xico: Grijalbo S.A.
\nTorregosa, M., & Lee, M. (2000). El estudio de los valores en psicolog\u00eda del deporte. Revista de psicolog\u00eda del deporte, 9(1-2), 71-83.
\nVel\u00e1zquez, R., & Maldonado, A. (2004). Las actitudes y su evaluaci\u00f3n en Educaci\u00f3n F\u00edsica. En J. L. Hern\u00e1ndez, & R. Vel\u00e1zquez, La evaluaci\u00f3n en Educaci\u00f3n F\u00edsica. Investigaci\u00f3n y pr\u00e1ctica en el \u00e1mbito escolar (p\u00e1gs. 169-203). Barcelona: Gra\u00f3.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Desde los principios, en la antigua Grecia (Jaeger, 2001), la discusi\u00f3n sobre la inclusi\u00f3n de contenidos asociados con cuestiones axiol\u00f3gicos ha atravesado las pr\u00e1cticas educativas. Los enfoques m\u00e1s tradicionales entienden que las premisas normativas que las pr\u00e1cticas pedag\u00f3gicas cargan, deben oficiar de dispositivos para la reproducci\u00f3n de elementos asociados a una perspectiva \u00e9tica y moral, […]<\/p>\n","protected":false},"author":181,"featured_media":82301,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"ngg_post_thumbnail":0,"jnews-multi-image_gallery":[],"jnews_single_post":{"subtitle":"","format":"standard","video":"","gallery":"","source_name":"","source_url":"","via_name":"","via_url":"","override_template":"0","override":[{"template":"1","single_blog_custom":"","parallax":"1","fullscreen":"1","layout":"right-sidebar","sidebar":"default-sidebar","second_sidebar":"default-sidebar","sticky_sidebar":"1","share_position":"top","share_float_style":"share-monocrhome","show_share_counter":"1","show_view_counter":"1","show_featured":"1","show_post_meta":"1","show_post_author":"1","show_post_author_image":"1","show_post_date":"1","post_date_format":"default","post_date_format_custom":"Y\/m\/d","show_post_category":"1","show_post_reading_time":"0","post_reading_time_wpm":"300","show_zoom_button":"0","zoom_button_out_step":"2","zoom_button_in_step":"3","show_post_tag":"1","show_prev_next_post":"1","show_popup_post":"1","number_popup_post":"1","show_author_box":"0","show_post_related":"0","show_inline_post_related":"0"}],"override_image_size":"0","image_override":[{"single_post_thumbnail_size":"crop-500","single_post_gallery_size":"crop-500"}],"trending_post":"0","trending_post_position":"meta","trending_post_label":"Trending","sponsored_post":"0","sponsored_post_label":"Sponsored by","sponsored_post_name":"","sponsored_post_url":"","sponsored_post_logo_enable":"0","sponsored_post_logo":"","sponsored_post_desc":""},"jnews_primary_category":{"id":""},"jnews_social_meta":{"fb_title":"","fb_description":"","fb_image":"","twitter_title":"","twitter_description":"","twitter_image":""},"jnews_override_counter":{"override_view_counter":"0","view_counter_number":"0","override_share_counter":"0","share_counter_number":"0","override_like_counter":"0","like_counter_number":"0","override_dislike_counter":"0","dislike_counter_number":"0"},"footnotes":""},"categories":[3384],"tags":[16974,968],"class_list":["post-82300","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-educacion","tag-educacion-moral","tag-filosofia"],"yoast_head":"\nAlgunos apuntes en cuanto a la educaci\u00f3n moral - Cooltivarte Portal<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Instalamos aqu\u00ed una primera discusi\u00f3n en cuanto a la educaci\u00f3n moral. Si, como lo expresa Dussel (2016), todas las pr\u00e1cticas son morales, debemos considerar que cualquier intento por instalar premisas normativas \u2013apriorismos- significar\u00e1 siempre la posibilidad de reproducir valores, conductas y actitudes que se manifiestan en decisiones sobre juicios abstractos y que aplican en tanto tales \u2013en s\u00ed mismos-, universalmente, m\u00e1s all\u00e1 de la reflexi\u00f3n sobre la totalidad de la acci\u00f3n moral que se juzga.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/algunos-apuntes-en-cuanto-a-la-educacion-moral\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Algunos apuntes en cuanto a la educaci\u00f3n moral por Jos\u00e9 Luis Corbo\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Instalamos aqu\u00ed una primera discusi\u00f3n en cuanto a la educaci\u00f3n moral. Si, como lo expresa Dussel (2016), todas las pr\u00e1cticas son morales, debemos considerar que cualquier intento por instalar premisas normativas \u2013apriorismos- significar\u00e1 siempre la posibilidad de reproducir valores, conductas y actitudes que se manifiestan en decisiones sobre juicios abstractos y que aplican en tanto tales \u2013en s\u00ed mismos-, universalmente, m\u00e1s all\u00e1 de la reflexi\u00f3n sobre la totalidad de la acci\u00f3n moral que se juzga.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/algunos-apuntes-en-cuanto-a-la-educacion-moral\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Cooltivarte Portal\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/cooltivartecom\/\" \/>\n<meta property=\"article:author\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/Joselocorbo\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2022-06-20T14:05:54+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2022-06-20T14:19:19+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/monumento-al-maestro-parque-batlle-montevideo-foto-federico-meneses.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1200\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"900\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Jos\u00e9 Luis Corbo\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:title\" content=\"Algunos apuntes en cuanto a la educaci\u00f3n moral por Jos\u00e9 Luis Corbo\" \/>\n<meta name=\"twitter:description\" content=\"Instalamos aqu\u00ed una primera discusi\u00f3n en cuanto a la educaci\u00f3n moral. Si, como lo expresa Dussel (2016), todas las pr\u00e1cticas son morales, debemos considerar que cualquier intento por instalar premisas normativas \u2013apriorismos- significar\u00e1 siempre la posibilidad de reproducir valores, conductas y actitudes que se manifiestan en decisiones sobre juicios abstractos y que aplican en tanto tales \u2013en s\u00ed mismos-, universalmente, m\u00e1s all\u00e1 de la reflexi\u00f3n sobre la totalidad de la acci\u00f3n moral que se juzga.\" \/>\n<meta name=\"twitter:image\" content=\"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/monumento-al-maestro-parque-batlle-montevideo-foto-federico-meneses.jpg\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@https:\/\/twitter.com\/Joselocorbo\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@obolocultural\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Jos\u00e9 Luis Corbo\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"8 minutos\" \/>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Algunos apuntes en cuanto a la educaci\u00f3n moral - Cooltivarte Portal","description":"Instalamos aqu\u00ed una primera discusi\u00f3n en cuanto a la educaci\u00f3n moral. Si, como lo expresa Dussel (2016), todas las pr\u00e1cticas son morales, debemos considerar que cualquier intento por instalar premisas normativas \u2013apriorismos- significar\u00e1 siempre la posibilidad de reproducir valores, conductas y actitudes que se manifiestan en decisiones sobre juicios abstractos y que aplican en tanto tales \u2013en s\u00ed mismos-, universalmente, m\u00e1s all\u00e1 de la reflexi\u00f3n sobre la totalidad de la acci\u00f3n moral que se juzga.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/algunos-apuntes-en-cuanto-a-la-educacion-moral\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"Algunos apuntes en cuanto a la educaci\u00f3n moral por Jos\u00e9 Luis Corbo","og_description":"Instalamos aqu\u00ed una primera discusi\u00f3n en cuanto a la educaci\u00f3n moral. Si, como lo expresa Dussel (2016), todas las pr\u00e1cticas son morales, debemos considerar que cualquier intento por instalar premisas normativas \u2013apriorismos- significar\u00e1 siempre la posibilidad de reproducir valores, conductas y actitudes que se manifiestan en decisiones sobre juicios abstractos y que aplican en tanto tales \u2013en s\u00ed mismos-, universalmente, m\u00e1s all\u00e1 de la reflexi\u00f3n sobre la totalidad de la acci\u00f3n moral que se juzga.","og_url":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/algunos-apuntes-en-cuanto-a-la-educacion-moral\/","og_site_name":"Cooltivarte Portal","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/cooltivartecom\/","article_author":"https:\/\/www.facebook.com\/Joselocorbo","article_published_time":"2022-06-20T14:05:54+00:00","article_modified_time":"2022-06-20T14:19:19+00:00","og_image":[{"width":1200,"height":900,"url":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/monumento-al-maestro-parque-batlle-montevideo-foto-federico-meneses.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Jos\u00e9 Luis Corbo","twitter_card":"summary_large_image","twitter_title":"Algunos apuntes en cuanto a la educaci\u00f3n moral por Jos\u00e9 Luis Corbo","twitter_description":"Instalamos aqu\u00ed una primera discusi\u00f3n en cuanto a la educaci\u00f3n moral. Si, como lo expresa Dussel (2016), todas las pr\u00e1cticas son morales, debemos considerar que cualquier intento por instalar premisas normativas \u2013apriorismos- significar\u00e1 siempre la posibilidad de reproducir valores, conductas y actitudes que se manifiestan en decisiones sobre juicios abstractos y que aplican en tanto tales \u2013en s\u00ed mismos-, universalmente, m\u00e1s all\u00e1 de la reflexi\u00f3n sobre la totalidad de la acci\u00f3n moral que se juzga.","twitter_image":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/monumento-al-maestro-parque-batlle-montevideo-foto-federico-meneses.jpg","twitter_creator":"@https:\/\/twitter.com\/Joselocorbo","twitter_site":"@obolocultural","twitter_misc":{"Escrito por":"Jos\u00e9 Luis Corbo","Tiempo de lectura":"8 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"NewsArticle","@id":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/algunos-apuntes-en-cuanto-a-la-educacion-moral\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/algunos-apuntes-en-cuanto-a-la-educacion-moral\/"},"author":{"name":"Jos\u00e9 Luis Corbo","@id":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/#\/schema\/person\/e7b714293e7bbc99495d431a4bf40fb6"},"headline":"Algunos apuntes en cuanto a la educaci\u00f3n moral","datePublished":"2022-06-20T14:05:54+00:00","dateModified":"2022-06-20T14:19:19+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/algunos-apuntes-en-cuanto-a-la-educacion-moral\/"},"wordCount":1817,"publisher":{"@id":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/algunos-apuntes-en-cuanto-a-la-educacion-moral\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/monumento-al-maestro-parque-batlle-montevideo-foto-federico-meneses.jpg","keywords":["educaci\u00f3n moral","Filosof\u00eda"],"articleSection":["Educaci\u00f3n"],"inLanguage":"es-AR"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/algunos-apuntes-en-cuanto-a-la-educacion-moral\/","url":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/algunos-apuntes-en-cuanto-a-la-educacion-moral\/","name":"Algunos apuntes en cuanto a la educaci\u00f3n moral - Cooltivarte Portal","isPartOf":{"@id":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/algunos-apuntes-en-cuanto-a-la-educacion-moral\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/algunos-apuntes-en-cuanto-a-la-educacion-moral\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/monumento-al-maestro-parque-batlle-montevideo-foto-federico-meneses.jpg","datePublished":"2022-06-20T14:05:54+00:00","dateModified":"2022-06-20T14:19:19+00:00","description":"Instalamos aqu\u00ed una primera discusi\u00f3n en cuanto a la educaci\u00f3n moral. Si, como lo expresa Dussel (2016), todas las pr\u00e1cticas son morales, debemos considerar que cualquier intento por instalar premisas normativas \u2013apriorismos- significar\u00e1 siempre la posibilidad de reproducir valores, conductas y actitudes que se manifiestan en decisiones sobre juicios abstractos y que aplican en tanto tales \u2013en s\u00ed mismos-, universalmente, m\u00e1s all\u00e1 de la reflexi\u00f3n sobre la totalidad de la acci\u00f3n moral que se juzga.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/algunos-apuntes-en-cuanto-a-la-educacion-moral\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es-AR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/algunos-apuntes-en-cuanto-a-la-educacion-moral\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es-AR","@id":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/algunos-apuntes-en-cuanto-a-la-educacion-moral\/#primaryimage","url":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/monumento-al-maestro-parque-batlle-montevideo-foto-federico-meneses.jpg","contentUrl":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/monumento-al-maestro-parque-batlle-montevideo-foto-federico-meneses.jpg","width":1200,"height":900,"caption":"monumento al maestro - parque batlle montevideo foto federico meneses"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/algunos-apuntes-en-cuanto-a-la-educacion-moral\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Algunos apuntes en cuanto a la educaci\u00f3n moral"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/#website","url":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/","name":"Cooltivarte Portal","description":"Arte, cultura y turismo para el mundo ...","publisher":{"@id":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es-AR"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/#organization","name":"cooltivarte","url":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es-AR","@id":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/logo-cooltivarte-v2.png","contentUrl":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/logo-cooltivarte-v2.png","width":851,"height":243,"caption":"cooltivarte"},"image":{"@id":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/cooltivartecom\/","https:\/\/x.com\/obolocultural","https:\/\/www.instagram.com\/_cooltivarte_\/","https:\/\/www.linkedin.com\/company\/-bolocultural?reportsuccess=8zaNG1HwhPbAR9iQhZ5rfGeqz_vQFftHun0ZWU0Wy9vNemRJ8vtcKdJvzQfW8XagyOJSKg0XvfJ1dp","https:\/\/www.pinterest.com\/cooltivarte\/","https:\/\/cooltivarte.tumblr.com\/","https:\/\/www.tiktok.com\/@cooltivarte","https:\/\/www.youtube.com\/@PrensaCooltivarte"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/#\/schema\/person\/e7b714293e7bbc99495d431a4bf40fb6","name":"Jos\u00e9 Luis Corbo","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es-AR","@id":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/Foto-Joselo-120x120.jpg","url":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/Foto-Joselo-120x120.jpg","contentUrl":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/Foto-Joselo-120x120.jpg","caption":"Jos\u00e9 Luis Corbo"},"description":"Mag. JOS\u00c9 LUIS CORBO Doctor en Ciencias de La Actividad F\u00edsica y el deporte por la Universidad Aut\u00f3noma de Madrid. Licenciado en Educaci\u00f3n F\u00edsica (UDELAR) (Egresado en 2001, t\u00edtulo emitido en 2002). Mag\u00edster en Did\u00e1ctica de la Educaci\u00f3n Superior (CLAEH, 2019). Tesis de Maestr\u00eda en did\u00e1ctica de la educaci\u00f3n superior. \u201cSentidos del deporte en la escuela: entre los prescripto y lo ense\u00f1ado\u201d. CLAEH, 2019. Posgrado de Did\u00e1ctica de la Educaci\u00f3n Superior (Especializaci\u00f3n en Did\u00e1ctica de la Educaci\u00f3n Superior) (CLAEH, 2017) T\u00e9cnico deportivo de F\u00fatbol de ISEF UDELAR (2005).","sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/Joselocorbo","https:\/\/www.instagram.com\/joselocorbo\/","https:\/\/linkedin.com\/in\/jos\u00e9-luis-corbo-ba577520","https:\/\/www.pinterest.com\/cooltivarte","https:\/\/x.com\/https:\/\/twitter.com\/Joselocorbo","https:\/\/www.youtube.com\/@PrensaCooltivarte","https:\/\/www.tumblr.com\/blog\/cooltivarte"],"url":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/author\/jose-luis-corbo\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/82300","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/181"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=82300"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/82300\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":82302,"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/82300\/revisions\/82302"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/82301"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=82300"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=82300"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=82300"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}