{"id":80272,"date":"2022-04-06T11:29:01","date_gmt":"2022-04-06T14:29:01","guid":{"rendered":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/?p=80272"},"modified":"2023-08-31T19:10:37","modified_gmt":"2023-08-31T22:10:37","slug":"la-ideologia-de-un-artista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/la-ideologia-de-un-artista\/","title":{"rendered":"La ideolog\u00eda de un artista"},"content":{"rendered":"
\"Arte
Arte – FLORENCIA GUTMAN<\/figcaption><\/figure>\n

6 Abr 2022<\/p>\n

El autor siempre defendi\u00f3 la separaci\u00f3n entre obra y creador. Una experiencia reciente puso a prueba sus convicciones.<\/em><\/h3>\n

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Uno de los dilemas m\u00e1s interesantes que presenta el cruce entre cultura y pol\u00edtica es la pregunta acerca de si se deben tener en cuenta la ideolog\u00eda y las posiciones pol\u00edticas de un autor al momento de valorar su obra art\u00edstica o conceptual. Es habitual que esta pregunta aparezca emparentada con el nazismo y se encarne en las figuras de Heidegger y C\u00e9line. La obra de ambos, magn\u00edficas e influyentes por donde se las quiera mirar, se ensombrece por las actitudes antisemitas y por el apoyo al r\u00e9gimen nazi, a punto tal de ser impugnadas, problematizadas, discutidas y, actualmente, amenazadas con la posibilidad de cancelaci\u00f3n.<\/p>\n

Mi posici\u00f3n inicial frente a esta controversia es siempre la misma y con la misma contundencia. De ning\u00fan modo hay que vincular las opiniones y las actitudes personales de los artistas al momento de apreciar su resultado est\u00e9tico, narrativo o filos\u00f3fico. La obra se sostiene por s\u00ed misma y es independiente de la val\u00eda humana y personal del autor. Este principio, con el que convivo entusiastamente desde hace mucho tiempo, se vio, sin embargo, conmovido en las \u00faltimas semanas por la realidad impuesta por la invasi\u00f3n rusa a Ucrania.<\/p>\n

Una galer\u00eda de arte me encarg\u00f3 la curadur\u00eda y los textos de una muestra de un artista ruso, excelente por cierto, con una obra que se sostiene s\u00f3lidamente y que maneja un lenguaje que no tiene referencias pol\u00edticas expl\u00edcitas. Como con toda obra es posible entrever tramas ideol\u00f3gicas, pero estos gestos son sutiles y no forman parte del centro est\u00e9tico y visual de su cuerpo de trabajo.<\/p>\n

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Mientras estaba en la tarea de selecci\u00f3n y escritura, Rusia invadi\u00f3 Ucrania. Mi artista, perm\u00edtanme decirlo as\u00ed, inmediatamente tom\u00f3 partido a favor de su pa\u00eds<\/em><\/strong><\/h3>\n

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Mientras estaba en la tarea de selecci\u00f3n y escritura, Rusia invadi\u00f3 Ucrania. Mi artista, perm\u00edtanme decirlo as\u00ed, inmediatamente tom\u00f3 partido a favor de su pa\u00eds y sostuvo, en sus redes sociales, que Rusia estaba siendo acusada injustamente. Frente a la reacci\u00f3n de muchos de sus multitudinarios seguidores y a la sucesi\u00f3n de unfollows, hizo silencio y cambi\u00f3 su avatar por una bandera rusa.<\/p>\n

Me incomod\u00e9. Tuve una sensaci\u00f3n f\u00edsica dif\u00edcil de definir y mi primera actitud, creo que todav\u00eda inconsciente, fue la de ralentizar todo y no mandar lo que hab\u00eda hecho hasta pensarlo un poco m\u00e1s. Lo discut\u00ed conmigo mismo y con algunos m\u00e1s, con sensaciones cruzadas de todo tipo. Como en una pel\u00edcula, pasaron frente a m\u00ed las innumerables veces que defend\u00ed el principio abstracto de separaci\u00f3n de obra y artista frente a situaciones tan distintas como pueden ser el nazismo, la pedofilia, actitudes machistas o simplemente la mala leche y la maldad. Me vi defendiendo la independencia de la est\u00e9tica frente a cualquier actitud al mismo tiempo que me fastidiaba muy claramente que mi nombre se asociara al de alguien que defend\u00eda, o al menos minimizaba, la invasi\u00f3n rusa a Ucrania.<\/p>\n

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No pretend\u00eda del artista gestos heroicos, no creo que nadie pueda pedirlos y mucho menos en Rusia, que es un pa\u00eds tan cruel.<\/strong><\/em><\/h3>\n

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Claro que no pretend\u00eda del artista gestos heroicos, no creo que nadie pueda pedirlos y mucho menos en Rusia, que es un pa\u00eds tan cruel: envenena opositores, persigue medios de comunicaci\u00f3n, corta internet y mantiene cercos informativos. Con mantenerse en la esfera de lo art\u00edstico y la neutralidad hubiera bastado para reforzar mi hip\u00f3tesis general, pero esa ausencia fue, en este caso, demasiado.<\/p>\n

El desenlace de esta referencia personal, de la que desde ya me excuso frente al lector, es que decid\u00ed no hacer ese trabajo. No tengo idea si hice lo correcto o exager\u00e9, pero lo que s\u00ed s\u00e9 es que esta experiencia dispar\u00f3 una serie de preguntas y de reflexiones que me parecen interesantes para la conversaci\u00f3n p\u00fablica. Si a\u00fan defiendo el principio original, entonces, \u00bfpor qu\u00e9 rechac\u00e9 esta curadur\u00eda?<\/p>\n

Creo que la variable temporal es importante. La inmediatez, la primitiva potencia de la experiencia pura se antepone a la intelectualizaci\u00f3n, que necesita su tiempo de maduraci\u00f3n. Es m\u00e1s sencillo defender hoy la calidad inconmensurable de la filosof\u00eda de Heidegger que haber aceptado un cargo de profesor en Friburgo despu\u00e9s de su discurso como rector en 1933. Estar en el momento cambia las cosas y las perspectivas imponiendo una temporalidad distinta, menos permeable a la necesaria abstracci\u00f3n.<\/p>\n

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Estar en el momento cambia las cosas y las perspectivas imponiendo una temporalidad distinta, menos permeable a la necesaria abstracci\u00f3n.<\/strong><\/em><\/h3>\n

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Con el correr de los d\u00edas mi decisi\u00f3n se me confirm\u00f3. El avance ruso en Ucrania y las reacciones de los pa\u00edses, organizaciones y el mundo de la cultura pusieron el conflicto blanco sobre negro y se hace m\u00e1s f\u00e1cil saber qu\u00e9 actitud asumir. Pero aun as\u00ed, la precariedad de mi decisi\u00f3n personal est\u00e1 all\u00ed. Insisto en que no tengo la menor idea acerca de si obr\u00e9 justamente y nunca cometer\u00eda la pedanter\u00eda de creer que mi manera de actuar pueda ser extendida a alguien m\u00e1s. La intuici\u00f3n, en este caso, fue m\u00e1s importante que la reflexi\u00f3n. De ning\u00fan modo pretendo tener raz\u00f3n; de hecho, creo que el valor de esta an\u00e9cdota menor es el de marcar con claridad que uno de los caminos m\u00e1s estimulantes para la construcci\u00f3n de comunidades democr\u00e1ticas es empezar toda discusi\u00f3n bajo la m\u00e1xima gadameriana seg\u00fan la cu\u00e1l siempre valdr\u00e1 la pena contemplar la posibilidad de que el otro pueda tener raz\u00f3n.
\nCultura antes que pol\u00edtica<\/p>\n

Es posible usar este acontecimiento anidado en la experiencia art\u00edstica para pensar la cultura pol\u00edtica argentina. Creo que si Argentina tiene una \u00ednfima, improbable y dificil\u00edsima posibilidad de regenerar su lazo comunitario, la plataforma sobre la que se tiene que trabajar es la de la cultura y no la de la pol\u00edtica.<\/p>\n

De ser m\u00e1s o menos cierta mi intuici\u00f3n, se desprende que las preguntas importantes del universo cultural adquieren un valor mayor y tienen, en potencia, la posibilidad de reversionarse y presentarse de modo tal que terminen hablando para una audiencia distinta y m\u00e1s amplia, y que sus conclusiones y derivaciones se constituyan en intentos de interpretaci\u00f3n que pueden usarse para discutir m\u00e1s cosas que las que las originaron.<\/p>\n

En la pol\u00edtica argentina, donde todo se presenta bajo una p\u00e1tina cargada de lo que Kierkegaard llam\u00f3 \u201cpasi\u00f3n de infinito\u201d, donde todo siempre es tr\u00e1gico e inaugural, donde la monumentalidad ret\u00f3rica se da de cabeza con la banalidad de las decisiones diarias, asumir la radicalidad de nuestra propia contingencia puede ser un camino a explorar.<\/p>\n

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Publicaci\u00f3n original: seul.ar<\/a><\/p>\n

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Estudi\u00f3 en las escuelas de Bellas Artes Manuel Belgrano y Prilidiano Pueyrred\u00f3n, antes de hacer la carrera de Sociolog\u00eda en la Universidad de Buenas Aires. Siendo profesor en la carrera de Ciencia Pol\u00edtica organiz\u00f3 grupos de reflexi\u00f3n e investigaci\u00f3n sobre filosof\u00eda pol\u00edtica, enfocados especialmente en el pragmatismo americano. En ese rol, particip\u00f3 de encuentros acad\u00e9micos y fue disertante en congresos en Argentina, Brasil y Estados Unidos. Es profesor de grado y posgrado y dicta, desde hace 10 a\u00f1os, un seminario sobre Arte y Pol\u00edtica en la Argentina para el Institute for Study Abroad de la Butler University. Fue director de la Casa de la Cultura Victoria Ocampo y se ocup\u00f3 de la curadur\u00eda de la muestra patrimonial con que ese espacio cultural se reinaugur\u00f3 en 2016. Fue asesor para proyectos especiales del Ministerio de Cultura de la Naci\u00f3n hasta 2019. Compil\u00f3 y escribi\u00f3 el ensayo preliminar de La Ciudad Lineal y en 2015 public\u00f3 El mejor presidente de la historia. Actualmente, escribe sobre pol\u00edtica en distintos medios y es colaborador habitual de la revista cultural \u00d1 del diario Clar\u00edn, haciendo cr\u00edticas de exposiciones en el \u00e1mbito local y en el extranjero.","sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/gabriel.palumbo","https:\/\/www.instagram.com\/gabrielpalumbo","https:\/\/www.linkedin.com\/in\/gabriel-palumbo-b44a2213\/","https:\/\/www.pinterest.com\/cooltivarte","https:\/\/x.com\/https:\/\/twitter.com\/gabrielpalumbo","https:\/\/www.youtube.com\/@PrensaCooltivarte","https:\/\/www.tumblr.com\/blog\/cooltivarte"],"url":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/author\/gabriel-palumbo\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/80272","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/163"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=80272"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/80272\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":92917,"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/80272\/revisions\/92917"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/80273"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=80272"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=80272"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=80272"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}