{"id":79981,"date":"2022-03-15T00:08:34","date_gmt":"2022-03-15T03:08:34","guid":{"rendered":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/?p=79981"},"modified":"2022-03-25T00:14:42","modified_gmt":"2022-03-25T03:14:42","slug":"ucrania","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/ucrania\/","title":{"rendered":"\u00bfUcrania?"},"content":{"rendered":"
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Detalle de La Romer\u00eda de San Isidro, de Francisco de Goya – MUSEO DEL PRADO<\/figcaption><\/figure>\n

Apuntes para intentar comprender la crisis del proceso de la civilizaci\u00f3n.<\/p>\n

\u00bfUcrania?<\/p>\n

Cap\u00edtulo I<\/p>\n

Ucrania no erupcion\u00f3 s\u00f3lo como una guerra dram\u00e1ticamente riesgosa para la especie humana.<\/p>\n

El fluido de lava ardiente que arrastra discursos ideol\u00f3gicos, basura propagand\u00edstica, ilusiones idealistas, intereses corporativos, dogmatismos irracionalistas, expresa tambi\u00e9n la cristalizaci\u00f3n de un ya largo proceso de involuci\u00f3n de la humanidad, (aunque no tecnol\u00f3gico, si productivo, cultural y espiritual), caracterizado por un sinn\u00famero de conflictos de clase, geopol\u00edticos, geoecon\u00f3micos y civilizatorios, durante demasiado tiempo despreciados como tales, luego, irresueltos.<\/p>\n

En el curso de estos apuntes procuraremos exponer los que resultan m\u00e1s influyentes en el devenir del proceso de la civilizaci\u00f3n. Procuremos observar al acontecimiento Ucrania m\u00e1s all\u00e1 de la guerra y del conflicto geopol\u00edtico que la suscit\u00f3. Esencialmente, Ucrania expone la inviabilidad socio productiva de las pr\u00e1cticas del \u201cexpansionismo monopolista corporativo\u201d, que contiene necesariamente militarismo, aunque algunos de los contenidos del viejo imperialismo se hayan modificado luego de la revoluci\u00f3n rusa de 1917, los procesos de descolonizaci\u00f3n y la consolidaci\u00f3n de China como experiencia econ\u00f3mico productiva e institucional.<\/p>\n

Tambi\u00e9n expresa la degradaci\u00f3n cient\u00edfico cultural de los tomadores de decisi\u00f3n occidentales, la pervivencia (degradante para sus propios intereses) de resentimientos hist\u00f3ricos en buena parte de las elites orientales, la peligrosidad de las formas de mundializaci\u00f3n de la econom\u00eda que no contemplan los conflictos derivados del desarrollo desigual, la apabullante vulnerabilidad de los individuos alienados psico socialmente a las l\u00f3gicas todav\u00eda no hist\u00f3ricamente innecesarias, pero cuya superaci\u00f3n puede comenzar a programarse, de las formas de reproducci\u00f3n \/ acumulaci\u00f3n del capital.<\/p>\n

El sistema capitalista de producci\u00f3n no ser\u00e1 \u201csuperado\u201d hasta que no surjan de su propio entramado los embriones de formas asociativas cuyo prop\u00f3sito no sea la valorizaci\u00f3n del capital en inter\u00e9s de quienes disponen centralizadamente de \u00e9l, pero que, sin embargo, cumplan la funci\u00f3n social de satisfacer las necesidades generales de reproducci\u00f3n y perfeccionamiento de las condiciones de existencia de la humanidad: tecnol\u00f3gicas, organizacionales, ambientales y culturales.<\/p>\n

El acumulado de conflictos irresueltos, (algunos porque no es posible todav\u00eda material ni socio culturalmente resolverlos, pero otros porque poderosos intereses creados intervienen para evitar que lo sean) en este momento de la Historia, \u201cvitalizan\u201d al militarismo como \u201cindustria\u201d rentable y necesaria para asegurar la valorizaci\u00f3n geopol\u00edticamente competitiva del capital, pero, asimismo, pone en evidencia las consecuencias envilecedoras de las formas de la racionalidad social, sobre todo del occidente desarrollado, de una Historia social y pol\u00edticamente interpretada sin rigor cient\u00edfico.<\/p>\n

Como si todo esto, que se ir\u00e1 exponiendo m\u00e1s detalladamente en el curso del escrito, fuese poco, la humanidad, muy mayoritariamente, protagoniza y padece una profunda crisis del Estado nacional jer\u00e1rquico cl\u00e1sico, un deterioro de la relaci\u00f3n org\u00e1nica especie \u2013 naturaleza y una disputa, todav\u00eda m\u00e1s geopol\u00edtica y geoecon\u00f3mica que civilizatoria, (se referir\u00e1 en profundidad al contenido de estos conceptos m\u00e1s adelante), entre las l\u00f3gicas del capital y las l\u00f3gicas del trabajo social productivo.<\/p>\n

De las revolucionarias e intelectual y espiritualmente democratizadoras luminosidades de la \u201cilustraci\u00f3n\u201d y la primera modernidad el occidente desarrollado ha derivado hacia el capitalismo posmoderno, caracterizado ideol\u00f3gicamente por el relativismo cultural, el darwinismo social y \u00faltimamente, por la reaparici\u00f3n del ultraconservadurismo antidemocr\u00e1tico en expresiones neofascistas, neofranquistas o neonazis.<\/p>\n

El oriente europeo (y varios pa\u00edses isl\u00e1micos y del Asia, a excepci\u00f3n de China), quiz\u00e1 como respuesta a este otro fen\u00f3meno, mientras tanto, de los esfuerzos revolucionarios por experimentar procesos descolonzadores o de democratizaci\u00f3n de las relaciones sociales (que en la URSS el estalinismo degrad\u00f3 hasta la caricatura al incorporar a sus pr\u00e1cticas modos institucionales y culturales semifeudales y contenidos nacionalistas y autoritarios), incursiona ahora en un tradicionalismo conservador que rememora los per\u00edodos previos a la estrepitosa ca\u00edda de todos los imperios militaristas.<\/p>\n

(El \u00e9nfasis militarista era por lo genera el resultado de su impotencia productiva, de su incapacidad para dinamizar la producci\u00f3n de valor democratizando las relaciones sociales). As\u00ed le ocurri\u00f3 a Roma y luego al Reino Unido.<\/p>\n

Ese componente est\u00e1 interviniendo hoy en la crisis civilizatoria de modo muy relevante, aunque no afecta por igual a todas las naciones.<\/p>\n

As\u00ed, en el mundo entero, al militarismo de los Estados donde se concentran las principales compa\u00f1\u00edas del capitalismo corporativo se le opone el militarismo de la renta de la tierra, tanto en cuanto recurso necesario para la producci\u00f3n de alimentos como de insumos energ\u00e9ticos y minerales.<\/p>\n

Y esto ocurre, y no es casual que ocurra, sino que es una reacci\u00f3n en cadena ante los cambios tect\u00f3nicos en la estructura productiva, protagonizado por grupos de privilegio jer\u00e1rquicos cada vez m\u00e1s parasitarios, cuando la civilizaci\u00f3n ha generado ya las condiciones para producir abundancia, es decir, para superar las l\u00f3gicas competitivas y sustituirlas por l\u00f3gicas colaborativas que eleven hasta su m\u00e1s altas cumbres a la potencia creativa del fen\u00f3meno humano.<\/p>\n

Desde el \u201cmacartismo\u201d en adelante, con mayor o menor intensidad, buena parte de las elites occidentales vienen promoviendo, las m\u00e1s de las veces inconscientemente, en sustituci\u00f3n de las l\u00f3gicas humanistas de la ilustraci\u00f3n, la l\u00f3gica amigo \u2013 enemigo del te\u00f3rico nazi Karl Schmitt.<\/p>\n

L\u00f3gica que, naturalmente, no puede conducir a otra cosa que a acentuar la crisis social global derivada de las desigualdades estructurales, fen\u00f3meno ya suficientemente desafiante como para a\u00f1adirle todav\u00eda practicas pol\u00edtico militares derivadas del \u201csupremasismo\u201d propio del darwinismo social como ideolog\u00eda dominante.<\/p>\n

Cuando el otro es un enemigo es porque el que califica se atribuye superioridad.<\/p>\n

En oriente, como puede observarse en las practicas institucionales de la mayor\u00eda de las naciones de esa regi\u00f3n cultural, se acent\u00faa el antiguo y cada vez m\u00e1s anacr\u00f3nico despotismo oriental, pues aunque organizado en formas estamentales crea apariencia de estabilidad institucional, org\u00e1nicamente no es capaz de resolver la creaci\u00f3n din\u00e1mica de valor.<\/p>\n

A mediano plazo por ello mismo, no produce estabilidad, pues todas las formas estamentales de organizaci\u00f3n de la sociedad debilitan el dinamismo innovador de las mismas.<\/p>\n

De tal suerte, no tiene lugar en el mundo ning\u00fan \u201cchoque de civilizaciones\u201d, sino un ya inoperante choque de intereses singularistas que tuvieron un fundamento en la forma competitiva en que tuvo lugar el proceso de la civilizaci\u00f3n, pero que resultan \u201cautodestructivos\u201d en el actual estado de integraci\u00f3n social de la econom\u00eda mundial.<\/p>\n

Es necesario hacer notar, aunque no es la finalidad de este primer cap\u00edtulo, que como el lector observar\u00e1 prioriza la exposici\u00f3n de algunas generalizaciones con el objeto de presentar la totalidad, y no la dram\u00e1tica an\u00e9cdota, que lo que ocurre actualmente en Europa contiene, puede decirse, putrefacciones del pasado, lodos de los fen\u00f3menos que produjeron dos guerras mundiales, y que fueron trabajados ideol\u00f3gica y propagand\u00edsticamente, pero no procesados civilizatoriamente.<\/p>\n

El conflicto entre modernizaci\u00f3n capitalista y conservadurismo semifeudal, el conflicto entre los intereses del capital monopolista y la sociedad humana gen\u00e9rica, el conflicto entre humanismo y nacionalismo, entre democratizaci\u00f3n de las relaciones sociales y concentraci\u00f3n de la riqueza y el poder\u2026por citar los m\u00e1s relevantes.<\/p>\n

En los enunciados precedentes aparecen, se exponen, un conjunto importante de fen\u00f3menos, de nudos civilizatorios complejos, extremadamente complejos, que el autor, en primer lugar en el af\u00e1n por comprender \u00e9l mismo lo que ocurre en el mundo que abri\u00f3 la guerra en Ucrania, se esforzar\u00e1 por desatar.<\/p>\n

Salvar al acumulado democr\u00e1tico revolucionario de los \u00faltimos siglos requiere un serio esfuerzo te\u00f3rico pol\u00edtico que, ciertamente, no ser\u00e1 \u201cresuelto\u201d por ning\u00fan pensador aislado, sino que \u00fanicamente puede producirse colaborativamente para que sea luego interiorizado y perfeccionado en la pr\u00e1ctica por un nuevo sujeto social universal policlasista y plural que tome a su cargo la praxis orientada a democratizar las relaciones sociales en el planeta entero.<\/p>\n

Las l\u00edneas que siguen tambi\u00e9n se esfuerzan por aportar a ese objetivo, del cual depende el futuro de la humanidad. El desaf\u00edo que afronta en todos los planos la especie humana en tanto especie humana no se resuelve con declamaciones dogm\u00e1ticas, pragmatismo acient\u00edfico, ni siguiendo acr\u00edticamente inercias funcionales propias de un tiempo hist\u00f3rico que en muchas esferas no se corresponde con el que caracteriza al presente.<\/p>\n

Nota 1- La disputa por modificar la excesiva predominancia del d\u00f3lar como moneda de reserva, ya sin la misma consistencia productiva e institucional de la econom\u00eda de Estados Unidos, la debilidad estrat\u00e9gica de Europa, la emergencia de China como potencia mundial consolidada, la utilizaci\u00f3n de algunos actores de la sociedad ucraniana para debilitar a Europa y balcanizar a Rusia, la vulgata sobre \u201coligarcas, plutocracias, corporaciones monopolistas y magnates\u201d, y otros temas de esa \u00edndole, que son los t\u00f3picos de los massmedia, ser\u00e1n sucintamente analizados en el texto de este ensayito, pero todos esos \u201casuntos\u201d se tornan en reseca hojarasca, si no se encuadran en un an\u00e1lisis de los nudos y dial\u00e9cticas de conflicto que explican su contenido real.<\/p>\n

Nota 2.- En el transcurso de las pr\u00f3ximas semanas este abigarrado texto ir\u00e1 siendo modificado hasta alcanzar, quiz\u00e1 antes del fin de este a\u00f1o plagado de acontecimientos disruptivos, su versi\u00f3n \u201cfinal\u201d.<\/p>\n

 <\/p>\n

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