Osiris (vaya nombre, el de un Dios) es nuestro Yupanqui- para hacer una odiosa comparaci\u00f3n pero se entienda la trascendencia del artista. Esta milonga es incomparable desde lo guitarr\u00edstico. No existe un m\u00fasico popular que pueda tocar, es decir “tocar de verdad”, este arreglo. Hay que tocar y tocar, y no solo estar imbuido de guitarra cl\u00e1sica ya que esta guitarra es hija de ambas orillas, la popular y la otra. Es acalambrante ya de por s\u00ed, pero hay que agregarle el canto. Su texto habla de una milonga m\u00edtica, aquella “olvidada” en el fondo de los galpones o en la lumbre de los fogones revolucionarios artiguistas. Osiris ve el pasado no solo como una p\u00e9rdida sino como un s\u00edmbolo de una \u00e9pica rebelde, un gesto oriental de soberan\u00eda. Es un fervoroso revisionista y su obra (y su vida) es del siglo XIX. \u00bfAnacr\u00f3nico? Lo veo como un nost\u00e1lgico nacionalista que intenta recobrar un mito.<\/p>\n
El texto es nativista-po\u00e9tico y est\u00e1 repleto de citas al universo campero y sus personajes. Hay que saber de aquel mundo para entender m\u00ednimamente lo que expresa el poeta. Versos como este afirma lo que digo: “En la paz como en las guerras\/apeligrando vivi\u00f3\/entre guampas de franqueros\/y ahorquetada a un redom\u00f3n”. Ese “redom\u00f3n” es el propio Osiris, sin dudas, cuya vida es un ejemplo de rebeld\u00eda y de terquedad. Esto le cost\u00f3 mucho en lo personal y su legendaria impericia para tratar “a tuitos”, incluso a sus propios colegas. Un enorme autor que adem\u00e1s tocaba y compon\u00eda para la guitarra como un demonio.<\/p>\n
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