![\"guerra](\"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/guerra-ucrania-350x350.jpg\" "\\"guerra")
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\u00abEn esta sociedad infantilizada, que confunde el deseo con la realidad, hemos cre\u00eddo que la enfermedad y la muerte era algo que les ocurre a otros\u00bb<\/em><\/p>\n <\/p>\n No solo se puede pensar durante la guerra. Tambi\u00e9n se puede pensar sobre la guerra. Wittgenstein as\u00ed lo demostr\u00f3 cuando escribi\u00f3 el Tractatus Logico-Philosophicus<\/em> mientras serv\u00eda como teniente del ej\u00e9rcito austro-h\u00fangaro en la primera guerra mundial, o Marco Aurelio al escribir sus Meditaciones<\/em> en mitad de las brutales campa\u00f1as contra los pueblos b\u00e1rbaros del Danubio. Y, si la filosof\u00eda es un pensar la vida, hoy, cuando el sonido de los kalashnikovs y las im\u00e1genes de los carros de combaten ocupan el centro de nuestras pantallas, nuestras conversaciones, nuestros miedos y nuestras pesadillas, pensar la guerra es una necesidad. <\/p>\n Quiz\u00e1s, lo primero que debemos tener en cuenta es que no es cierto aquel t\u00f3pico, que vuelve a escucharse con insistencia estos d\u00edas, de que la guerra nos devuelve a un estado de animalidad y salvajismo. En la naturaleza no hay eso que llamamos guerra, esta es una construcci\u00f3n cultural del ser humano. Dec\u00eda Dilthey que \u201ca la naturaleza se la explica, al hombre se le comprende.\u201d As\u00ed pues, intentemos comprender la guerra como una hecho inherente al ser humano. La primera palabra de la Il\u00edada <\/em>es \u03bc\u1fc6\u03bd\u03b9\u03c1, menis, \u201cc\u00f3lera\u201d, un sentimiento genuinamente humano provocado por la percepci\u00f3n de estar recibiendo un ultraje o injusticia. Los antiguos griegos cre\u00edan que el cuerpo humano se compon\u00eda de cuatro l\u00edquidos o humores que deb\u00edan estar equilibrados para conservar la salud o e \u201cbuen humor\u201d. La ofensa causaba en el h\u00edgado un exceso y un calentamiento de la bilis que provocaba, a su vez, en el sujeto, un estado de agresividad y violencia. No puede encolerizarse quien no es capaz de tener conciencia de algo tan humano como la justicia. <\/p>\n La guerra es brutal y temible, de consecuencias siempre impredecibles, pero no debemos olvidar, si lo que queremos es poder manejarla, o manejarnos en ella, que tambi\u00e9n es un fen\u00f3meno que forma parte de nuestra especie, tanto o m\u00e1s que la religi\u00f3n. Que sepamos, solo el homo sapiens<\/em> reza y guerrea; precisamente por eso, todas las guerras son santas y todos los beligerante creen tener al cielo de su parte. La gran obra de referencia filos\u00f3fica sobre el tema es \u2018De la guerra\u2019, del militar alem\u00e1n Karl von Clausewitz, que identifica la misma como una continuaci\u00f3n de la pol\u00edtica, sin olvidar que el instinto de poder es el motor de esta \u00faltima. Geoffrey Blainey dej\u00f3 bien claro que las causas de la guerra son simples variantes del poder: La vanidad del nacionalismo, la voluntad de extender una ideolog\u00eda, la protecci\u00f3n de familiares en un pa\u00eds contiguo, el deseo de ensanchar el territorio propio\u2026 todo ello representa poder bajo distintos ropajes. Los fines encontrados entre naciones rivales para acudir a la guerra son siempre conflictos de poder. <\/p>\n Ergo, la guerra siempre estar\u00e1 acompa\u00f1\u00e1ndonos como una negra sombra y por ello, el sabio Vegencio nos advert\u00eda \u00abIgitur qui desiderat pacem, praeparet bellum\u00bb<\/em>. Pero En esta sociedad infantilizada, que confunde el deseo con la realidad, hemos cre\u00eddo que la enfermedad y la muerte era algo que les ocurre a otros. Nosotros, seres vulnerables e interdependientes, nos cre\u00edmos invulnerables y aut\u00f3nomos. La covid nos hizo despertar del error. Tambi\u00e9n descubrimos que los aplausos y los carteles con arco\u00edris no curaban, solo cura el presupuesto destinado a sanidad e investigaci\u00f3n. Esperemos que esta vez entendamos a la primera que parar una guerra tambi\u00e9n es cuesti\u00f3n de presupuesto y no de quitar el polvo a aquellos carteles de \u201cno a la guerra\u201d.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n\n
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