{"id":77687,"date":"2021-12-30T10:09:36","date_gmt":"2021-12-30T13:09:36","guid":{"rendered":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/?p=77687"},"modified":"2023-08-14T11:32:08","modified_gmt":"2023-08-14T14:32:08","slug":"el-rol-docente-en-la-cultura-del-vaciamiento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/el-rol-docente-en-la-cultura-del-vaciamiento\/","title":{"rendered":"EL ROL DOCENTE EN LA CULTURA DEL VACIAMIENTO"},"content":{"rendered":"<figure id=\"attachment_77690\" aria-describedby=\"caption-attachment-77690\" style=\"width: 1024px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-77690 size-large\" title=\"monumento-de-jose-pedro-varela-foto-federico-meneses\" src=\"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/monumento-de-jose-pedro-varela-foto-federico-meneses-1024x528.jpg\" alt=\"monumento-de-jose-pedro-varela-foto-federico-meneses\" width=\"1024\" height=\"528\" srcset=\"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/monumento-de-jose-pedro-varela-foto-federico-meneses-1024x528.jpg 1024w, https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/monumento-de-jose-pedro-varela-foto-federico-meneses-300x155.jpg 300w, https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/monumento-de-jose-pedro-varela-foto-federico-meneses-768x396.jpg 768w, https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/monumento-de-jose-pedro-varela-foto-federico-meneses.jpg 1220w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-77690\" class=\"wp-caption-text\">monumento-de-jose-pedro-varela-foto-federico-meneses<\/figcaption><\/figure>\n<p><span id=\"timestamp\">30 Dic 2021<\/span><\/p>\n<p>Volver a hablar del docente y del lugar que deber\u00eda tener en el desarrollo de los procesos hist\u00f3ricos es, tal vez, repetirse una y otra vez sobre los mismos dilemas que nos vienen atravesando desde la g\u00e9nesis de la educaci\u00f3n. Esa dimensi\u00f3n ontol\u00f3gica ha sido sistem\u00e1ticamente abordada, interpelada, vapuleada\u2026 Lo cierto es que el docente -y el ser docente por tanto- han optado por levantarse tantas veces como han podido, entiendo que cada vez m\u00e1s golpeados que la anterior, superando barreras en algunos casos y en otros tanto bajando los brazos \u2013muchas veces imperceptiblemente-, dej\u00e1ndose arrastrar por la marea de las reformas\u2026 que no revolucionan nada.<\/p>\n<p>Y decir que los docentes salen debilitados no es simplemente referir a lo que est\u00e9ticamente representa su imagen en la sociedad y la forma en que se configura ese ser para s\u00ed. No interesa ac\u00e1 la forma en que los otros ven al profesor o al maestro, la forma en que se asigna valor a lo que hacen o el lugar que el inconsciente social les otorga en la sociedad. La cosa radica, en un sentido mucho m\u00e1s profundo, en el valor real que las acciones docentes tienen en las din\u00e1micas sociales, en las relaciones entre sujetos e inclusive en las relaciones sujeto-objeto, es decir en la objetividad que configura la totalidad del universo de lo concreto.<\/p>\n<p>En este \u00faltimo sentido podr\u00edamos ser m\u00e1s enf\u00e1ticos, o m\u00e1s gr\u00e1ficos tal vez. Las acciones docentes pueden analizarse perfectamente en funci\u00f3n de lo que puede llegar a aportar aquello que hacemos en los procesos de configuraci\u00f3n de la sociedad o, siendo menos idealista filos\u00f3ficamente hablando, en la forma en que lo que ense\u00f1amos aporta al desarrollo de estados de conciencia que habilitar\u00e1n \u2013o no- procesos materiales de transformaci\u00f3n social.<\/p>\n<p>Todo esto porque en definitiva, decidir para qu\u00e9 educar y por tanto qu\u00e9 ense\u00f1ar y c\u00f3mo ense\u00f1arlo en las instituciones educativas, se asocia directamente con una forma particular del docente de leer el mundo y con lo que su lectura sobre ese mundo sugiere debe aportar a sus estudiantes, en el entendido de que ellos ser\u00e1n sujetos de la historia, construidos por ella pero constructores a su vez.<\/p>\n<p>El hecho es que esto no es tan sencillo como se plantea porque, como todos sabemos, la libertad en el sentido liberal no es tan libre como dice ser, y muchas veces lo que creemos que es lo mejor es aquello que hegem\u00f3nicamente se instala, aquello que deliberadamente oficia como poder imperceptible de la manipulaci\u00f3n, aplicando la fuerza y sin necesidad de la propia fuerza, una suerte de hilos que mueven el mundo, similares a aquellos hilos de la historia que tan bien describ\u00eda Benjamin:<\/p>\n<p>Como es sabido, se dice que exist\u00eda un aut\u00f3mata construido en forma tal que era capaz de responder a cada movimiento de un jugador de ajedrez con otro movimiento que le aseguraba el triunfo en la partida. Un mu\u00f1eco vestido de turco, con la boquilla del narguile en la boca, estaba sentado ante el tablero, posado sobre una amplia mesa. Un sistema de espejos produc\u00eda la ilusi\u00f3n de que esta mesa era en todos los sentidos transparente. En realidad, hab\u00eda adentro un enano jorobado, el cual era un maestro para el ajedrez y mov\u00eda la mano del mu\u00f1eco mediante cordeles. Un equivalente de tal mecanismo puede imaginarse en filosof\u00eda. Debe vencer siempre el mu\u00f1eco llamado materialismo hist\u00f3rico. (Benjamin, 2018)<\/p>\n<p>Lo incuestionable de las acciones de los docentes y su carga moral, su juicio de valor, deber\u00e1 de una vez por todas atravesar la c\u00e1scara, abriendo ojos y pateando puertas, recuperando el lugar de los intelectuales transformadores que ped\u00eda Giroux (1990) y que tambi\u00e9n constru\u00eda Gramsci (1970) desde su encierro. La acci\u00f3n docente debe medirse de una vez por todas a la luz del proyecto social, trascender el plano de las acciones diarias, del abrazo y del amor del docente hacia los estudiantes \u2013que obviamente tambi\u00e9n deber estar-, pens\u00e1ndose siempre sobre el mundo que queremos construir. Y hablo de construir entre todos, nosotros y ellos, porque la cosa es entre todos.<\/p>\n<p>Durante los \u00faltimos tiempos, los docentes hemos transitado por una multiplicidad de estadios. Supimos reproducir pr\u00e1cticas y reproducir saberes, nos entregamos al m\u00e9todo sin cuestionarlo y luego nos atrevimos a cuestionar ese m\u00e9todo y ese saber. Es decir que fuimos recipientes y ejecutantes de pol\u00edticas presuntamente bienintencionadas pero sustancialmente reproductivistas, y osamos pensarnos transformadores bajo el escudo s\u00f3lido de los libros y el ejercicio sano de la reflexi\u00f3n sobre la praxis. Navegamos la utop\u00eda cuando pudimos aunque muchas veces el enano jorobado nos tap\u00f3 los hilos, y nosotros no tuvimos las armas para sacarlos a la luz.&nbsp;<\/p>\n<p>En definitiva, cuando pensamos que los docentes hab\u00edamos trascendido los estadios del trabajo abstracto, cuando hab\u00edan quedado atr\u00e1s los tiempos de lo no pensado y la reproducci\u00f3n para la reproducci\u00f3n de las condiciones de producci\u00f3n, imperceptiblemente nos fueron acercando al abismo con monstruos nuevos, pero vestidos con viejas ropas.<\/p>\n<p>La pedagog\u00eda por objetivos hab\u00eda desaparecido, est\u00e1bamos enterrando a Tyler (1973) y a Taba (1991), la psicolog\u00eda y la epistemolog\u00eda abrieron nuevas puertas y nuevas posibilidades, pero el mercado comenz\u00f3 de a poco a avanzar contra todos. Las reformas del Norte se fueron haciendo cada vez m\u00e1s frecuentes, la OCDE apareci\u00f3 con m\u00e1s fuerza, confiamos inocentemente en la UNESCO y en tantos otros. Y ah\u00ed apareci\u00f3 la Red Global con el pensamiento del Banco Mundial en su mochila y hablando de globalizaci\u00f3n. Al mismo tiempo apareci\u00f3 el pensamiento computacional para ense\u00f1arnos a creer en formas abstractas de validez y de verdad al tiempo que nos bombardearon con evaluaciones estandarizadas de cuantas formas quisieron\u2026 En fin, regaron la planta con el agua de la falsa filantrop\u00eda y, en un abrir y cerrar de ojos, nos empezaron a pintar de neoliberalismo.<\/p>\n<p>Hoy tenemos nuevos desaf\u00edos. Tal vez recuperar el rol y el lugar del docente en la sociedad sea indiscutiblemente el primero de ellos. Tenemos una mesa que nos sirve los modelos competenciales y que nos propone entregar sujetos aptos para el mercado, porque en definitiva siempre es el mercado el que estructura esas competencias o, por otra parte, tenemos la posibilidad de recuperar las pedagog\u00edas cr\u00edticas, ocuparnos nuevamente de ense\u00f1ar para la comprensi\u00f3n del mundo y de su trama y de la forma en que las relaciones productivas se mueven dial\u00e9cticamente con la totalidad de las pr\u00e1cticas e indagar en como, en definitiva, el ser social sigue determinando la consciencia.<\/p>\n<p>De optar por la primera opci\u00f3n seremos simplemente recipientes de tareas. No tendremos m\u00e1s que aplicar lo que los organismos nos mandan sin necesidad de pensar demasiado ni de poner en discusi\u00f3n las propias pr\u00e1cticas. Mucho m\u00e1s pasivos ser\u00e1n a\u00fan nuestros estudiantes, que se contentar\u00e1n con saber hacer porque el saber ya no parece en principio tan importante.<\/p>\n<p>De optar por la segunda, el desaf\u00edo es mucho m\u00e1s complejo. Resistir ha sido la tarea del docente durante a\u00f1os, pero las presiones son cada vez mayores. \u00bfC\u00f3mo oponerse a un mercado que dice sin tener que hablar y que instala formas de pensamiento que calan imperceptiblemente el pensamiento de la gran mayor\u00eda de los sujetos? \u00bfC\u00f3mo resistir a gobiernos que promueven la desigualdad y que la aceptan, entendi\u00e9ndola como producto de la voluntad individual? \u00bfC\u00f3mo no darnos cuenta que los que promueven el discurso del esfuerzo son justamente los que jam\u00e1s se esforzaron?<\/p>\n<p>Resistir es hoy, menester de la tarea docente. Porque como dec\u00eda Gumercindo Milhomem y recuperaba Paulo Freire (2008), los docentes en huelga tambi\u00e9n ense\u00f1an, y nada m\u00e1s apremiante hoy que dar lecciones de democracia a los que se dicen dem\u00f3cratas, a los que se cubren las espaldas con&nbsp; banderas que no los representan. Comencemos por construir la resistencia en la praxis docente, en las acciones que a diario construyen ciudadan\u00eda. El desaf\u00edo parece hoy, cada vez m\u00e1s grande.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Bibliograf\u00eda<\/p>\n<p>Benjamin, W. (2018). Sobre el concepto de historia. En W. Benjamin, Iluminaciones . Barcelona: Taurus.<br \/>\nFreire, p. (2008). Cartas a quien pretende ense\u00f1ar. Buenos Aires: Siglo XXI.<br \/>\nGiroux, H. (1990). Los profesores como intelectuales: hacia una pedagog\u00eda cr\u00edtica del aprendizaje. Barcelona : Paid\u00f3s.<br \/>\nGramsci, A. (1970). Introducci\u00f3n a la filosof\u00eda de la praxis. Barcelona: Ediciones Pen\u00ednsula.<br \/>\nTaba, H. (1991). Elaboraci\u00f3n del curriculo. Buenos Aires: Troquel.<br \/>\nTyler, R. (1973). Principios b\u00e1sicos del curriculo. Buenos Aires: Troquel.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>30 Dic 2021 Volver a hablar del docente y del lugar que deber\u00eda tener en el desarrollo de los procesos hist\u00f3ricos es, tal vez, repetirse una y otra vez sobre los mismos dilemas que nos vienen atravesando desde la g\u00e9nesis de la educaci\u00f3n. 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Posgrado de Did\u00e1ctica de la Educaci\u00f3n Superior (Especializaci\u00f3n en Did\u00e1ctica de la Educaci\u00f3n Superior) (CLAEH, 2017) T\u00e9cnico deportivo de F\u00fatbol de ISEF UDELAR (2005).","sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/Joselocorbo","https:\/\/www.instagram.com\/joselocorbo\/","https:\/\/linkedin.com\/in\/jos\u00e9-luis-corbo-ba577520","https:\/\/www.pinterest.com\/cooltivarte","https:\/\/x.com\/https:\/\/twitter.com\/Joselocorbo","https:\/\/www.youtube.com\/@PrensaCooltivarte","https:\/\/www.tumblr.com\/blog\/cooltivarte"],"url":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/author\/jose-luis-corbo\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/77687","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/181"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=77687"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/77687\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":92519,"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/77687\/revisions\/92519"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/77690"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=77687"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=77687"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=77687"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}