{"id":76274,"date":"2021-11-21T20:35:53","date_gmt":"2021-11-21T23:35:53","guid":{"rendered":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/?p=76274"},"modified":"2021-11-21T20:35:53","modified_gmt":"2021-11-21T23:35:53","slug":"entrevista-al-prof-fabian-muniz-reflexiones-sobre-la-situacion-educativa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/entrevista-al-prof-fabian-muniz-reflexiones-sobre-la-situacion-educativa\/","title":{"rendered":"Entrevista al Prof. Fabi\u00e1n Muniz \u2013 Reflexiones sobre la situaci\u00f3n educativa"},"content":{"rendered":"

Reflexiones sobre la situaci\u00f3n educativa<\/strong>
\n10 preguntas claves <\/strong><\/p>\n

En momentos donde resulta vital consultar a aquellos actores que son los que efectivamente sostienen y llevan adelante el sistema educativo, Cooltivarte ha convocado a docentes reconocidos como referentes de nuestro medio para que nos aporten sus reflexiones, ideas y planteos a partir de diez preguntas que abordan los principales puntos del debate educativo.<\/p>\n

Buscamos generar un di\u00e1logo que enriquezca la calidad del intercambio sobre educaci\u00f3n y que, a la par, nos permita trazar y recorrer un camino teniendo en cuenta la voz de quienes a diario construyen ciudadan\u00eda y futuro desde el aula.<\/p>\n

Invitamos a este ciclo al Prof. Fabi\u00e1n Muniz.<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

\u00bfCu\u00e1les son los principales desaf\u00edos que enfrenta actualmente el sistema educativo uruguayo?<\/strong><\/p>\n

El primero, creo, ser\u00eda dejar de plantearse todo lo que ocurre en t\u00e9rminos de \u201cdesaf\u00edo\u201d o afines. Hay un l\u00e9xico propio de los an\u00e1lisis FODA, para evaluar el rendimiento de las empresas, a su vez tomado del discurso de la \u201cautoayuda\u201d, que se ha ido inmiscuyendo en la manera de plantear problemas en la ense\u00f1anza, incluso a veces a la interna de la discusi\u00f3n docente o gremial. Entonces, lo primero es estar atentos a las formas discursivas en las que nos sumergimos para hablar de la ense\u00f1anza. La ense\u00f1anza, como toda esfera humana \u201cdesinteresada\u201d, tiene problemas y preguntas, pero no de naturaleza economicista, es decir, que busquen una soluci\u00f3n o una respuesta con miras a un estadio mejorado, proyectado hacia el futuro, sino que la propia estructura del pensamiento human\u00edstico (que es el pensamiento propio de la esfera de la ense\u00f1anza) es una estructura organizada por preguntas y problemas, sin m\u00e1s. Si un problema que tengo yo como docente es que necesito ense\u00f1ar algo, pero a la vez busco que los estudiantes no lleguen a ese \u201calgo\u201d dirigidos por m\u00ed, de modo autoritario o monol\u00f3gico, ese es un problema de la ense\u00f1anza. Y creo que no tiene soluci\u00f3n mediante ning\u00fan m\u00e9todo preestablecido. Es un problema inherente a la pr\u00e1ctica, que vuelve todo el tiempo. Un m\u00e9todo constructivista, o cualquier otro, sencillamente tapar\u00eda el problema, pero este, reprimido por un tiempo, volver\u00eda de otra manera, bajo la forma de otro s\u00edntoma. Entonces: \u00bfcu\u00e1l es la \u201csoluci\u00f3n\u201d? En principio, la mejor forma de lidiar con ese problema es no enga\u00f1arse creyendo que podemos convertirlo en soluci\u00f3n mediante un m\u00e9todo u otro. M\u00e1s bien hay que lidiar con \u00e9l, con momentos de lucidez y emancipaci\u00f3n, y momentos de desesperaci\u00f3n y derrota, como uno lidia con el problema de la muerte, o de la incomunicaci\u00f3n.<\/p>\n

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\u00bfQu\u00e9 papel juegan los docentes en relaci\u00f3n a los procesos del cambio educativo?<\/strong><\/p>\n

Depende de lo que entendamos por \u201clos procesos del cambio educativo\u201d. Porque ah\u00ed, otra vez, estamos presos de un discurso gubernamental, alimentado por el discurso FODA y de autoayuda al que me refer\u00ed anteriormente.<\/p>\n

Est\u00e1 bueno cambiar\u201d o lemas tan vac\u00edos como ese, provenientes de todas las tiendas partidarias (eso lo quiero subrayar), estructuran la manera de pensar la ense\u00f1anza y eso no lo podemos adoptar as\u00ed, sin m\u00e1s. O sea, y sin querer ser peyorativo con la pregunta, no la entiendo del todo.<\/p>\n

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\u00bfDeben los docentes tener representaci\u00f3n (generalmente asociada a los sindicatos) en el gobierno de la educaci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n

No, porque lo que a m\u00ed entender est\u00e1 mal es que haya gobierno de la educaci\u00f3n, al menos entendido como lo entendemos ahora. El CODICEN, que se cre\u00f3 en 1985 (o sea que antes de la dictadura todo ser\u00eda un viva la pepa, \u00bfno? \u2013es iron\u00eda, aclaro-), es un \u00f3rgano de control centralizado, y gobernado por tres pol\u00edticos profesionales de turno y dos representantes de los docentes. Cuando hab\u00eda \u201cmayor representaci\u00f3n docente\u201d era pour la galerie, porque est\u00e1n condenados a la minor\u00eda, por ley, as\u00ed que yo no har\u00eda una bandera de lucha con eso. Hay que ir hacia la eliminaci\u00f3n del CODICEN y, con ello, hacia la eliminaci\u00f3n de la intervenci\u00f3n del gobierno central en la esfera de la ense\u00f1anza. Pensar que la ense\u00f1anza necesita de los pol\u00edticos es como pensar que el Colegio M\u00e9dico necesita de los pol\u00edticos para organizarse entorno a sus problemas y preguntas, propios de la profesi\u00f3n. Un gobierno como el de la UDELAR, creo, es mucho m\u00e1s conveniente a la ense\u00f1anza primaria y secundaria. Si leemos los fundamentos del art\u00edculo 1 de la ley 15.739, que fue la que cre\u00f3 el CODICEN como ente aut\u00f3nomo, vemos lo siguiente: \u201cLa ense\u00f1anza-aprendizaje se realizar\u00e1 sin imposiciones ni restricciones que atenten contra la libertad de acceso a todas las fuentes de la cultura. Cada docente ejercer\u00e1 sus funciones dentro de la orientaci\u00f3n general fijada en los planes de estudio y cumpliendo con el programa respectivo, sin perjuicio de la libertad de c\u00e1tedra en los niveles correspondientes\u201d. Pongamos esto en situaci\u00f3n: hab\u00eda terminado la dictadura y la preocupaci\u00f3n del flamante gobierno democr\u00e1tico era que no volviera a haber \u201cadoctrinamiento\u201d dentro de las aulas, fantasma que sigue rondando las oficinas del CODICEN, y que nunca dej\u00f3 de rondarlas. La oposici\u00f3n que rige todo el pensamiento gubernamental es, por un lado, \u201cimposici\u00f3n\/restricciones\u201d del docente (eso es, para un gobernante, la \u201clibertad de c\u00e1tedra\u201d, aunque luego hagan g\u00e1rgaras con su defensa ac\u00e9rrima) versus \u201cla libertad de acceso a todas las fuentes de la cultura\u201d, que es el eufemismo para hablar de la agenda pol\u00edtica que los gobiernos preparan para cada asignatura de la ense\u00f1anza. Por ejemplo, cuando el enfoque exigido en los programas de estudio para la ense\u00f1anza del Idioma Espa\u00f1ol es el \u201ccomunicativo\u201d (relegando a un segundo o a un tercer plano la ense\u00f1anza de la gram\u00e1tica, la sintaxis o el an\u00e1lisis del discurso), se est\u00e1 teniendo una mirada de la ense\u00f1anza que es propia de un \u00f3rgano de gobierno: no querer que el ciudadano reflexione demasiado entorno al lenguaje (cosa que hace del ciudadano alguien proclive a identificar estrategias de dominaci\u00f3n en las palabras empleadas justamente por los pol\u00edticos de turno) y s\u00ed que \u201cadquiera\u201d unas \u201ccompetencias\u201d m\u00e1s o menos b\u00e1sicas para que \u201cnos entendamos\u201d y podamos llegar a \u201cacuerdos\u201d o \u201cconsensos\u201d que nos faciliten la vida a todos. Este \u00faltimo enfoque es \u00fatil desde el punto de vista economicista (formar un mejor trabajador) y desde el punto de vista gubernamental (formar un poblador \u2013no ya un ciudadano- m\u00e1s obediente y comprensivo).<\/p>\n

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Tras los planteos de los \u00faltimos a\u00f1os respecto de la creaci\u00f3n de la Universidad de la Educaci\u00f3n y el desarrollo actual del Seminario Nuevos Rumbos que lleva adelante el MEC, \u00bfcu\u00e1l es su mirada sobre los procesos de intentar dotar de car\u00e1cter universitario a las carreras de formaci\u00f3n docente?<\/strong><\/p>\n

Enmarcar la formaci\u00f3n docente en la l\u00f3gica de la formaci\u00f3n universitaria no est\u00e1 mal. En principio, estoy de acuerdo. Ahora, no creo que haga falta la creaci\u00f3n de una nueva universidad, exclusiva para ese fin. Ya existe la UDELAR. Sobre el asunto, invito a los lectores a leer la serie de textos publicados en el Semanario Brecha y en otros medios (una sencilla b\u00fasqueda en Google ser\u00e1 suficiente), a cargo de Alma Bol\u00f3n y Walter Ferrer, quienes explican detalladamente una posici\u00f3n al respecto que yo comparto.<\/p>\n

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\u00bfDebemos apuntar a modelos h\u00edbridos en educaci\u00f3n primaria y secundaria, combinando presencialidad y virtualidad?<\/strong><\/p>\n

Yo no s\u00e9 si quienes defienden que la virtualidad \u201clleg\u00f3 para quedarse\u201d (frase que muchos repiten sin haber analizado a cabalidad, porque\u2026 \u00bfqu\u00e9 cosa humana alguna vez lleg\u00f3 para quedarse eternamente, para no irse nunca m\u00e1s?: parece la maldici\u00f3n del cuervo de Poe) han hablado alguna vez con los estudiantes o con los docentes sobre el asunto. Hay una amplia mayor\u00eda que se han dado cuenta, sobre todo, de los inconvenientes que el llamado \u201csistema mixto\u201d ha generado en la ense\u00f1anza y el aprendizaje. Ser\u00e1 cuesti\u00f3n de cada docente el de pensar sus pr\u00e1cticas con mayor o menor participaci\u00f3n de las nuevas tecnolog\u00edas (como siempre ha sido), pero que desde un pensamiento gubernamental centralizado se impongan ciertas din\u00e1micas entorno a la \u201cpresencialidad\/virtualidad\u201d me parece violento y arbitrario, sin ning\u00fan fundamento did\u00e1ctico ni pedag\u00f3gico.<\/p>\n

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\u00bfQu\u00e9 posici\u00f3n tiene respecto del debate sobre la laicidad que ha vuelto a resurgir en nuestro medio educativo?<\/strong><\/p>\n

El proyecto de ley del Dr. Felipe Schipani (que es el \u00fanico documento formal que conozco sobre el asunto: lo otro es puro trascendido de prensa o \u201cdichos\u201d de tal o de cual) me resulta muy contrario a mis convicciones. En aras de defender la laicidad (como algo abstracto, que flota en el aire) el proyecto dispone la creaci\u00f3n de un \u00f3rgano (casi una patota, dir\u00eda) destinado a ingresar a las aulas, sentarse en el fondo, y controlar las clases de los docentes. Bajo ese tipo de propuestas, con medidas de control \u201cpoliciales\u201d muy concretas, me parece casi un chiste ponerme a defender el derecho de los estudiantes de acceder libremente a todas las fuentes de la cultura.<\/p>\n

Si digo esto \u00faltimo (cosa que idealmente creo que es buena pero que en la realidad concreta es un imposible desde que los algoritmos virtuales controlan el acceso a la informaci\u00f3n) lo \u00fanico que hago es habilitar a quien lea esto a que me asocie al \u201cmal necesario\u201d que plantea Schipani: el de que con la excusa de defender la laicidad una patota entre a un aula y controle el discurso de un profesor, como si fuera un criminal. No me puedo plegar a eso.<\/p>\n

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\u00bfQu\u00e9 relevancia tiene el presupuesto para la educaci\u00f3n en relaci\u00f3n a la mejora de la calidad educativa?<\/strong><\/p>\n

La relevancia que tiene en toda actividad humana: mucha.<\/p>\n

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\u00bfEs posible alcanzar y gestionar pol\u00edticas educativas de largo alcance o la l\u00f3gica del sistema pol\u00edtico partidario nos lleva inevitablemente a permanentes procesos refundacionales?<\/strong><\/p>\n

Por lo que respond\u00ed anteriormente, se dar\u00e1n cuenta de que no creo en las \u201cpol\u00edticas de largo alcance\u201d ni en las \u201crefundaciones\u201d. La oposici\u00f3n no es tal: son dos caras de lo mismo. Ese \u201clo mismo\u201d es el af\u00e1n gubernamental de intervenir, de una vez y para siempre, en el \u00e1mbito de la ense\u00f1anza y el aprendizaje humanos, que deber\u00eda tender a ser un \u00e1rea aut\u00f3noma e independiente del gobierno.<\/p>\n

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Se est\u00e1 discutiendo la reforma de la malla curricular para diversos niveles del sistema educativo. Al respecto, \u00bfqu\u00e9 es lo que entiende que deber\u00eda enfocarse como prioritario?<\/strong><\/p>\n

Estoy totalmente en contra de pensar \u201clos contenidos\u201d o \u201clas materias\u201d o \u201clos saberes\u201d como algo secundario, que debe someterse a algo considerado prioritario como \u201cadquirir habilidades\u201d o \u201caprender a aprender\u201d. Eso es una estafa. La ense\u00f1anza es poner al individuo en contacto con la tradici\u00f3n humana, y esa tradici\u00f3n est\u00e1 hecha de saberes, de conocimientos que desde la Antig\u00fcedad a nuestros d\u00edas, se ha desenvuelto en una serie de preguntas y problemas. Eso debe seguir as\u00ed. No todo es pasible de cambio, y mucho menos cuando el cambio est\u00e1 planteado como algo bueno por s\u00ed mismo, y la excusa para justificar ese cambio es que las cosas como est\u00e1n en la actualidad est\u00e1n mal, y ya no se puede seguir as\u00ed, y todas esas generalizaciones tremendistas, y apocal\u00edpticamente abstractas.<\/p>\n

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\u00bfQu\u00e9 es lo que define esencialmente la tarea docente?<\/strong><\/p>\n

Creo que no hay una \u201cesencia\u201d que defina una pr\u00e1ctica, porque justamente la docencia, como toda praxis, est\u00e1 sujeta al devenir y a la contingencia de la vida misma. O sea, que mi visi\u00f3n sobre el asunto es de car\u00e1cter existencial o de devenir-profesor. El docente se va haciendo con su propia praxis, que implica necesariamente reflexi\u00f3n, en torno a c\u00f3mo lidiar con las preguntas y los problemas propios de su \u00e1rea del saber.<\/p>\n

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Prof. Fabi\u00e1n Muniz<\/strong>. Docente de Literatura en Educaci\u00f3n Secundaria. Maestrando en Literatura Latinoamericana por Facultad de Humanidades, UDELAR. Su novela “La epopeya de las peque\u00f1as muertes” gan\u00f3 el Premio Gutenberg 2017.<\/p>\n

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