{"id":75628,"date":"2021-10-28T18:03:24","date_gmt":"2021-10-28T21:03:24","guid":{"rendered":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/?p=75628"},"modified":"2021-10-31T11:35:06","modified_gmt":"2021-10-31T14:35:06","slug":"deconstrucciones-el-amor-el-poder-y-la-muerte-por-dario-sztajnszrajber","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/deconstrucciones-el-amor-el-poder-y-la-muerte-por-dario-sztajnszrajber\/","title":{"rendered":"Deconstrucciones: el amor, el poder y la muerte por Dar\u00edo Sztajnszrajber"},"content":{"rendered":"
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Dario Sztajnszrajber – Deconstrucciones El amor, el poder, la muerte 27 de octubre del 2021 en Antel Arena Fotograf\u00eda: Florencia Veres<\/figcaption><\/figure>\n

Quiz\u00e1 aqu\u00ed el primer desaf\u00edo sea poder rese\u00f1ar una charla de filosof\u00eda, como la que ofrece el escritor, divulgador y docente argentino Dar\u00edo Sztajnszrajber<\/strong><\/a> (conocido tambi\u00e9n como Dario Szeta). Pero haremos el intento.<\/p>\n

Dar\u00edo Sztajnszrajber<\/strong> se hizo conocido, al menos mediaticamente, a la par del desarrollo del canal Encuentro<\/a> de la TV P\u00fablica argentina, que intent\u00f3 impulsar contenidos educativos de una manera m\u00e1s entretenida o cercana desde la anterior d\u00e9cada. En ese marco, Sztajnszrajber protagoniz\u00f3 el programa “Mentira la verdad”<\/a><\/em> que divulgaba la filosof\u00eda y que tuvo bastante repercusi\u00f3n nuestro pa\u00eds. Luego de ese comienzo en los medios, el argentino supo desarrollar su carrera con otros contenidos, tambi\u00e9n a trav\u00e9s del teatro y la radio; m\u00e1s all\u00e1 de sus publicaciones literarias.<\/p>\n

Quiz\u00e1 sea esa virtud de comunicador y de divulgador eficiente, lo que le haya dado un lugar que muchas veces su actividad no tiene m\u00e1s all\u00e1 de las aulas, o tal vez una cierta “moda” de la divulgaci\u00f3n, de la filosof\u00eda, o de los intelectuales en los medios problematizando el acontecer diario y poniendo sobre la mesa intereses m\u00e1s trascendentales. No lo s\u00e9. Pero igual entiendo, que siempre es saludable, encontrar gente que piense y que haga pensar de una manera m\u00e1s cercana. Por ese lado intentamos ir tambi\u00e9n desde este portal, difundiendo ideas, reflexiones y preguntas.<\/p>\n

Dar\u00edo Szeta se present\u00f3 en Montevideo en el marco de su conferencia “Deconstrucciones: el amor, el poder, la muerte<\/em>“, un d\u00eda despu\u00e9s de presentar en el mismo escenario “La comida ha muerto<\/em>” con Soledad Barruti<\/strong><\/a>, sobre el placer, lo animal y el colapso en relaci\u00f3n a la alimentaci\u00f3n.<\/p>\n

Apuntalado por Jacques Derrida<\/em><\/a><\/strong>, de quien se confes\u00f3 enamorado, Sztajnszrajber fue introduciendo al buen n\u00famero de espectadores que asisti\u00f3 al Antel Arena<\/strong>, a un abordaje que intentaba problematizar grandes temas universales que la filosof\u00eda ha pensado desde sus inicios: el amor, el poder y la muerte.<\/p>\n

En una larga introducci\u00f3n, Sztajnszrajber explica la motivaci\u00f3n que lo lleva a deconstruir como leit motivo de su filosof\u00eda, la diferencia y el riesgo entre deconstrucci\u00f3n y destrucci\u00f3n, y c\u00f3mo es el lenguaje el gran creador de la la realidad, de una realidad. Tambi\u00e9n c\u00f3mo es ese mismo lenguaje que muchas veces nos deja presos, o atados, creyendo qu\u00e9 somos libres de usarlo a nuestro antojo cuando no es as\u00ed.<\/p>\n

“No hay nada fuera del texto<\/a>“<\/em> repiti\u00f3 Sztajnszrajber en esa introducci\u00f3n, parafraseando a Derrida, y usando el concepto como esencia de la charla. Intent\u00f3 preguntarse qu\u00e9 tanta libertad nos da el texto y la palabra. En una \u00e9poca donde el t\u00e9rmino deconstrucci\u00f3n<\/em> parece estar de moda, Sztajnszrajber lo problematiza, con un marco te\u00f3rico adecuado, enfoc\u00e1ndose en la tensi\u00f3n permanente  entre texto y significado. Sin embargo su obsesi\u00f3n, su “eros” como dijo literalmente, es esa nada que queda fuera del texto seg\u00fan Derrida.<\/p>\n

Tras la primera parte en la que se pregunta y nos pregunta el por qu\u00e9 de la deconstrucci\u00f3n, Szeta (sentado, micr\u00f3fono en mano y sin m\u00e1s decorado que sus ademanes) va ahondando en los tres conceptos de los que velaba la conferencia.<\/p>\n

Y as\u00ed va tirando de la madeja para deconstruir el Amor<\/a>, apoy\u00e1ndose en El Banquete de Plat\u00f3n, con su propia lectura, pero sobre todo con la lectura realizada por el psiquiatra franc\u00e9s Jacques Lacan sobre la cl\u00e1sica obra del fil\u00f3sofo griego . Sztajnszrajber apunta contra el amor, desarrollando explicaciones desde la ciencia primero, y desde la metaf\u00edsica luego, para cerrar por el lado de la literatura. El amor es literatura se anima a decir, no sin antes cuestionar el sistema de falsas equivalencias que el concepto de amor de pareja entendido como hoy lo vemos supone.<\/span><\/p>\n

Sin perder la atenci\u00f3n del p\u00fablico m\u00e1s all\u00e1 de la extensi\u00f3n del mon\u00f3logo, Szeta habla tambi\u00e9n del Poder. Sobre este concepto, su pilar principal es Michel Foucault<\/a> con sus conceptos de disciplinamiento, recorre las ideas de pan\u00f3ptico, las explica, y nos desaf\u00eda sobre el poder quiz\u00e1 m\u00e1s dif\u00edcil de deconstruir: esa autoimposici\u00f3n y auto disciplinamiento que ejercemos sin darnos cuenta; la versi\u00f3n m\u00e1s efectiva del Poder seg\u00fan el argentino. <\/span><\/p>\n

La conferencia de Dar\u00edo <\/strong>Sztajnszrajber<\/strong> cierra con La Muerte<\/a>, una idea que lo obsesiona desde siempre y su tema favorito seg\u00fan sentencia. La lectura, en este caso parte desde y con el fil\u00f3sofo alem\u00e1n <\/span>Martin Heidegger<\/a>. Recorre la incidencia y la determinaci\u00f3n sobre nuestros actos de la consciencia de nuestra finitud inminente, para pasar por la angustia que ello nos genera. La deconstrucci\u00f3n del concepto de muerte la entiende tan dif\u00edcil como necesaria. <\/p>\n

Fueron m\u00e1s de dos horas de conferencia, de mon\u00f3logo, sin accesorios, solo \u00e9l y sus argumentos y preguntas. Dar\u00edo <\/strong>Sztajnszrajber<\/strong> hace de la filosof\u00eda un espect\u00e1culo, es cierto, no le teme a la popularidad y sabe manejarse con la mediatez de su personaje. <\/span><\/p>\n

Por lo dem\u00e1s, una conferencia como <\/span>Deconstrucciones <\/span><\/em>acerca la filosof\u00eda a lugares que tal vez le eran esquivos hace unos a\u00f1os, y logra en el p\u00fablico recepci\u00f3n, escucha verdadera. Plantea temas a pensar, se cuestiona. Deja preguntas sin respuesta y divulga ideas y autores. Entiendo que cumple con lo que la filosof\u00eda se plantea, analizar la realidad, repensarla y cuestionarse mediante un pensamiento cr\u00edtico. <\/span><\/p>\n

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Dar\u00edo Sztajnszrajber<\/strong> (Buenos Aires, 1968) es fil\u00f3sofo, escritor y docente argentino, divulgador de la Filosof\u00eda en la televisi\u00f3n y la radio, as\u00ed como en redes sociales. Es autor de los libros \u201c\u00bfPara qu\u00e9 sirve la filosof\u00eda? Peque\u00f1o tratado sobre la demolici\u00f3n\u201d (Editorial Planeta), \u201cFilosof\u00eda en 11 frases\u201d y \u201cFilosof\u00eda a martillazos\u201d (Editorial Paid\u00f3s). Dicta clases en la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO), y en la Universidad de Buenos Aires. Tambi\u00e9n colabora con diversas publicaciones. <\/em><\/p>\n

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