{"id":67700,"date":"2021-04-16T10:51:11","date_gmt":"2021-04-16T13:51:11","guid":{"rendered":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/?p=67700"},"modified":"2021-05-02T19:04:21","modified_gmt":"2021-05-02T22:04:21","slug":"de-swift-a-borges","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/de-swift-a-borges\/","title":{"rendered":"De Swift a Borges"},"content":{"rendered":"\n<p>\u00bfQu\u00e9 une al escritor irland\u00e9s con el escritor argentino? Esencialmente los Yahoos. En la Cuarta Parte de sus Viajes de Gulliver, llamada Viaje al pa\u00eds de los Houyhhhms, <strong>Jonathan Swift<\/strong> narra su encuentro con los Yahoos. En el cuento El informe de Brodie,<strong> <a href=\"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/?s=Jorge+Luis+Borges\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Jorge Luis Borges<\/a><\/strong> da a conocer el manuscrito de David Brodie, misionero escoc\u00e9s que describe las costumbres de los Yahoos. Ambos escritores inventan, adem\u00e1s, un autor ficticio como narrador de la historia. En Swift es Lemuel Gulliver que solo aparece en el t\u00edtulo de la obra, corroborado por el texto que el editor, Richard Sympson escribe al lector, texto que no todas las ediciones presentan (usamos la edici\u00f3n brasile\u00f1a de Abril Cultural, S\u00e3o Paulo, 1979): \u201cO autor destas Viagens, o Sr. Lemuel Gulliver, \u00e9 velho e \u00edntimo amigo meu [\u2026], deixou-me a guarda dos escritos seguintes, com a liberalidade de dispor deles segundo eu entendesse conveniente\u201d. Por su parte, el manuscrito de Brodie, al que le faltan las p\u00e1ginas iniciales, Borges lo encuentra en un ejemplar del primer volumen de las Mil y una noches de Lane, que su amigo Paulino Keins le hab\u00eda conseguido: \u201cdescubrimos el manuscrito que ahora, traducir\u00e9 al castellano\u201d. Ahora bien, \u00bfqu\u00e9 son los Yahoos? En literatura son aquellas criaturas salvajes, malolientes, de malas costumbres, que se parecen a los seres humanos. De hecho, el Wester\u2019s New Encyclopedic Dictionary define la palabra \u201cYahoo\u201d en estos t\u00e9rminos: \u201ccrude or roudy person [Yahoo, member of a race of brutes in Swift\u2019s Gulliver\u2019s Traverls who have the form and the vices of people]\u201d. Es importante recordar este hecho: se parecen a los seres humanos.<\/p>\n\n\n\n<p>Gulliver, capit\u00e1n del Adventure, es abandonado por la tripulaci\u00f3n que se amotina, en un pa\u00eds desconocido, el pa\u00eds de los Houyhnhnms. Es aqu\u00ed donde se encuentra con estos seres extra\u00f1os, y comparado con ellos por el amo y su criado que menciona la palabra \u201cYahoo\u201d: \u201cPossu\u00edram-me um horror e um pasmo indescrit\u00edveis quando observei, nesse abomin\u00e1vel animal, uma perfeita figura humana: tinha o rosto, efetivamente, achatado e largo, o nariz deprimido, os l\u00e1bios grosso e a boca enorme [\u2026]. As partes dianteiras dos Yahoos s\u00f3 diferiam das minhas m\u00e3os pelo comprido das unhas, o \u00e1spero e o escuro das palmas e o peludo do dorso\u201d (Cap\u00edtulo II). A Gulliver no le aterran esas bestias por su brutalidad, sino por su parecido con los humanos: \u201cobserv\u00e9 en ese animal una perfecta figura humana\u201d. Lo que en definitiva ser\u00e1 fundamental a la hora de adentrarnos en la lectura connotativa de la obra. Pero Brodie es mucho m\u00e1s sobrio para definir a sus Yahoos, apenas una breve menci\u00f3n: \u201cF\u00edsicamente no difieren de los Kroo, salvo por la frente m\u00e1s baja y por cierto tinte cobrizo que amengua su negrura\u201d, aunque al comienzo del manuscrito se refiere a la \u201cnaturaleza bestial\u201d de estos seres. No hay otros datos sobre sus rasgos f\u00edsicos, pero s\u00ed es generoso, como Gulliver, en la descripci\u00f3n de sus costumbres sociales que ocupan gran parte de su relato.<\/p>\n\n\n\n<p>Algunas de estas costumbres son francamente aberrantes. Por ejemplo, para llamarse \u201clo hacen arroj\u00e1ndose fango\u201d y \u201cdevoran cad\u00e1veres crudos de los hechiceros y de los reyes, para asimilar su virtud\u201d. Pero s\u00ed tienen una estructura administrativa que sorprende en un pueblo b\u00e1rbaro y a la que nos referiremos m\u00e1s adelante. En este punto, relacionado con la estructura administrativa de los Yahoos de Brodie, se encuentra la diferencia notable con los Yahoos de Gulliver porque, respecto de las costumbres, estos son tan b\u00e1rbaros como los otros. Recordemos, solamente, que cuando Gulliver se encuentra con ellos, estas bestias al sentirse agredidas por la defensa del aventurero capit\u00e1n, le lanzan sus heces desde un \u00e1rbol: \u201cAlcan\u00e7ando, por\u00e9m, os galhos atr\u00e1s de mim, v\u00e1rios membros da maldita canalha treparam na \u00e1rvore, de onde se puseram a atirar-me os seus excrementos na cabe\u00e7a\u201d (Cap\u00edtulo II). La intenci\u00f3n de ambos autores con sus relatos sobre los Yahoos no es, en consecuencia, describirlos en su naturaleza bestial: \u201cLos Yahoos, bien lo s\u00e9, son un pueblo b\u00e1rbaro, quiz\u00e1 el m\u00e1s b\u00e1rbaro del orbe\u201d, nos dice Brodie. Y a Gulliver le parecen inmundos y odiosos: \u201c[\u2026] quanto aos imundos Yahoos [\u2026], confesso que nunca vi criatura alguma sens\u00edvel t\u00e3o detest\u00e1vel a todas as luzes; e, durante a minha permanencia nesse pa\u00eds, quanto mais eu me aproximava deles mais odiosos se me afiguravam\u201d. Por eso, si solo se tratase de esto, no ser\u00edan m\u00e1s que historias sobre animales extra\u00f1os que podr\u00edan estar perfectamente antologados en un manual de zoolog\u00eda fant\u00e1stica. De hecho, a Brodie los \u00fanicos Yahoos que le interesaron fueron los cuatro hechiceros: \u201cDe la naci\u00f3n de los Yahoos, los hechiceros son realmente los \u00fanicos que han suscitado mi inter\u00e9s\u201d. Brodie tampoco informa nada sobre los Houyhnhnms (tal vez en las p\u00e1ginas perdidas del manuscrito, cosa que nunca sabremos), seres fundamentales para entender la importancia de los Yahoos en Gulliver.<\/p>\n\n\n\n<p>S\u00ed, porque en el pa\u00eds de los Houyhnhnms los Yahoos son los humanoides grotescos: \u201cProsseguindo em seu discurso, disse meu amo n\u00e3o haver nada que tornasse mais odioso os Yahoos do que seu indistinto apetite para devorar quanto se lhes antojasse, fossem ervas, ra\u00edzes, bagas, carne podre de animais, ou tudo ao mesmo tempo\u201d (Cap\u00edtulo VII). Si la opini\u00f3n del Houyhnhnm, de la raza de los caballos superiores, el amo interlocutor de Gulliver en esta Cuarta Parte del libro, sobre los Yahoos, es lapidaria, no menos lapidaria es la opini\u00f3n que el propio aventurero capit\u00e1n tiene sobre estas bestias: \u201cMas, pelo que pude descobrir, os Yahoos parecem ser os mais indisciplin\u00e1veis de todos os animais, pois a sua capacidade n\u00e3o vai al\u00e9m de puxar ou carregar pesos. Sou, todav\u00eda, de opini\u00e3o que esse defeito nasce principalmente de um natural perverso e obstinado. S\u00e3o astutos, maldosos, trai\u00e7oeiros e vingativos, vigorosos e resistentes, mas cobardes e, pelo tanto, insolentes, abjetos e cru\u00e9is\u201d (Cap\u00edtulo VIII). Los Yahoos son los criados de los Houyhnhnms.<\/p>\n\n\n\n<p>Gulliver admira a los Houyhnhnms, su ser natural: \u201cA amizade e a benevol\u00eancia s\u00e3o as duas virtudes principais entre os Houyhnhnms [\u2026]. Conservam a dec\u00eancia e a civilidade em seu mais alto grau [\u2026]. Entemdem eles que a natureza os ensina a amar a esp\u00eacie toda e que \u00e9 t\u00e3o-somente a raz\u00e3o quem distingue as pessoas em que h\u00e1 un grau superior de virtude\u201d (Capitulo VIII). Pero \u00e9l es considerado un Yahoo al que los Houyhnhnms le reconocen cierta superioridad respecto de los otros Yahoos, los caballos ind\u00f3ciles, serviles e inferiores. Lo ins\u00f3litamente sarc\u00e1stico, es que tambi\u00e9n \u00e9l mismo se considera un Yahoo. En uno de los pasajes m\u00e1s trascendentales de la novela, porque deja en evidencia el desprecio profundo que Swift siente por la raza humana, el capit\u00e1n Gulliver intenta esconderse de los marineros que resultan ser portugueses: \u201cA principio, n\u00e3o soube se devia esper\u00e1-la ou n\u00e3o, prevaleceu a minha detesta\u00e7\u00e3o dos Yahoos [\u2026] querendo antes fiar-me daqueles b\u00e1rbaros do que viver entre Yahoos europeos\u201d (Cap\u00edtulo XI). Gulliver prefiere a los indios que acaban de herirlo con una flecha antes de vivir entre los europeos. Pero ya a merced de ellos, habla y act\u00faa como un Yahoo provocando la risa de los marinos: \u201cadmiraram-se eles de me ouvirem falar em sua pr\u00f3pria l\u00edngua e viram [\u2026], juntamente, a rir do meu modo de falar, semelhante ao relinchar de un cavalo\u201d. M\u00e1s a\u00fan, cuando los marineros lo encuentran \u00e9l se presenta como un Yahoo: \u201cEu entendia perfeitamente a l\u00edngua portuguesa e, erguendo-me en p\u00e9, disse ser um pobre Yahoo desterrado do pa\u00eds dos Houyhnhnms\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Gulliver vuelve a la civilizaci\u00f3n que \u00e9l entiende conformada por Yahoos, seres irracionales e inferiores, convertido en un Houyhnhnm. Su mundo interior ha sido moldeado por la l\u00f3gica del pensamiento de estos caballos superiores y sus virtudes que, a su juicio, representan los aut\u00e9nticos valores que los hombres debieran tener para ser uno de ellos, un Houyhnhnm. Al final de su relato, Gulliver comprende que como s\u00fabdito, todas las tierras descubiertas pertenecen a la Corona, pero que m\u00e1s que invadirlas para anexarlas, porque en ellas no hay riquezas, se puede pedir a los Houyhnhnms que env\u00eden un n\u00famero suficiente de sus habitantes para civilizar Europa: \u201c[\u2026] eu preferir\u00eda que eles fossem capazes, ou a isso estivessem dispostos, de mandar um n\u00famero suficiente de seus habitantes para civilizar a Europa, ensinando-nos os primeiros princ\u00edpios da honra, da justi\u00e7a, da verdade, da temperan\u00e7a, do esp\u00edritu p\u00fablico, da fortaleza, da castidade, da amizade, da benevolencia e da fidelidade\u201d (Cap\u00edtulo XII). En varios pasajes de sus conversaciones con el Houyhnhnm al que Gulliver llama de \u201cmi amo\u201d, aparecen referencias al mundo de los hombres en que los Yahoos gobiernan a los Houyhnhnms, lo que irrita sobremanera al \u201camo\u201d. Son di\u00e1logos en que la semiosis, el sentido de la paradoja ir\u00f3nica, deja muy mal parada a la civilizaci\u00f3n humana.<\/p>\n\n\n\n<p>Los Yahoos cumplen en el relato de Gulliver, el rol antit\u00e9tico que a lo largo de su obra fue delineando para el hombre y su comportamiento, y que culmina en la Cuarta Parte en que \u00e9l mismo es identificado como un Yahoo y se siente como un Yahoo, un ser que, aunque finalmente expulsado del pa\u00eds de los Houyhnhnms por no ser uno de ellos, siente y act\u00faa como uno de ellos. Definitivamente prefiere ser un Yahoo a un hombre, al que \u00e9l mismo considera un Yahoo, es decir, un ser inferior. La reflexi\u00f3n de Gulliver sobre los Yahoos, de explosiva ret\u00f3rica en cuanto a sus costumbres y limitaciones intelectuales, es el espejo, sat\u00edrico ciertamente, de la reflexi\u00f3n que tiene del hombre europeo, al mismo tiempo que de su propia superioridad val\u00f3rica e intelectual. Por eso, aun consider\u00e1ndose un Yahoo, que en el pa\u00eds de los Houyhnhnms es una especie inferior, Gulliver se siente superior al europeo por cuanto trae consigo todo el aprendizaje que los Houyhnhnms le transmitieron y que tiene que ver con la formaci\u00f3n val\u00f3rica de la persona y sus virtudes que no encuentra en la raza humana, europea por lo menos. Gulliver condena, sobre todo, el orgullo ingl\u00e9s: \u201cA minha reconcilia\u00e7\u00e3o com a esp\u00e9cie dos Yahoos em geral poderia n\u00e3o ser t\u00e3o dif\u00edcil se estes se contentassem apenas com os v\u00edcios e pequices a que lhes d\u00e1 direito a natureza [\u2026], mas quando vejo um mont\u00e3o de deformidades e doen\u00e7as assim do corpo que do esp\u00edrito, abarrotado de orgulho, isto me sobrepassa todos os limites da paci\u00eancia [\u2026]\u201d. Y termina su relato con este p\u00e1rrafo que cierra la novela y sacude la flema inglesa: \u201cEstendo-me principalmente sobre o assunto por mover-me o desejo de tornar suport\u00e1vel a sociedade de un Yahoo ingl\u00eas, e aqu\u00ed, portanto, rogo aos que t\u00eam alguns laivos desse v\u00edcio absurdo que n\u00e3o se atrevam a apresentar-se diante de mim\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Brodie, por el contrario, reconoce en los Yahoos, a diferencia de Gulliver, un pueblo que si bien es b\u00e1rbaro vivi\u00f3 momentos de civilizaci\u00f3n avanzada: \u201cLa virtud intelectual de abstraer que semejante idioma postula, me sugiere que los Yahoos, pese a su barbarie, no son una naci\u00f3n primitiva, sino degenerada\u201d. Son una tribu peque\u00f1a, de no m\u00e1s de setecientos individuos, gobernados por un rey: \u201cLa tribu est\u00e1 regida por un rey, cuyo poder es absoluto, pero sospecho que los que verdaderamente gobiernan son los cuatro hechiceros que lo asisten y que lo han elegido\u201d. Se distinguen, adem\u00e1s, del pueblo descrito por Gulliver, en otros aspectos que denotan un grado mayor de civilizaci\u00f3n, como un idioma m\u00e1s evolucionado, el reconocimiento de los poetas, la comprensi\u00f3n de un cielo y de un infierno y un rudimentario sistema num\u00e9rico. Por lo mismo, y a pesar de su barbarie, \u201cser\u00eda una injusticia olvidar ciertos rasgos que los redimen\u201d, como se\u00f1ala Brodie: \u201cTienen instituciones, gozan de un rey, manejan un lenguaje basado en conceptos gen\u00e9ricos, creen como los hebreos y los griegos, en la ra\u00edz divina de la poes\u00eda. Afirman la verdad de los castigos y de las recompensas. Representan, en suma, la cultura, como la representamos nosotros, pese a nuestros muchos pecados\u201d. La \u00faltima frase de la cita nos presenta un Brodie sutilmente ir\u00f3nico, no sarc\u00e1stico como Gulliver, sino la iron\u00eda que suele acompa\u00f1ar los textos de Borges, devenido en Brodie en este Informe. Esa cultura que representamos nosotros con todos nuestros pecados no es m\u00e1s que un llamado de atenci\u00f3n del misionero escoc\u00e9s a los vicios cometidos por nuestros modelos socioculturales que, de cierta manera se encuentran representados por el comportamiento del misionero romanista: \u201cUn misionero romanista, el Padre Fernandes, me hosped\u00f3 en su caba\u00f1a y me cuid\u00f3 hasta que pude reanudar mi penoso viaje. Al principio me causaba alg\u00fan asco verlo abrir la boca sin disimulo y echar adentro piezas de comida\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Pero sin duda, Brodie tiene una mirada m\u00e1s complaciente de los Yahoos que Gulliver, no obstante que a\u00fan lo persigan en los sue\u00f1os y se le aparezcan en la calle. Es cierto que no tiene puntos de comparaci\u00f3n, pues su relato solo se refiere a ellos y sus costumbres, en cuanto el capit\u00e1n aventurero compara las dos razas de caballos, los amos y los criados. De hecho \u201ca palavra Houyhnhnm, no idioma deles, quer dizer \u201ccavalo\u201d e significa etimologicamente, \u201ca perfei\u00e7\u00e3o da natureza\u201d. Con todo, Gulliver se siente un Yahoo porque todav\u00eda que no ha alcanzado la excelencia de las virtudes de los Houyhnhnms.<\/p>\n\n\n\n<p>A pesar de las diferencias de ambos relatos, algunas coincidencias los unen. Por ejemplo, el reconocimiento que tanto la cultura de los Houyhnhnms en Gulliver, como de los Yahoos en Brodie, merecen la debida atenci\u00f3n de la Corona y, por extensi\u00f3n, de la cultura europea. Y esta debida atenci\u00f3n no significa otra cosa que el rescate y preservaci\u00f3n de dichas culturas, y tambi\u00e9n por extensi\u00f3n, de todas las culturas.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfQu\u00e9 nos contar\u00edan Brodie y Gulliver hoy, si anduviesen por la selva amaz\u00f3nica o las sierras andinas? \u00bfQu\u00e9 historias narrar\u00edan? Despu\u00e9s de todo, los aventureros, conquistadores y misioneros nos tienen acostumbrados a relatos fant\u00e1sticos, en los que ficci\u00f3n y realidad forman un todo \u00fanico e indivisible. Antonio Pigafetta, compa\u00f1ero de Magallanes, escribi\u00f3 entre otras maravillas a su paso por nuestra Am\u00e9rica meridional, que vio \u201ccerdos con el ombligo en el lomo, y unos p\u00e1jaros sin patas cuyas hembras empollaban en las espaldas del macho, y otros como alcatraces sin lengua cuyos picos parec\u00edan una cuchara\u201d. (Gabriel Garc\u00eda M\u00e1rquez, La soledad de Am\u00e9rica Latina, discurso pronunciado al recibir el Premio Nobel de Literatura).<\/p>\n\n\n\n<p>En todas las \u00e9pocas ha habido Gulliver y Brodie.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00bfQu\u00e9 une al escritor irland\u00e9s con el escritor argentino? Esencialmente los Yahoos. En la Cuarta Parte de sus Viajes de Gulliver, llamada Viaje al pa\u00eds de los Houyhhhms, Jonathan Swift narra su encuentro con los Yahoos. 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