Hay muchos gordos famosos. Abundan en el cine, en la vida real y en la literatura. Unos est\u00e1n vivos; otros est\u00e1n muertos. Y otros son eternos, como Sancho Panza, el otro yo de don Quijote. El aldeano humilde, ingenuo y bonach\u00f3n que transita del pragmatismo m\u00e1s desenfrenado de la Primera Parte (I) al idealismo m\u00e1s aut\u00e9ntico y so\u00f1ador de la Segunda Parte (II. Uso la edici\u00f3n de Ediciones Zeus, Barcelona, 1968). Es el personaje que trae a la novela el rico folclore de la \u00e9poca, esa filosof\u00eda popular hecha a base de refranes y proverbios. El refr\u00e1n, escribi\u00f3 Am\u00e9rico Castro, \u201ces la expresi\u00f3n del fondo de verdad, eterna y universal, que la naturaleza buena puso en el hombre. Lo popular adquiere as\u00ed un sentido nuevo merced al racionalismo humanista\u201d (El pensamiento de Cervantes, Barcelona, Editorial Noguer, 1972). Las paremias en boca de Sancho son la ant\u00edtesis del lenguaje ampuloso y caballeresco de don Quijote, a quien el refranero inagotable de su escudero, lo agota: \u201cY siendo yo gobernador, que es m\u00e1s que alcalde, \u00a1llegaos que la dejan ver! No, sino popen y cal\u00f3\u00f1enme, que vendr\u00e1n por lana y saldr\u00e1n trasquilados; y a quien Dios quiere bien, la casa le sabe; y las necesidades del rico por sentencias pasan en el mundo; y si\u00e9ndolo yo, siendo gobernador y juntamente liberal, como lo pienso ser, no habr\u00e1 falta que se me parezca. No, sino haceos miel, y paparos han mosca; tanto vales cuanto tienes, dec\u00eda una mi ag\u00fcela; y del hombre arraigado no te ver\u00e1s vengado\u201d (II, XLIII). En este cap\u00edtulo justamente Quijote le hace ver a Sancho la importancia de emplear bien los refranes y no usarlos \u201ca tontas y a locas\u201d. Despu\u00e9s de todo Sancho ser\u00e1 gobernador y necesita hablar como tal. Don Quijote pierde los estribos: \u201c-\u00a1Oh, maldito seas de Dios, Sancho! \u2013Dijo a esta saz\u00f3n don Quijote-. \u00a1Setenta mil satanases lleven a ti y a tus refranes!\u201d.<\/p>\n
Pero don Quijote pierde su tiempo, porque los refranes son la hacienda de Sancho, su \u00fanico caudal como \u00e9l mismo lo reconoce: \u201c-Por Dios, se\u00f1or nuestro amo, replic\u00f3 Sancho-, que vuesa merced se queja de bien pocas cosas. \u00bfA qu\u00e9 diablos se pudre de que yo me sirva de mi hacienda, que ninguna otra tengo, ni otro caudal alguno, sino refranes y m\u00e1s refranes? Y ahora se me ofrecen cuatro que ven\u00eda aqu\u00ed pintiparados, o como peras en tabaque; pero no los dir\u00e9, porque al buen callar llaman Sancho\u201d (II, XLIII). En el Pr\u00f3logo de la Primera Parte Cervantes nos presenta a nuestro personaje y lo describe tal cual nosotros, lectores de ayer y de hoy, lo sentimos acompa\u00f1ando a don Quijote desde su segunda salida en el cap\u00edtulo VII de la novela: \u201c[\u2026] pero quiero que me agradezcas el conocimiento que tendr\u00e1s del famoso Sancho Panza, su escudero, en quien, a mi parecer, te doy cifradas todas las gracias escuderiles que en la caterva de los libros vanos de caballer\u00eda est\u00e1n esparcidas. Y con esto Dios te d\u00e9 salud, y a m\u00ed no olvide. Vale\u201d. Tan importante es Sancho Panza que hasta el propio Gandal\u00edn, escudero del famos\u00edsimo Amad\u00eds de Gaula le dedica un soneto: \u201cSalve, var\u00f3n famoso, a quien fortuna, \/ cuando en el trato escuderil te puso [\u2026] Envidio a tu jumento y a tu nombre, \/ y a tus alforjas igualmente envidio, \/ que mostraron tu cuerda providencia. \/ Salve otra vez, \u00a1oh, Sancho!, tan buen hombre, \/ que a s\u00f3lo tu nuestro espa\u00f1ol Ovidio \/ con buzcorona te hace reverencia\u201d. El humor de la novela se avizora en el Pr\u00f3logo y en los sonetos y dedicatorias dedicados a Dulcinea, a Quijote, a Sancho y que culminan con el sabroso di\u00e1logo entre Babieca y Rocinante.<\/p>\n
Pero no solo el caudal refranero caracteriza a nuestro simp\u00e1tico gordito escudero. Tambi\u00e9n tiene un especial talento para cambiarle el nombre a las personas y las cosas. Es el juego paronom\u00e1stico con que Cervantes adorna el parafraseo de Sancho y que, como los refranes, tanto exasperan a don Quijote. Ilustraremos con dos ejemplos esta otra faceta ling\u00fc\u00edstica de Sancho Panza. Cide Hamete Benengeli, el autor ficticio que Cervantes inventa como autor de su novela, en boca de nuestro personaje se convierte en Cide Amete Berenjena: \u201cEl autor de la historia se llama Cide Amete Berenjena\u201d. Y cuando don Quijote le dice que es un nombre de moro, Sancho le responde \u201cque los moros son amigos de berenjenas\u201d, validando as\u00ed el cambio de nombre del autor ar\u00e1bigo (Segunda Parte, cap\u00edtulo 2). Y Cat\u00f3n Censorino o el Censor que vivi\u00f3 entre los a\u00f1os 234-149 a.C., que Sancho menciona como argumento para no inmiscuirse en la aventura de los batanes, lo transforma en \u201cCat\u00f3n Zonzorino\u201d, o sea, Cat\u00f3n el tonto (I-XX).<\/p>\n
La sencillez de Sancho Panza, su bonhom\u00eda, no le impide ser a veces un redomado brib\u00f3n, que no duda en enga\u00f1ar a su amo para librarse de acciones que lo incomodan. M\u00e1s que un enga\u00f1ador, un encantador. Sebasti\u00e1n de Covarrubias en su Tesoro de la lengua castellana o espa\u00f1ola define a los \u201cencantadores\u201d como \u201cmal\u00e9ficos, hechiceros, magos, nigrom\u00e1nticos: aunque estos nombres son diferentes por diferentes razones se confunden unos con otros\u201d. Y \u201cencantamientos\u201d lo define como \u201clas apariencias que nos representan los encantadores o el arte de encantar\u201d (citamos por el texto de Cecilia L\u00f3pez Ridaura, Los encantadores en la segunda parte del Quijote en CAUCE. Revista Internacional de Filolog\u00eda, Comunicaci\u00f3n y sus Did\u00e1cticas, N. 38, 2015). Y Sancho es un maestro en el arte de encantar. \u00bfQu\u00e9 se entiende con este t\u00e9rmino? El Diccionario de autoridades de la Real Academia Espa\u00f1ola define as\u00ed la palabra \u201cEncantar\u201d: \u201cExecutar alguna cosa preternatural, valiendose por lo regular ilicitamente de palabras, \u00f9 de otras cosas juntamente con las palabras, para fingir como real y verdadero lo que no lo es, ni hai \u00f2 para maleficiar y hacer otras semejantes maldades\u201d. Por \u00faltimo, sobre \u201cencantamento o \u201cencantamiento\u201d el mencionado diccionario dice que es: \u201cEl objeto \u00f2 apariencia, que por arte m\u00e1gica se pone a la vista, \u00f2 se hace para fingir y manifestar como real y existente lo que en si no es\u201d (en el citado texto de Cecilia L\u00f3pez Ridaura). Ahora s\u00ed estamos en condiciones de mostrar al encantador Sancho y su encantamiento que hizo de la novela un poema, pues lo que Sancho Panza ha hecho es precisamente \u201cmanifestar como real y existente lo que en s\u00ed no es\u201d. Y su \u201cv\u00edctima\u201d ha sido don Quijote.<\/p>\n
Estamos en el cap\u00edtulo 10 de la Segunda Parte. Caballero y escudero est\u00e1n en los bosques que se encuentran \u201cjunto al gran Toboso\u201d. Don Quijote env\u00eda a Sancho a la ciudad para que visite a Dulcinea y le pida que se deje ver de su cautivo caballero: \u201c-Anda, hijo, replic\u00f3 don Quijote-, y no te turbes cuando te vieres ante la luz del sol de la hermosura que vas a buscar. \u00a1Dichoso t\u00fa sobre todos los escuderos del mundo!\u201d. Despu\u00e9s que se separan se produce el gracioso soliloquio con que se inicia el encantamiento de Dulcinea. Sancho concluye que no tiene sentido ir en busca de quien no conoce, tampoco su amo, ni d\u00f3nde vive, ni nada: \u201c-Sepamos agora, Sancho hermano, ad\u00f3nde va vuesa merced. \u00bfVa a buscar jumento que se le haya perdido? \u2013No, por cierto. \u2013Pues \u00bfqu\u00e9 va a buscar? \u2013Voy a buscar como quien no dice nada, a una princesa, y en ella al sol de la hermosura y a todo el cielo junto. \u2013Y \u00bfad\u00f3nde pens\u00e1is hallar eso que dec\u00eds, Sancho? -\u00bfAd\u00f3nde? En la gran ciudad del Toboso\u201d.<\/p>\n
El segundo momento del encantamiento se encuentra en la trama que Sancho inventa para enga\u00f1ar a don Quijote, aprovech\u00e1ndose de su locura: \u201cSiendo, pues, loco, como lo es y de locura que las m\u00e1s veces toma unas cosas por otras [\u2026] no ser\u00e1 muy dif\u00edcil hacerle creer que una labradora, la primera que me topase por aqu\u00ed, es la se\u00f1ora Dulcinea\u201d. El azar juega a favor del escudero y en ese momento aparecen tres labradoras montadas en tres borricos. Sancho, que ya hab\u00eda anunciado la \u201cbuena nueva\u201d a su amo, se adelanta a recibir a las sorprendidas labriegas: \u201cYo soy Sancho Panza, su escudero, y \u00e9l es el asendereado caballero don Quijote de la Mancha, llamado por otro nombre el Caballero de la Triste Figura\u201d, nombre con que nuestro personaje bautiza a don Quijote. Toda la escena de este cap\u00edtulo 10 ilustra la maestr\u00eda discursiva de Sancho para encantar a la aldeana y convencer a su amo de que su amada Dulcinea ha sido transformada en una pobre y maloliente labradora por \u201clos encantadores aciagos y malintencionados\u201d. Pero Sancho olvida que \u00e9l encant\u00f3 a Dulcinea y en el conmovedor episodio de la agon\u00eda y muerte del h\u00e9roe, le pedir\u00e1 que se levante de la cama y se vayan juntos a vivir la vida pastoril que hab\u00edan pensado, y que tal vez se encuentren con Dulcinea desencantada: \u201c-\u00a1Ay! \u2013respondi\u00f3 Sancho llorando-. No se muera vuesa merced, se\u00f1or m\u00edo [\u2026] Mire no sea perezoso, lev\u00e1ntese desa cama, y v\u00e1monos al campo vestido de pastores; quiz\u00e1 tras alguna mata hallaremos a la se\u00f1ora Dulcinea desencantada, que no haya m\u00e1s que ver\u201d (II, LXXIV).<\/p>\n
No es posible separar a Sancho Panza de Dulcinea. Sancho le da vida a Dulcinea con su encantamiento, que es el eje sobre el cual girar\u00e1 la vida de don Quijote. El gordo aldeano, ignorante y pr\u00e1ctico, bueno para comer y beber, escudero por inter\u00e9s, ingenuo, bonach\u00f3n y simp\u00e1ticamente brib\u00f3n, es figura relevante en toda la obra, pero sobre todo en la Segunda Parte por su relaci\u00f3n con Dulcinea a quien encanta y a quien deber\u00e1 desencantar, de acuerdo con los designios del mago Merl\u00edn, d\u00e1ndose tres mil trescientos azotes en sus nalgas: \u201cA ti digo, \u00a1oh var\u00f3n, como se debe \/ Por jam\u00e1s alabado!, a ti, valiente \/ Justamente y discreto don Quijote, \/ De la Mancha esplendor, de Espa\u00f1a estrella \/, Que, para recobrar su estado primo \/ La sin par Dulcinea del Toboso, Es menester que Sancho, tu escudero, \/ Se d\u00e9 tres mil azotes y trescientos, \/ En ambas sus valientes posaderas, \/ Al aire descubiertas, y de modo \/ Que le escuezan, le amarguen y le enfaden \/ Y en esto se resuelven todos cuantos \/ De su desgracia han sido los autores; \/ Y a esto es mi venida, mis se\u00f1ores\u201d (II, XXXV). Al comienzo Sancho se reh\u00fasa: \u201cPor Dios que si el se\u00f1or Merl\u00edn no ha hallado otra manera como desencantar a la se\u00f1ora Dulcinea del Toboso, encantada se podr\u00e1 ir a la sepultura [\u2026] \u00bfPar\u00ed, yo, por ventura a la se\u00f1ora Dulcinea del Toboso, para que paguen mis posas lo que pecaron sus ojos? El se\u00f1or mi amo s\u00ed, que es parte suya, pues la llama a cada paso mi vida [\u2026]; pero \u00bfazotarme yo, abernuncio\u201d (II, XXXV). Pero, presionado por todos los presentes y el propio Merl\u00edn accede bajo ciertas condiciones: que los azotes se los d\u00e9 \u00e9l mismo (cosa ya dicha por Merl\u00edn) y se le contabilicen los azotes suaves o malamente dados; adem\u00e1s, que se los pueda dar cuando \u00e9l quiera, sin plazos establecidos. Nuestro escudero es un negociador avezado cuando se trata de proteger sus nalgas.<\/p>\n
El tercer momento del encantamiento de Dulcinea por el encantador Sancho es su desencantamiento. Efectivamente nuestro brib\u00f3n escudero cumplir\u00e1 con los azotes prometidos en dos \u201csesiones de maltrato a sus posaderas\u201d, pero lo har\u00e1 a su manera. Primero negocia con don Quijote el precio de cada azote que su se\u00f1or le ha prometido, y que no estaba contemplado en los acuerdos con el mago Merl\u00edn: un cuartillo por cada azote. Esa misma noche Sancho comienza su azotaina, pero luego de seis u ocho latigazos \u201cle pareci\u00f3 ser pesada la burla y muy barato el precio della; y deteni\u00e9ndose un poco, dijo a su amo que se llamaba a enga\u00f1o, porque merec\u00eda cada azote de aqu\u00e9llos ser pagado a medio real, no a cuartillo\u201d (II, LXXI). Don Quijote accede y nuestro personaje reinicia la retah\u00edla de azotes: \u201cPero el socarr\u00f3n dej\u00f3 de d\u00e1rselos en las espaldas y daba en los \u00e1rboles, con unos suspiros de cuando en cuando, que parec\u00eda que con cada dellos se le arrancaba el alma\u201d (II, LXXI). Fueron dos mil en esa primera sesi\u00f3n. La penitencia terminar\u00eda de pagarse de la misma manera: \u201ca costa de las cortezas de las hayas harto m\u00e1s que de sus espaldas, que las guard\u00f3 tanto, que no pudieron quitar los azotes una mosca, aunque la tuviera encima\u201d (II, LXXII).<\/p>\n
S\u00ed, hay muchos gorditos famosos. Pero solo uno fue el encantador que teji\u00f3 con su magia las redes del encantamiento de Dulcinea. Por eso, qu\u00e9 importa la locura de don Quijote o su cordura final. Loco o no loco, la prosaica realidad de la historia no alcanza para apagar el fuego del amor creado por la magia de las palabras de este escudero brib\u00f3n y encantador. Sancho convirti\u00f3 la m\u00e1s hermosa de las locuras de don Quijote en una labradora fea y ruda, para que Dulcinea nunca fuera m\u00e1s amada que en la magia de la palabra hecha eternidad encantada.<\/p>\n
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Imagen portada: Estatuas de bronce de Sancho Panza (L) y Don Quijote<\/a> (R) en el Museo Casa Natal de Cervantes<\/a> – wikipedia.org<\/a><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Hay muchos gordos famosos. Abundan en el cine, en la vida real y en la literatura. Unos est\u00e1n vivos; otros est\u00e1n muertos. Y otros son eternos, como Sancho Panza, el otro yo de don Quijote. El aldeano humilde, ingenuo y bonach\u00f3n que transita del pragmatismo m\u00e1s desenfrenado de la Primera Parte (I) al idealismo m\u00e1s […]<\/p>\n","protected":false},"author":162,"featured_media":67286,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"ngg_post_thumbnail":0,"jnews-multi-image_gallery":[],"jnews_single_post":[],"jnews_primary_category":[],"jnews_social_meta":[],"jnews_override_counter":[],"footnotes":""},"categories":[56],"tags":[],"class_list":["post-67270","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-narradores"],"yoast_head":"\n