{"id":66760,"date":"2021-03-03T19:15:09","date_gmt":"2021-03-03T22:15:09","guid":{"rendered":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/?p=66760"},"modified":"2025-03-09T17:30:50","modified_gmt":"2025-03-09T20:30:50","slug":"pasion-y-razon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/pasion-y-razon\/","title":{"rendered":"Pasi\u00f3n y raz\u00f3n"},"content":{"rendered":"
\"Raz\u00f3n
Raz\u00f3n – Libreria Mundos Invisibles – octubre 2019 – foto Federico Meneses<\/figcaption><\/figure>\n

mayo 2021<\/p>\n

-\u00bfCuando cree que surge la distinci\u00f3n entre raz\u00f3n y pasi\u00f3n? \u00bfEs una divisi\u00f3n artificial o connatural a la constituci\u00f3n del ser humano?<\/strong><\/p>\n

La distinci\u00f3n surge con el inicio de la propia filosof\u00eda. Ser fil\u00f3sofo implicaba vivir filos\u00f3ficamente y esta forma peculiar de existencia significaba, entre otras cosas, un autodominio de las pasiones por la raz\u00f3n. En este sentido, podr\u00edamos decir que la divisi\u00f3n es connatural, pero que el gobierno racional de las pasiones es una construcci\u00f3n artificial que exige un entrenamiento y un esfuerzo constante.<\/p>\n

La ap\u00e1theia del sabio, el autodominio de las pasiones, era la expresi\u00f3n m\u00e1xima de felicidad y autarqu\u00eda. Plat\u00f3n nos cuenta de o\u00eddas, porque ese d\u00eda estaba enfermo que S\u00f3crates permaneci\u00f3 impasible y sereno ante su muerte, llegando incluso a bromear sobre ella. Ant\u00edstenes, que por entonces era uno de sus m\u00e1s queridos disc\u00edpulos, emul\u00f3 a su maestro permaneciendo como testigo mudo mientras otros lloraban desconsoladamente, gritaban o pronunciaban maldiciones . Ant\u00edstenes, tomando como modelo la conducta de S\u00f3crates, describe al sabio como el hombre impasible y autosuficiente que vive de acuerdo con la virtud, que es indiferente a los opini\u00f3n de los dem\u00e1s y que incluso considera a la impopularidad como un bien .<\/p>\n

El t\u00e9rmino ap\u00e1theia indica la privaci\u00f3n o eliminaci\u00f3n de los p\u00e1the (las pasiones) y normalmente se traduce como impasibilidad. La pasiones son des\u00f3rdenes an\u00edmicos que surgen en el alma como resultado de juicios irracionales, impulsos descontrolados que generan conductas irracionales.<\/p>\n

Las pasiones combatidas por el sabio no son la totalidad de las emociones que un ser humano es capaz de experimentar , sino solo aquellas que destruyen la capacidad de gobernarnos, como por ejemplo el odio, la ira, la ambici\u00f3n o la ansiedad. Este tipo de estados an\u00edmicos enajenan el juicio y la voluntad, como bien supo ver Baruch Spinoza cuando advierte que \u00abun hombre sometido a los afectos no es independiente, sino que est\u00e1 bajo la jurisdicci\u00f3n de la fortuna cuyo poder sobre \u00e9l llega hasta tal punto que a menudo se siente obligado, aun viendo lo que es mejor para \u00e9l, a hacer lo peor\u00bb\u00bb . Di\u00f3genes aleccionaba a sus vecinos contra la servidumbre a las pasiones. Afirmaba que si los criados son esclavos de sus amos, los d\u00e9biles lo son de sus pasiones; en este sentido, es muy ilustradora la an\u00e9cdota que cuenta que al encontrarse en cierta ocasi\u00f3n a uno que intentaba violar a una prostituta, dijo: \u00ab\u00bfPor que\u0301 quieres conseguir, desgraciado, lo que es mejor perder?<\/strong>\u00bb . No ser\u00eda correcto interpretar la ap\u00e1theia como una eliminaci\u00f3n completa de los afectos, un estado as\u00ed solo es comparable a la muerte; deber\u00edamos entenderla m\u00e1s bien como una curaci\u00f3n de las enfermedades del alma y como una respuesta racional a los impulsos. La respuesta del sabio a las pasiones no es ni instant\u00e1nea ni inmediata, sino reflexiva, y por ello se asegura un control no solo de su estado an\u00edmico sino tambi\u00e9n de su conducta.<\/p>\n

La ap\u00e1theia es un dominio de uno mismo alcanzado mediante una indiferencia, no insensibilidad, emocional; es un control, no una supresi\u00f3n, de nuestros apetitos y sentimientos. El fil\u00f3sofo no es un ser insensible al dolor o al placer, pero ha conseguido que \u00e9stos no afecten su alma en exceso, quedando impasible ante ellos. El hombre sabio siente placer y dolor, pero no siente aquellos que son el resultado de un juicio err\u00f3neo. Los c\u00ednicos, por ejemplo, consideraban los estados an\u00edmicos de impasibilidad (apathe\u00edas) y de quietud (herem\u00edas) como virtudes propias del sabio, dado que los placeres y los dolores vuelven perversos a los hombres cuando \u00e9stos los persiguen o los evitan . En este sentido su m\u00e1xima fue las de \u00abno inquietarse por nada\u00bb. Con este vivir reflexivamente, el c\u00ednico alcanza una existencia despreocupada, se desentiende de las inquietudes que alteran el \u00e1nimo de la mayor\u00eda de hombres y se aproxima a una felicidad superior, propia de dioses.<\/p>\n

-\u00bfD\u00f3nde se sit\u00faa el debate filos\u00f3fico actual sobre esta distinci\u00f3n entre raz\u00f3n y pasi\u00f3n?<\/strong><\/p>\n

Nuestra \u00e9poca est\u00e1 atenazada por discursos consumistas, nacionalistas y populistas que tienen como fin desatar las pasiones en la ciudadan\u00eda para nublar su raz\u00f3n y por tanto su capacidad de autogobierno. Por eso se vuelve no solo necesario, tambi\u00e9n urgente, recuperar el viejo ideal cl\u00e1stico de la ap\u00e1theia. Solo desde el ejercicio de esta virtud es posible recuperar la lucidez en el juicio, la capacidad de reflexi\u00f3n y di\u00e1logo constructivo. Conviene recuperar el dominio racional de las pasiones en una sociedad infantilizada en la que el individuo es incapaz de distanciarse de su deseo y exige una satisfacci\u00f3n inmediata. Nuestra sociedad que ha construido un sujeto (m\u00e1s bien un sujetado) incapaz de indagar cu\u00e1les han de ser los fines de su existencia, incapaz de preguntarse si esto que deseo ahora mismo es lo mejor que puede hacer como ser humano. Deber\u00edamos estar m\u00e1s preocupados de gobernar nuestras vidas que de gobernar a los dem\u00e1s.<\/p>\n

-\u00bfCree que la filosof\u00eda ha de ocuparse de este tipo de cuestiones que, en algunos c\u00edrculos, suelen verse como pertenecientes a la psicolog\u00eda o la neurociencia, ahora tan en boga?<\/strong><\/p>\n

Para responder a este tipo de preguntas creo que lo mejor es regresar a la fuentes: los fil\u00f3sofos griegos actuaron como m\u00e9dicos compasivos, como benefactores de la humanidad. El fil\u00f3sofo antiguo siempre andaba preocupado por la salud moral de sus cong\u00e9neres, luchaba contra las enfermedades del alma, contra las pasiones, contra los desordenes, contra los vicios, contra los errores de juicio y contra la estupidez; e impulsaba con ello a todos a ser mejores personas. S\u00f3crates encarn\u00f3 un vida filos\u00f3fica, es decir, una vida verdadera, una existencia comprometida con la virtud. El objetivo del fil\u00f3sofo no es conocer el bien (\u00e9ste conocimiento es solo un medio) sino ser bueno. El fil\u00f3sofo no debe distinguirse por su ret\u00f3rica sino por su manera de vivir. La filosof\u00eda deber\u00eda recuperar esta dimensi\u00f3n pr\u00e1ctica con la que naci\u00f3 y que le ha sido arrebatada no solo por la psicolog\u00eda, sino sobre todo por la peligrosa \u201cautoayuda\u201d. En cuanto a la neurociencia, la filosof\u00eda recuerda que no todos los fen\u00f3menos en el ser humano pueden ser explicados bil\u00f3gicamente. La realidad humana transciende la qu\u00edmica. Yo no soy sin mi cerebro pero yo no soy mi cerebro. La neurociencia puede ayudar a entendernos pero puede igualmente conducirnos de nuevo a un cientificismo reduccionista.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

-\u00bfCuando cree que surge la distinci\u00f3n entre raz\u00f3n y pasi\u00f3n? \u00bfEs una divisi\u00f3n artificial o connatural a la constituci\u00f3n del ser humano?<\/p>\n

La distinci\u00f3n surge con el inicio de la propia filosof\u00eda. Ser fil\u00f3sofo implicaba vivir filos\u00f3ficamente y esta forma peculiar de existencia significaba, entre otras cosas, un autodominio de las pasiones por la raz\u00f3n. En este sentido, podr\u00edamos decir que la divisi\u00f3n es connatural, pero que el gobierno racional de las pasiones es una construcci\u00f3n artificial que exige un entrenamiento y un esfuerzo constante.<\/p>\n

La ap\u00e1theia del sabio, el autodominio de las pasiones, era la expresi\u00f3n m\u00e1xima de felicidad y autarqu\u00eda. Plat\u00f3n nos cuenta de o\u00eddas, porque ese d\u00eda estaba enfermo que S\u00f3crates permaneci\u00f3 impasible y sereno ante su muerte, llegando incluso a bromear sobre ella. Ant\u00edstenes, que por entonces era uno de sus m\u00e1s queridos disc\u00edpulos, emul\u00f3 a su maestro permaneciendo como testigo mudo mientras otros lloraban desconsoladamente, gritaban o pronunciaban maldiciones . Ant\u00edstenes, tomando como modelo la conducta de S\u00f3crates, describe al sabio como el hombre impasible y autosuficiente que vive de acuerdo con la virtud, que es indiferente a los opini\u00f3n de los dem\u00e1s y que incluso considera a la impopularidad como un bien .<\/p>\n

El t\u00e9rmino ap\u00e1theia indica la privaci\u00f3n o eliminaci\u00f3n de los p\u00e1the (las pasiones) y normalmente se traduce como impasibilidad. La pasiones son des\u00f3rdenes an\u00edmicos que surgen en el alma como resultado de juicios irracionales, impulsos descontrolados que generan conductas irracionales.<\/p>\n

Las pasiones combatidas por el sabio no son la totalidad de las emociones que un ser humano es capaz de experimentar , sino solo aquellas que destruyen la capacidad de gobernarnos, como por ejemplo el odio, la ira, la ambici\u00f3n o la ansiedad. Este tipo de estados an\u00edmicos enajenan el juicio y la voluntad, como bien supo ver Baruch Spinoza cuando advierte que \u00abun hombre sometido a los afectos no es independiente, sino que est\u00e1 bajo la jurisdicci\u00f3n de la fortuna cuyo poder sobre \u00e9l llega hasta tal punto que a menudo se siente obligado, aun viendo lo que es mejor para \u00e9l, a hacer lo peor\u00bb\u00bb . Di\u00f3genes aleccionaba a sus vecinos contra la servidumbre a las pasiones. Afirmaba que si los criados son esclavos de sus amos, los d\u00e9biles lo son de sus pasiones; en este sentido, es muy ilustradora la an\u00e9cdota que cuenta que al encontrarse en cierta ocasi\u00f3n a uno que intentaba violar a una prostituta, dijo: \u00ab\u00bfPor que\u0301 quieres conseguir, desgraciado, lo que es mejor perder?\u00bb . No ser\u00eda correcto interpretar la ap\u00e1theia como una eliminaci\u00f3n completa de los afectos, un estado as\u00ed solo es comparable a la muerte; deber\u00edamos entenderla m\u00e1s bien como una curaci\u00f3n de las enfermedades del alma y como una respuesta racional a los impulsos. La respuesta del sabio a las pasiones no es ni instant\u00e1nea ni inmediata, sino reflexiva, y por ello se asegura un control no solo de su estado an\u00edmico sino tambi\u00e9n de su conducta.<\/p>\n

La ap\u00e1theia es un dominio de uno mismo alcanzado mediante una indiferencia, no insensibilidad, emocional; es un control, no una supresi\u00f3n, de nuestros apetitos y sentimientos. El fil\u00f3sofo no es un ser insensible al dolor o al placer, pero ha conseguido que \u00e9stos no afecten su alma en exceso, quedando impasible ante ellos. El hombre sabio siente placer y dolor, pero no siente aquellos que son el resultado de un juicio err\u00f3neo. Los c\u00ednicos, por ejemplo, consideraban los estados an\u00edmicos de impasibilidad (apathe\u00edas) y de quietud (herem\u00edas) como virtudes propias del sabio, dado que los placeres y los dolores vuelven perversos a los hombres cuando \u00e9stos los persiguen o los evitan . En este sentido su m\u00e1xima fue las de \u00abno inquietarse por nada\u00bb. Con este vivir reflexivamente, el c\u00ednico alcanza una existencia despreocupada, se desentiende de las inquietudes que alteran el \u00e1nimo de la mayor\u00eda de hombres y se aproxima a una felicidad superior, propia de dioses.<\/p>\n","protected":false},"author":168,"featured_media":66761,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"ngg_post_thumbnail":0,"jnews-multi-image_gallery":[],"jnews_single_post":{"format":"standard","override":[{"template":"4","parallax":"1","layout":"right-sidebar","sidebar":"default-sidebar","second_sidebar":"default-sidebar","sticky_sidebar":"1","share_position":"bottom","share_float_style":"share-monocrhome","show_share_counter":"1","show_view_counter":"1","show_featured":"1","show_post_meta":"1","show_post_author":"1","show_post_author_image":"1","show_post_date":"1","post_date_format":"default","post_date_format_custom":"Y\/m\/d","show_post_category":"1","post_reading_time_wpm":"300","post_calculate_word_method":"str_word_count","zoom_button_out_step":"2","zoom_button_in_step":"3","show_post_tag":"1","show_prev_next_post":"1","show_popup_post":"1","number_popup_post":"1","show_author_box":"1","show_post_related":"0","show_inline_post_related":"0"}],"image_override":[{"single_post_thumbnail_size":"no-crop","single_post_gallery_size":"crop-500"}],"trending_post_position":"meta","trending_post_label":"Trending","sponsored_post_label":"Sponsored by","disable_ad":"0","subtitle":""},"jnews_primary_category":[],"jnews_social_meta":[],"jnews_override_counter":{"view_counter_number":"0","share_counter_number":"0","like_counter_number":"0","dislike_counter_number":"0"},"footnotes":""},"categories":[54],"tags":[13188,968,13189],"class_list":["post-66760","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articulos","tag-azon","tag-filosofia","tag-pasion"],"yoast_head":"\nPasi\u00f3n y raz\u00f3n - Cooltivarte Portal<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"\u00bfCuando cree que surge la distinci\u00f3n entre raz\u00f3n y pasi\u00f3n? \u00bfEs una divisi\u00f3n artificial o connatural a la constituci\u00f3n del ser humano?\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/pasion-y-razon\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Pasi\u00f3n y raz\u00f3n by Eduardo Infante\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"\u00bfCuando cree que surge la distinci\u00f3n entre raz\u00f3n y pasi\u00f3n? \u00bfEs una divisi\u00f3n artificial o connatural a la constituci\u00f3n del ser humano?\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/pasion-y-razon\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Cooltivarte Portal\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/cooltivartecom\/\" \/>\n<meta property=\"article:author\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/cooltivartecom\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2021-03-03T22:15:09+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2025-03-09T20:30:50+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/raz\u00f3n-libreria-mundos-invisibles-octubre-2019-foto-federico-meneses.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1024\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"693\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Eduardo Infante\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:title\" content=\"Pasi\u00f3n y raz\u00f3n by Eduardo Infante\" \/>\n<meta name=\"twitter:description\" content=\"\u00bfCuando cree que surge la distinci\u00f3n entre raz\u00f3n y pasi\u00f3n? \u00bfEs una divisi\u00f3n artificial o connatural a la constituci\u00f3n del ser humano?\" \/>\n<meta name=\"twitter:image\" content=\"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/raz\u00f3n-libreria-mundos-invisibles-octubre-2019-foto-federico-meneses.jpg\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@https:\/\/twitter.com\/eledututor\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@obolocultural\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Eduardo Infante\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"6 minutos\" \/>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Pasi\u00f3n y raz\u00f3n - Cooltivarte Portal","description":"\u00bfCuando cree que surge la distinci\u00f3n entre raz\u00f3n y pasi\u00f3n? \u00bfEs una divisi\u00f3n artificial o connatural a la constituci\u00f3n del ser humano?","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/pasion-y-razon\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"Pasi\u00f3n y raz\u00f3n by Eduardo Infante","og_description":"\u00bfCuando cree que surge la distinci\u00f3n entre raz\u00f3n y pasi\u00f3n? \u00bfEs una divisi\u00f3n artificial o connatural a la constituci\u00f3n del ser humano?","og_url":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/pasion-y-razon\/","og_site_name":"Cooltivarte Portal","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/cooltivartecom\/","article_author":"https:\/\/www.facebook.com\/cooltivartecom\/","article_published_time":"2021-03-03T22:15:09+00:00","article_modified_time":"2025-03-09T20:30:50+00:00","og_image":[{"width":1024,"height":693,"url":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/raz\u00f3n-libreria-mundos-invisibles-octubre-2019-foto-federico-meneses.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Eduardo Infante","twitter_card":"summary_large_image","twitter_title":"Pasi\u00f3n y raz\u00f3n by Eduardo Infante","twitter_description":"\u00bfCuando cree que surge la distinci\u00f3n entre raz\u00f3n y pasi\u00f3n? \u00bfEs una divisi\u00f3n artificial o connatural a la constituci\u00f3n del ser humano?","twitter_image":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/raz\u00f3n-libreria-mundos-invisibles-octubre-2019-foto-federico-meneses.jpg","twitter_creator":"@https:\/\/twitter.com\/eledututor","twitter_site":"@obolocultural","twitter_misc":{"Escrito por":"Eduardo Infante","Tiempo de lectura":"6 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"NewsArticle","@id":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/pasion-y-razon\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/pasion-y-razon\/"},"author":{"name":"Eduardo Infante","@id":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/#\/schema\/person\/d2ead9679edf0dfbf044292ce2f9faeb"},"headline":"Pasi\u00f3n y raz\u00f3n","datePublished":"2021-03-03T22:15:09+00:00","dateModified":"2025-03-09T20:30:50+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/pasion-y-razon\/"},"wordCount":1179,"publisher":{"@id":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/pasion-y-razon\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/raz\u00f3n-libreria-mundos-invisibles-octubre-2019-foto-federico-meneses.jpg","keywords":["az\u00f3n","Filosof\u00eda","Pasi\u00f3n"],"articleSection":["Art\u00edculos"],"inLanguage":"es-AR"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/pasion-y-razon\/","url":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/pasion-y-razon\/","name":"Pasi\u00f3n y raz\u00f3n - Cooltivarte Portal","isPartOf":{"@id":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/pasion-y-razon\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/pasion-y-razon\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/raz\u00f3n-libreria-mundos-invisibles-octubre-2019-foto-federico-meneses.jpg","datePublished":"2021-03-03T22:15:09+00:00","dateModified":"2025-03-09T20:30:50+00:00","description":"\u00bfCuando cree que surge la distinci\u00f3n entre raz\u00f3n y pasi\u00f3n? \u00bfEs una divisi\u00f3n artificial o connatural a la constituci\u00f3n del ser humano?","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/pasion-y-razon\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es-AR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/pasion-y-razon\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es-AR","@id":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/pasion-y-razon\/#primaryimage","url":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/raz\u00f3n-libreria-mundos-invisibles-octubre-2019-foto-federico-meneses.jpg","contentUrl":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/raz\u00f3n-libreria-mundos-invisibles-octubre-2019-foto-federico-meneses.jpg","width":1024,"height":693,"caption":"raz\u00f3n - libreria mundos invisibles octubre 2019 foto federico meneses"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/pasion-y-razon\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Pasi\u00f3n y raz\u00f3n"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/#website","url":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/","name":"Cooltivarte Portal","description":"Arte, cultura y turismo para el mundo ...","publisher":{"@id":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es-AR"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/#organization","name":"cooltivarte","url":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es-AR","@id":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/logo-cooltivarte-v2.png","contentUrl":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/logo-cooltivarte-v2.png","width":851,"height":243,"caption":"cooltivarte"},"image":{"@id":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/cooltivartecom\/","https:\/\/x.com\/obolocultural","https:\/\/www.instagram.com\/_cooltivarte_\/","https:\/\/www.linkedin.com\/company\/-bolocultural?reportsuccess=8zaNG1HwhPbAR9iQhZ5rfGeqz_vQFftHun0ZWU0Wy9vNemRJ8vtcKdJvzQfW8XagyOJSKg0XvfJ1dp","https:\/\/www.pinterest.com\/cooltivarte\/","https:\/\/cooltivarte.tumblr.com\/","https:\/\/www.tiktok.com\/@cooltivarte","https:\/\/www.youtube.com\/@PrensaCooltivarte"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/#\/schema\/person\/d2ead9679edf0dfbf044292ce2f9faeb","name":"Eduardo Infante","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es-AR","@id":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/eduardo-infante.jpg","url":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/eduardo-infante.jpg","contentUrl":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/eduardo-infante.jpg","caption":"Eduardo Infante"},"description":"Huelva, 1977. Estudi\u00f3 Humanidades en Universidad de Huelva y filosof\u00eda en la Universidad Pontificia de Salamanca. Veinte a\u00f1os de experiencia como docente impartiendo filosof\u00eda en bachillerato con m\u00e9todos nada convencionales: explica a Arist\u00f3teles paseando por el parque, invita a practicar el cinismo en las calles comerciales de la ciudad de Gij\u00f3n o narra el juicio a S\u00f3crates en un juzgado. Escritor en la editorial Ariel (Planeta). Autor del bestseller internacional Filosof\u00eda en la calle (publicado en Espa\u00f1a, M\u00e9xico, Colombia, Per\u00fa, China, Taiwan, entre otros). Colaborador habitual en medios de comunicaci\u00f3n: Cadena Ser, Diario El Mundo, La Nueva Espa\u00f1a, Radio Televisi\u00f3n Espa\u00f1ola, Filosof\u00eda&Co. Asesor filos\u00f3fico del programa de televisi\u00f3n Qui\u00e9n educa a qui\u00e9n (RTVE). TED speaker . Colaborador en el programa Aprendemos Juntos de la Fundaci\u00f3n BBVA y El Pa\u00eds. Conferenciante. Divulgador de la filosof\u00eda en redes sociales a trav\u00e9s del proyecto #FiloReto","sameAs":["https:\/\/cooltivarte.com\/","https:\/\/www.facebook.com\/cooltivartecom\/","https:\/\/www.instagram.com\/eduardo_infante_filosofia\/","https:\/\/www.linkedin.com\/company\/-bolocultural","https:\/\/www.pinterest.com\/cooltivarte","https:\/\/x.com\/https:\/\/twitter.com\/eledututor","https:\/\/www.youtube.com\/@PrensaCooltivarte","https:\/\/www.tumblr.com\/blog\/cooltivarte"],"url":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/author\/eduardo-infante\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/66760","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/168"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=66760"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/66760\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":111130,"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/66760\/revisions\/111130"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/66761"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=66760"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=66760"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=66760"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}