{"id":65759,"date":"2021-01-09T23:08:10","date_gmt":"2021-01-10T02:08:10","guid":{"rendered":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/?p=65759"},"modified":"2021-06-06T18:04:22","modified_gmt":"2021-06-06T21:04:22","slug":"la-vacuna-del-republicanismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/la-vacuna-del-republicanismo\/","title":{"rendered":"La vacuna del republicanismo"},"content":{"rendered":"<p>En su \u00c9tica a Nic\u00f3maco, Arist\u00f3teles nos lega un principio fundamental cuando se\u00f1ala que \u201c<em>aunque lo que es bien para un particular es asimismo bien para una rep\u00fablica, mayor, con todo, y m\u00e1s perfecto parece ser para procurarlo y conservarlo el bien de una rep\u00fablica. Porque bien es de amar el bien de uno, pero m\u00e1s ilustre y m\u00e1s divina cosa es hacer bien a una naci\u00f3n y a muchos pueblos<\/em>\u201d (libro I, 1094 b), agregando que este principio, como el de todo su programa \u00e9tico, debe completarse, debe realizarse, en la pol\u00edtica.<\/p>\n<p>Si la \u00e9tica reflexiona sobre el accionar individual, el arte de la pol\u00edtica implica cuidar del bien colectivo. Por supuesto, una cosa lleva a la otra y he ah\u00ed su entrelazamiento, su complementariedad.<\/p>\n<p>Los individuos nos construimos en sociedad. Y la sociedad es tanto nuestro espejo como nosotros lo somos para ella. As\u00ed, por ejemplo, en una comunidad donde no existe un orden pol\u00edtico justo, dif\u00edcilmente podamos encontrar ciudadanos que aprecien la justicia social. Y viceversa. Y si no tenemos gobernantes \u00edntegros, dif\u00edcilmente podemos pretender vivir en una sociedad \u00edntegra. O al menos, el mensaje ser\u00e1 lo suficientemente difuso como para pretender tal integridad.<\/p>\n<p>Tales asuntos suelen generar dilemas p\u00fablicos y privados, y contemplarse claramente en relaci\u00f3n con el accionar de las estructuras partidarias cuando ejercen el gobierno de la polis, o sea, cuando deben obrar en funci\u00f3n del bien com\u00fan y ya no por el del inter\u00e9s particular de su colectividad pol\u00edtica. Lo mismo cuando se ejerce el fundamental rol republicano de ser el partido o el bloque de oposici\u00f3n al gobierno.<\/p>\n<p>No resulta deseable, bajo ninguna circunstancia, invertir aquel principio aristot\u00e9lico que subray\u00e1bamos al comienzo. Lo pisoteamos y lo negamos cuando la pol\u00edtica se convierte en el arte de proteger a toda costa los intereses de mi partido, de actuar en funci\u00f3n de la tajada a favor, del r\u00e9dito electoral a futuro, que se le pueda sacar a una situaci\u00f3n. Y cuando hablamos de una coyuntura que amenaza a la sociedad en su conjunto, que es percibida por la ciudadan\u00eda como una situaci\u00f3n l\u00edmite, el asunto es bastante m\u00e1s grave. Ah\u00ed, cada paso debe medirse en funci\u00f3n del bien com\u00fan y lo primero que debe dejarse de lado es la bajeza que la pol\u00edtica partidaria puede hacer parte de su pr\u00e1ctica cotidiana en tiempos de disputas electorales.<\/p>\n<p>Cuando la falta de autocr\u00edtica y la victimizaci\u00f3n en favor de un inter\u00e9s particular, en desmedro del inter\u00e9s colectivo, cobra escena en la vida comunitaria, se expresan valores donde los individuos finalmente nos vemos reflejados. Y as\u00ed, el juego de espejos se torna un problema, tanto individual como colectivo. <strong>\u00bfQu\u00e9 moralejas podr\u00edan sacar nuestros ciudadanos de esta forma de actuar en materia p\u00fablica, sobre todo en tiempos donde deben verse protegidos y amparados bajo el paraguas de un inter\u00e9s mayor?<\/strong><\/p>\n<p>El modo en que gobierno y oposici\u00f3n act\u00faen en estas instancias decisivas de resoluci\u00f3n de la pandemia, implica m\u00e1s que la obtenci\u00f3n de una vacuna para inmunizarnos por unos cuantos meses respecto del coronavirus. Supone algo incluso m\u00e1s importante mirando hacia adelante, supone que lo que esta situaci\u00f3n nos arroje en el espejo no sea una imagen borrosa, mezquina, que termine degradando el ejercicio de la pol\u00edtica.<\/p>\n<p>Ojal\u00e1 que lo que finalmente obtengamos sea la vacuna de republicanismo que necesitamos en estas instancias y que el \u201cARN mensajero\u201d de su principio activo sea pol\u00edticamente aristot\u00e9lico.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Imagen portada . Archivo &#8211; <a href=\"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/visita-a-julio-le-parc-en-cck\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Vista de la retrospectiva de Julio Le Parc en el Centro Cultural Kirchner (CCK), Buenos Aires, 2019<\/a>. Foto \u00a9&nbsp; Federico Meneses<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En su \u00c9tica a Nic\u00f3maco, Arist\u00f3teles nos lega un principio fundamental cuando se\u00f1ala que \u201caunque lo que es bien para un particular es asimismo bien para una rep\u00fablica, mayor, con todo, y m\u00e1s perfecto parece ser para procurarlo y conservarlo el bien de una rep\u00fablica. 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Autor de \"Sobre el sentido de educar\" (Ediciones B-Penguin Random House, 2021) y coautor de obras sobre el campo de la filosof\u00eda de la educaci\u00f3n, es expositor a nivel nacional e internacional sobre temas educativos. 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