{"id":64988,"date":"2020-11-26T10:48:11","date_gmt":"2020-11-26T13:48:11","guid":{"rendered":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/?p=64988"},"modified":"2020-11-26T10:48:11","modified_gmt":"2020-11-26T13:48:11","slug":"la-vida-es-sueno-entre-el-sino-y-la-libertad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/la-vida-es-sueno-entre-el-sino-y-la-libertad\/","title":{"rendered":"La vida es sue\u00f1o: entre el sino y la libertad"},"content":{"rendered":"<p>Una de las obras fundamentales del Teatro Cl\u00e1sico Espa\u00f1ol es <strong>La vida es sue\u00f1o<\/strong> (1635). Una obra barroca que ilustra los motivos propios de este movimiento art\u00edstico-literario que se desarrolla en el siglo XVII.<\/p>\n<p>La racionalidad renacentista, su orden riguroso, han desaparecido, y en su lugar se ha instalado la duda sobre la comprensi\u00f3n de la realidad y la descripci\u00f3n de un mundo ca\u00f3tico y complejo en sus relaciones humanas. \u201c<em>As\u00ed, porque nuestros sentidos nos enga\u00f1an a veces, supuse que no hab\u00eda ninguna cosa que fuese tal como ellas nos hacen imaginar [\u2026]. Y, en fin, considerando que los pensamientos que tenemos cuando estamos despiertos pueden ser los mismos que cuando dormimos, sin que ninguno sea verdadero, hice de cuentas que todas las cosas que hasta entonces hab\u00edan entrado en mi esp\u00edritu no eran m\u00e1s verdaderas que las ilusiones de mis sue\u00f1os<\/em>\u201d. Parece un pasaje de la obra de <strong>Calder\u00f3n de la Barca<\/strong>, pero no. La cita corresponde a la Cuarta Parte del \u201c<em>Discurso del M\u00e9todo<\/em>\u201d (1637), de Descartes, cuya cercan\u00eda con el final de la Segunda Jornada de <strong>La vida es sue\u00f1o<\/strong>, donde se encuentra el propio t\u00edtulo de drama, une literatura y filosof\u00eda en una l\u00ednea del pensamiento que confunde ambas disciplinas: \u201c<em>\u00bfQu\u00e9 es la vida?, un frenes\u00ed; \/ \u00bfqu\u00e9 es la vida?, una ilusi\u00f3n. \/ una sombra, una ficci\u00f3n, \/ y el mayor bien es peque\u00f1o: \/ que toda la vida es sue\u00f1o, \/ y los sue\u00f1os, sue\u00f1os son<\/em>\u201d.<\/p>\n<p>La vida del pr\u00edncipe Segismundo est\u00e1 marcada por la duda, por el desconcierto que significa su prisi\u00f3n, por el hermetismo de su castigo que no comprende. Su destino regido por el or\u00e1culo astrol\u00f3gico lo ha privado de la libertad y sumergido en un mundo de incertezas: \u201c<em>Y en el mundo, en conclusi\u00f3n, \/ todos sue\u00f1an lo que son, \/ aunque ninguno lo entiende. \/ Yo sue\u00f1o que estoy aqu\u00ed \/ destas prisiones cargado, \/ y so\u00f1\u00e9 que en otro mundo \/ m\u00e1s lisonjero me vi<\/em>\u201d (Segunda Jornada, escena 19). El drama de Segismundo es que su destino y su libertad est\u00e1n se\u00f1alados por la duda de su padre, el rey Basilio, que se pregunta si el or\u00e1culo ha acertado al estigmatizar cruelmente a su hijo, y confinarlo a su torre-prisi\u00f3n priv\u00e1ndolo de su libertad. La incertidumbre gobierna el pensamiento del rey por sobre toda l\u00f3gica reflexiva, y los astros presentes en el sue\u00f1o de Clorilene, la esposa del rey, determinan desde su misterioso poder la vida del pr\u00edncipe Segismundo: \u201c<em>[\u2026] su madre infinitas veces, \/ entre ideas y delirios \/ del sue\u00f1o, vio que romp\u00eda \/ sus entra\u00f1as, atrevido, \/ un monstruo en forma de hombre, \/ y entre su sangre te\u00f1ido, \/ le daba muerte, naciendo \/ v\u00edbora humana del siglo<\/em>\u201d (Primera Jornada, escena 6).<\/p>\n<p>Todos los actos esenciales de <strong>La vida es sue\u00f1o<\/strong>, aquellos que mueven el hilo dram\u00e1tico, se debaten entre el sue\u00f1o y la realidad. Son los sue\u00f1os reiterados de Clorilene que anuncian su propia muerte al momento de parir a Segismundo, los que determinan el sino del pr\u00edncipe. Y cuando es llevado drogado a palacio para que all\u00ed despierte y pueda su padre corroborar el dictamen de los sue\u00f1os de su esposa, que no son otra cosa que la voz oracular, Segismundo vive la incerteza de estar en el sue\u00f1o o en la realidad: \u201c<em>Con poco espanto lo admiro, \/ con mucha duda lo creo [\u2026]. \/ \u00bfYo despertar de dormir \/ en lecho tan excelente? \/ Decir que es sue\u00f1o es enga\u00f1o; \/ bien s\u00e9 que despierto estoy. \/ \u00bfYo Segismundo no soy? \/ Decidme, cielos, desenga\u00f1o<\/em>\u201d (Segunda Jornada, escena 3). Pero Segismundo no ha sido preparado para vivir la realidad de un pr\u00edncipe en libertad y sus actos son deleznables en esas pocas horas que permanece en palacio. Su agresividad lo lleva a lanzar a un guardia por la torre sin m\u00e1s, y con ello justificar la raz\u00f3n (\u00bfo la sinraz\u00f3n?) de los dioses representados en los sue\u00f1os de Clorilene y su propia vuelta a la torre-prisi\u00f3n. Porque el \u00fanico momento en que tuvo libre albedr\u00edo, en que pudo demostrar la injusticia, el error y horror de su prisi\u00f3n, el pr\u00edncipe no fue m\u00e1s que la figura de los sue\u00f1os de su madre, ese \u201c<em>monstruo en forma de hombre<\/em>\u201d augurado por los hados: \u201c<em>El mayor, el m\u00e1s horrendo \/ eclipse que ha padecido \/ el sol, despu\u00e9s que con sangre \/ llor\u00f3 la muerte de Cristo [\u2026], \/ los cielos se oscurecieron, \/ temblaron los edificios, llovieron piedras las nubes, \/ corrieron sangre los r\u00edos [\u2026]<\/em>\u201d (Jornada Primera, escena 6). En medio de esta naturaleza apocal\u00edptica nace Segismundo y su padre, con los hados de estandarte, lo condena a ignominiosa vida: \u201c<em>Pues dando cr\u00e9dito yo \/ a los hados, que adivinos \/ me pronosticaban da\u00f1os, \/ en fatales vaticinios, \/ determin\u00e9 de encerrar \/ la fiera que hab\u00eda nacido, \/ por ver si el sabio ten\u00eda \/ en las estrellas dominio<\/em>\u201d (Jornada Primera, escena 6).<\/p>\n<p>La Jornada Tercera, de sorprendente desenlace, nos presenta un Segismundo que se debate entre sue\u00f1o y realidad; que duda, por lo mismo, de las acciones que va a emprender: \u201c<em>(Cielos, si es verdad que sue\u00f1o, \/ suspendedme la memoria, \/ que no es posible que quepan \/ en un sue\u00f1o tantas cosas [\u2026] \/ \u00bfQui\u00e9n vio penas tan dudosas? \/ Si so\u00f1\u00e9 aquella grandeza [\u2026] \/ Luego fue verdad, no sue\u00f1o; \/ y si fue verdad \u2013 que es otra \/ confusi\u00f3n y no menor-, \/ \u00bfc\u00f3mo mi vida le nombra \/ sue\u00f1o [\u2026]?<\/em>\u201d (escena 10). Y las acciones que emprender\u00e1 lo llevar\u00e1n a derrotar a su padre en el campo de batalla: \u201c<em>[\u2026] que hoy he de dar batalla, \/ antes que a las negras sombras \/ sepulten los rayos de oro [\u2026]<\/em>\u201d (escena 10). Todo en <strong>La vida es sue\u00f1o<\/strong> gira en torno a la incerteza de estar so\u00f1ando o estar despierto, porque el sue\u00f1o se confunde con la realidad y la realidad se confunde con el sue\u00f1o. La \u00faltima escena de la obra, en la que el desenlace desnuda la ligereza con que Basilio interpret\u00f3 su ciencia desde los sue\u00f1os de Clorilene, arrebatando a su propio hijo la libertad que dignifica a un pr\u00edncipe, deja al lector la duda razonable de si toda <strong>La vida es sue\u00f1o<\/strong> no es m\u00e1s que un sue\u00f1o: \u201c<em>\u00bfQu\u00e9 os admira? \u00bfQu\u00e9 os espanta, \/ si fue mi maestro un sue\u00f1o, \/ y estoy temiendo, en mis ansias, \/ que he de despertar y hallarme \/ otra vez en mi cerrada \/ prisi\u00f3n? Y cuando no sea, \/ el so\u00f1arlo s\u00f3lo basta; \/ pues as\u00ed llegu\u00e9 a saber \/ que toda la dicha humana, \/ en fin, pasa como sue\u00f1o, \/ y quiero hoy aprovecharla \/ el tiempo que me durare, \/ pidiendo de nuestras faltas \/ perd\u00f3n, pues de pechos nobles \/ es tan proprio el perdonarlas<\/em>\u201d.<\/p>\n<p>\u00bfSer\u00e1 posible que toda nuestra vida no sea m\u00e1s que un sue\u00f1o? \u00bfEl sue\u00f1o de otro que nos sue\u00f1a? Borges ya lo dijo en su cl\u00e1sico cuento Las ruinas circulares: \u201c<em>Con alivio, con humillaci\u00f3n, con terror, comprendi\u00f3 que \u00e9l tambi\u00e9n era una apariencia, que otro estaba so\u00f1\u00e1ndolo<\/em>\u201d.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>imagen portada:&nbsp;<strong><i>La vida es sue\u00f1o<\/i>.<\/strong>&nbsp;<a title=\"Relieve (arte)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Relieve_(arte)\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Relieve<\/a>&nbsp;en bronce, detalle del monumento a&nbsp;<a title=\"Pedro Calder\u00f3n de la Barca\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pedro_Calder%C3%B3n_de_la_Barca\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Calder\u00f3n<\/a>&nbsp;en la&nbsp;<a title=\"Plaza de Santa Ana (Madrid)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Plaza_de_Santa_Ana_(Madrid)\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Plaza de Santa Ana<\/a>&nbsp;de&nbsp;<a title=\"Madrid\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Madrid\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Madrid<\/a>&nbsp;(Obra de&nbsp;<a class=\"mw-redirect\" title=\"Joan Figueras Vila\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Joan_Figueras_Vila\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">J. Figueras<\/a>,&nbsp;<a title=\"1878\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/1878\">1878<\/a>).&nbsp;&nbsp;<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/La_vida_es_sue%C3%B1o\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">wikipedia.org<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Una de las obras fundamentales del Teatro Cl\u00e1sico Espa\u00f1ol es La vida es sue\u00f1o (1635). Una obra barroca que ilustra los motivos propios de este movimiento art\u00edstico-literario que se desarrolla en el siglo XVII. La racionalidad renacentista, su orden riguroso, han desaparecido, y en su lugar se ha instalado la duda sobre la comprensi\u00f3n de [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":162,"featured_media":64991,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"ngg_post_thumbnail":0,"jnews-multi-image_gallery":[],"jnews_single_post":[],"jnews_primary_category":[],"jnews_social_meta":[],"jnews_override_counter":[],"footnotes":""},"categories":[56],"tags":[12969,12968,12967],"class_list":["post-64988","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-narradores","tag-calderon-de-la-barca","tag-la-vida-es-sueno","tag-teatro-clasico-espanol"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.5 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>La vida es sue\u00f1o: entre el sino y la libertad - Cooltivarte Portal<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"COOLTIVARTE.COM es un portal digital colaborativo de actualizaci\u00f3n permanente dedicado a difundir el acontecer art\u00edstico y cultural, entrevista artistas, gestores y productores de las diferentes disciplinas del arte, y publicando art\u00edculos de reflexi\u00f3n de producci\u00f3n propia sobre los elementos culturales.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/la-vida-es-sueno-entre-el-sino-y-la-libertad\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La vida es sue\u00f1o: entre el sino y la libertad - Cooltivarte Portal\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"COOLTIVARTE.COM es un portal digital colaborativo de actualizaci\u00f3n permanente dedicado a difundir el acontecer art\u00edstico y cultural, entrevista artistas, gestores y productores de las diferentes disciplinas del arte, y publicando art\u00edculos de reflexi\u00f3n de producci\u00f3n propia sobre los elementos culturales.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/la-vida-es-sueno-entre-el-sino-y-la-libertad\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Cooltivarte Portal\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/cooltivartecom\/\" \/>\n<meta property=\"article:author\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/profile.php?id=1043831024\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2020-11-26T13:48:11+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/La-vida-es-sue\u00f1o-Relieve-en-bronce-detalle-del-monumento-a-Calder\u00f3n-en-la-Plaza-de-Santa-Ana-de-Madrid-Obra-de-J-Figueras-1878.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1024\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"678\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Alejandro Carre\u00f1o T.\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@https:\/\/twitter.com\/acarrenot\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@obolocultural\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Alejandro Carre\u00f1o T.\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"6 minutos\" \/>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"La vida es sue\u00f1o: entre el sino y la libertad - Cooltivarte Portal","description":"COOLTIVARTE.COM es un portal digital colaborativo de actualizaci\u00f3n permanente dedicado a difundir el acontecer art\u00edstico y cultural, entrevista artistas, gestores y productores de las diferentes disciplinas del arte, y publicando art\u00edculos de reflexi\u00f3n de producci\u00f3n propia sobre los elementos culturales.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/la-vida-es-sueno-entre-el-sino-y-la-libertad\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"La vida es sue\u00f1o: entre el sino y la libertad - Cooltivarte Portal","og_description":"COOLTIVARTE.COM es un portal digital colaborativo de actualizaci\u00f3n permanente dedicado a difundir el acontecer art\u00edstico y cultural, entrevista artistas, gestores y productores de las diferentes disciplinas del arte, y publicando art\u00edculos de reflexi\u00f3n de producci\u00f3n propia sobre los elementos culturales.","og_url":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/la-vida-es-sueno-entre-el-sino-y-la-libertad\/","og_site_name":"Cooltivarte Portal","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/cooltivartecom\/","article_author":"https:\/\/www.facebook.com\/profile.php?id=1043831024","article_published_time":"2020-11-26T13:48:11+00:00","og_image":[{"width":1024,"height":678,"url":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/La-vida-es-sue\u00f1o-Relieve-en-bronce-detalle-del-monumento-a-Calder\u00f3n-en-la-Plaza-de-Santa-Ana-de-Madrid-Obra-de-J-Figueras-1878.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Alejandro Carre\u00f1o T.","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@https:\/\/twitter.com\/acarrenot","twitter_site":"@obolocultural","twitter_misc":{"Escrito por":"Alejandro Carre\u00f1o T.","Tiempo de lectura":"6 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"NewsArticle","@id":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/la-vida-es-sueno-entre-el-sino-y-la-libertad\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/la-vida-es-sueno-entre-el-sino-y-la-libertad\/"},"author":{"name":"Alejandro Carre\u00f1o T.","@id":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/#\/schema\/person\/852d98c305909ce7eac4c8e64713ac6c"},"headline":"La vida es sue\u00f1o: entre el sino y la libertad","datePublished":"2020-11-26T13:48:11+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/la-vida-es-sueno-entre-el-sino-y-la-libertad\/"},"wordCount":1268,"publisher":{"@id":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/la-vida-es-sueno-entre-el-sino-y-la-libertad\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/La-vida-es-sue\u00f1o-Relieve-en-bronce-detalle-del-monumento-a-Calder\u00f3n-en-la-Plaza-de-Santa-Ana-de-Madrid-Obra-de-J-Figueras-1878.jpg","keywords":["Calder\u00f3n de la Barca","La vida es sue\u00f1o","Teatro Cl\u00e1sico Espa\u00f1ol"],"articleSection":["Literatura"],"inLanguage":"es-AR"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/la-vida-es-sueno-entre-el-sino-y-la-libertad\/","url":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/la-vida-es-sueno-entre-el-sino-y-la-libertad\/","name":"La vida es sue\u00f1o: entre el sino y la libertad - Cooltivarte Portal","isPartOf":{"@id":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/la-vida-es-sueno-entre-el-sino-y-la-libertad\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/la-vida-es-sueno-entre-el-sino-y-la-libertad\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/La-vida-es-sue\u00f1o-Relieve-en-bronce-detalle-del-monumento-a-Calder\u00f3n-en-la-Plaza-de-Santa-Ana-de-Madrid-Obra-de-J-Figueras-1878.jpg","datePublished":"2020-11-26T13:48:11+00:00","description":"COOLTIVARTE.COM es un portal digital colaborativo de actualizaci\u00f3n permanente dedicado a difundir el acontecer art\u00edstico y cultural, entrevista artistas, gestores y productores de las diferentes disciplinas del arte, y publicando art\u00edculos de reflexi\u00f3n de producci\u00f3n propia sobre los elementos culturales.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/la-vida-es-sueno-entre-el-sino-y-la-libertad\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es-AR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/la-vida-es-sueno-entre-el-sino-y-la-libertad\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es-AR","@id":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/la-vida-es-sueno-entre-el-sino-y-la-libertad\/#primaryimage","url":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/La-vida-es-sue\u00f1o-Relieve-en-bronce-detalle-del-monumento-a-Calder\u00f3n-en-la-Plaza-de-Santa-Ana-de-Madrid-Obra-de-J-Figueras-1878.jpg","contentUrl":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/La-vida-es-sue\u00f1o-Relieve-en-bronce-detalle-del-monumento-a-Calder\u00f3n-en-la-Plaza-de-Santa-Ana-de-Madrid-Obra-de-J-Figueras-1878.jpg","width":1024,"height":678,"caption":"La vida es sue\u00f1o. Relieve en bronce, detalle del monumento a Calder\u00f3n en la Plaza de Santa Ana de Madrid (Obra de J. Figueras, 1878)."},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/la-vida-es-sueno-entre-el-sino-y-la-libertad\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"La vida es sue\u00f1o: entre el sino y la libertad"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/#website","url":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/","name":"Cooltivarte Portal","description":"Arte, cultura y turismo para el mundo ...","publisher":{"@id":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es-AR"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/#organization","name":"cooltivarte","url":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es-AR","@id":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/logo-cooltivarte-v2.png","contentUrl":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/logo-cooltivarte-v2.png","width":851,"height":243,"caption":"cooltivarte"},"image":{"@id":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/cooltivartecom\/","https:\/\/x.com\/obolocultural","https:\/\/www.instagram.com\/_cooltivarte_\/","https:\/\/www.linkedin.com\/company\/-bolocultural?reportsuccess=8zaNG1HwhPbAR9iQhZ5rfGeqz_vQFftHun0ZWU0Wy9vNemRJ8vtcKdJvzQfW8XagyOJSKg0XvfJ1dp","https:\/\/www.pinterest.com\/cooltivarte\/","https:\/\/cooltivarte.tumblr.com\/","https:\/\/www.tiktok.com\/@cooltivarte","https:\/\/www.youtube.com\/@PrensaCooltivarte"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/#\/schema\/person\/852d98c305909ce7eac4c8e64713ac6c","name":"Alejandro Carre\u00f1o T.","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es-AR","@id":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/Alejandro-Carre\u00f1o.jpg","url":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/Alejandro-Carre\u00f1o.jpg","contentUrl":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/Alejandro-Carre\u00f1o.jpg","caption":"Alejandro Carre\u00f1o T."},"description":"Profesor de Castellano, Mag\u00edster en Comunicaci\u00f3n y Semi\u00f3tica y Doctor en Comunicaci\u00f3n. Acad\u00e9mico en Brasil y en su Chile natal. Columnista y ensayista. Lleva adelante en Youtube su canal \u201cDe Carre\u00f1o a los libros\u201d, donde aborda temas de Literatura, Educaci\u00f3n y Cultura.","sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/profile.php?id=1043831024","https:\/\/www.instagram.com\/_cooltivarte_\/","https:\/\/www.linkedin.com\/company\/-bolocultural","https:\/\/www.pinterest.com\/cooltivarte","https:\/\/x.com\/https:\/\/twitter.com\/acarrenot","https:\/\/www.youtube.com\/@PrensaCooltivarte","https:\/\/www.tumblr.com\/blog\/cooltivarte"],"url":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/author\/alejandro-careno\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/64988","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/162"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=64988"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/64988\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":64992,"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/64988\/revisions\/64992"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/64991"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=64988"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=64988"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=64988"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}