{"id":64471,"date":"2020-11-05T12:14:43","date_gmt":"2020-11-05T15:14:43","guid":{"rendered":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/?p=64471"},"modified":"2022-05-17T12:08:35","modified_gmt":"2022-05-17T15:08:35","slug":"de-rebelion-en-la-granja-a-1984","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/de-rebelion-en-la-granja-a-1984\/","title":{"rendered":"De Rebeli\u00f3n en la granja a 1984"},"content":{"rendered":"
\"Rebeli\u00f3n
Rebeli\u00f3n de la granja de George Orwell – foto Federico Meneses www.cooltivarte.com<\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

Cuando se lee \u20181984<\/em>\u2019 (1949), la c\u00e9lebre novela de George Orwell<\/strong>, nacido como Eric Arthur Blair<\/strong>, la pregunta que asalta de inmediato es si alguna vez la Humanidad vivi\u00f3 alguna \u00e9poca ut\u00f3pica, como la que Tom\u00e1s Moro<\/strong> describe en \u2018Utop\u00eda<\/em>\u2019 (1516). La RAE nos dice que \u201cUtop\u00eda deriva del lat\u00edn moderno y se refiere a una isla imaginaria con un sistema pol\u00edtico, social y legal perfecto, descrita por Tom\u00e1s Moro en 1516<\/em>\u201d. Luego nos entrega dos definiciones sobre el t\u00e9rmino: \u201cPlan, proyecto, doctrina o sistema deseables que parecen de muy dif\u00edcil realizaci\u00f3n<\/em>\u201d y \u201cRepresentaci\u00f3n imaginativa de una sociedad futura de caracter\u00edsticas favorecedoras del bien humano<\/em>\u201d. El periplo por el t\u00e9rmino utop\u00eda lo cerramos con la definici\u00f3n que Juan Manuel Santiago<\/strong> recoge del libro \u2018Las cien mejores novelas del ciencia ficci\u00f3n del siglo XX<\/em>\u2019, y cita en su conferencia presentada en la Feria del Libro de C\u00e1diz en 2003, a prop\u00f3sito de la Jornada de la Ciencia-Ficci\u00f3n organizada por el Ayuntamiento: “Utop\u00eda. Obra que describe un futuro estado feliz de la humanidad, en el que cada persona tiene satisfechas sus necesidades y existe un gobierno ben\u00e9volo que provee de todo lo necesario (o bien el gobierno ha desaparecido absolutamente, tras resultar innecesario). El nombre procede de la obra hom\u00f3nima de Tom\u00e1s Moro (que viene del griego utopos, ning\u00fan lugar)<\/em>“.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 detenerse en este concepto utop\u00eda si \u20181984<\/em>\u2019 representa exactamente lo contrario de un \u201cmundo feliz<\/em>\u201d, la obra hom\u00f3nima de Aldoux Huxley, antecedente directo de la novela de Orwell?<\/strong> Porque se ha dicho que \u20181984<\/em>\u2019 es una obra dist\u00f3pica, es decir, una representaci\u00f3n \u201cficticia de una sociedad futura de caracter\u00edsticas negativas causantes de la alienaci\u00f3n humana<\/em>\u201d (RAE). Por su parte, la definici\u00f3n que aparece en \u2018Las cien mejores novelas de ciencia ficci\u00f3n del siglo XX<\/em>\u2019, nos dice que distop\u00eda es la \u201ccontraposici\u00f3n a \u00abutop\u00eda\u00bb, obra en la que se describe una sociedad opresiva y cerrada sobre s\u00ed misma, generalmente bajo el control de un gobierno autoritario, pero que es presentada a los ciudadanos de a pie como una utop\u00eda<\/em>\u201d. El problema es que Orwell vivi\u00f3 la distop\u00eda del Gran Hermano, la construcci\u00f3n del \u201cmundo feliz<\/em>\u201d propuesto por la dictadura stalinista, y su obra m\u00e1s que una distop\u00eda se asemeja m\u00e1s a la construcci\u00f3n de un mundo de dolorosa iron\u00eda y triste sarcasmo. Por eso el lenguaje simb\u00f3lico, mordaz, avasalla la dignidad humana representada por Winston Smith<\/strong>, que trabaja en el Ministerio de la Verdad y Julia, funcionaria del Departamento de Novelas para las nuevas generaciones. Ambos terminan remedos humanos luego de los horrendos castigos recibidos. Winston es torturado en los calabozos del Ministerio del Amor. \u00a1Qu\u00e9 brutal iron\u00eda!<\/p>\n

Las palabras construyen realidades, y el Gran Hermano posee un nuevo diccionario para describir su \u201cmundo feliz<\/em>\u201d que ya se encuentra en su und\u00e9cima edici\u00f3n: el \u2018Diccionario de neolengua<\/em>\u2019: \u201c\u00bfNo ves que la finalidad de la neolengua es limitar el alcance del pensamiento, estrechar el radio de acci\u00f3n de la mente?<\/strong><\/em>\u201d, le dice Syme, encargado de la und\u00e9cima edici\u00f3n a Winston. Al final, contin\u00faa Syme, \u201cacabaremos haciendo imposible todo crimen del pensamiento. En efecto, \u00bfc\u00f3mo puede haber crimental si cada concepto se expresa claramente con una sola palabra, una palabra cuyo significado est\u00e9 decidido rigurosamente y con todos sus significados secundarios eliminados y olvidados para siempre?<\/strong><\/em>\u201d. Pero Winston Smith<\/strong> ya hab\u00eda cometido un crimental puesto que estaba escribiendo un libro prohibido y teniendo reuniones tambi\u00e9n clandestinas con Julia. Eran seres condenados por el Gran Hermano y su doctrina totalitaria por no haber respetado los principios soberanos de obediencia al Partido (Ingsoc, Socialismo ingl\u00e9s), el Gran Hermano: La guerra es la paz; La libertad es la esclavitud; Y La ignorancia es la fuerza. Discurso panfletario sustentado en el terror y la muerte, escrito en el frente del Miniver, Ministerio de la Verdad en la nueva lengua.<\/p>\n

En un texto cl\u00e1sico de George Orwell<\/strong> que ser\u00eda el pr\u00f3logo de otra de sus grandes novelas, \u2018Rebeli\u00f3n en la granja<\/em>\u2019 (1945), titulado \u2018Libertad de Prensa<\/em>\u2019, el escritor desnuda el vasallaje que tanto la prensa inglesa como la propia pol\u00edtica rinden a Rusia: \u201cEn este instante, la ortodoxia dominante exige una admiraci\u00f3n hacia Rusia sin asomo de cr\u00edtica [\u2026]. Cualquier cr\u00edtica seria al r\u00e9gimen sovi\u00e9tico, cualquier revelaci\u00f3n de hechos que el gobierno ruso prefiera mantener ocultos, no saldr\u00e1 a la luz [\u2026]. El servilismo con el que la mayor parte de la intelligentsia brit\u00e1nica se ha tragado y repetido los t\u00f3picos de la propaganda rusa desde 1941 ser\u00eda sorprendente, si no fuera porque el hecho no es nuevo y ha ocurrido ya en otras ocasiones. Publicaci\u00f3n tras publicaci\u00f3n, sin controversia alguna, se han ido aceptando y divulgando los puntos de vista sovi\u00e9ticos con un desprecio absoluto hacia la verdad hist\u00f3rica y hacia la seriedad intelectual<\/em>\u201d. No, no hay distop\u00eda en \u20181984<\/em>\u2019, sino pura constataci\u00f3n de una vivencia pol\u00edtica enmarcada en la iron\u00eda atroz de un r\u00e9gimen totalitario muy vigente en varios lugares del mundo del siglo XXI. \u20181984<\/em>\u2019 no es la proyecci\u00f3n de ninguna ficci\u00f3n, pues Orwell la sinti\u00f3 en carne propia en su desencanto de la doctrina sovi\u00e9tica y de las otras doctrinas totalitarias surgidas durante la guerra, como el fascismo. Basta recordar que \u2018Rebeli\u00f3n en la granja<\/em>\u2019 es una idea de 1937 cuya redacci\u00f3n termin\u00f3 en 1943, pero el libro anduvo de un editor en otro buscando su impresi\u00f3n. Uno de ellos estaba decidido a publicarlo, pero entreg\u00f3 la siguiente respuesta para no hacerlo, seg\u00fan se lee en el citado texto \u2018Libertad de Prensa<\/em>\u2019: “Me refiero a la reacci\u00f3n que he observado en un importante funcionario del Ministerio de Informaci\u00f3n con respecto a Rebeli\u00f3n en la granja. Tengo que confesar que su opini\u00f3n me ha dado mucho que pensar… Ahora me doy cuenta de cu\u00e1n peligroso puede ser el publicarlo en estos momentos porque, si la f\u00e1bula estuviera dedicada a todos los dictadores y a todas las dictaduras en general, su publicaci\u00f3n no estar\u00eda mal vista, pero la trama sigue tan fielmente el curso hist\u00f3rico de la Rusia de los Soviets y de sus dos dictadores que s\u00f3lo puede aplicarse a aquel pa\u00eds, con exclusi\u00f3n de cualquier otro r\u00e9gimen dictatorial<\/em>\u201d.<\/p>\n

\u20181984<\/em>\u2019 no es ninguna distop\u00eda. Es simplemente una radiograf\u00eda feroz de lo que es un r\u00e9gimen totalitario llevado a la narraci\u00f3n, que solo tiene de ficticia la armaz\u00f3n del relato pero no la met\u00e1fora que representa: \u201cEl Gran Hermano Te Vigila<\/em>\u201d; bebe tu Ginebra de la Victoria y fuma tus Cigarrillos de la Victoria. Nosotros los latinoamericanos conocemos muy bien al Gran Hermano vestido con ropas diversas pero usando el mismo lenguaje, desde el castrismo cubano al pinochetismo chileno; desde el somacismo, primero y el orteguismo despu\u00e9s, nicarag\u00fcenses hasta el vidalismo argentino y el velasquismo peruano; desde el strossnerismo paraguayo y el bordaberrismo uruguayo al madurismo venezolano. Todos los dictadores tienen un enemigo com\u00fan: \u201cel enemigo del pueblo que ellos aman y protegen<\/em>\u201d, como en \u20181984<\/em>\u2019: \u201cComo de costumbre, apareci\u00f3 en la pantalla el rostro de Emmanuel Goldstein, el Enemigo del Pueblo [\u2026]. Los programas de los Dos Minutos de Odio variaban cada d\u00eda, pero en ninguno de ellos dejaba de ser Goldstein el protagonista<\/em>\u201d. \u00bfRecuerdan los bandos militares de nuestras dictaduras latinoamericanas?<\/strong> Ninguna diferencia. Como leemos en \u2018Libertad de Prensa<\/em>\u2019: \u201cLas ideas impopulares, seg\u00fan se ha visto, pueden ser silenciadas y los hechos desagradables ocultarse sin necesidad de ninguna prohibici\u00f3n oficial<\/em>\u201d. Lo que ocurre es que en todas las dictaduras hist\u00f3ricas y literarias, siempre hay animales m\u00e1s animales que otros como en \u2018Rebeli\u00f3n en la granja<\/em>\u2019, y los Siete Mandamientos propuestos por el Viejo Mayor, el cerdo que transmite sus ideas revolucionarias a los animales de la granja, terminan siendo pura letra muerta.<\/p>\n

Bellos mandamientos que van desapareciendo por orden de Napole\u00f3n, el cerdo jefe con la complicidad de los otros l\u00edderes: \u201cTodo lo que camina sobre dos pies es un enemigo. \/ Todo lo que camina sobre cuatro patas, nade, o tenga alas, es amigo. \/ Ning\u00fan animal usar\u00e1 ropa. \/ Ning\u00fan animal dormir\u00e1 en una cama. \/ Ning\u00fan animal beber\u00e1 alcohol. \/ Ning\u00fan animal matar\u00e1 a otro animal. \/ Todos los animales son iguales<\/em>\u201d. La s\u00e1tira perfecta de \u2018Rebeli\u00f3n en la granja<\/em>\u2019 la representa Squealer o Chill\u00f3n, el cerdo que cumple la funci\u00f3n de portavoz y es un experto en oratoria. Cualquier semejanza con la realidad, es pura coincidencia.<\/p>\n

En estos momentos, nuestro Gran Hermano, Napole\u00f3n, son las redes sociales que lo vigilan las veinticuatro horas del d\u00eda; alienan su pensamiento y le dicen c\u00f3mo vivir, qu\u00e9 comer, c\u00f3mo vestirse, c\u00f3mo amar. Qu\u00e9 y c\u00f3mo odiar.<\/p>\n

Pero recuerde que siempre habr\u00e1 animales m\u00e1s animales que otros.<\/p>\n

 <\/p>\n

Imagen portada – Archivo – Rebeli\u00f3n de la granja de George Orwell – Foto \u00a9 Federico Meneses<\/p>\n

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