{"id":62664,"date":"2020-08-20T16:39:22","date_gmt":"2020-08-20T19:39:22","guid":{"rendered":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/?p=62664"},"modified":"2020-11-16T10:13:54","modified_gmt":"2020-11-16T13:13:54","slug":"una-novela-llamada-rayuela","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/una-novela-llamada-rayuela\/","title":{"rendered":"Una novela llamada Rayuela"},"content":{"rendered":"<p>Cuando apareci\u00f3 <strong>Rayuela<\/strong> en 1963 provoc\u00f3 un estallido de repercusiones diversas. Era una novela que romp\u00eda con los c\u00e1nones impuestos por el conforto y bienestar de una suerte de compromiso entre autor-lector, que hac\u00eda de la relaci\u00f3n una apacible y amena tarde de lectura. Pero <strong>Rayuela<\/strong> no. Ella rompi\u00f3 con los protocolos y sacudi\u00f3 la relaci\u00f3n autor-lector para siempre En Clar\u00edn Videos, del 12 de junio de 2018, escuchamos a <strong>Cort\u00e1zar<\/strong> que nos dice: \u201c<em>A m\u00ed se me ocurri\u00f3 -y s\u00e9 muy bien que era una cosa dif\u00edcil, realmente muy muy dif\u00edcil-, intentar escribir un libro en donde el lector, en vez de leer la novela as\u00ed, consecutivamente, tuviera en primer lugar diferentes opciones. Lo cual lo situaba ya casi en un pie de igualdad con el autor, porque el autor tambi\u00e9n hab\u00eda tomado diferentes opciones al escribir el libro<\/em>\u201d.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><iframe src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/wMQnaxQsC_4\" width=\"560\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Las cr\u00edticas no se hicieron esperar, sobre todo de aquellos que Cort\u00e1zar supon\u00eda que ser\u00eda bien recibida, porque \u201c<em>pensaba que hab\u00eda escrito un libro para la gente de mi edad, para la gente de mi generaci\u00f3n<\/em>\u201d (entrevista a Evelyn Pic\u00f3n Garfield, publicada en Cuadernos de Texto Cr\u00edtico de la Universidad Veracruzana de M\u00e9xico en 1978). Y a rengl\u00f3n seguido: \u201c<em>Cuando el libro se public\u00f3 en Buenos Aires y empez\u00f3 a ser le\u00eddo en Am\u00e9rica Latina, mi gran sorpresa fue que empec\u00e9 a recibir cartas, centenares de cartas, y si tomas cien cartas, noventa y ocho eran de j\u00f3venes, de gente muy joven, incluso adolescente en algunos casos, que no entend\u00edan todo el libro<\/em>\u201d.<\/p>\n<p><strong>Julio Cort\u00e1zar<\/strong> est\u00e1 con <strong>Rayuela<\/strong> en la \u00f3rbita de los cambios profundos que sufre el arte de novelar desde las primeras d\u00e9cadas del siglo XX, con el Ulises de James Joyce y En busca del tiempo perdido de<strong> Marcel Proust<\/strong>. Ambas novelas esencialmente laber\u00ednticas y m\u00e1s bien conocidas que le\u00eddas. Pero en Am\u00e9rica Latina no hab\u00eda nada tan osado todav\u00eda, tan innovador como para evitar que el lector continuase c\u00f3modamente instalado en su sill\u00f3n favorito. Con <strong>Rayuela<\/strong> se inicia en nuestro continente lo que <strong>Nathalie Sarraute<\/strong> llam\u00f3 \u201c<em>la era del recelo<\/em>\u201d, en su libro La era del recelo. Ensayos sobre la novela, texto de 1957 publicado en Gallimard, Par\u00eds (nosotros citamos por la edici\u00f3n de Guadarrama, Madrid, 1967). \u201c<em>El genio del recelo ha bajado a la tierra<\/em>\u201d, cita la ensayista y novelista francesa a Stendhal. Y ella misma nos dice que el \u201c<em>lector recela hoy de lo que le proponga la imaginaci\u00f3n del autor<\/em>\u201d. Y el lector de <strong>Rayuela<\/strong> recel\u00f3 de ella. La mir\u00f3 con espanto y se sinti\u00f3 desafiado en su condici\u00f3n de lector.<\/p>\n<p>Y Cort\u00e1zar lo sabe, por eso en numerosos escritos ha declarado la relaci\u00f3n de la novela con la generaci\u00f3n joven, que encontr\u00f3 en ella la ruta de un camino por recorrer en el \u00e1mbito de la Literatura Latinoamericana. En carta a su amigo <strong>Roberto Fern\u00e1ndez Retamar<\/strong>, fechada en Par\u00eds el 17 de agosto de 1964, escribe: \u201c<em>Mi libro ha tenido una gran repercusi\u00f3n, sobre todo entre los j\u00f3venes, porque se han dado cuenta de que en \u00e9l se los invita a acabar con las tradiciones literarias sudamericanas que, incluso en sus formas m\u00e1s vanguardistas, han respondido siempre a nuestros complejos de inferioridad, a eso de &#8220;ser nosotros tan pobres&#8221;, como dices a prop\u00f3sito del elogio de Rub\u00e9n a Mart\u00ed<\/em>\u201d.<\/p>\n<p>Fue una invitaci\u00f3n directa, sin pre\u00e1mbulos, con un tablero de direcciones en la primera p\u00e1gina que invita a jugar la <strong>rayuela<\/strong> literaria en la que el lector debe ir armando los mundos de las distintas orillas, componiendo y descomponiendo lugares, personajes y lenguajes que adquieren m\u00faltiples facetas, desde el lenguaje g\u00edclico, cabal\u00edstico y musical creado por jitanj\u00e1foras, inventado por la Maga y que solo conoce Oliveira, con que Cort\u00e1zar nos envuelve y confunde en el cap\u00edtulo 68, que evoca una escena er\u00f3tica: \u201c<em>Apenas Crespo le amalaba el noema, a ella se le agolpaba el cl\u00e9miso y ca\u00edan en hidromurias, en salvajes ambonios, en sustalos exasperantes. Cada vez que \u00e9l procuraba relamar las incopelusas, se enredaba en un grimado quejumbroso y ten\u00eda que envulsionarse de cara al n\u00f3valo, sintiendo c\u00f3mo poco a poco las anillas se espejunaban, se iban apeltronando, reduplimiendo, hasta quedar tendido como el trimalciato de ergomanina al que se le han dejado caer unas f\u00edlulas de cariaconcia<\/em>\u201d, hasta \u201cla burla al diccionario en el juego del Cementerio (entre Talita y Oliveira); la utilizaci\u00f3n de haches (que alejan al personaje de s\u00ed mismo \u2013Holiveira- y de lo representado por la palabra), la proliferaci\u00f3n de errores ortogr\u00e1ficos (cap\u00edtulo 69) o la utilizaci\u00f3n de dos niveles de lengua (cap\u00edtulo 34), como muy bien lo describe <strong>Hern\u00e1n Maximiliano Huguet<\/strong> en su ensayo Cort\u00e1zar y su teor\u00eda del juego, texto que se encuentra en internet.<\/p>\n<p><strong>Rayuela<\/strong> es un mosaico literario, Cort\u00e1zar lo llama almanaque, en el que todo est\u00e1 presente sin ning\u00fan orden establecido. \u00c9l recuerda El Almanaque del Mensajero que lo fascinaba de ni\u00f1o, con \u201c<em>calendarios, las fases de la luna, las mareas, recetas de cocina, consejos de jardiner\u00eda, medicina del hogar, cuentitos, poemas, y todo en un libraco as\u00ed, de 300 p\u00e1ginas<\/em>\u201d (cito por el texto de Izara Batres Julio Cort\u00e1zar y Par\u00eds: \u00daltimo round. Pasaje al centro del mandala, Fronterad REVISTA DIGITAL, del 10 de febrero de 2014). Pues bien, <strong>Rayuela<\/strong> es este almanaque literario compuesto de retazos diversos de lenguajes, art\u00edculos cient\u00edficos, letras de tango, letras de jazz, art\u00edculos period\u00edsticos, cartas, poes\u00eda, diversos modos de lectura, citas. En fin, un verdadero collage de informaci\u00f3n de variada cultura que el lector va armando y desarmando, yendo de un rect\u00e1ngulo literario a otro como los ni\u00f1os que juegan la<strong> rayuela<\/strong>, el luche o bien o jogo da amarelinha.<\/p>\n<p>Cort\u00e1zar ya hab\u00eda previsto todo esto. Su <strong>Rayuela<\/strong> irrump\u00eda, como dijimos, demoledoramente en la tradici\u00f3n literaria de Am\u00e9rica Latina, socavando la c\u00f3moda relaci\u00f3n autor-lector tan a gusto de la novela tradicional. Con todo, no era su primer experimento escritural ni mucho menos.<\/p>\n<p>En una carta dirigida a su amiga <strong>Graciela de Sola<\/strong> el 30 de julio de 1966, al autor le comenta su primera obra collage, La vuelta al d\u00eda en ochenta mundos, a\u00fan en elaboraci\u00f3n: \u201c<em>un libro que irritar\u00e1 a los famas y encantar\u00e1 a algunos cronopios<\/em>\u201d (citamos por el libro de Batres).<\/p>\n<p>Exactamente eso fue lo que hizo <strong>Rayuela<\/strong>, irrit\u00f3 a los famas y encant\u00f3 a algunos cronopios. Pero a nadie dej\u00f3 indiferente.<\/p>\n<p>Cincuenta y siete a\u00f1os despu\u00e9s, ning\u00fan lector contin\u00faa indiferente frente a <strong>Rayuela<\/strong>, que contin\u00faa con su juego de irritar a los famas y encantar a algunos cronopios.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Imagen portada:&nbsp;<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Rayuela_(novela)\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">wikipedia.org<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cuando apareci\u00f3 Rayuela en 1963 provoc\u00f3 un estallido de repercusiones diversas. Era una novela que romp\u00eda con los c\u00e1nones impuestos por el conforto y bienestar de una suerte de compromiso entre autor-lector, que hac\u00eda de la relaci\u00f3n una apacible y amena tarde de lectura. Pero Rayuela no. 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Acad\u00e9mico en Brasil y en su Chile natal. Columnista y ensayista. 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