El 10 de abril del a\u00f1o 2020 el presidente Julio Mar\u00eda Sanguinetti sostuvo que el gobierno tiene que gobernar, f\u00edjese usted, raz\u00f3n por la cual resulta pertinente que el presidente Luis Alberto Lacalle Pou envi\u00e9 una ley de m\u00e1s de 500 art\u00edculos para ser tratada en unas pocas semanas y que fue elaborada, en sus orientaciones generales, ANTES de que el mundo ingresara en una crisis monumental de la que todav\u00eda NADIE sabe c\u00f3mo se saldr\u00e1.<\/p>\n
Un momento, plena administraci\u00f3n social y cient\u00edfico t\u00e9cnica para evitar la propagaci\u00f3n de la pandemia, (abril del 2020) como puede apreciarse, de lo m\u00e1s oportuno: nadie va a poder ir en condiciones de serenidad a ninguna comisi\u00f3n a aportar un criterio, una sugerencia, una reflexi\u00f3n al proceso de deliberaci\u00f3n democr\u00e1tica y menos a\u00fan, claro est\u00e1, salir a protestar por alguna disposici\u00f3n que pueda afectar sus intereses, sus condiciones de vida, su futuro.<\/p>\n
Salvo que decida exponer su vida y la de los dem\u00e1s al riesgo de contraer un virus para el cual todav\u00eda no hay, ni va a haber hasta dentro de unos meses, una vacuna, ni siquiera un tratamiento farmacol\u00f3gico m\u00e1s o menos confiable.<\/p>\n
No soy de los que cree que la vida individual de hoy pueda valorarse por encima de la vida (social) de ma\u00f1ana, ni que la libertad de salir a tomar aire si se toman en consideraci\u00f3n las circunstancias excepcionales, entra en contradicci\u00f3n con el \u201cdistanciamiento\u201d social.<\/p>\n
No he escrito sobre ello porque como saben el doctor Sanguinetti y el presidente Lacalle la dial\u00e9ctica entre libertad y disciplinamiento social es un asunto muy, pero muy serio, (por lo dem\u00e1s en permanente transformaci\u00f3n), de modo que me pareci\u00f3 prudente hacer silencio a este respecto y confiar en que el gobierno adoptar\u00eda las decisiones t\u00e9cnicas pertinentes para evitar la propagaci\u00f3n del virus.<\/p>\n
Una de las virtudes hist\u00f3ricas del presidente Julio Mar\u00eda Sanguinetti fue la de no tomar por \u201cbobos\u201d a los dem\u00e1s. La de participar seria y rigurosamente en todos los debates atinentes al destino de la comunidad espiritual a la que pertenece y hacerlo adem\u00e1s considerando sus particularidades, pero tambi\u00e9n su pertenencia a un universal denominado humanidad.<\/p>\n
Ahora, sin embargo, lo hace. En caso contrario la situaci\u00f3n es m\u00e1s grave. No est\u00e1 queriendo o pudiendo comprender, quiz\u00e1 porque la situaci\u00f3n lo obliga a una edad ya muy avanzada a revisar prejuicios, la entidad del cambio civilizatorio que va a tener lugar en el mundo post pandemia.<\/p>\n
Ciertamente, hay quienes est\u00e1n cometiendo el error al rev\u00e9s: creen que todo va a cambiar por arte de \u201cbirlibirloque\u201d, pero de esa ansiedad de cambio procurar\u00e9 ocuparme en otra ocasi\u00f3n.<\/p>\n
Estamos en un momento de la historia de la civilizaci\u00f3n en el que los conflictos de intereses pueden llegar a convertirse en salvajes disputas de poder.<\/p>\n
No por la pandemia, sino por lo que ocurri\u00f3 en los \u00faltimos cuarenta, cincuenta a\u00f1os: una absurda concentraci\u00f3n de la riqueza, en pocos, muy pocos conglomerados de capital y naciones Estado.<\/p>\n
La gravedad de este estado de cosas, grosera acumulaci\u00f3n concentrada de capital, mercantilizaci\u00f3n de todas las esferas de la vida social por las dificultades del capital para lograr rentabilidad, m\u00e1s la pandemia, obligan a la pol\u00edtica y a los intelectuales a regenerar la cultura de la honestidad absoluta.<\/p>\n
La propia de algunos momentos revolucionarios.<\/p>\n
Es la \u00fanica manera en que la deliberaci\u00f3n democr\u00e1tica puede conducir a encontrar soluciones con sentido de comunidad.<\/p>\n
Las tensiones socio econ\u00f3micas, los conflictos de intereses directa y llanamente por la supervivencia, (de los individuos y de los Estados) sin embargo, estimulan sist\u00e9micamente a los agentes m\u00e1s bien al salvajismo que a la racionalidad.<\/p>\n
Por ello, otra vez de nuevo, la exigencia intelectual y t\u00e9cnico administrativa sobre la pol\u00edtica vuelve a tener tanta significaci\u00f3n civilizatoria como la que exigi\u00f3 en el pasado la b\u00fasqueda de soluci\u00f3n a un conflicto b\u00e9lico, la gesti\u00f3n pol\u00edtico jur\u00eddica y econ\u00f3mico pol\u00edtica de una revoluci\u00f3n (burguesa o proletaria) o una transformaci\u00f3n tecnol\u00f3gica muy disruptiva, (lo que tambi\u00e9n estamos viviendo como especie y como sociedad singular).<\/p>\n
Vayamos pues, con la m\u00e1s absoluta honestidad intelectual y con este marco general, del estado de situaci\u00f3n, a las cosas.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 es muy inoportuna la forma en que se present\u00f3 la ley de urgente consideraci\u00f3n TAL Y COMO ocurri\u00f3?<\/p>\n
Porque divide a la sociedad uruguaya cuando lo que hay que hacer es unirla contemplando la diversidad de intereses, necesidades y sensibilidades de TODOS sus componentes.<\/p>\n
Y porque la calidad de la gesti\u00f3n pol\u00edtica es absolutamente central a la consolidaci\u00f3n del liderazgo del presidente para un mundo que traer\u00e1 sobre el Uruguay inconmensurables desaf\u00edos pol\u00edtico econ\u00f3micos.<\/p>\n
Se debi\u00f3 y se pudo presentar el proyecto al Frente Amplio y los trabajadores indic\u00e1ndoles que no ser\u00e1 ingresado formalmente para que corran los plazos hasta que no se haya superado la pandemia y hasta que no se tenga una idea aproximada de en qu\u00e9 condiciones quedar\u00e1 la econom\u00eda mundial. Se pudo y se debi\u00f3 negociar con la oposici\u00f3n y al interior de la propia coalici\u00f3n de gobierno -lo que no ocurri\u00f3- una fragmentaci\u00f3n de la ley, procurando generar consensos para enviar tal o cual bloque de art\u00edculos que se considera urgente a\u00fan en las condiciones actuales, explicando por qu\u00e9, y as\u00ed.<\/p>\n
\u00bfEs antidemocr\u00e1tica la decisi\u00f3n de presentar la ley, tanto para su consideraci\u00f3n deliberativa como para su tratamiento institucional?<\/p>\n
En absoluto, la modalidad ley de urgente consideraci\u00f3n est\u00e1 prevista en la constituci\u00f3n y es un recurso al que puede recurrir el gobierno, electo como fue por una mayor\u00eda, exigua, pero mayor\u00eda, de la sociedad uruguaya.<\/p>\n
En las condiciones actuales no facilita una deliberaci\u00f3n democr\u00e1tica profunda, pero su presentaci\u00f3n ante el cuerpo legislativo es absolutamente leg\u00edtima y ajustada a Derecho.<\/p>\n
Lo que se enunci\u00f3 hasta aqu\u00ed no es dif\u00edcil de comprender.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 entonces se jug\u00f3 la carta de dar el primer paso para presentar la LUC, a todas luces inoportuna, por las condiciones generales en que se hace y por los efectos pol\u00edticos que genera?<\/p>\n
Hablamos antes de honestidad, dig\u00e1moslo pues con honestidad.<\/p>\n
Porque una parte del gobierno de coalici\u00f3n lleg\u00f3 al gobierno con la intenci\u00f3n de imponer un programa neoliberal y otra con la intenci\u00f3n de ocupar el espacio pol\u00edtico cultural que conquist\u00f3 la izquierda y el movimiento popular en los \u00faltimos cincuenta a\u00f1os a efectos de estar en condiciones de reescribir la historia nacional anulando su significaci\u00f3n.<\/p>\n
Y porque la realidad global puso en evidencia, por muchas causas que ojal\u00e1 pueda disponer de la serenidad necesaria para analizar en el futuro, que ambas intenciones resulta razonable dejarlas de lado cuando lo que est\u00e1 en juego ahora es la viabilidad del Uruguay como naci\u00f3n.<\/p>\n
De modo que el gobierno, adem\u00e1s de estar presionado por sus contradicciones internas, se encuentra con una realidad que lo fuerza a modificar sustancialmente los contenidos de su programa.<\/p>\n
Salvo que tenga vocaci\u00f3n suicida.<\/p>\n
Finalmente, lo expresado aqu\u00ed no da por bueno que TODO lo que hizo la izquierda en los \u00faltimos quince a\u00f1os, en los cuales gobern\u00f3, haya resultado \u201cinmejorable\u201d desde el punto de vista del inter\u00e9s nacional.<\/p>\n
Ni que todos los postulados pol\u00edtico culturales que \u201ctrabaj\u00f3\u201d, (no siempre con rigor historicista y filos\u00f3fico pol\u00edtico) hayan sido, desde el punto de vista de la civilizaci\u00f3n occidental, evolutivos en relaci\u00f3n con la calidad de la cultura uruguaya.<\/p>\n
El art\u00edculo se limita a advertir que TODOS los componentes del sistema estamos obligados por la realidad a superar reflejos de clase, identidades ideol\u00f3gicas, visiones pol\u00edtico culturales, porque el desaf\u00edo que afrontaremos como sociedad ser\u00e1 dram\u00e1ticamente exigente.<\/p>\n
Gerardo Bleier<\/p>\n
Posdata: la \u00fanica salida sensata a la satisfacci\u00f3n de las ansiedades ideol\u00f3gicas y a las necesidades de clase (de unos y otros, de las dos mitades) es negociar la presentaci\u00f3n de fragmentos de la LUC como parte de un acuerdo nacional orientado a preparar al pa\u00eds para las terribles convulsiones econ\u00f3micas y sociales que se vienen en el mundo. Cualquier otro camino es dejar librada a la naci\u00f3n al neofascismo o el espontane\u00edsmo radical, cuando es el momento de la pol\u00edtica, de la racionalidad sist\u00e9mica. Ni del consenso social abstracto, ni del populismo, ni del encono. De la racionalidad sist\u00e9mica.<\/p>\n
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