El nombre \u201chuaca\u201d,<\/strong> del quechua wak\u2019a, refiere a nuestras culturas andinas, al sitio donde se realizaba el intercambio simb\u00f3lico entre la vida y la muerte. All\u00ed, acompa\u00f1ados de sus objetos cotidianos y rituales, los habitantes prehisp\u00e1nicos continuaban una existencia otra, entendida como un continuo, un di\u00e1logo permanente entre la vida y la muerte. En su acepci\u00f3n m\u00e1s frecuente, \u201chuaca\u201d alude espec\u00edficamente a las monumentales estructuras piramidales que constituyen uno de los rasgos caracter\u00edsticos del \u00e1rea andina central.<\/p>\n Esta escultura hace referencia a la dislocaci\u00f3n que provoca la ausencia de un rito funerario, caracter\u00edstica de muchos de los detenidos-desaparecidos, y a la rotura que esta ausencia produce, no s\u00f3lo de los lazos afectivos con nuestros seres queridos sino tambi\u00e9n en relaci\u00f3n al cosmos. As\u00ed, la escultura funciona como un espacio ritual que connota nuestra relaci\u00f3n con la tierra a la cual pertenecemos e incluye la presencia del agua como elemento de vida.<\/p>\n La propuesta fue una de las ganadoras del Concurso Internacional de Esculturas \u201cParque de la Memoria\u201d<\/strong> realizado al crear este espacio p\u00fablico, donde un jurado internacional seleccion\u00f3 a las ganadoras. Fue realizada por Germ\u00e1n Botero<\/strong>, escultor colombiano, nacido en la ciudad de Fresno en 1946.<\/p>\n