{"id":46126,"date":"2019-03-12T10:36:14","date_gmt":"2019-03-12T13:36:14","guid":{"rendered":"http:\/\/cooltivarte.com\/portal\/?p=46126"},"modified":"2019-04-22T22:12:50","modified_gmt":"2019-04-23T01:12:50","slug":"el-objeto-del-tango-de-virginia-patrone","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/el-objeto-del-tango-de-virginia-patrone\/","title":{"rendered":"El objeto del Tango, de Virginia Patrone"},"content":{"rendered":"

Martes 19 de marzo, 19.30 h<\/strong><\/p>\n

En el marco del mes de la mujer, el 19 de marzo a las 19.30 h inaugura en la sala Mar\u00eda Freire del Museo Blanes, la muestra de Virginia Patrone ‘El objeto del Tango’.<\/strong><\/p>\n

Se podr\u00e1 visitar de martes a domingos de 12 a 18 h hasta el domingo 12 de mayo.<\/strong><\/p>\n

Entrada libre y gratuita.<\/p>\n

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Virginia Patrone<\/p>\n

EL OBJETO DEL TANGO<\/strong><\/p>\n

\u201cTriunfa tu gracia, yo s\u00e9 \/ y en los fondines nocheros \/<\/strong>
\n sos de los muebles diqueros \/ el que da m\u00e1s relumbr\u00f3n…\u201d<\/strong><\/p>\n

Callejera. E. Cad\u00edcamo \/ F. Frontera<\/strong><\/p>\n

Poderosas y dolidas, seductoras y descartadas, sus zapatos de baile trazan en el piso gestos repetitivos y sagrados. Minas, minusas, milongas, grelas, papas, papusas, bataclanas, putas, franchutas. Imperiosas unas, desde sus grandes telas de poder crom\u00e1tico, m\u00ednimas otras, solo huellas de una existencia truncada, todas dominan con fuerza el espacio visual. Muestran, se muestran. Sus cuerpos vibrantes o sometidos reclaman al espectador una atenci\u00f3n que hasta ahora su un\u00edvoco papel de perdidas les ha negado. Pero \u00bfqu\u00e9 son? \u00bfde d\u00f3nde salen? Objetos de deseo, de odio y descontrol, el imaginario popular rioplatense las piensa nacidas de alguna forma de ca\u00edda irremediable, como ruedan Evas y Liliths desde que la hembra pierde control sobre su relato y lo escriben otros. Quiz\u00e1s sean fr\u00e1giles mu\u00f1ecas del olvido y del placer, pero cualquier signo de peligrosidad fuera de esta funci\u00f3n activa una maquinaria social validadora de su destrucci\u00f3n. Es que la desobediencia al modelo imperante a inicios del siglo XX, funciona como s\u00edntoma de locura y la mujer que hace lo que quiere con su cuerpo (o al menos, la que hace lo que no debe) como soldado del bando contrario, ya no es un ser sensible sino una entidad v\u00e1lida de ser atacada.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 queda de esta narrativa hist\u00f3rica en nosotros? El itinerario visual propuesto por Virginia Patrone<\/strong>, alcanza una dimensi\u00f3n pesadillesca, que nos despierta temblorosos, pero a la vez m\u00e1s conscientes. Im\u00e1genes, movimientos, textos fragmentados, se disponen como evidencias en un espacio de desasosegante alteridad, que encuentra su m\u00e1ximo en la definitiva ruptura del objeto, flotante desecho final a la vez que principio de regeneraci\u00f3n. En este sentido, la lectura del conjunto resulta finalmente liberadora: todo est\u00e1 dicho, pero nada sabemos, y mientras tanto ellas, las milongas, nos siguen mirando exigentes de sentido, esperando que nos detengamos ante su mist\u00e9rica presencia, despojados de certezas y juicios, dispuestos a devolverles su propia voz.<\/p>\n

Ver\u00f3nica Panella<\/p>\n

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