{"id":43552,"date":"2018-09-27T13:33:07","date_gmt":"2018-09-27T16:33:07","guid":{"rendered":"http:\/\/cooltivarte.com\/portal\/?p=43552"},"modified":"2019-06-05T13:45:46","modified_gmt":"2019-06-05T16:45:46","slug":"ruidismo-y-metafisica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/ruidismo-y-metafisica\/","title":{"rendered":"Ruidismo y Metaf\u00edsica"},"content":{"rendered":"

\u201c\u00bfHay en el ruido una medida?<\/h2>\n

  – No hay ninguna.”<\/h2>\n

 <\/p>\n

Hace muchos a\u00f1os, mientras estaba postrado en Dinamarca con problemas de salud, incursion\u00e9 en una serie de reflexiones metaf\u00edsicas acerca del noise<\/em> y  del quehacer experimental en general en un libro que se iba a llamar Ruidismo y Metaf\u00edsica.
\nAl carajo el texto, mejor\u00e9 de salud.
\nLo siguiente es, en parte, un impulsivo collage aleatorio de esas cuantiosas p\u00e1ginas resumidas a una, motivado por la realizaci\u00f3n del Feminoise Uruguay, la primera edici\u00f3n del Festival del Ruido que se realizar\u00e1 en el predio del MUME y la estridencia que se avecina en Montevideo.<\/h3>\n

Ha pasado ya m\u00e1s de un siglo en que el manifiesto \u201cEl arte de los ruidos\u201d de Luigi Russolo irrumpiera en el mundo del arte. A\u00fan hoy en d\u00eda el ruidismo <\/em>sigue siendo un campo de exploraci\u00f3n que se mantiene al margen y que sigue yendo contra de la hegemon\u00eda del mercado y de las jerarqu\u00edas sociales que la \u201cm\u00fasica\u201d y el mainstream supone.  “Si nos referimos al noise por un sonido inc\u00f3modo, entonces la m\u00fasica pop es ruido para mi” Masami Akita<\/p>\n

El noise<\/em> como expresi\u00f3n, desde un punto de vista de la Metaf\u00edsica de la Calidad -esa ense\u00f1anza iluminada que nos dio Robert M. Pirsig- es Calidad Din\u00e1mica pura, es decir, ausencia total de patrones est\u00e1ticos.
\nEs m\u00e1s, creo que el noise -el ruidismo- ilustrar\u00eda bastante bien la Calidad Din\u00e1mica metaf\u00edsica. Si Pirsig a\u00fan viviera podr\u00edamos plante\u00e1rselo. El nos dir\u00eda, quiz\u00e1s: <\/em>El ruido no es creado por los seres humanos, los seres humanos son creados por el ruido. Y podr\u00eda estar en lo cierto. Esta afirmaci\u00f3n parece denotar el car\u00e1cter evocativo, preintelectual y colectivo- por no decir, ritual\u00edstico- que tiene en cierta parte el noise. En todos los casos parece haber una premisa metaf\u00edsica impl\u00edcita, y es la de la condici\u00f3n de la escucha<\/em>. La escucha amplificada y expandida, la escucha en si misma, independientemente de lo que se escuche. Si no hay nada nuevo que decir, como algunos repiten hasta el hartazgo, entonces resta escuchar.<\/p>\n

Pirsig dejo clara la analog\u00eda de la Calidad Din\u00e1mica pura con el caos y la muerte. Siempre que uno muere es porque la fuerza de la evoluci\u00f3n nos ha alejado tanto de las cuestiones est\u00e1ticas y par\u00e1sitas de la vida, con la ausencia ya de toda repetici\u00f3n posible, que uno solo puede \u201cmorir\u201d, porque respirar es repetir. C\u00f3mo en el tarot, la muerte como algo positivo. Ruptura. Cambio. Al hablar de la muerte en esta perspectiva, aparece un aforismo Zen que dice \u201cMientras est\u00e9s vivo tenes que estar muerto\u201d Insinuando que llevar a cabo una acci\u00f3n (art\u00edstica o no) que no suponga repetici\u00f3n humana alguna (es decir patrones est\u00e1ticos) supone la muerte (la calidad din\u00e1mica pura). El noise<\/em> supone, desde la metaf\u00edsica, poner en marcha este sacro-profano valor: dinamismo, irrepetibilidad, ruptura, rito.<\/p>\n

Redimensionar y profundizar la escucha,<\/em> postura que aparenta cierta pasividad, pero que entra\u00f1a en si misma una postura subversiva y potente, ya que implica reconfigurar los lazos de comuni\u00f3n. Desde la escucha, cualquier intercambio se profundiza.
\n\u201c\u00bfHay en el universo una medida? No hay ninguna\u201d Desde esta desmedida es que podemos hacer y contribuir, hacer, hacer y observar que en algo indecible se avanza. Entonces avanzamos sino es que vemos, quiz\u00e1s, al fin de cuentas, que es la mierda est\u00e1tica que retrocede.<\/p>\n

El Colectivo Feminoise Latinoam\u00e9rica, impulsado inicialmente en Argentina por Maia Koenig y que se sigue expandiendo cada vez m\u00e1s, volvi\u00e9ndose un faro en la escena, reuniendo y aunando diversos proyectos a lo largo del continente -en 2016 lanzaba el primer compilado de mujeres latinoamericanas en experimentaci\u00f3n sonora a trav\u00e9s de Sister Triangla Records y sacando a luz Feminoise Latinoam\u00e9rica Vol 3 en el corriente a\u00f1o- es un ejemplo cumbre de c\u00f3mo ha de retroceder esa mierda, tan compleja, tan ubicua, tan mitol\u00f3gica y arcaica mierda, si se trabaja mancomunadamente. La resistencia es de alguna forma una gran danza metaf\u00edsica. En la imagen superior vemos a Sophie Taeuber bailando dad\u00e1 en 1916.<\/p>\n

En un presente cargado de estridencia, de subversi\u00f3n coloquial, acci\u00f3n conjunta y cuestionamiento a los patrones -donde se ha realizado recientemente X\u00f3nica, ciclo de experimentaci\u00f3n sonora en Tundra que reuni\u00f3 diversos proyectos, organizado por Luc\u00eda Chamorro e Ingrid Palacios, donde suceden nuevos cruzamientos, colaboraciones, colectivos gest\u00e1ndose como No Hay Olas y el avecinamiento de la primera edici\u00f3n del Festival del Ruido- se realiza, este mi\u00e9rcoles 26 de setiembre desde las 20hs en Tundra Bar, el primer Feminoise Uruguay.<\/p>\n

<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Maia Koenig estar\u00e1 en la ciudad arrojando luz a la causa, dando talleres, charlas, y tocando con su proyecto solista Rrayen en el Festival del Ruido.
\nEl Domingo 30 de Septiembre a las 16hs dar\u00e1 en Tundra Bar un imperdible workshop de programaci\u00f3n con ldsj.
\n+: maiafkoenig@gmail.com<\/p>\n

Feminoise Uruguay.
\nTocan:
\nRrayen(Ar)
\npoesiaperformaticasonora (Ingrid, Magdalena, Flavia)
\nLuc\u00eda Chamorro
\nEndometrias
\nLetix Beat<\/p>\n

Visuales:
\nEuge Azul
\nCamila Rizzo
\nValentina Artaud
\nCabe Trust<\/p>\n

Empredimientos de la feria autogestiva:
\nLa morrigan
\nBlue dot
\nOmmmaria
\nLimona & Maracuy\u00e1
\nMano chueca
\nPecosas art
\nCachivache
\n\u00c1cida
\nLibretas Mamarrachas
\nLas Nocti<\/p>\n

\u201cFeminoise es RUIDO. Es inventar el lenguaje del juego. De la experimentaci\u00f3n colectiva mutante. De aquello que ha permanecido en secreto\u201d Mariela Arzadun<\/p>\n

+: feminoiselatinoamerica@gmail.com<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201c\u00bfHay en el ruido una medida?   – No hay ninguna.”   Hace muchos a\u00f1os, mientras estaba postrado en Dinamarca con problemas de salud, incursion\u00e9 en una serie de reflexiones metaf\u00edsicas acerca del noise y  del quehacer experimental en general en un libro que se iba a llamar Ruidismo y Metaf\u00edsica. 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En 2014, sale a luz el manifiesto La escritura sin escritor por editorial Yaugur\u00fa. Su \u00faltimo libro, La m\u00e1quina de dejar de escribir, fue republicado recientemente por editorial Wu Wei. Ha realizado publicaciones-objeto, colaborado con proyectos de teatro contempor\u00e1neo y m\u00fasica experimental en Buenos Aires, as\u00ed como participado en exposiciones en Argentina y Brasil con sus exploraciones visuales. Vinculado a acciones de literatura expandida y guerrilla art\u00edstica, en 2015 co-crea e integra el colectivo CAS, que funciona tambi\u00e9n como sello sonoro. En 2014 realiza la intervenci\u00f3n p\u00fablica Salid del tiempo al espacio, en el cual mediante una pegatina masiva de afiches por todo Buenos Aires increpaba a los habitantes a reportarse a una casilla de correo para intercambiar experiencias. Acci\u00f3n que tuvo su replica recientemente en Berl\u00edn, donde comenz\u00f3 el proyecto Conferencia definitiva sobre usted mismo (final conference about yourself), un experimento literario sin fin que se ir\u00e1 construyendo con predicciones de videntes y gur\u00fas de todo el mundo.","sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/profile.php?id=100009025680046&lst=6335574411000090256800461524582423","https:\/\/www.instagram.com\/_cooltivarte_\/","https:\/\/www.linkedin.com\/company\/-bolocultural","https:\/\/www.pinterest.com\/cooltivarte","https:\/\/x.com\/https:\/\/x.com\/obolocultural","https:\/\/www.youtube.com\/@PrensaCooltivarte","https:\/\/www.tumblr.com\/blog\/cooltivarte"],"url":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/author\/matias-ygielka\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43552","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/137"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=43552"}],"version-history":[{"count":38,"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43552\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":49432,"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43552\/revisions\/49432"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/43574"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=43552"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=43552"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=43552"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}