Federico Eisner Sag\u00fc\u00e9s publica en el 2008 su libro de poemas: \u201cBicha\u201d. Es un libro que est\u00e1 dividido en tres escenarios habitados cada uno por diez poemas.<\/p>\n
\u201cLa bicha\u201d se arrastra por las p\u00e1ginas, se enrosca, muda de piel, es maldecida, se averg\u00fcenza, miente, quiere dejar de mentir, es ni\u00f1a corrompida, envicia con sus ciclos.<\/p>\n
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-\u00bfQu\u00e9 es la Bicha para Federico?<\/strong><\/p>\n -La Bicha es mi reconciliaci\u00f3n con la oscuridad, un juego con la c\u00e1bala. El poeta Manuel Barrios dijo hace unos a\u00f1os sobre el Bicha \u201ces la creencia de que el nombre convencional de algo o alguien tiene la posibilidad de cambiar la fortuna del que lo dice\u201d. Pero en t\u00e9rminos m\u00e1s hist\u00f3ricos es tambi\u00e9n una forma de volver a Uruguay, que es mi infancia y tambi\u00e9n desmitificarlo y descargarlo de tanta aura.<\/p>\n \n -Naciste el 13 de agosto de 1977. En el Hor\u00f3scopo chino sos serpiente. Sos qu\u00edmico y el s\u00edmbolo de la Farmacia tambi\u00e9n es la serpiente. \u00bfCu\u00e1nto tiene que ver esto con escribir Bicha?<\/strong><\/p>\n -Te confieso que no hab\u00eda reparado en el \u00edcono de los farmac\u00e9uticos, tal vez, justamente porque no soy de ese gremio. En lo del hor\u00f3scopo chino claro que s\u00ed. La serpiente produce venenos, los cuales c\u00edclicamente en la historia se transmutan en remedios milagrosos, como terapias contra el c\u00e1ncer o incluso para el sida se investigan actualmente (no debemos olvidar que alguna vez el ars\u00e9nico fue considerado un remedio milagroso). Esa dualidad me parece muy t\u00edpica de las v\u00edboras. Pero la verdad es que mientras escrib\u00eda el libro, cuando intentaba terminarlo para poder publicarlo de una buena vez, e incluso despu\u00e9s de publicado, nunca pararon de aparecer nuevas iconograf\u00edas, semi\u00f3ticas, traducciones e interpretaciones de este reptil. Pero nunca pretend\u00ed ser absoluto en el tema. Es un tema demasiado universal, y es imposible hacerse cargo de todo lo que se ha escrito al respecto. Utilizo a la v\u00edbora para mi tema de fondo, no para hablar de ella en realidad.<\/p>\n \n -A lo largo de todo el poemario la palabra serpiente no es nombrada salvo en dos citas de Andr\u00e9s Kalawski y Pascal Quignard. \u00bfTrae mala suerte pronunciar su nombre?<\/strong><\/p>\n -Bueno, de eso se trata el juego, de que es yeta y por eso en vez de decir su nombre digo todos sus nombres, justamente en el poema \u201cTantos nombres\u201d, donde tambi\u00e9n dice \u201cla marserpien\u201d, en honor a Marcela Salda\u00f1o, una amiga poeta chilena. Es una c\u00e1bala que la conozco principalmente asociada al mundo del teatro, por eso lo de los Escenarios. Sin embargo s\u00ed uso en otros poemas la palabra culebra e incluso yara, que para m\u00ed tiene mucho m\u00e1s sentido por mi infancia al norte de Salto, donde nadie dice serpiente normalmente. De hecho la imagen de portada es la curva del cuerpo de una yara, con sus tel\u00e9fonos de la desesperanza.<\/p>\n \n -Organizaste junto a Carlos Soto y Ver\u00f3nica Eisner desde 1996 al 2001 en la Facultad de Qu\u00edmica de Santiago de Chile, un ciclo literario denominado: \u201cAlquimistas Poetas\u201d. Podr\u00edas hablar de ese cruce entre la Poes\u00eda, la Qu\u00edmica y la Alquimia.<\/strong><\/p>\n -Qu\u00e9 emoci\u00f3n, nadie pregunta ya sobre Los Alquimistas, como si eso hubiera pasado en otra vida. Carlos y mi hermana actualmente est\u00e1n casados y tienen dos hijos. Pero en ese entonces estudiaban en la Facultad de Qu\u00edmica de la Universidad de Chile, donde yo entr\u00e9 un poco despu\u00e9s. Creo que la idea original es de Carlos y supongo que lo del nombre tambi\u00e9n, una marca que funcion\u00f3 muy bien y que en la pr\u00e1ctica ten\u00eda mucho sentido. La verdad es que la nuestra era una facultad de un gran nivel t\u00e9cnico, pero en aquella \u00e9poca de muy poco cruce disciplinario con \u00e1reas \u201cblandas\u201d del conocimiento, y por lo que s\u00e9 eso sigue sin cambiar mucho. Con decirte que ni cursos de historia de la ciencia ten\u00edamos, y por supuesto nadie se cuestionaba las verdades cient\u00edficas, aceptando el mundo f\u00edsico sin mayor reflexi\u00f3n. As\u00ed que hacer un encuentro de poes\u00eda en aquella Facultad era algo que descolocaba tanto que lo hizo muy llamativo para mucha gente de muchos lugares de Santiago. Para los estudiantes, para nosotros mismos, e incluso para algunos profesores y funcionarios de la Facultad era un desahogo intelectual y una suerte de verdadera transmutaci\u00f3n (la \u00fanica posible) dentro de un espacio que no incorpora ese tipo de discursos. Y para los escritores de afuera era una rareza imperdible. Lo importante es que si bien hab\u00eda invitados a leer, no hab\u00eda programa y era de micr\u00f3fono abierto y duraba hasta que el \u00faltimo entusiasta pudiera leer, o hasta que nos echaban.<\/p>\n Respecto de la Alquimia, desde siempre me interes\u00f3, o desde que me interes\u00e9 por la qu\u00edmica, sobre todo por la Espag\u00edrica, que es la parte pr\u00e1ctica y artesanal de la Alquimia, digamos, la protoqu\u00edmica. La de los tipos que por siglos emp\u00edricamente fueron descubriendo c\u00f3mo se transformaba la materia. Lo genial es que pensaban mucho en el significado de lo que hac\u00edan y sus consecuencias para sus propias almas, las cuales eran realmente la piedra filosofal. Aunque igual buscaban oro y materiales valiosos, y de hecho ah\u00ed est\u00e1n los informes muy serios de c\u00f3mo hab\u00edan logrado unos pocos gramos de oro a partir de varios kilos de escoria de plomo, todo muy delirante y genial. Adem\u00e1s para un estudiante de qu\u00edmica que le digan que Newton o que Gay Lusac eran alquimistas, imaginate, te cambia todo el panorama. Te hace entender que el discurso duro cient\u00edfico y disciplinario es muy reciente, apenas un ni\u00f1o superdotado en plena pubertad.<\/p>\n \n -Formas parte desde el 2007 del movimiento Descentralizaci\u00f3n Po\u00e9tica, \u00bfde qu\u00e9 se trata?<\/strong><\/p>\n -Lo que pasa es que en Chile, mucho m\u00e1s que Uruguay aunque cueste creerlo, el centralismo pol\u00edtico y cultural, es muy duro, muy violento y es activo, tanto por parte del Estado como de las personas. La idea de Descentralizaci\u00f3n Po\u00e9tica naci\u00f3 de \u00d3scar Saavedra, Marcela Salda\u00f1o, y otros poetas all\u00e1 por el 2007-2008, con el fin de promover una forma diferente de congregarse en torno a la poes\u00eda, en momentos en que otros grupos de poetas j\u00f3venes y no tanto, afianzaban proyectos muy canonizadores.<\/p>\n Descentralizaci\u00f3n se propuso llevar la poes\u00eda a las poblaciones incorporando a los poetas locales, realizando lecturas, talleres y eventos en todo Chile, y mucha transdisciplina, especialmente con la m\u00fasica, que fue por donde m\u00e1s involucrado estuve. Se logr\u00f3 mucho especialmente en el primer tiempo, incluso de forma viral. Fue interesante c\u00f3mo los encuentros Descentra comenzaron a replicarse localmente en decenas de localidades de Chile, incluso sin la asistencia de los \u201cfundadores\u201d, incluso en Per\u00fa y Bolivia llegaron a hacerse algunos Descentra, complemente organizados desde su lugar.<\/p>\n El movimiento est\u00e1 ahora en una fase de letargo, por muchas causas. Es uno de los riesgos de toda red descentralizada, lo dice la teor\u00eda de redes.<\/p>\n \n -Actualmente est\u00e1s cursando un Magister en Musicolog\u00eda y formas parte de Fotogramas Tr\u00edo. \u00bfCrees que se puede escribir poes\u00eda para ser cantada?<\/strong><\/p>\n -Creo que toda poes\u00eda se canta o suena. Justamente estoy investigando este tema para mi tesis, la idea de Joyce de lo \u201cverbivocovisual\u201d. Creo que en alg\u00fan momento de la racionalidad y de la academia europea, el \u201ccampo unitario\u201d (citando al music\u00f3logo chileno Jorge Mart\u00ednez) fue lobotomizado produciendo un desarrollo menos conectado de la m\u00fasica y la literatura. Sin duda esto produjo muchas grandes obras \u201caut\u00f3nomas\u201d, pero tambi\u00e9n se perdi\u00f3 mucho. De ah\u00ed tantos problemas en relaci\u00f3n con el cuerpo, la voz, lo femenino y la alteridad.<\/p>\n \n -En Santiago de Chile, sos editor de Ediciones del Temple desde el a\u00f1o 2000. \u00bfQu\u00e9 visi\u00f3n ten\u00e9s de la poes\u00eda chilena y uruguaya actual?<\/strong><\/p>\n -Pienso en qu\u00e9 responderte y se me complica, porque parece que pienso con menos fronteras ahora, y eso me gusta. Menos fronteras nacionales, por supuesto, pero tambi\u00e9n disciplinarias. Claro, eso divaga cualquier respuesta espec\u00edfica, porque pienso m\u00e1s en Latinoam\u00e9rica o en cualquier parte del mundo, en la circulaci\u00f3n, en el impacto que pueda o no tener lo que estamos haciendo, que obviamente no es tan s\u00f3lo escribir. Me parece interesante preguntarnos si nuestra praxis po\u00e9tica pasa o no por el hecho de escribir, de publicar y esas cosas, o si se trata de gestos, de humildes actos llenos de preciosismo y brutalidad. Y con nosotros me refiero a un nosotros muy amplio, que por supuesto involucra y transforma a todos los escritores, m\u00fasicos, performers, raperos, dibujantes, cosedores de libros…<\/p>\n \n \u00a1Muchas gracias Federico!<\/p>\n \n \n Federico Eisner Sag\u00fc\u00e9s<\/strong>. Naci\u00f3 en 1977, en Montevideo. Reside en Santiago de Chile desde 1987. Estudi\u00f3 Qu\u00edmica en la Universidad de Chile, trabaj\u00f3 en conservaci\u00f3n de pinturas, y es bajista el\u00e9ctrico integrando varias formaciones. Dirigi\u00f3 el taller de Balmaceda Arte Joven de poes\u00eda y rock (2008), desarrollando esta fusi\u00f3n en ImproSesi\u00f3n. Trabaja como bajista y productor musical. Sus trabajos se pueden escuchar en myspace.com\/fedeisner<\/a>.
\nEs autor de los libros Peque\u00f1o compendio para un amigo (Ed. Del Temple, 1997) y Bicha (JCS\u00e1ez Editor, 2008). Poemas suyos aparecen en 30 J\u00f3venes Poetas (Universidad Playa Ancha, 2004) y en el disco Poetas-Chile Siglo XXI, Vol. 7 (Rayentru, 2004). Trabaja como editor de Ediciones del Temple desde el a\u00f1o 2000.<\/p>\n