{"id":34236,"date":"2017-10-19T13:51:32","date_gmt":"2017-10-19T16:51:32","guid":{"rendered":"http:\/\/cooltivarte.com\/portal\/?p=34236"},"modified":"2017-11-28T16:08:42","modified_gmt":"2017-11-28T19:08:42","slug":"onetti-difamado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/onetti-difamado\/","title":{"rendered":"Onetti difamado"},"content":{"rendered":"

Un nuevo libro sobre la obra de Juan Carlos Onetti<\/strong> acaba de ser publicado por la editorial Rumbo. Se trata de una serie de art\u00edculos escritos por la docente Elvira Blanco Blanco<\/strong> bajo el t\u00edtulo Rele\u00eddo, difamado, insinuado, travestido. Escritos sobre Juan Carlos Onetti<\/em>. Como lo indica su nombre, los distintos trabajos que componen el libro discuten la obra del escritor uruguayo desde enfoques diversos, desde nuevas relecturas y planteamientos innovadores que apuntan a un cuestionamiento incluso de las lecturas ya efectuadas sobre la obra onettiana.<\/p>\n

Los diez art\u00edculos que integran el libro fueron escritos (como se\u00f1ala la propia autora) a lo largo de treinta a\u00f1os, desde sus primeras investigaciones en la Universidad de San Pablo (donde obtuvo su Maestr\u00eda y su Doctorado), hasta las m\u00e1s recientes, publicadas en revistas acad\u00e9micas o le\u00eddas en congresos tanto nacionales como internacionales.<\/p>\n

Esa vasta perspectiva temporal posibilita una riqueza en la investigaci\u00f3n, en tanto demuestra la evoluci\u00f3n de las teor\u00edas literarias\/art\u00edsticas y al mismo tiempo, la transformaci\u00f3n profesional de la autora. Los textos m\u00e1s antiguos se centran sobre todo en la construcci\u00f3n ficcional de Santa Mar\u00eda (ciudad donde transcurre gran parte de las historias onettianas), mientras que los m\u00e1s actuales profundizan ampliamente en aspectos min\u00fasculos, como los or\u00edgenes o las relaciones de los personajes.<\/p>\n

Destaca, entre todos ellos, el art\u00edculo que da nombre al libro: una reflexi\u00f3n sobre la literatura gay, el neobarroco caribe\u00f1o y las nuevas formas de la sexualidad, que vincula la obra de Severo Sarduy <\/strong>y N\u00e9stor Perlongher<\/strong> con la de Onetti. La vinculaci\u00f3n no parece sencilla a simple vista, y no lo es. Blanco Blanco teje l\u00edneas entre esas est\u00e9ticas alternativas que cuestionan los par\u00e1metros del patriarcado heteronormativo y la posible semejanza con la narrativa onettiana. Su error est\u00e1 en no profundizar con ejemplos textuales dicho tejido de relaciones, y s\u00f3lo mencionar, casi al pasar, un p\u00e1rrafo de La vida breve<\/em> (1950).<\/p>\n

Sin embargo, el planteo es interesante y aporta un matiz nuevo a investigaciones que ya se cuestionaron la presencia de lo homosexual\/l\u00e9sbico en la producci\u00f3n de Onetti, como las de Roberto Echavarren, Carlos Etchegoyhen o Linda Craig<\/strong>.<\/p>\n

El libro en su conjunto evidencia el absoluto y rotundo conocimiento que Blanco Blanco tiene sobre la vast\u00edsima obra onettiana, aunque los textos referidos sean, lamentablemente, solo los m\u00e1s ejemplares: El pozo, La vida breve, Jacob y el otro, Juntacad\u00e1veres, Para esta noche. <\/em><\/p>\n

\"\"<\/a>
Elvira Blanco Blanco<\/figcaption><\/figure>\n

Otra riqueza es la discusi\u00f3n solapada que se hace sobre la cultura uruguaya y los modos en que la influencia de Onetti y su s\u00e9quito han marcado el ejercicio art\u00edstico del pa\u00eds, directamente imbricado al accionar pol\u00edtico y social. El primer art\u00edculo analiza de qu\u00e9 modo la Generaci\u00f3n del 45 (encabezada por Onetti) impuso un nuevo imaginario cultural en el pa\u00eds. De ese modo, Blanco Blanco introduce cuestiones poco estudiadas en el Uruguay y esboza l\u00edneas desarrolladas en un libro anterior[1]<\/a>.<\/p>\n

El \u00faltimo art\u00edculo, en cambio, hace un recorrido minucioso sobre las Generaciones del 60 y del 80 y la fractura que supuso la Dictadura. Reflexiona acerca de las dificultades que tuvieron estas generaciones para cuestionar ese imaginario, que en palabras de la autora, comienza a suplantarse reci\u00e9n en los \u00faltimos diez a\u00f1os, con la aparici\u00f3n de una nueva camada de escritores.<\/p>\n

Estos escritores transitan espacios no trabajados anteriormente (Blanco Blanco menciona algunos ejemplos: el terror, el policial, la ciencia ficci\u00f3n, la literatura gay, el c\u00f3mic) y la literatura (especialmente la poes\u00eda) se vuelve m\u00e1s perform\u00e1tica y multimedial. Poco importa, en esta Posmodernidad olvidadiza, cu\u00e1l fue el imaginario cultural imperante setenta a\u00f1os atr\u00e1s. Queda por reflexionar detenidamente, sin embargo, la influencia de Onetti en autores j\u00f3venes del Uruguay. En la nueva literatura est\u00e1 la diferencia, pero algo est\u00e1 claro: el maestro sigue presente.<\/p>\n

 <\/p>\n

[1]<\/a> La creaci\u00f3n de un imaginario: la generaci\u00f3n literaria del 45 en Uruguay<\/em>, Ediciones del Caballo Perdido, 2007.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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