{"id":30076,"date":"2017-06-08T23:34:18","date_gmt":"2017-06-09T02:34:18","guid":{"rendered":"http:\/\/cooltivarte.com\/portal\/?p=30076"},"modified":"2024-05-17T11:45:11","modified_gmt":"2024-05-17T14:45:11","slug":"algo-esta-pasando-con-la-poesia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/algo-esta-pasando-con-la-poesia\/","title":{"rendered":"Algo est\u00e1 pasando con la poes\u00eda"},"content":{"rendered":"
\"Poes\u00edas
Poes\u00edas Perform\u00e1ticas en el CCE – 30 de noviembre 2016<\/a> – Foto \u00a9 Paola Scagliotti<\/figcaption><\/figure>\n

Junio 2017<\/p>\n

La diversidad de festivales y encuentros de poes\u00eda que se suscitan semanalmente en las principales ciudades del R\u00edo de la Plata da cuenta de un cambio en la poes\u00eda. Dig\u00e1moslo bien: no en el poema sino en la forma en que se comunica. Una inclinaci\u00f3n hacia la performatividad de la poes\u00eda hace que esta se acerque m\u00e1s al espect\u00e1culo, donde la palabra importa tanto como el cuerpo, la voz o la escenograf\u00eda.<\/p>\n

Esta tendencia tiene sus or\u00edgenes en los a\u00f1os ochenta aunque la poes\u00eda convertida en espect\u00e1culo existe desde las Vanguardias. Hacia mediados del siglo XX la Generaci\u00f3n Beat le dio una especial importancia al recitado de los versos, mayoritariamente acompa\u00f1ados de m\u00fasica. Recu\u00e9rdese las participaciones de W. Burroughs<\/strong> con Bob Dylan<\/strong> y Leonard Cohen<\/strong> o las de A. Ginsberg<\/strong> con Paul McCartney<\/strong><\/a> o Patti Smith<\/a><\/strong>.<\/p>\n

Hacia comienzos de los 80 y a\u00fan bajo los reg\u00edmenes dictatoriales, los pa\u00edses del Cono Sur comienzan a alternar el recitado po\u00e9tico con la puesta en escena propia del teatro y los happenings. Aparecen espect\u00e1culos pioneros como los de Alejandro Urdapilleta<\/strong>, Batato Barea<\/strong>, Humberto Tortonese<\/strong> y Fernando Noy<\/strong> en el Parakultural <\/strong>de Buenos Aires, los de Pedro Lemebel<\/strong> y Francisco Casas<\/strong> en Chile, los de N\u00e9stor Perlongher<\/strong> en San Pablo o los de Grupo Uno<\/em> <\/strong>en Uruguay [1]<\/a>.<\/p>\n

Todos ellos repercuten en la siguiente generaci\u00f3n que hacia inicios de la d\u00e9cada actual comienza a transformar los encuentros de poes\u00eda en algo diferente. Esta nueva camada de autores entiende la producci\u00f3n art\u00edstica no como un proceso solitario e individualista sino como una red de interconexiones que da forma al contexto pero tambi\u00e9n a la obra. La escritura de poemas para ser le\u00eddos en ciertos espacios, con ciertas normas y cierto p\u00fablico da cuento de ello. Hay una intencionalidad diferente, ya que el texto se escribe no para ser le\u00eddo sino para ser representado<\/em>.<\/p>\n

Por otra parte, el surgimiento de espect\u00e1culos de poes\u00eda que proceden de otros espacios culturales, como por ejemplo el Slam<\/a><\/strong>,<\/em> es una se\u00f1al indudable de esta actual transformaci\u00f3n. Proveniente del boxeo, el Slam<\/em> es un torneo de poes\u00eda a micr\u00f3fono abierto en el cual cada participante cuenta con tres minutos para recitar su poema. Se realizan varias rondas hasta que vence la mejor actuaci\u00f3n (no necesariamente el mejor poema), seleccionada por el p\u00fablico y un jurado oculto.<\/p>\n

Celebrados tanto en Montevideo como en Buenos Aires, Santiago de Chile o Rosario, los Slam<\/em> se han convertido en espacios de democratizaci\u00f3n de la palabra pero adem\u00e1s, en verdaderas rampas de j\u00f3venes promesas. Otros encuentros de mayor antig\u00fcedad, como la Ronda de Poetas<\/strong><\/a> (de Montevideo) o el Festival de Poes\u00eda de Buenos Aires<\/strong> colaboran a crear lazos entre los artistas y sus p\u00fablicos. A su vez, han incentivado a que esa tendencia underground<\/em> se expanda hacia otros espacios de difusi\u00f3n, como los medios de comunicaci\u00f3n y las instituciones legitimadoras. Existen ahora segmentos dedicados al show de la poes\u00eda en programas de radio y televisi\u00f3n, en centros culturales y en universidades.<\/p>\n

De esa manera, la poes\u00eda ha dejado de ser algo exclusivo de unos pocos iluminados por la musa y se ha convertido en una exhibici\u00f3n de la palabra, la sonoridad y el cuerpo. Algunos no resisten esa conjunci\u00f3n y abandonan pronto. Otros, en cambio, se est\u00e1n convirtiendo en futuros referentes: Mart\u00edn Barea Mattos<\/a><\/strong>, Pabloski Pedrazzi<\/a><\/strong>, Virginia Lucas<\/strong><\/a>, Jos\u00e9 Arenas<\/strong><\/a>, Hoski<\/strong><\/a>, Sof\u00eda Rosa<\/strong><\/a>, Santiago Pereira<\/a><\/strong>, Agust\u00edn Lucas<\/a><\/strong>, Isabel Retamoso<\/a><\/strong> o Diego de \u00c1vila<\/a><\/strong> son algunos de los nombres que resuenan en Montevideo.<\/p>\n

La tendencia no es exclusiva del R\u00edo de la Plata, aunque las relaciones entre Buenos Aires y Montevideo sean hist\u00f3ricamente m\u00e1s estrechas que las de otras capitales. En Espa\u00f1a, por ejemplo, existen colectivos dedicados a la poes\u00eda m\u00e1s visceral, como el Patarrealismo Salvaje<\/em> o el club Bukowski<\/em>. En Italia se destaca el colectivo milan\u00e9s Tempi Diversi<\/em>, que tuvo entre sus invitados especiales al uruguayo Lema Mosca<\/a><\/strong>, en 2015. En Nueva York el Bowery Poetry Club<\/em> ofrece espect\u00e1culos de poes\u00eda a micr\u00f3fono abierto desde 2002.<\/p>\n

No puede obviarse el rol que juegan actualmente las redes sociales en tanto espacios de difusi\u00f3n masiva de la poes\u00eda, a la que se suma tambi\u00e9n un componente perform\u00e1tico que muchas veces posiciona como protagonista al cuerpo o la imagen visual. La tecnolog\u00eda ofrece un sinf\u00edn de propuestas a la hora de crear y difundir lo propio. Proyectos multimediales como los del mexicano Eugenio Tiselli<\/strong>, el movimiento Alt List,<\/em> y los trabajos de Rupi Kaur<\/strong>, Irene X<\/strong> o Alan Mills<\/strong> en Youtube, Instagram y Twitter son algunos ejemplos de ello.<\/p>\n

La poes\u00eda est\u00e1 cambiando y arrastra consigo una diversidad enorme a la hora de encarar la literatura, el arte po\u00e9tico y el espect\u00e1culo teatral. Habr\u00e1 que estar atentos para ser part\u00edcipes activos de este momento hist\u00f3rico.<\/p>\n

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[1]<\/a> Luis Bravo<\/a><\/strong> ha escrito un libro fundamental para entender la historia de la poes\u00eda perform\u00e1tica en Uruguay: Voz y palabra. Historia transversal de la poes\u00eda uruguaya 1950-1973<\/em><\/a>, Editorial Estuario, 2012.<\/p>\n

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Imagen portada: Poes\u00edas Perform\u00e1ticas en el CCE – 30 de noviembre 2016<\/a> – Foto \u00a9 Paola Scagliotti<\/a><\/p>\n

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Esta tendencia tiene sus or\u00edgenes en los a\u00f1os ochenta aunque la poes\u00eda convertida en espect\u00e1culo existe desde las Vanguardias. Hacia mediados del siglo XX la Generaci\u00f3n Beat le dio una especial importancia al recitado de los versos, mayoritariamente acompa\u00f1ados de m\u00fasica. Recu\u00e9rdese las participaciones de W. Burroughs con Bob Dylan y Leonard Cohen o las de A. 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