{"id":28778,"date":"2017-05-04T15:42:53","date_gmt":"2017-05-04T18:42:53","guid":{"rendered":"http:\/\/cooltivarte.com\/portal\/?p=28778"},"modified":"2017-12-09T00:14:07","modified_gmt":"2017-12-09T03:14:07","slug":"ese-bicho-alien-covenant","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/ese-bicho-alien-covenant\/","title":{"rendered":"Ese Bicho. Alien Covenant"},"content":{"rendered":"

Mayo ser\u00e1 el mes en que se estrene la \u00faltima versi\u00f3n de la saga Alien<\/strong> (11 de Mayo Uruguay) Esta vez titulada Alien Covenant<\/strong>. El Director de cine Ridley Scott vuelve al universo que materializ\u00f3 en la pantalla basado en Necronom IV del suizo H. R. Giger. La tripulaci\u00f3n de la nave de la colonia Covenant, con destino a un remoto planeta en el otro extremo de la galaxia, descubre lo que ellos piensan que es un para\u00edso desconocido, pero en realidad es un mundo oscuro y peligroso. Cuando descubren una amenaza m\u00e1s all\u00e1 de su imaginaci\u00f3n, deben intentar una fuga desgarradora.<\/p>\n

Tan implacable como la sagacidad del mounstruo (Xenomorfo) es la forma en que las agencias de publicidad han adoptado para mejorar la puesta en escena de los tr\u00e1ilers en diferentes modelos de spots, publicitados en internet y a\u00fan en televisi\u00f3n abierta. Consiste en dos formas por un lado la cl\u00e1sica y tradicional de lanzar a los medios el formato tipo tr\u00e1iler que condensan de alguna manera de que viene el film en cuesti\u00f3n y por otro lado encontramos algo m\u00e1s, desde la productora del Director Ridley Scott\u00a0<\/strong><\/a> han incursionado en aleccionar con m\u00e1s eficacia la realidad m\u00e1gica de la di\u00e9gesis como si fuese parte de nuestra realidad real, hablamos de una nueva forma de publicitar la pel\u00edcula bajo un nuevo formato de tr\u00e1iler, esto es la puesta en escena de una pauta publicitaria de uno de los personajes de la pel\u00edcula, como si fuese algo \u201creal\u201d y tangible posicionado en el mercado y en la mente de potenciales consumidores de un mercado como el actual, as\u00ed como se publicita cualquier artefacto, esta vez encontramos la del cyborg que es protagonista en la saga titulado \u201cAlien: Covenant, Meet Walter\u201d. Walter se presenta en el spot como el compa\u00f1ero sint\u00e9tico m\u00e1s avanzado del mundo, dise\u00f1ado para ayudarle a lograr una mejor experiencia humana. Cada modelo es calibrado individualmente para servir al conjunto \u00fanico de necesidades y preferencias de su propietario. Por si desean verlo dirigirse aqu\u00ed\u00a0<\/a> Concebido por Ridley Scott y 3AM, dirigido por Luke Scott, y producido por RSA Films.<\/p>\n

Este formato de presentar spots o peque\u00f1os cortos que ilustren de alguna manera la vida aparte, extra, fuera de sus \u201ctrabajos\u201d, de los protagonistas como si fuesen reales ya sucedi\u00f3 con el anterior film Prometheus (para quienes no vieron la pel\u00edcula es algo as\u00ed como el primer cap\u00edtulo de la historia y origen del fen\u00f3meno Alien) d\u00f3nde tambi\u00e9n hay un corto exclusivo sobre el perfil y el objeto de fabricaci\u00f3n del cyborg-androide (David). Para no ser menos esta vez, la 20 Century FOX lanz\u00f3 un corto con el fin de ser un pr\u00f3logo de la pel\u00edcula Alien Covenant, titulado Prometheus: The Crossing; d\u00f3nde explica el fin del film Prometheus y puente de comprensi\u00f3n para la \u00faltima versi\u00f3n<\/a>.<\/p>\n

El hecho de vincular los objetos fascinantes y los h\u00e9roes de c\u00f3mic con el mundo real es una de las caracter\u00edsticas de nuestra actual cultura globalizada de masas. Este ejemplo puede verse tambi\u00e9n en otros cortos publicitarios, por ejemplo uno de la productora MARVEL COMICS d\u00f3nde muestra supuestamente la vida que eligi\u00f3 el s\u00faper h\u00e9roe Thor luego de su \u00faltima batalla con los Vengadores (Avengers) THOR 3: Ragnarok – Vacation Teaser Trailer (2017). Ver aqu\u00ed<\/a>. El fen\u00f3meno tambi\u00e9n se da a la inversa en nuestra realidad, el ex Secretario de Defensa de Estados Unidos, Donald Rumsfeld, en el a\u00f1o 2005 durante la campa\u00f1a titulada America Supports You, pos\u00f3 en una foto junto a dos tipos disfrazados de Captain Am\u00e9rica y Spider-Man, en conmemoraci\u00f3n de la entrega de c\u00f3mics de estos superh\u00e9roes a las tropas de Estados Unidos mientras luchaban en Irak como forma de motivar a las tropas en la justificaci\u00f3n de su fin.<\/p>\n

Pero m\u00e1s all\u00e1 de notar la mezcla hiperreal que los medios producen en llevar a la realidad tangible y cotidiana la existencia de seres imaginarios debemos constatar el porqu\u00e9 de su atracci\u00f3n fascinante para algunos. Para ello me atrevo aqu\u00ed a citar algunas reflexiones del pensador uruguayo y Licenciado en Filosof\u00eda Sandino N\u00fa\u00f1ez (El miedo es el mensaje; Amuleto, a\u00f1o 2008; Prohibido Pensar, HUM, a\u00f1o 2010) cuando afirma que cuanto menos legitimado y menos racionalizado se nos plantea algo (como el fuego) m\u00e1s nos atrae y llama la atenci\u00f3n hacia un estado de perplejidad. El asunto se enmarca bajo la manera en que la actual sociedad define al otro. En c\u00f3mo nuestra cultura de masas identifica a otro para identificarnos a nosotros mismos, lo cual define a la actual sociedad como etol\u00f3gica, d\u00f3nde todos somos pertenecientes a una manada y establecemos per\u00edmetros sociales que son esgrimidos bajo par\u00e1metros micro fascistas.<\/p>\n

El Alien es un mounstro absolutamente instintivo con el \u00fanico motivo de hacer persistir la producci\u00f3n y supervivencia de su especie. Careciendo de toda psicolog\u00eda que lo motive a una acci\u00f3n, el mounstro le pertenece m\u00e1s a la ciencia natural que a la literatura interpretativa. En la saga ya hist\u00f3rica que define a este ser, llevada a la pantalla por primera vez en 1979 por Ridley Scott, Alien el Octavo Pasajero; y por otros directores como James Cameron, en 1986, Aliens; en 1992 Alien 3, en 1997, Alien: Resurrecci\u00f3n; y luego Prometheus con la vuelta de Scott a dirigir en el pasado a\u00f1o 2012. Lo que fue en principio una creaci\u00f3n del hiperrealismo de la bio mec\u00e1nica futurista del fallecido pintor suizo Hans Ruedi Giger<\/strong>. Se materializ\u00f3 en la pantalla la fascinaci\u00f3n por el animal incomprensible en una supuesta carrera militar y de control por conocer al bicho, vigilarlo y tomar apuntes para saber de qu\u00e9 forma puedo utilizar su poder en beneficio propio.<\/p>\n

Para establecer un \u00e1mbito comparativo que defina la densidad del protagonista, Sandino N\u00fa\u00f1ez considera a otros monstruos anteriores en la diacron\u00eda literaria, como lo son Frankenstein o Dr\u00e1cula, tan letales como nuestro Alien portan en si una diferencia, y es la que en ellos si existe un interior, un alma perturbada, una psicolog\u00eda construida con met\u00e1foras y s\u00edmbolos que construyen el argumento de su conflicto, de su consecuente accionar. Estos tipos de monstruos son por lo tanto, interpretables.<\/p>\n

Dicho esto podemos establecer que nuestra cultura occidental ha construido para definir al otro, dos tipos de monstruos; por un lado el conjunto de los no-humanos, que carecen de toda psicolog\u00eda, sin piedad, sin culpa. Como lo es el caso de Alien, el T-1000 de Terminator (James Cameron, 1984) el orangut\u00e1n asesino con navaja de la novela Los cr\u00edmenes de la rue Morgue de E. Alan Poe, entre otros. Y por otro lado los humanos, con un argumento interpretable, un motivo enfermo, pero una causa delirante a fin de cuentas. Es el caso de Dr\u00e1cula, Frankenstein, Dr. Jeckyl y su alter ego Mr. Hyde. Continuando el razonamiento \u00e9stos dos tipos de monstruos son m\u00e1s que simples creaciones de la imaginaria literaria, son dos formas que la cultura occidental ha cercado como paradigma para entender y relacionarse con un otro.<\/p>\n

En el caso de los primeros, los no humanos, pueden ser catalogados como productos de una tecnolog\u00eda y una inteligencia militar: concebido para la belicidad, el control, la ocupaci\u00f3n y la defensa. Es un otro radical, que nos resulta desconocido, atenta contra nuestra existencia, es hostil y da\u00f1ino. Para los siguientes pueden ser resultado de una tecnolog\u00eda pol\u00edtica, que devenga de ciertos par\u00e1metros y formatos culturales con un contexto social que los origine (ya no de una fuente militar o defensiva). El caso del monstruo humano atormentado, un semejante, que podr\u00eda ser yo mismo. Por ello es interpretable, porque carga en su interior un compendio de sentimientos, deseos y motivos que tambi\u00e9n integran el interior de todos.<\/p>\n

Sin embargo el mounstro con justificativos humanos y hasta \u00e9ticos, no funciona bien como objeto de fanatismo. Este se instituye en relaci\u00f3n al otro, se construye en el lenguaje y en el sentido. Elabora un argumento dram\u00e1tico, enga\u00f1a con hist\u00e9rica seducci\u00f3n. Por su parte, en su incomprensi\u00f3n, el alien es siempre id\u00e9ntico a s\u00ed mismo, fascina e hipnotiza.<\/p>\n

Por ello encontramos una dualidad en la comprensi\u00f3n por el otro, ya sea a trav\u00e9s de t\u00e9cnicas educativas y civilizatorias que nos acercamos a un semejante humano. O con t\u00e9cnicas cient\u00edficas y militares, digamos de control y supervivencia. En la ficci\u00f3n se encuentran la materializaci\u00f3n de los dos, los monstruos atormentados, de car\u00e1cter g\u00f3tico y rom\u00e1ntico y los otros m\u00e1s animalescos, sin argumento o causa analizable que justifique la acci\u00f3n depredatoria. Estos \u00faltimos a diferencia de los primeros logran transmutarse en algo subhumano o en algo suprahumano, logrando asemejarse a entes que pueden llegar a integrar un estado de divinidad, como objetos de culto de orden tot\u00e9mico.<\/p>\n

La misma tecnolog\u00eda que crea al Alien tambi\u00e9n activa la figura del guerrero que se obsesiona con \u00e9l, que lo define como un h\u00e9roe tr\u00e1gico, y obtiene un rival a su altura que lo termina autodefiniendo. Finalmente este guerrero se termina convirtiendo en su opuesto. Destinado a ser el otro, esta unidad dial\u00e9ctica, en esta oposici\u00f3n que se integra y complementa, el personaje a trav\u00e9s del conflicto que establece dicha dualidad se convierte en uno s\u00f3lo; ejemplos sobran: el capit\u00e1n Ahab de la ballena Moby Dick, Fox Molder con los extraterrestres, Batman con el Guas\u00f3n; en la saga Alien, el personaje que interpreta la actriz S. Weaver (Ellen Ripley) termina integr\u00e1ndose por completo a la bestia en m\u00faltiples formas (ver: Alien 3 y Alien Resurecci\u00f3n) Son formas literarias de la imaginer\u00eda de la cultura occidental que expresan como en realidad la sociedad civil se ha armado por horror al otro, a un supuesto Alien, y de forma inconsciente termina siendo igual a \u00e9l.
\nIlustraci\u00f3n portada: Andr\u00e9s Capeluto
\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong> <\/p>\n