{"id":26257,"date":"2016-12-10T19:34:10","date_gmt":"2016-12-10T19:34:10","guid":{"rendered":"http:\/\/cooltivarte.com\/portal\/?p=26257"},"modified":"2017-04-24T00:11:06","modified_gmt":"2017-04-24T03:11:06","slug":"temporada-24-jacqueline-lacasa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/temporada-24-jacqueline-lacasa\/","title":{"rendered":"Temporada 24 – Jacqueline Lacasa"},"content":{"rendered":"

En el marco de la inauguraci\u00f3n de la nueva temporada del EAC<\/a><\/strong> y particularmente de la\u00a0muestra Juego de mu\u00f1ecas<\/a>\u00a0<\/strong>– de la que participan: Ana Aristimu\u00f1o<\/a> (Uy), Cecilia\u00a0Candia (Ar), Mar\u00eda Fieseler – Roschat (Ger), Alejandra Gonz\u00e1lez Soca<\/a> (Uy),\u00a0Jacqueline Lacasa<\/a> (Uy), Christiane Oppermann (Ger), Teresa Puppo<\/a> (Uy), Anja\u00a0Steckling (Ger), Eli\u00e1n Stolarsky<\/a> (Uy), Ilka Theurich (Ger), Sof\u00eda Torres Kosiba\u00a0(Ar) y Yasemin Yilmaz (Ger)<\/strong>, charlamos con Jacqueline Lacasa<\/a><\/strong>\u00a0a prop\u00f3sito de su\u00a0obra.<\/p>\n

Juego de mu\u00f1ecas<\/strong><\/a> se propone \u201c...una reflexi\u00f3n que comprende varias l\u00edneas de trabajo\u00a0desarrolladas a partir de un n\u00facleo inicial de cinco artistas uruguayas. Estas\u00a0proponen, en esta ocasi\u00f3n, un trabajo colaborativo con artistas alemanas y\u00a0argentinas<\/em>\u201d<\/p>\n

Se trata de un proyecto que \u201caspira a funcionar como un lugar de flujo, un proceso on\u00a0going, donde el movimiento pivotea entre el tiempo, las tramas y el territorio… donde\u00a0confluyen historias y trayectorias desde una articulaci\u00f3n din\u00e1mica y porosa. A partir\u00a0del di\u00e1logo entre marco te\u00f3rico y visual se implementa una plataforma que nace en el\u00a02012 como un colectivo que en diversas instancias acciona con artistas en otros\u00a0contextos<\/em>\u201d<\/p>\n

-\u00bfContanos c\u00f3mo\u00a0surge esta muestra y que antecedentes puntuar\u00edas como\u00a0relevantes del trabajo de este colectivo?<\/strong><\/p>\n

Todo parte del lugar que hoy nos convoca para mostrar nuestros trabajos, en el 2012\u00a0fuimos seleccionadas en el evento que se llev\u00f3 a cabo en el EAC<\/a><\/strong>, llamado PIPA,\u00a0concretamente en el seminario que diera Daniel Fisher curador argentino<\/strong>. Fue un\u00a0laboratorio removedor para muchos de nosotros. Por esas razones de afinidad entre la\u00a0obra y por sabernos trabajando determinados temas, nos fuimos reuniendo. Las\u00a0promotoras de toda esta movida son Alejandra Gonz\u00e1lez Soca<\/a><\/strong> y Ana Aristimu\u00f1o<\/a><\/strong> que\u00a0fueron armando esta estructura de trabajo. A partir de all\u00ed se generaron reuniones para\u00a0intercambiar opiniones y presentar las obras de cada una, cu\u00e1l es su proceso y c\u00f3mo se\u00a0van abordando los diferentes conceptos. El grupo goza de un humor peculiar, as\u00ed que\u00a0siempre tenemos alguna nota para re\u00edrnos.<\/p>\n

-En el cat\u00e1logo se habla de una reflexi\u00f3n cr\u00edtica de g\u00e9nero: en tu trayectoria\u00a0art\u00edstica, \u00bfc\u00f3mo pens\u00e1s apr\u00e9s coup que se ha ido gestando esa reflexi\u00f3n y en qu\u00e9\u00a0punto dir\u00edas que se encuentra hoy?<\/strong><\/p>\n

Hacemos una lectura cr\u00edtica sobre g\u00e9nero a nivel de la propuesta y quiz\u00e1s lo interesante\u00a0es el sentido de libertad que se practica dentro del colectivo Juego de mu\u00f1ecas<\/a><\/strong>, y esto\u00a0genera la posibilidad de que cada una vaya tras sus propios anclajes, encuentre los\u00a0arquetipos con los que construye su discurso y pueda explorar en su singularidad. En\u00a0definitiva, cada una realiza su propia creaci\u00f3n con un criterio com\u00fan: el de intercambiar\u00a0informaci\u00f3n en un territorio que nos identifica a todas, es decir, el pensamiento y la\u00a0cr\u00edtica como forma de acci\u00f3n en las pr\u00e1cticas art\u00edsticas.<\/p>\n

Creo que este es un tiempo en el que hay que ocupar los abismos, percibirlos como\u00a0l\u00f3gicas en las que hay que alojarse como si fueran espacios vitales. Cuando hice La\u00a0Uruguaya<\/a><\/strong>, entre otras motivaciones, puse atenci\u00f3n en el tratamiento de la memoria\u00a0corporal que aparec\u00eda en la construcci\u00f3n de un personaje que, haciendo alusi\u00f3n a Juan\u00a0Manuel Blanes<\/strong>, deb\u00eda encarnar justamente esto de las bellas formas en bellos cuerpos,\u00a0pero con historiograf\u00edas tr\u00e1gicas, que se repiten una y otra vez como una matriz que a\u00a0mi entender debe desdibujarse. Tambi\u00e9n hubieron otras experiencias con las obras de\u00a0Blanes, concretamente en el Museo Metropolitano de New York<\/a><\/strong>, encarnando el\u00a0personaje de La cautiva o en el Museo Nacional de Artes Visuales<\/a><\/strong> con Despu\u00e9s de la\u00a0Peste, sobre la obra La fiebre amarilla y en muchas otras que forman parte de una\u00a0plataforma de investigaci\u00f3n art\u00edstica que a\u00fan est\u00e1 en proceso y que hace directa alusi\u00f3n\u00a0al cuerpo de la mujer en el cuerpo de la imagen, lo historiogr\u00e1fico y la reedici\u00f3n de los\u00a0mitos que son muy importantes en mi visi\u00f3n. La obra que hago me exige andar en esos\u00a0abismos en los que la alegor\u00eda tiene que ser realizada minuciosamente, para ser\u00a0mostrada en todos sus detalles y para que alguien pueda hablar de su propio estado\u00a0emocional, identificarse un territorio posible, ocupar el archivo personal y colectivo y\u00a0tal vez modificarlo.<\/p>\n

– \u00bfQu\u00e9 lugar tiene el juego en tu obra? \u00bfY el humor?, \u00bfreconoc\u00e9s un sesgo ir\u00f3nico\u00a0en lo que hac\u00e9s o no se trata de un efecto buscado?<\/strong><\/p>\n

Me divierto siempre, incluso en los momentos en los que creo que todo es un verdadero\u00a0desastre. Y por supuesto el juego es fundamental para considerar la posibilidad de\u00a0cambiar las reglas, como ense\u00f1a Goerges Gadamer<\/strong> al considerar el campo de juego\u00a0como fuerzas que ocupan un lugar com\u00fan y que desarrollan una experiencia l\u00fadica, que\u00a0en mi caso me lleva a pensar en los conceptos y est\u00e9ticas de mis obras. Hay un\u00a0entrenamiento vital para captar y relacionar hechos, la gente con la que m\u00e1s disfruto\u00a0estar y hacer tiene esa man\u00eda de unir y crear situaciones a veces de una irreverencia\u00a0absoluta.<\/p>\n

-Lo de la cabeza de elefante se ofrece como met\u00e1fora posible de mucha cosa, desde\u00a0la memoria hasta del origen, \u00bfc\u00f3mo surge en vos ese inter\u00e9s?<\/strong><\/p>\n

En el a\u00f1o 2004 como parte del proyecto de la hija natural de JTG, una de las fases fue\u00a0Leo Toy Company, parafraseando la Aladin Toy Company<\/strong> que Torres Garc\u00eda<\/strong> tuvo para\u00a0crear juguetes. La alusi\u00f3n al elefante Leo me un\u00eda al recuerdo vivido, era un paseo\u00a0ineludible en tiempo de plena dictadura militar, nuestro peque\u00f1o icono infantil nacido\u00a0en cautiverio. Incluso formaba parte de la pedagog\u00eda de los libros de lectura de primer\u00a0a\u00f1o de escuela en donde Lalo que era el personaje de un ni\u00f1o iluminado en color sepia\u00a0y celeste patria, visitaba a Leo. Recordando esa terrible situaci\u00f3n volv\u00ed a las ra\u00edces de\u00a0Leo, su madre estaba viva, su cuidador que lo recordaba tambi\u00e9n, lo entrevist\u00e9, estuve\u00a0con su mam\u00e1 que ya era viejita. Al parecer Leo era un elefante poco amable con el\u00a0p\u00fablico y bastante rebelde y con respecto a su origen, los guardias no se hab\u00edan\u00a0percatado de que la madre estaba a la espera de su nacimiento. El tema de la memoria\u00a0en mi trabajo resulta fundamental, no es una memoria que llora ausencia, sino que\u00a0intenta comprender qu\u00e9 cosas seleccionamos para recordar y qu\u00e9 tendemos a olvidar.<\/p>\n

Leo tambi\u00e9n se identificaba con un Uruguay que, previo a la dictadura, consideraba a la\u00a0educaci\u00f3n y a la formaci\u00f3n intelectual como parte natural del capital simb\u00f3lico y\u00a0cultural de comunidades lo m\u00e1s amplia posibles. Luego vinieron otros trabajos con\u00a0cr\u00e1neos de elefantes, un d\u00eda me llama Gustavo Tabarez<\/strong> hace unos a\u00f1os y me dice que\u00a0aparecieron los restos y fue maravilloso pensar en encontrar algo que me diera una\u00a0pista, pero fue falsa alarma de todas formas me sirvi\u00f3 para seguir explorando y recrear\u00a0la Alegor\u00eda de Lindolfo Cuesta, otro trabajo sobre Blanes. Hay un origen en todo esto\u00a0que vine a descubrir despu\u00e9s y es la forma en las que las hembras cuidan a su manada,\u00a0eligen el macho con el que quieren estar, no dejan solo ser elegidas, mantienen una\u00a0condici\u00f3n con su comunidad que es peculiar y por eso son las primeras en ser\u00a0perseguidas y cazadas.<\/p>\n

Hembra Asi\u00e1tica<\/strong>, es el nombre del cr\u00e1neo que forma parte de la instalaci\u00f3n que estoy\u00a0presentando en esta muestra colectiva del EAC<\/a>, lo recibimos en pr\u00e9stamo del Museo\u00a0Nacional de Historia Natural<\/strong>, ellos siempre est\u00e1n en colaboraci\u00f3n con los artistas en este tipo del investigaci\u00f3n en particular Andres Rinderknecht<\/strong> uno de los paleont\u00f3logos\u00a0del equipo. Y a su vez Hembra Asi\u00e1tica forma la Escena I del trabajo que actualmente\u00a0estoy realizando, que se llama \u201cDe c\u00f3mo las almas viajan a las estrellas<\/em>\u201d. Comenc\u00e9\u00a0hace un a\u00f1o en el desierto de Atacama al norte de Chile en el Observatorio ALMA en\u00a0donde se ven nacer a los bebes estrella, con el retraso correspondiente a verlo desde la\u00a0tierra y se pueden alcanzar las frecuencias de los asteroides de galaxias que est\u00e1n a\u00a0millones de a\u00f1os luz. Es el lugar m\u00e1s seco del mundo, la vida es un milagro all\u00ed, y estoy\u00a0encontrando justamente las formas en las que se configuran los paisajes entre los\u00a0personajes de mis historias y las v\u00edas por las que ir al pasado y al futuro, ese abismo\u00a0entre el metro cuadrado que habito y el universo se va poblando de escenas posibles.<\/p>\n

– En este caso se trata de una hembra asi\u00e1tica, eso dice mucha cosa. \u00bfqu\u00e9 dir\u00edas sin\u00a0que eso implique explicar nada?<\/strong><\/p>\n

Hay una condici\u00f3n de lo precario, el encuentro con nuestros ser cr\u00e1neo – habitar cr\u00e1neo\u00a0(Didi Huberman dixit), deber ser una forma de mecer nuestros sentidos para\u00a0conmovernos por todo aquello que parece dejarnos indiferentes.<\/p>\n

– \u00bfqu\u00e9 podr\u00edas contarnos del proceso de creaci\u00f3n de la obra?<\/strong><\/p>\n

En esta oportunidad para Escena I Hembra Asi\u00e1tica, se configuraron varios elementos\u00a0que hacen al concepto de la obra, la construcci\u00f3n de los paisajes a trav\u00e9s del registro\u00a0fotogr\u00e1fico, tanto del cr\u00e1neo como del desierto. El origen que va siendo sostenido por el\u00a0clasicismo en im\u00e1genes que tom\u00e9 tanto en Florencia como en el maravilloso taller del\u00a0restaurador y escultor Luis Alonso aqu\u00ed en Montevideo, son acopio para visualizar un\u00a0origen posible de mi trabajo. Esto forma parte del proceso de creaci\u00f3n que es el fuerte\u00a0para lograr la materialidad de las escenas e ir construyendo un guion posible.<\/p>\n

Imagen portada: Diego Masi<\/a> y Jacqueline Lacasa<\/a><\/strong><\/p>\n

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Realiza cr\u00edtica literaria en revista Relaciones y de arte contempor\u00e1neo en Cooltivarte. Poeta y narrador. Ha publicado: en prosa El s\u00f3tano y otros cuentos, Desaforismos, ap\u00f3crifos y otras herej\u00edas, en poes\u00eda Parto de gallina, Desamorados o del tiempo perdido, Tri(i)log\u00eda y V\u00f3rtice textual: caja\u00adjuego con textos. 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