{"id":25743,"date":"2016-11-22T03:58:35","date_gmt":"2016-11-22T03:58:35","guid":{"rendered":"http:\/\/cooltivarte.com\/portal\/?p=25743"},"modified":"2018-03-20T14:43:17","modified_gmt":"2018-03-20T17:43:17","slug":"los-viajes-la-historia-y-la-literatura-japonesa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/los-viajes-la-historia-y-la-literatura-japonesa\/","title":{"rendered":"Los viajes, la historia y la literatura japonesa"},"content":{"rendered":"

Un recorrido por los hitos de la historia literaria<\/em><\/p>\n

Makiko Kawashima<\/strong><\/a> voluntaria de la Asociaci\u00f3n uruguayo japonesa de cooperaci\u00f3n t\u00e9cnica<\/strong><\/a> (JICA<\/strong>), realiz\u00f3 un taller sobre literatura en el Centro Cultural de Espa\u00f1a<\/a> (CCE)<\/strong> el pasado jueves 17 de noviembre.<\/p>\n

Kawashima estudi\u00f3 literatura japonesa antigua en la Universidad de Jap\u00f3n, actualmente es docente de idioma japon\u00e9s en CELEX (centro de lenguas extranjeras) dentro de Facultad de Humanidades en UdelaR.<\/p>\n

La creaci\u00f3n de las islas<\/strong><\/p>\n

El libro hist\u00f3rico m\u00e1s antiguo de Jap\u00f3n se llama Kojiki, que literalmente significa \u201cregistro de cosas antiguas\u201d data del 1800, en \u00e9l se narra en forma de leyenda c\u00f3mo se crearon las islas que conforman el pa\u00eds del sol naciente.<\/p>\n

Cuando el cielo y el mar se abrieron aparecieron los dioses en Takamagahara (la alta llanura del cielo). El dios Izanagi y la diosa izanami crearon Jap\u00f3n con la forma geogr\u00e1fica que tiene actualmente. Adem\u00e1s crearon la tierra, dieron vida a los dioses, al viento, el mar, las monta\u00f1as y los \u00e1rboles.<\/p>\n

\"izanami-izanagi-hiroshige\"<\/p>\n

El libro Kojiki relata que existen tres mundos: Takamagahara es el cielo, donde los dioses viven. El otro mundo es Yomi no kuni, donde las personas van cuando mueren. El tercero es lo que conocemos como la tierra, se llama Ashihara no nakatsukuni.<\/p>\n

Cuando \u00a0la diosa Izanami dio a luz al dios del fuego, esta falleci\u00f3. El dios Izanagi se sinti\u00f3 muy triste y decidi\u00f3 seguir a la diosa al mundo de los muertos, como \u00e9l estaba vivo su cuerpo comenz\u00f3 a descomponerse y al verlo en tal estado la diosa se enoj\u00f3. Izanagi abandon\u00f3 ese mundo llamado Yomi no kuni, y la diosa lo sigui\u00f3 por lo que el dios decidi\u00f3 colocar una enorme roca en el lugar que separaba la tierra del mundo de los muertos, para cerrar su entrada.<\/p>\n

En este libro se narra la creaci\u00f3n de la tierra (Ashihara no nakatsukuni), sin embargo no explica la creaci\u00f3n de las personas. De todas formas, investigadores descubrieron un pensamiento japon\u00e9s llamado Naru. All\u00ed se cuenta que la vida de los animales y las plantas nacen de la naturaleza, los nipones consideran que la vida humana es igual que el aliento vital de la naturaleza, es decir que el humano es parte de la misma naturaleza. Por eso el mundo humano puede existir sin explicaci\u00f3n.<\/p>\n

El drag\u00f3n de agua y otros mundos<\/strong><\/p>\n

Susanoo era un dios hijo de Izanagi, fue la primera deidad en contraer matrimonio con una diosa de la tierra. Susanoo fue expulsado del cielo debido a su violenta personalidad, por lo que escap\u00f3 a la tierra. Cuando lleg\u00f3 se enter\u00f3 de que all\u00ed habitaba un drag\u00f3n muy malvado.<\/p>\n

En una ocasi\u00f3n este dios se encontr\u00f3 con un dios de la tierra, el cual le cont\u00f3 que ten\u00eda ocho hijas pero cada a\u00f1o una de ellas era sacrificada al drag\u00f3n. Ese a\u00f1o su \u00faltima hija iba a ser el sacrificio y el dios estaba muy triste porque no se le ocurr\u00edan ideas para salvarla. Susanoo le pregunt\u00f3 si pod\u00eda exterminar al drag\u00f3n y a cambio casarse con la hija del dios, a lo que este respondi\u00f3 que s\u00ed.<\/p>\n

\"susanoo-kushinada-hime-y-yamata-no-orochi\"<\/p>\n

En Jap\u00f3n hay diez monta\u00f1as con una altitud de m\u00e1s 3.000 metros. Los r\u00edos no son largos y nacen en lo alto de las monta\u00f1as, cuando llueve demasiado estos r\u00edos se desbordan. En el libro Kojiki el drag\u00f3n representa al r\u00edo desbordado, y Susanoo es un s\u00edmbolo de la cultura, es decir que eta historia narra el origen de la cultura.<\/p>\n

El dios Susanoo se convirti\u00f3 en gobernante del mundo neno katatsukuni, el mundo m\u00e1s all\u00e1 del mar que nadie sabe d\u00f3nde queda exactamente. Los tres mundos mencionados anteriormente m\u00e1s este \u00faltimo surgen de una fusi\u00f3n de mitos entre el libro Kojiki y los relatos de los pescadores de Okinawa. Adem\u00e1s en el texto se indicaba que al so\u00f1ar se ingresaba a otro mundo aparte, como otra dimensi\u00f3n o universo que ten\u00eda forma de t\u00fanel y constitu\u00eda un circuito para comunicarse con los dioses.<\/p>\n

Los sue\u00f1os pertenecen a Buda, los muertos y los dioses, no a los humanos. \u00a0En el sue\u00f1o se guardaba el alma humana porque las personas no eran due\u00f1as de su propia alma. Por eso antiguamente tambi\u00e9n se cre\u00eda que a trav\u00e9s de los sue\u00f1os se pod\u00eda elegir un emperador.<\/p>\n

La poes\u00eda y los lugares<\/strong><\/p>\n

Man you shu es un libro de poes\u00eda de los siglos VII y VIII, que contiene m\u00e1s de 4500 poes\u00edas de todo Jap\u00f3n. All\u00ed se encuentran nombres de locaciones que no aparecen en Kojiki, esos lugares ya eran conocidos en esa \u00e9poca y actualmente conservan sus nombres. Los nombres de los sitios se relacionan a la historia y la religi\u00f3n y fueron explicados a trav\u00e9s de leyendas.<\/p>\n

Existen variedad de reglas intrincadas para leer poes\u00edas que se deben acatar en Jap\u00f3n. Se dice que desde el siglo VII ya exist\u00edan poetas profesionales. Entre los siglos X y XII se comenz\u00f3 a usar el Makura Kotoba (las \u201cpalabras de almohada\u201d). Son los ep\u00edtetos fijos, una de las principales figuras ret\u00f3ricas de la literatura japonesa. Un ep\u00edteto es un adjetivo o participio que pretende caracterizar un nombre. Su fin principal no es especificar o determinar el nombre en cuesti\u00f3n. Luego Makura Kotoba se convirti\u00f3 en Uta Makura, Uta significa poes\u00eda y Makura significa almohada.<\/p>\n

Kokin Wakashu es un libro de poes\u00edas en el que se expresaba la esencia del coraz\u00f3n de las personas. Uta Makura no se usaba para expresar el sentimiento personal, se usaba como tema para crear poes\u00edas y obras de arte. El lugar m\u00e1s famoso como Uta Makura en el arte es el Monte Fuji. En el libro Man You Shu las poes\u00edas que trataban sobre el Monte Fuji resaltaban su altura y su belleza divina y lo describen como la fuerza del amor.<\/p>\n

\"fuji-aves_\"<\/p>\n

Una leyenda \u00a0del siglo X cuenta que mientras un anciano cortaba bamb\u00fa se encontr\u00f3 una ni\u00f1a peque\u00f1a dentro del tallo, era la princesa\u00a0 Kaguya (princesa de la luz brillate) y proven\u00eda de la luna. Como el viejo y su esposa no pod\u00edan tener hijos se quedaron con la ni\u00f1a y la criaron.<\/p>\n

En s\u00f3lo tres meses la ni\u00f1a se convirti\u00f3 en adulta y recibi\u00f3 muchos pretendientes, incluso el emperador fue uno, pero los rechaz\u00f3 a todos. Una noche de luna llena apareci\u00f3 una luz cegadora y la gente de la luna baj\u00f3 para llevarse a la princesa.<\/p>\n

Antes de irse la joven dej\u00f3 a los ancianos una carta y una botella de medicina que conced\u00eda la inmortalidad. Pero el hombre dijo que estaba tan triste que la medicina no funcionar\u00eda en \u00e9l, por lo que la tir\u00f3 en una boca alta de la monta\u00f1a. En japon\u00e9s la palabra inmortalizar se pronuncia muy parecido a Fuji, por eso la historia trata de explicar el origen del Monte Fuji.<\/p>\n

Poes\u00eda viajera<\/strong><\/p>\n

El poeta Nooin del siglo X fue conocido como el poeta viajero, tambi\u00e9n se le dio tal t\u00edtulo a Saigyo al que adem\u00e1s le llamaban el poeta del cerezo y la luna, en el siglo XI. Sin embargo el poeta m\u00e1s popular del periodo Edo fue Matsuo Basho quien \u00a0cultiv\u00f3 consolid\u00f3 y el Haiku con un estilo sencillo y de componente espiritual.<\/p>\n

El Haiku es un tipo de poes\u00eda japonesa que consiste en un poema breve de diecisiete \u201cmoras\u201d, formado generalmente \u00a0por tres versos de cinco, siete y cinco moras respectivamente. Cuando se compone en otras lenguas con esta estructura, se sustituyen las moras por s\u00edlabas.<\/p>\n

Matsuo Basho ten\u00eda la apariencia de un monje, pero no lo era. En uno de sus viajes recorri\u00f3 2400 kil\u00f3metros y se tard\u00f3 150 d\u00edas. Desde el siglo X los monjes hab\u00edan recibido un permiso oficial para trasladarse por todo el pa\u00eds como entrenamiento religioso.<\/p>\n

Como en aquel entonces la econom\u00eda del pa\u00eds era estable, muchas personas del interior del pa\u00eds comenzaron a viajar en grupo. Un lugar muy popular para esos viajes era la ciudad de Ise que era un lugar religioso<\/p>\n

Tokai Dochu Hizakrige es una novela de viaje escrita por Jippensha Ikku, en la cual se narra la traves\u00eda de dos viajeros del periodo Edo a trav\u00e9s del camino de Tokaido entre Kyoto y Edo. Los protagonistas no ten\u00edan suerte en sus vidas y decidieron viajar a la ciudad de Ise para liberarse de su mala suerte y encontrar la felicidad. Luego en el resto del viaje intentaron hacer muchas tonter\u00edas que no les sal\u00edan.<\/p>\n

\"kinseido_ibaya_kyubei_-_tokaido_gojusan_tsui_-_walters_95576\"<\/p>\n

Shikoku Henro \u00a0es un camino de peregrinaci\u00f3n que recorre 88 templos budistas alrededor de la isla de Shikoku. Esta ruta de 1.200 kil\u00f3metros recibe cada a\u00f1o a miles de peregrinos de todo el mundo, que si desean recorrer cada templo a pie se tardan 40 d\u00edas. La ruta exist\u00eda como entrenamiento para los monjes desde el siglo IX, pero se hizo popular en el siglo XVII. Cada templo tiene un sello diferente con su nombre y el s\u00edmbolo del dios que lo habita.<\/p>\n

El Camino recorre el per\u00edmetro de la isla atravesando todo tipo de paisajes, bosques, costas, planicies o monta\u00f1as. El mejor momento para caminarlo es durante el oto\u00f1o, con magn\u00edficos colores que acompa\u00f1an los senderos a trav\u00e9s de los bosques. O la primavera, con sus cerezos florecidos y clima templado.<\/p>\n

\"b03202es_map01\"<\/p>\n

Los peregrinos del Shikoku Henro deben vestir de forma especial: una chaqueta corta blanca de algod\u00f3n o\u00a0uwagi<\/em>, un sombrero de paja y un bast\u00f3n de madera grabado con su nombre. Esto es porque si se llegan a caer de alg\u00fan pe\u00f1asco y mueren la vestimenta blanca es la adecuada para la ceremonia f\u00fanebre y el bast\u00f3n oficia de l\u00e1pida.<\/p>\n

Makiko Kawashima concluy\u00f3: \u201choy les cont\u00e9 sobre la historia de viajes a trav\u00e9s de la literatura japonesa. Primero desde la \u00e9poca de los dioses y la leyenda de los cuatro mundos donde los dioses pod\u00edan ir volver. Lamentablemente antiguamente las leyendas fueron utilizadas por los pol\u00edticos para justificar el origen del emperador. Pero creo que es bueno saber cu\u00e1ntas cosas nos brinda la naturaleza y c\u00f3mo nuestros antepasados lo trataron de explicar a trav\u00e9s de las historias.\u201d<\/em><\/p>\n

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