{"id":22868,"date":"2016-07-09T11:52:14","date_gmt":"2016-07-09T11:52:14","guid":{"rendered":"http:\/\/cooltivarte.com\/portal\/?p=22868"},"modified":"2016-08-11T14:18:48","modified_gmt":"2016-08-11T14:18:48","slug":"experimentacion-sistematica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/experimentacion-sistematica\/","title":{"rendered":"Experimentaci\u00f3n sistem\u00e1tica"},"content":{"rendered":"

Con la participaci\u00f3n de Alejandro Cesarco, Fernando L\u00f3pez Lage<\/a>, Mart\u00edn Craciun<\/a>, Liliana\u00a0Farber<\/a>, Paola Monzillo, Irina Raf o<\/strong> y Santiago Tavella<\/a>, Roxana Fabius<\/strong> organiza en el Museo\u00a0Zorrilla<\/a> esta muestra que se propone cuestionar: \u201cla prevalencia casi total de los procesos de\u00a0sistematizaci\u00f3n de la informaci\u00f3n y el pensamiento humano<\/em>\u201d.<\/p>\n

Como se se\u00f1ala: \u201cEl punto central de referencia es la tan cuestionada epopeya nacional\u00a0“Tabar\u00e9”, que presenta valores que hoy encontramos conflictivos y demuestra problem\u00e1ticas sin\u00a0solucionar; pero al mismo tiempo puede considerarse como un disparador de identidad h\u00edbrida\u00a0que es simult\u00e1neamente aceptada y desafiada<\/em>\u201d.<\/p>\n

Con motivo de su inauguraci\u00f3n este jueves 23, conversamos con su curadora, Roxana Fabius.<\/p>\n

 <\/p>\n

-\u00bfC\u00f3mo surge la idea de esta muestra, y porqu\u00e9 partir de Tabar\u00e9; \u00bfcuales ser\u00edan esos valores\u00a0hoy conflictivos que se\u00f1alas?<\/strong><\/p>\n

La muestra surge hace ya m\u00e1s de dos a\u00f1os y de hecho surge a partir de Tabar\u00e9. De charlas\u00a0que tuve con mi prima, socia y c\u00f3mplice Silvana Bergson hablando de la hoja Tabar\u00e9 como\u00a0formato que de alguna manera representa un cierto aspecto democr\u00e1tico de la educaci\u00f3n\u00a0uruguaya. De ah\u00ed el salto fue autom\u00e1tico: primer al origen de la hoja y su historia, el encuentro\u00a0con Tabar\u00e9 poema, con una lectura con una visi\u00f3n contempor\u00e1nea de lo que significa esta\u00a0narrativa que est\u00e1 por decirlo de alguna manera cargada de valores que yo personalmente\u00a0encuentro racistas y problem\u00e1ticos y que no me fueron presentados de manera tal en el\u00a0pasado. Creo que de ah\u00ed nace la idea de la experimentaci\u00f3n sistem\u00e1tica, del momento de re-lectura de Tabar\u00e9 con ideas de hoy, y formas de pensar que no le son contempor\u00e1neas y entra\u00a0en juego mi inter\u00e9s por\u00a0Vaz Ferreira<\/a>.<\/p>\n

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-\u00bfC\u00f3mo hac\u00e9s la selecci\u00f3n de los artistas? \u00bfhay un lazo posible entre sus trayectorias o\u00a0m\u00e1s bien te interes\u00f3 lo diverso de sus recorridos?<\/strong><\/p>\n

Cada uno de los artistas aporta algo diferente y cada uno fue elegido porque me interesaba\u00a0trabajar con \u00e9l o ella. Algunos con relaciones de trabajo anteriores otro no. Lo importante es\u00a0que cada obra trae lo que el o la artista tiene inter\u00e9s en presentar. Mi intervenci\u00f3n var\u00eda mucho\u00a0seg\u00fan el tipo de trabajo y que requiere cada uno. B\u00e1sicamente todo surge de una invitaci\u00f3n con\u00a0un texto que presenta algunas ideas y de ah\u00ed cada uno recorre su propio camino. La verdad es\u00a0que esta exposici\u00f3n tuvo muchas reencarnaciones, fue cambiando mucho y solo en los \u00faltimos\u00a0meses lleg\u00f3 a ser lo que es.<\/p>\n

La idea lo sistem\u00e1tico del pensamiento o de la tendencia de un cierto pensamiento a hacer\u00a0sistema parece contraponerse a lo no sistem\u00e1tico o a lo que no se subsume totalmente a ese\u00a0sistema.<\/p>\n

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-\u00bfC\u00f3mo pens\u00e1s esto en relaci\u00f3n al imaginario nacional?<\/strong><\/p>\n

Lo que yo m\u00e1s rescato de esta idea es la posibilidad de probar, de hacer cosas y revisar tus\u00a0errores, estar atento, darte la posibilidad de cambiar de posici\u00f3n. Esta opci\u00f3n de revisi\u00f3n de tu\u00a0forma de pensar y la posibilidad de error y correcci\u00f3n es lo que m\u00e1s me gustar\u00eda que se lleve el\u00a0observador. En el marco del imaginario nacional en mi cabeza se apunta a lo mismo, a esta\u00a0idea de que si bien un pa\u00eds acarrea consigo much\u00edsimos grupos y responsabilidades con el\u00a0objetivo de hacer las cosas bien tenemos que estar en constante revisi\u00f3n de nuestras acciones.<\/p>\n

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-\u00bfC\u00f3mo se articula la L\u00f3gica viva de Carlos Vaz Ferreira en tu propuesta curatorial?<\/strong><\/p>\n

La L\u00f3gica Viva<\/em> es una fuerte influencia en mi lectura de la posici\u00f3n de las obras en la red que\u00a0es la exposici\u00f3n, cada obra representa partes diferentes. Si es por ejemplo exhibir el proceso\u00a0de trabajo, que funciona como \u201cfermento<\/em>\u201d para ideas futuras en las obras de Santiago Tavella\u00a0or Irina Raffo. O el encuentro entre diferentes posiciones que no se est\u00e1n necesariamente\u00a0enfrentadas como lo llama Vaz Ferreira un \u201cfalsa oposici\u00f3n<\/em>\u201d en el di\u00e1logo entre Alejandro\u00a0Cesarco y Fernando L\u00f2pez Lage. Mi intenci\u00f3n es que cada obra presenta partes de este\u00a0puzzle.<\/p>\n

 <\/p>\n

-\u00bfContanos algo de la respuesta de cada artista en relaci\u00f3n a la propuesta y si te sorprendi\u00f3 en\u00a0relaci\u00f3n a lo que imaginabas previamente?<\/strong><\/p>\n

Las respuestas de los artistas fueron super variadas y sorprendentes. Realmente cada uno lo\u00a0llev\u00f3 al lugar de su inter\u00e9s personal y eso como curadora – organizadora de la expo es la mejor\u00a0parte; descubrir y poder pensar en ideas nuevas a trav\u00e9s de la obra de cada artista\u00a0participante. As\u00ed con Liliana Farber pensamos en lo que hacen nuestros dedos cada d\u00eda a la\u00a0hora de consumir informaci\u00f3n, y con Mart\u00edn Craciun nos enamoramos del Tabar\u00e9 al escucharlo\u00a0recitado sistem\u00e1ticamente. Alejandro Cesarco por ejemplo respondi\u00f3 a la propuesta invitando a\u00a0Fernando L\u00f3pez Lage a presentar una obra juntos y result\u00f3 que ese di\u00e1logo visual se convirti\u00f3\u00a0en una parte fundamental de la exposici\u00f3n. Paola Monzillo gener\u00f3 su obra desde un inter\u00e9s de\u00a0investigaci\u00f3n arquitect\u00f3nica personal, mientras que Irina Raffo hizo totalmente lo contrario, se\u00a0propuso contar la historia de Tabar\u00e9 con material de su familia. Santiago Tavella genera una\u00a0simbiosis entre las ideas de Vaz Ferreira y la historia de Zorrilla de San Mart\u00edn. C\u00f3mo ves, cada\u00a0uno lo lleva a un lugar absolutamente diferente, pero cada pieza se convierte en un engranaje\u00a0m\u00e1s en las ideas de la exposici\u00f3n.<\/p>\n

 <\/p>\n

-\u00bfCon qu\u00e9 se encuentra alguien que va a ver la muestra y c\u00f3mo crees que dialogan las obras\u00a0entre s\u00ed?<\/strong><\/p>\n

Bueno con lo primero que se encuentra es con la experiencia de escuchar el Tabar\u00e9 en vez de\u00a0leerlo, en el espacio del jard\u00edn del museo que es de por s\u00ed muy m\u00e1gico. Las obras entre s\u00ed son\u00a0bastante independientes, cada una est\u00e1 un poco encapsulada en el espacio y a su vez generan\u00a0una red de conceptos o ideas que cada uno se puede llevar. Y si ya hablamos de revisar\u00a0nuestras ideas, en el futuro me gustar\u00eda pensar como obras que nacen desde un espacio tan\u00a0independiente pueden relacionarse m\u00e1s entre s\u00ed.<\/p>\n

 <\/p>\n

Imagen\u00a0portada:\u00a0museozorrilla.gub.uy<\/a><\/p>\n

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Realiza cr\u00edtica literaria en revista Relaciones y de arte contempor\u00e1neo en Cooltivarte. Poeta y narrador. Ha publicado: en prosa El s\u00f3tano y otros cuentos, Desaforismos, ap\u00f3crifos y otras herej\u00edas, en poes\u00eda Parto de gallina, Desamorados o del tiempo perdido, Tri(i)log\u00eda y V\u00f3rtice textual: caja\u00adjuego con textos. Practica el psicoan\u00e1lisis; miembro de la ecole lacanienne de psychanalyse","sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/fernando.barrios.986","https:\/\/www.instagram.com\/_cooltivarte_\/","https:\/\/www.linkedin.com\/company\/-bolocultural","https:\/\/www.pinterest.com\/cooltivarte","https:\/\/x.com\/https:\/\/x.com\/obolocultural","https:\/\/www.youtube.com\/@PrensaCooltivarte","https:\/\/www.tumblr.com\/blog\/cooltivarte"],"url":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/author\/fernando-barrios\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22868","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/57"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22868"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22868\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22885,"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22868\/revisions\/22885"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/22869"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22868"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22868"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22868"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}