Cap\u00edtulo 36 de Los naipes est\u00e1n echados, el mundo que viene<\/p>\n
\u201cEs preferible, si la cosa es grave, decir la verdad con desatino, antes que callarla\u201d, escribe Vladimir Ilich Lenin cuando la revoluci\u00f3n bolchevique se abocaba, en medio de apasionados debates, a definir c\u00f3mo la pol\u00edtica se organizaba institucionalmente para gobernar sobre las l\u00f3gicas del capital, que por tal cosa y casi que nada m\u00e1s que por tal cosa entend\u00eda el revolucionario ruso a la figura \u201cdictadura del proletariado\u201d formulada a mediados del Siglo XIX en el Manifiesto Comunista.<\/p>\n
La dial\u00e9ctica gobierno del proletariado \u2013 los soviets como democracia directa al modo griego- \/ desenvolvimiento impetuoso pero administrado pol\u00edticamente del proceso de modernizaci\u00f3n del sistema capitalista de producci\u00f3n, ambas cosas centrales en la concepci\u00f3n leninista de la transici\u00f3n entre el capitalismo y la \u201cfase inferior del comunismo\u201d en las condiciones de Rusia implicaba un desaf\u00edo intelectual y pr\u00e1ctico acaso demasiado exigente para una sociedad que al proponerse tan ambicioso proyecto civilizatorio fue una y otra vez asediada por las elites de los Estados naci\u00f3n europeos m\u00e1s desarrollados.<\/p>\n
(Se trataba nada menos que de despojar a los terratenientes de la posesi\u00f3n exclusiva de sus tierras y a los m\u00e1s poderosos empresarios de la posesi\u00f3n como propiedad privada legal de sus medios de producci\u00f3n).<\/p>\n
Pero no nos adelantemos a arriesgar hip\u00f3tesis del fracaso, pregunt\u00e9monos antes: \u00bfC\u00f3mo procur\u00f3 Lenin realizar pol\u00edtico administrativamente esa osad\u00eda?<\/p>\n
Una vez concluida la etapa militar de la revoluci\u00f3n, (que en la Rusia de entonces implicaba la destrucci\u00f3n radical de las viejas estructuras mon\u00e1rquico feudales), Vladimir Ilich Lenin aspiraba a dise\u00f1ar un tipo de institucionalidad que se caracterizaba obsesivamente por el intento de establecer un modelo de equilibrio de poder que asegurase el predominio de la pol\u00edtica por sobre el capital y la burocracia.<\/p>\n
Equilibrio de poder entre:<\/p>\n
1.- los soviets \u2013las masas reunidas territorialmente en asambleas-, donde se expresaba radicalmente la democracia, las libertades pol\u00edticas individuales;<\/p>\n
2.- el Partido Comunista y la Internacional Comunista (s\u00ed, pretend\u00eda una participaci\u00f3n de todo el movimiento comunista sobre la ingenier\u00eda pol\u00edtico institucional que hab\u00eda que crear) como el conductor pol\u00edtico cultual del proceso de transici\u00f3n entre el momento revolucionario y el momento de normalizaci\u00f3n de las relaciones sociales y en cuyo seno, es decir, en el propio partido \u201cde vanguardia\u201d la democracia se expresaba como centralismo democr\u00e1tico: democracia en la deliberaci\u00f3n, disciplina en la ejecuci\u00f3n de las decisiones mayoritarias.<\/p>\n
3.- y la institucionalizaci\u00f3n de los sindicatos, (su legalizaci\u00f3n) que a juicio de Lenin deb\u00edan ocuparse esencialmente de elevar la calidad cultural y las condiciones de trabajo de los proletariados y profesionales en todas las \u00e1reas de la producci\u00f3n y la administraci\u00f3n y cuyo desenvolvimiento democr\u00e1tico no deb\u00eda ser obstaculizado por ninguna pretensi\u00f3n del Partido Comunista de dirigirlos \u201cdesde arriba\u201d (desde el Estado, as\u00ed lo se\u00f1ala expresamente) aunque s\u00ed por orientar (a trav\u00e9s de los miembros de ese partido que se desenvolv\u00edan tambi\u00e9n en los sindicatos) su acci\u00f3n contingente, su acci\u00f3n en la vida cotidiana, seg\u00fan las l\u00f3gicas de defensa del proyecto revolucionario.<\/p>\n
Como puede observarse, Lenin aspiraba a que en el per\u00edodo de normalizaci\u00f3n postrevolucionaria la sociedad pol\u00edtica se expresase de modo libre en los soviets, pero no dise\u00f1\u00f3 una f\u00f3rmula jur\u00eddica en la que se materializar\u00eda ese pluralismo, posiblemente porque al haber sublimado conceptualmente la figura de la \u201cdictadura del proletariado\u201d durante su combate ideol\u00f3gico a los social chovinistas (a los socialdem\u00f3cratas que se plegaron a la defensa del Estado nacional imperialista por sobre la idea de iniciar como respuesta a la guerra que provocaba el expansionismo imperialista el proceso de superaci\u00f3n de la sociedad dividida en clases) puso \u00e9nfasis, en todos los textos anteriores a la revoluci\u00f3n, en el modo en que consideraba necesario bloquear militarmente el camino a la alta burgues\u00eda y a los propietarios feudales para que pudiesen retomar el control legal de sus posesiones con el apoyo electoral de los campesinos.<\/p>\n
(Cuando se analiza el proceso de la revoluci\u00f3n bolchevique es necesario no olvidar que en la Rusia de principios del Siglo XX el proletariado era muy minoritario en relaci\u00f3n al campesinado, formado culturalmente en el feudalismo, de suerte que la masa cr\u00edtica de obreros y t\u00e9cnicos instruidos en condiciones de dise\u00f1ar una nueva sociedad era muy, pero muy reducida y la cultura democr\u00e1tica de la sociedad casi inexistente).<\/p>\n
Para Lenin, entonces, la \u201cdictadura del proletariado\u201d deb\u00eda implementarse sobre la base del Poder Sovi\u00e9tico (no del Partido Comunista, que sin embargo ejerc\u00eda la funci\u00f3n principal en la conducci\u00f3n, entendida como orientaci\u00f3n te\u00f3rica pr\u00e1ctica del proceso de creaci\u00f3n de una nueva sociedad) en el contexto de una acci\u00f3n radical de modernizaci\u00f3n capitalista de la econom\u00eda, desde la estructura base creada por el Estado (por la sociedad), entonces la electrificaci\u00f3n de toda Rusia, hasta la capacidad innovadora de los trabajadores form\u00e1ndose para dirigir ellos mismos intelectual y pr\u00e1cticamente la producci\u00f3n de las condiciones materiales de existencia de toda la sociedad.<\/p>\n
Esa inquietud por formar a los trabajadores (obreros, campesinos y soldados) para que estuviesen en condiciones de participar intelectualmente en el dise\u00f1o de las formas de producci\u00f3n es te\u00f3ricamente muy relevante pues con ello Lenin aspiraba a lograr al mismo tiempo reducir el peso de la burocracia \u201cparasitaria\u201d en la toma de decisiones y por otro lado iniciar el proceso cultural para la superaci\u00f3n de la divisi\u00f3n del trabajo. (Ampliaremos conceptualmente este aspecto cuando analicemos los rasgos principales del conflicto entre capital y trabajo asalariado en la sociedad contempor\u00e1nea y cuando veamos con mayor detenimiento el proyecto actual del Partido Comunista de China de implementar lo que sus dirigentes conceptualizan como el Estado socialista de Derecho).<\/p>\n
En lo antes se\u00f1alado a partir de la lectura de todos los textos de Lenin posteriores a la toma del poder pol\u00edtico por los bolcheviques queda de manifiesto que repar\u00f3 todo el tiempo en la inquietud manifestada por Rosa Luxemburgo respecto a que el Partido Comunista como vanguardia profesional, como intelectual org\u00e1nico del proletariado, corr\u00eda el riesgo de apartarse, distanciarse, de la voluntad democr\u00e1tica de las mayor\u00edas pol\u00edticamente activas.<\/p>\n
En la rep\u00fablica democr\u00e1tica el procedimiento de la \u201cvoluntad general\u201d, (es decir, de la pol\u00edtica) se expresa a trav\u00e9s del sufragio universal y de las garant\u00edas jur\u00eddicas de expresi\u00f3n y asociaci\u00f3n para las minor\u00edas, pero \u00bfc\u00f3mo se expresar\u00eda esa voluntad general como cultura democr\u00e1tica en la institucionalidad de la rep\u00fablica sovi\u00e9tica?<\/p>\n
En casi que todos los escritos luego de la Revoluci\u00f3n, Lenin pone el \u00e9nfasis en instrumentar mecanismos de control por la sociedad, (los soviets, los sindicatos) e incluso por el movimiento comunista internacional, respecto de la centralidad en la estructura burocr\u00e1tica estatal que por su funci\u00f3n de formador de cuadros pol\u00edtico t\u00e9cnicos estaba llamado a cumplir inexorablemente (dado su protagonismo en el proceso de la toma del poder mediante una revoluci\u00f3n armada) el Partido Comunista.<\/p>\n
La imposici\u00f3n \u201cviolenta\u201d durante la transici\u00f3n entre el capitalismo y la fase inferior del comunismo, quedaba reducida as\u00ed de hecho al control monop\u00f3lico del poder militar por los obreros y soldados a efectos de responder a toda acci\u00f3n de resistencia tambi\u00e9n militar y \u00fanicamente en caso de que fuese militar, de los propietarios cuyos instrumentos de producci\u00f3n hab\u00edan sido confiscados por la Revoluci\u00f3n y que la revoluci\u00f3n decid\u00eda pol\u00edticamente no devolverlos seg\u00fan el derecho civil burgu\u00e9s, aunque pod\u00eda decidir facilitarles espacios de coparticipaci\u00f3n en nuevos emprendimientos, con nuevas condiciones de distribuci\u00f3n de los derechos de propiedad.<\/p>\n
Esto porque la revoluci\u00f3n en Lenin deb\u00eda asegurar la hegemon\u00eda pol\u00edtica del proletariado en la administraci\u00f3n del desarrollo del capitalismo y trat\u00e1ndose como se trataba de una sociedad todav\u00eda feudal todos los engranajes del poder pol\u00edtico administrativo estaban en manos del patriciado ruso.<\/p>\n
La l\u00f3gica de equilibrios entre poder pol\u00edtico de matriz proletaria y capitalismo es la inquietud principal de Lenin.<\/p>\n
\u201cEl inter\u00e9s personal eleva la producci\u00f3n y nosotros necesitamos ante todo y a toda costa, que aumente la producci\u00f3n\u201d, expresaba en octubre de 1921 explicando por qu\u00e9 la modernizaci\u00f3n no pod\u00eda dejar de hacerse seg\u00fan las l\u00f3gicas propias del sistema de producci\u00f3n capitalista.<\/p>\n
Y a\u00f1ad\u00eda en otro texto, se trata de…\u201dno demoler la vieja estructura econ\u00f3mico social, el comercio, la peque\u00f1a empresa, el capitalismo, domin\u00e1ndolos con precauci\u00f3n y de modo gradual u obteniendo la posibilidad de someterlos a una regulaci\u00f3n estatal s\u00f3lo en la medida de su reanimaci\u00f3n\u201d\u2026 es decir en el caso de que esa regulaci\u00f3n estatal asegurase su desarrollo productivo. (Acerca de la significaci\u00f3n del oro\u2026).<\/p>\n
La raz\u00f3n sustancial en que fundament\u00f3 este modelo de \u201cdictadura del proletariado\u201d en las condiciones pol\u00edticas de Rusia a principios de Siglo XX la enunci\u00f3 as\u00ed:
\n\u201c\u2026por primera vez, despu\u00e9s de siglos y milenios la promesa de responder a la guerra entre esclavistas con la revoluci\u00f3n de los esclavos contra todo g\u00e9nero de esclavistas se ha cumplido hasta el fin\u2026<\/p>\n
\u201cLos esclavos han respondido a la guerra entre esclavistas proclamando abiertamente esta consigna: transformemos esa guerra entre esclavistas por el reparto del bot\u00edn, en una guerra de los esclavos de todas las naciones contra los esclavistas de todas las naciones\u201d.<\/p>\n
Y ten\u00eda tal conciencia de que la experiencia pod\u00eda frustrarse por lo radicalmente revolucionario de sus ambiciones civilizatorias que se\u00f1al\u00f3:<\/p>\n
\u201cNosotros hemos empezado la obra. Poco importa saber cu\u00e1ndo, en qu\u00e9 plazo y los proletarios de qu\u00e9 naci\u00f3n culminar\u00e1n esta obra. Lo esencial es que se ha roto el hielo, que se ha abierto el camino, que se ha indicado el camino a seguir\u201d.<\/p>\n
Y a\u00f1ad\u00eda con orgullo: \u201cEn Rusia no existe (luego de la revoluci\u00f3n) nada tan vil, infame y canallesco como la falta de derechos o la desigualdad jur\u00eddica de la mujer, supervivencia indignante de la servidumbre y de la Edad Media que la burgues\u00eda ego\u00edsta y la peque\u00f1a burgues\u00eda obtusa y asustada retocan en todo el globo\u201d sin atreverse a ir hasta la igualdad total y rese\u00f1a que esas conquistas democr\u00e1tico igualitarias corresponden o deber\u00edan corresponder a la revoluci\u00f3n democr\u00e1tico burguesa m\u00e1s que a las tareas de construcci\u00f3n de una sociedad sin clases.<\/p>\n
La rep\u00fablica de los soviets, que en cuatro a\u00f1os estableci\u00f3 la igualdad por ley entre el hombre y la mujer, conquist\u00f3 la hegemon\u00eda en la conducci\u00f3n pol\u00edtica de la sociedad para el proletariado, estableci\u00f3 la igualdad de derechos entre las nacionalidades que compon\u00edan a la vieja Rusia y asegur\u00f3 la participaci\u00f3n efectiva de millones de individuos antes excluidos social y pol\u00edticamente mediante el pueblo reunido en asambleas, mediante los soviets que representaban a la abrumadora mayor\u00eda de la sociedad y en los cuales se adoptaban las principales decisiones estatales deriv\u00f3 sin embargo luego de la muerte de Lenin hacia un autoritarismo totalitario. \u00bfPor qu\u00e9 eso ocurri\u00f3?<\/p>\n
Como hemos visto hasta ahora, Lenin conceb\u00eda el proceso postrevolucionario como el desarrollo del sistema de producci\u00f3n capitalista dirigido pol\u00edticamente; como administraci\u00f3n (involucramiento intelectual) por el proletariado organizado en soviets de los instrumentos legales e institucionales del proceso productivo capitalista y como control militar por parte de un ej\u00e9rcito obrero respecto de todo intento militar por parte de la alta burgues\u00eda y las viejas clases terratenientes de recuperar sus posesiones como propiedad privada exclusiva de ellos.<\/p>\n
A su muerte el proceso deriv\u00f3, seg\u00fan sintetiz\u00f3 el marxista hispano mexicano Adolfo S\u00e1nchez V\u00e1zquez hacia un sistema \u201cque ten\u00eda como pilares la propiedad estatal absoluta, el Estado fundido con el Partido \u00fanico, el poder econ\u00f3mico y pol\u00edtico en manos de una nueva clase, la burocracia, la negaci\u00f3n de toda forma de democracia, el expansionismo sovi\u00e9tico y las relaciones de dominaci\u00f3n y vasallaje con los llamados pa\u00edses hermanos socialistas\u201d.<\/p>\n
Recordemos c\u00f3mo referimos en el cap\u00edtulo 27 a esta afirmaci\u00f3n del intelectual hispanoamericano:<\/p>\n
Luego de se\u00f1alar que la democracia es un proceso que jam\u00e1s concluye, puesto que cuanto m\u00e1s democr\u00e1tica es la participaci\u00f3n pol\u00edtica de los individuos en la elaboraci\u00f3n de los instrumentos, normas e instituciones para perfeccionar sus condiciones de existencia m\u00e1s pol\u00edtica \u2013 es decir, m\u00e1s culturalmente plural- es la democracia misma, uno de los muy pocos fil\u00f3sofos marxistas originales de Am\u00e9rica Latina, Adolfo S\u00e1nchez V\u00e1zquez, sostuvo en la d\u00e9cada del 90 del Siglo XX:<\/p>\n
\u201cNo se trata de negar la llamada democracia formal \u2013 (el estado de derecho con su sistema de garant\u00edas para el ejercicio de la voluntad general y el control del poder en medio del sistema capitalista de producci\u00f3n o de cualquier otro) en nombre de la real, o de la representativa en nombre de la directa, pues como hemos visto la negaci\u00f3n y no la superaci\u00f3n de ella, como demuestra la experiencia hist\u00f3rica del \u201csocialismo real\u201d, conduce a la negaci\u00f3n de toda democracia. Es lo que vaticin\u00f3 (que ocurrir\u00eda) y se cumpli\u00f3, Rosa Luxemburgo, al disolver los \u201cbolcheviques\u201d la Asamblea Constituyente y entregar \u201ctodo el poder a los soviets\u201d, lo que al final se tradujo en la desaparici\u00f3n misma de los soviets como forma de democracia\u201d.<\/p>\n
Pues bien, llegados a este punto es necesario preguntarse, \u00bfla deriva burocr\u00e1tico totalitaria de la revoluci\u00f3n bolchevique, ocurri\u00f3 nada m\u00e1s que porque al decidir Lenin disolver la Asamblea Constituyente anul\u00f3 de hecho el pluripartidismo aspirando a sustituirlo por una forma de democracia directa que no funcion\u00f3?<\/p>\n
\u00bfLa ausencia de una teor\u00eda del Derecho, es decir, de la pol\u00edtica (como pluralismo) y de la ley como garant\u00eda de las libertades pol\u00edticas (derecho p\u00fablico) y como regulaci\u00f3n de las relaciones sociales capitalistas, (derecho privado), fue la causa principal por la que el militar voluntarismo prevaleci\u00f3 sobre el democratismo radical que procur\u00f3 ensayar Lenin sin pluripartidismo?<\/p>\n
Imagen:\u00a0Foto de la pel\u00edcula El acorazado Potemkin<\/p>\n
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