{"id":22392,"date":"2016-06-20T20:09:23","date_gmt":"2016-06-20T20:09:23","guid":{"rendered":"http:\/\/cooltivarte.com\/portal\/?p=22392"},"modified":"2017-06-13T12:45:30","modified_gmt":"2017-06-13T15:45:30","slug":"esa-manera-de-respirar-la-musica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/esa-manera-de-respirar-la-musica\/","title":{"rendered":"“Esa manera de respirar la m\u00fasica”. Entrevista a Ernesto D\u00edaz"},"content":{"rendered":"

Ernesto D\u00edaz<\/strong>, compositor artiguense, est\u00e1 presentando sus canciones el 23 de junio, en el Teatro Victoria. Interesados en su propuesta, le solicitamos esta entrevista. <\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

Me gustar\u00eda empezar por saber un poco m\u00e1s del show que dar\u00e1s esta semana<\/strong><\/p>\n

El 23 de junio vamos a presentarnos en el Teatro Victoria, en la calle R\u00edo Negro y Mercedes, a las 21 h. De m\u00fasicos invitados van a estar Fernando Ulivi<\/a> y Diego Casas<\/a>, y de la banda estable, Luis Guti\u00e9rrez<\/a> en percusi\u00f3n, Pancho Rey en guitarra y Andr\u00e9s Wels<\/a> en bajo.<\/p>\n

La idea era tocar canciones del disco, canciones que quedaron afuera del disco tambi\u00e9n y canciones m\u00e1s nuevas que integran la tanda que tengo para el segundo disco. Algunas ni siquiera las voy a grabar en el segundo disco, tampoco. Este segundo disco es un disco tard\u00edo, porque ya no pensaba grabar. Estoy trabajando con una banda estable, que son mis amigos de siempre. Por ejemplo, con Ney Peraza<\/a>, que ahora no puede tocar esta vez pero yo siempre estoy en los proyectos de \u00e9l y\u00a0\u00e9l est\u00e1 en los m\u00edos. Tenemos colaboraciones as\u00ed desde hace a\u00f1os. Adem\u00e1s, son todos hermanos m\u00edos.<\/p>\n

\u00bfEs cierto que la grabaci\u00f3n del primer disco fue un poco a pesar de ti? <\/strong><\/p>\n

S\u00ed, s\u00ed. El disco existe porque Fernando Ulivi lo quiso grabar. Me dijo: “Vas a grabar pero no toc\u00e1s el material. Vos ven\u00eds de funcionario”. Y Guilherme De Alencar Pinto<\/a>, que iba a producir un tema y termin\u00f3 haciendo la producci\u00f3n de todo el disco con \u00e9l, tambi\u00e9n estaba de acuerdo. Me dijeron: “Vos ven\u00ed y sos sesionista de tu m\u00fasica”. Por eso la producci\u00f3n es de ellos. Hay muchas cuestiones de producci\u00f3n que de repente hicimos entre los tres, pero se hacen concesiones. Hay an\u00e9cdotas. Hay cosas que est\u00e1n grabadas que yo no quer\u00eda incluir. A veces me citaban dos horas despu\u00e9s porque iban a hacer una mezcla sin m\u00ed, porque sab\u00edan que yo iba a querer sacar una guitarra. Eso me lo hicieron. Esa me la deben [risas]. Yo hab\u00eda impugnado una guitarra por una raz\u00f3n compositiva y ellos la defend\u00edan. Entonces dijeron: “Este mi\u00e9rcoles nos vamos a juntar m\u00e1s tarde” y cuando llegu\u00e9 ya hab\u00edan mezclado el tema. Pero me conocen. Son amigos de hace mucho tiempo. Me ganaron esta, malandrearon conmigo, pero entre fantasmas…<\/p>\n

\u00bfY el segundo disco c\u00f3mo va a ser?<\/strong><\/p>\n

En el segundo quiero que me asistan pero quiero producirlo todo yo. Tambi\u00e9n pasa que es imposible presentar el primer disco en vivo porque participaron veintid\u00f3s m\u00fasicos. En cada canci\u00f3n particip\u00f3 una banda distinta. No puedo llevarlo a escena tal cual. Disco es disco. A m\u00ed no me gusta ese compromiso de grabar un disco y despu\u00e9s ser servil del disco para tocar. Para m\u00ed son cosas distintas.<\/p>\n

Alguien puede grabar el disco y no tocar el disco. Eso lo hizo Alessandro Podest\u00e1, que es uno de los compositores j\u00f3venes m\u00e1s interesantes e inteligentes. \u00c9l hizo un disco que me encanta, que se llama “Partido el ganado” y no sabe ni tocar los temas. Se los olvid\u00f3 porque no iba a tocarlos, los hizo para el disco. Y no tiene por qu\u00e9, tambi\u00e9n. Tambi\u00e9n puede ser. Depende un poco del mercado, de las ganas que tenga el autor.<\/p>\n

Tambi\u00e9n est\u00e1 el caso de Edu Lobo, que una vez vi una entrevista con Jo Suarez, un entrevistador brasilero muy importante, que fue un gran humorista y despu\u00e9s se puso a hacer entrevistas, medio de rebote, y termin\u00f3 siendo el mayor entrevistador de Brasil. Edu Lobo, en los 90, compuso un disco, contact\u00f3 a los m\u00fasicos que grabaron. En la entrevista tuvieron el siguiente di\u00e1logo:<\/p>\n

Jo Suarez leyendo el librillo, le comenta: “\u00a1Pero vos no toc\u00e1s nada! No est\u00e1s en ning\u00fan tema!”
\nEdu Lobo: “\u00bfC\u00f3mo no? Yo compuse todo”.
\nJo Suarez: “Ah, qu\u00e9 raro”.
\nEdu Lobo: “Decime una cosa. A vos te gusta la m\u00fasica cl\u00e1sica. \u00bfVos ten\u00e9s discos de Beethoven?”
\nJo Suarez: “Tengo”.
\nEdu Lobo: “\u00bfY \u00e9l toca?”<\/p>\n

Bueno, tambi\u00e9n es eso, \u00bfno? Ah\u00ed Alessandro fue int\u00e9rprete de su m\u00fasica para el disco y no lo motiv\u00f3 llevar eso a m\u00fasica en vivo. Tanto es as\u00ed que tiene una canci\u00f3n \u2013hermosa\u2013 \u00a0que se llama “Reto Sano” y yo la quiero tocar. As\u00ed que fui a la casa, pero no se acordaba c\u00f3mo era. Empez\u00f3 a sacarla. Le dije: “No, dej\u00e1 que la saco yo y le hago un arreglo”. Quer\u00eda hacerla para este show y no me dio el tiempo.<\/p>\n

Es muy recomendable eso tambi\u00e9n y es de mucho coraje porque en el mercado parece que vos ten\u00e9s que grabar y poder tocar eso. E ir a tocar tal cual el disco. Hay gente que trabaja as\u00ed. Y hay gente de la vieja cepa que trabaja as\u00ed y es muy admirable eso tambi\u00e9n.<\/p>\n

Por ejemplo, otro caso es Chito de Melo, un amigo m\u00edo de Rivera. \u00c9l graba lo que puede tocar. \u00c9l tiene un compromiso con lo que grab\u00f3 porque as\u00ed la gente escucha y despu\u00e9s va a comprar el disco y escucha lo mismo. Tambi\u00e9n es una est\u00e9tica y una forma de trabajar.<\/p>\n

Alan G\u00f3mez, un m\u00fasico artiguense que ya falleci\u00f3, que es un referente de la m\u00fasica popular, folclor\u00edstica, dec\u00eda que nunca se dej\u00f3 acompa\u00f1ar por nadie. Era \u00e9l y su guitarra. Ese era como un rasgo est\u00e9tico. Son maneras de trabajar.<\/p>\n

\u00bfNo vas a hacer canciones del primer disco?<\/strong><\/p>\n

S\u00ed, yo hago canciones de ah\u00ed, pero siempre son versiones, porque en casi ninguna tengo exactamente la banda y los timbres. Es un disco de laboratorio. Estuvimos cuatro a\u00f1os grabando. Y adem\u00e1s quiero tocar otras cosas. A las canciones del primer disco no las eleg\u00ed yo. Las eligieron mis amigos. Yo estuve tocando dos sesiones y ellos anotando y eligiendo las canciones. Hubo canciones que yo ni so\u00f1aba con grabarlas. Y hubo otras que yo pens\u00e9 que de cabeza las iba a grabar y quedaron afuera del disco.<\/p>\n

\u00bfTe gusta tanto grabar como tocar en vivo?<\/strong><\/p>\n

No, no. Mir\u00e1, a m\u00ed no me gusta ninguna de las dos, por decir as\u00ed. A m\u00ed me gusta componer y me gusta tocar con mis amigos. Pero despu\u00e9s de que toco, me gusta. Yo digo que es un poco como cuando vas al arroyo y dec\u00eds “pa, est\u00e1 linda el agua pero hace fr\u00edo” y no te quer\u00e9s tirar, pero despu\u00e9s de que entr\u00e1s no quer\u00e9s salir.<\/p>\n

\u00bfEn qu\u00e9 momento te engancha el show? \u00bfEnseguida o tiene que pasar un rato?<\/strong><\/p>\n

Es antes. Vienen como unos nervios, que se transforman un poco en fobia esc\u00e9nica, que no llega a ser p\u00e1nico, es una cosa medio f\u00f3bica, pero despu\u00e9s tambi\u00e9n el histrionismo. Y despu\u00e9s empez\u00e1s a sentir la compenetraci\u00f3n de tus compa\u00f1eros y ta… funciona como una nave. Y a veces sent\u00eds que despega y otras no.<\/p>\n

Bueno, hay gente que apela a c\u00e1balas. Se pone a tocar antes con los compa\u00f1eros y ya entra colocado. Hay gente que utiliza alguna toxina. Y s\u00ed… hay gente que reza, hay gente que se encierra y no habla con\u00a0 nadie.<\/p>\n

Yo hago las canciones y despu\u00e9s no las adorno. Las canto como las hice. Las toco y las canto tal cual. No tengo un personaje trabajado que vaya y cante las canciones.<\/p>\n

\u00bfCuando est\u00e1s tocando frente al p\u00fablico sent\u00eds que hay alg\u00fan viaje distinto que cuando est\u00e1s tocando solo en tu cuarto?<\/strong><\/p>\n

Ah, s\u00ed, totalmente. Es totalmente distinto. Creo que tiene que ver con la concentraci\u00f3n. Con alguna comunicaci\u00f3n que hay ah\u00ed. Depende tambi\u00e9n d\u00f3nde est\u00e9s tocando. Si est\u00e1s en un boliche que la gente est\u00e1 al lado del escenario y que no le importa ni si exist\u00eds o no… y de repente ten\u00e9s la mala suerte de que la gente que m\u00e1s hace bardo est\u00e1 sentada arriba del escenario, y que de repente empieza a re\u00edrse en medio de una canci\u00f3n, ah\u00ed es dif\u00edcil concentrarse, aguantarse para no decir algo. Despu\u00e9s ten\u00e9s que pensar que bueno, que esa gente no te vino a ver, vino a tomar una cerveza. Y tambi\u00e9n pasa al rev\u00e9s, gente que no te conoce y se engancha. El boliche es especial por eso pero tambi\u00e9n sucede que cuando hay gancho en un boliche suceden cosas, de interacci\u00f3n, de tuco, de coloque, de calor, que en un teatro no pueden suceder. Y en teatro a veces puede pasar que no despegue porque vos no te colocaste. En m\u00fasica popular tiene mucho que ver el coloque. Porque en la m\u00fasica erudita, si el tipo ensay\u00f3 y la orquesta interpreta tal cual, puede salir mejor o peor pero si est\u00e1 ensayado, la obra va a estar. Pero en m\u00fasica popular pasa que hay momentos que son m\u00e1s improvisados o m\u00e1s de coloque del momento. Y m\u00fasicos que exploran m\u00e1s eso que otros.<\/p>\n

\u00bfVos trabaj\u00e1s eso?<\/strong><\/p>\n

Bueno, no tengo demasiadas herramientas. Pero uno aprende tambi\u00e9n de la gente con la que uno toca que tiene mucha carpeta. Te das cuenta cuando hay que apelar a levantar un show, por ejemplo.<\/p>\n

A veces los organizadores cometen errores. Yo toco con Braulio L\u00f3pez<\/a> y vamos a festivales. Que dicho sea de paso no a muchos, porque yo hace 8 o 9 a\u00f1os que toco con \u00e9l y hay festivales importantes de m\u00fasica criolla a los que no hemos ido porque no lo llaman a \u00e9l. Otros tocan el repertorio de Los Olimare\u00f1os pero a \u00e9l no lo llaman. Pero hay otras veces que lo dejan para lo \u00faltimo y tocamos a las tres de la ma\u00f1ana cuando ya la mayor\u00eda de las familias se fueron porque hace fr\u00edo, y queda alguna barra ah\u00ed medio de joda, y ya bastante entrada en alcohol, y entonces el espect\u00e1culo no se disfruta igual, y \u00e9l preferir\u00eda tocar en un horario en que haya m\u00e1s gente. Por otro lado es gracioso que a veces esperamos para entrar y tres grupos anteriores tocaron La Sencillita, por ejemplo, que est\u00e1 en nuestro repertorio y es la voz de \u00e9l. Y nos re\u00edmos. Y tambi\u00e9n est\u00e1 bueno que la canten porque es una canci\u00f3n importante en nuestro acervo cultural. Ha coincidido que justo hay tres n\u00fameros seguidos que la cantan y despu\u00e9s vamos nosotros y arrancamos con esa. Esas cosas son graciosas.<\/p>\n

Los Olimare\u00f1os tienen una importancia tal. No digo esto porque lo conozca a Braulio. Tienen una importancia muy grande. Marcaron una manera y una po\u00e9tica nueva en la m\u00fasica popular uruguaya.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 hace que todos los d\u00edas elijas seguir adelante con la m\u00fasica?<\/strong><\/p>\n

El otro d\u00eda habl\u00e1bamos con Andr\u00e9s Wels, que es un m\u00fasico que yo admiro much\u00edsimo y con quien tenemos cosas en com\u00fan. \u00c9l es un tipo muy inteligente y muy intuitivo, que tiene esa voracidad de aprender por el lado de la sensibilidad m\u00e1s que por el lado del estudio, y habl\u00e1bamos de eso, que no podemos dejar de hacer m\u00fasica.<\/p>\n

\u00bfEs sacrificada la vida del m\u00fasico en Uruguay?<\/strong><\/p>\n

S\u00ed, claro, un d\u00eda hac\u00e9s un peso y dos d\u00edas no hac\u00e9s nada. Y hay una rosca muy importante por una galletita. Hay una galleta para doscientos y en esos doscientos hay diez que comen la mitad de la galleta, porque es como se van dando las cosas. Y muchas veces esos diez no tienen ni culpa. Hay tipos que son rosqueros en todos lados, pero tambi\u00e9n hay tipos que la rosca los agarra. Yo no estoy cuestionando el talento ni el m\u00e9rito que tengan. Digo que la rosca a veces es injusta. Como en todo, \u00bfno? Tambi\u00e9n pasa en el f\u00fatbol. Aqu\u00ed en Uruguay los m\u00fasicos siguen haciendo m\u00fasica de modo artesanal, sin ganar plata. Y se hace una m\u00fasica buena por eso. Porque uno dice “Bueno, igual yo no voy a ganar plata. Voy a hacer lo que me gusta y voy a tratar de hacerlo bien”. Termina siendo por el amor a la camiseta y eso le da un condimento interesante al asunto. Hay muchos m\u00fasicos muy valiosos en Uruguay.<\/p>\n

Tambi\u00e9n pasa a veces que ten\u00e9s dos toques en una misma noche. En el \u00faltimo espect\u00e1culo fue divino porque Ney terminaba una actividad y se ven\u00eda. Yo le dije: “Cuando vos vengas, entr\u00e1s. Sin avisar”. Y \u00e9l lleg\u00f3 para el bis. Y se meti\u00f3 en la mitad de la canci\u00f3n del bis y agarr\u00f3 la guitarra.<\/p>\n

Yo agradezco ser fronterizo, ser de un lugar que es un no lugar. Guilherme De Alencar Pinto dice que soy tan brasilero como uruguayo, pero pol\u00edticamente hablando soy uruguayo y haber nacido de este lado a m\u00ed me propici\u00f3 conocer cosas que no hubiera conocido si hubiese nacido un kil\u00f3metro al norte. Porque all\u00e1 no escuchan ni a Los Olimare\u00f1os, ni a Viglietti, y mucho menos a Lazaroff, o a Masl\u00edah<\/a> o a Mateo<\/a>, o a Rada<\/a>. No saben que existe el candombe. Y en la frontera del lado uruguayo no llega mucho eso pero sab\u00e9s que existe. Entonces a m\u00ed me interes\u00f3 venir a Montevideo a escuchar m\u00fasica uruguaya que se tamizaba ac\u00e1. Porque siempre se tamiza en los centros.<\/p>\n

Sin embargo los uruguayos siempre somos de estar mirando para afuera, \u00bfno?<\/strong><\/p>\n

Menos mal. Ten\u00e9s que conocer a tus amigos y a tus enemigos que est\u00e1n afuera.<\/p>\n

\u00bfVos pens\u00e1s que el brasile\u00f1o no escucha m\u00fasica de afuera?<\/strong><\/p>\n

El brasile\u00f1o se escucha a s\u00ed mismo o m\u00fasica importada de los centros del poder, m\u00e1s que nada. Lo pop, o lo que est\u00e1 canonizado. Es muy dif\u00edcil que el brasilero promedio o que el m\u00fasico promedio brasilero escuche m\u00fasica de otro lado pero que no venga importada. Y se escuchan a s\u00ed mismos. En Uruguay es distinto. Yo soy uruguayo, soy de la frontera, soy de otra uruguayez, pero soy uruguayo. No tengo nada que ver con un montevideano y tengo mucho que ver. Depende con qu\u00e9 nos compares.<\/p>\n

\u00bfNaciste all\u00e1?<\/strong><\/p>\n

Nac\u00ed all\u00e1 y me vine a estudiar ac\u00e1. Me qued\u00e9 casi 23 a\u00f1os y despu\u00e9s me volv\u00ed a Artigas pero estoy yendo y viniendo. Y ah\u00ed se dan cuestiones importantes. Yo siempre digo que veo que la influencia de la m\u00fasica brasilera en el sur de Uruguay es tan importante como en el norte. Solo que en el sur fue m\u00e1s intelectual la b\u00fasqueda. Cuando salieron los Demonios da Garoa, los m\u00fasicos entraron a escuchar, a hacer alg\u00fan cover. Despu\u00e9s sali\u00f3 Joao Gilberto, Tom Jobim, Chico, la Tropic\u00e1lia, y los m\u00fasicos ac\u00e1 interesados con eso, por una cuesti\u00f3n vanguardista. Pero en el norte no pas\u00f3 eso. En el norte estaba m\u00e1s en el aire y era m\u00e1s samba canci\u00f3n, m\u00fasica nordestina, m\u00fasica tradicionalista del sur, rock brasilero que no tiene nada que ver con el argentino o el uruguayo, m\u00fasica negra brasilera, que sonaba en las radios, se ve\u00eda en la tele y ac\u00e1 no. Era otra m\u00fasica brasilera que yo escuchaba. En la frontera no se curt\u00eda mucho la bossa nova. Se curt\u00eda m\u00e1s en Montevideo que en la frontera. Curt\u00edan m\u00e1s samba, samba m\u00e1s de morro y “marchinhas” de caranaval, que ac\u00e1 nunca son\u00f3 mucho.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo llegaste a la m\u00fasica de Rada y Mateo?<\/strong><\/p>\n

A m\u00ed me interes\u00f3 mucho el candombe, el candombe que hac\u00eda el Sabalero o Los Olimare\u00f1os, lo que Rada llama “candombe rural”. \u00a0Era una lectura del candombe hecho por la gente del interior, que despu\u00e9s marc\u00f3 el canto popu. Ese era el candombe que me hab\u00eda llegado. Que a veces ten\u00eda un bong\u00f3 o unas congas.\u00a0O Zitarrosa en “Do\u00f1a Soledad” que golpeaba en la guitarra. Despu\u00e9s mi padre consigui\u00f3 el Brindis por Pierrot. Justo antes de que yo viniera a Montevideo. Mi padre se emocionaba mucho con ese disco. Vinimos a Montevideo y justo me qued\u00e9 en la ciudad vieja, y era como que estaba adentro de ese disco. Y ah\u00ed mi padre me mencion\u00f3 a Rada y consegu\u00ed el primer disco de Rada, que lo gast\u00e9. Y despu\u00e9s, al poco tiempo, vino alguien de Montevideo que escuchaba todo el d\u00eda “La cosa se pone negra”, del a\u00f1o 83, de Rada. Y yo qued\u00e9 paralizado escuch\u00e1ndolo. Trat\u00e9 de hacer algo como el chico pero lo acentuaba mal y \u00e9l nos ense\u00f1\u00f3.\u00a0Hasta el 92 tuve todo lo que hab\u00eda de Rada, hasta los simples.<\/p>\n

\u00bfTe acord\u00e1s de la primera vez que viste una cuerda de tambores?<\/strong><\/p>\n

Eso fue incre\u00edble. Yo qued\u00e9 extasiado. Estaba como en otro planeta.\u00a0Me hab\u00edan hablado y yo pensaba qu\u00e9 bueno la poes\u00eda de eso, pero no lo hab\u00eda sentido en el pecho. Fue como distra\u00eddo un d\u00eda que ven\u00eda Sarabanda. Ven\u00eda la mama vieja, el gramillero y los tambores. Me impact\u00f3 de tal manera que les hice una canci\u00f3n, de homenaje a aquella foto que tuve. Pero nunca la cant\u00e9.<\/p>\n

Y despu\u00e9s surgi\u00f3 Mateo. Sali\u00f3 la noticia de que hab\u00eda fallecido y me intrig\u00f3 qui\u00e9n era. Yo ten\u00eda 15 o 16 a\u00f1os. Fui a Salto a comprarme dos discos. Me traje “i lique rock” de Leo Masl\u00edah y “La Mosca” de Mateo. Y para m\u00ed Mateo era incre\u00edble pero todos dicen que ese es el disco m\u00e1s oscuro e impenetrable. Hice el viaje al rev\u00e9s con Mateo.<\/p>\n

Esa manera de respirar la m\u00fasica fue la que me hizo venir para ac\u00e1 y no irme a Brasil a estudiar. Yo quer\u00eda estar cerca de eso.<\/p>\n

\u00bfTe recibieron bien en Montevideo?<\/strong><\/p>\n

S\u00ed, s\u00ed. Les debo todo a Montevideo y a mis amigos de Montevideo. Adem\u00e1s me hicieron darme cuenta de que era de frontera y que hablaba distinto. Porque yo no ten\u00eda autoconciencia de mi lengua. Yo ten\u00eda conciencia pero no de que era tan diferente. Nosotros somos todos biling\u00fces. En la escuela se habla espa\u00f1ol pero en casa hablamos ese portugu\u00e9s de la frontera. Despu\u00e9s me di cuenta de que la lengua materna de cualquier ser del planeta es una de las cosas m\u00e1s ligadas a su esp\u00edritu libre y a su libertad. La lengua materna te elige. Vos nac\u00e9s en una familia y la situaci\u00f3n \u00edntima y todo lo afectivo es la que te va agasajando con una lengua, que no es ni la de la tele ni la de los gobiernos. Es un mimo de la cultura. En la frontera hay quien la niega y no la usa, y yo los respeto. Pero en la frontera hablamos ese portugu\u00e9s por una raz\u00f3n hist\u00f3rica. En esa zona se hablaba portugu\u00e9s antes de que el Uruguay se delimitara. Eso evolucion\u00f3 adentro del Uruguay. No es que entr\u00f3 de afuera sino que ya estaba. Por eso hay una comunidad entera que habla esa lengua.<\/p>\n

Tus canciones tienen mucho de tu variedad ling\u00fc\u00edstica. \u00bfVos tom\u00e1s la m\u00fasica como una reivindicaci\u00f3n de identidad o est\u00e1 incluido porque vos sos as\u00ed pero no tiene esa intenci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n

Bueno, a m\u00ed me gusta la m\u00fasica que es una lectura de eso.<\/p>\n

Te voy a dar un ejemplo. A la salida de la dictadura, el canto popu tuvo como influencias principales a Viglietti, Zitarrosa, el Sabalero, Los Olimare\u00f1os, Numa Moraes, que ya lo hab\u00edan hecho antes. Pero esa gente era m\u00e1s suelta, ten\u00eda una b\u00fasqueda art\u00edstica m\u00e1s suelta, incluso m\u00e1s bailable. Despu\u00e9s la gente que tom\u00f3 todo eso e hizo el movimiento canto popu en esa \u00e9poca se volvi\u00f3 muy r\u00edgida, porque hab\u00eda una reivindicaci\u00f3n r\u00edgida que dej\u00f3 una solemnidad y rigidez hasta en la forma de cantar. Entonces, por ejemplo, cuando Cabrera cantaba su repertorio, no se alineaba con una est\u00e9tica para reivindicar su identidad y su necesidad de libertad. Cabrera, Lazaroff, Leo Masl\u00edah, Mateo. Y era gente a la que le costaba entrar a las radios, grabar un disco y que los escucharan. Sigue siendo igual. Ahora a Cabrera no le cuesta, porque ahora es un top, pero en esa \u00e9poca s\u00ed le costaba, como ahora a muchos les cuesta y para conocerlos ten\u00e9s que irlos a escuchar a los bajos. Pienso que esas situaciones se van repitiendo.<\/p>\n

\u00bfDe d\u00f3nde salen las canciones?<\/strong><\/p>\n

Salen de diferentes lugares. A veces salen del dolor, de la euforia, de la necesidad de expresar algo que no sale de otra manera. A veces es como un vicio. No dir\u00eda un hobby porque no es un entretenimiento. Es como una labor no remunerada que necesit\u00e1s hacer.<\/p>\n

Recordamos, entonces, que hay una buena oportunidad para escuchar a Ernesto D\u00edaz en el Teatro Victoria (R\u00edo Negro 1477, entre Mercedes y Uruguay), el pr\u00f3ximo 23 de junio a las 21 horas. Las entradas pueden adquirirse en la boleter\u00eda del teatro.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

M\u00fasicos invitados: Fernando Ulivi y Diego Casas<\/em><\/p>\n

Banda estable: Luis Guti\u00e9rrez en percusi\u00f3n; Pancho Rey en guitarra; Andr\u00e9s Wels en bajo.<\/em><\/p>\n

Foto de portada: Mart\u00edn Lalinde.<\/p>\n

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Ernesto D\u00edaz, compositor artiguense, est\u00e1 presentando sus canciones el 23 de junio, en el Teatro Victoria. Interesados en su propuesta, le solicitamos esta entrevista. \u00a0 Me gustar\u00eda empezar por saber un poco m\u00e1s del show que dar\u00e1s esta semana El 23 de junio vamos a presentarnos en el Teatro Victoria, en la calle R\u00edo Negro […]<\/p>\n","protected":false},"author":53,"featured_media":22400,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"ngg_post_thumbnail":0,"jnews-multi-image_gallery":[],"jnews_single_post":[],"jnews_primary_category":[],"jnews_social_meta":[],"jnews_override_counter":[],"footnotes":""},"categories":[59],"tags":[4458,4459,4455,1279,4456,4457],"class_list":["post-22392","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-musicos","tag-andres-wels","tag-diego-casas","tag-ernesto-diaz","tag-fernando-ulivi","tag-luis-gutierrez","tag-pancho-rey"],"yoast_head":"\n"Esa manera de respirar la m\u00fasica". 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