{"id":16113,"date":"2015-10-19T13:38:57","date_gmt":"2015-10-19T13:38:57","guid":{"rendered":"http:\/\/cooltivarte.com\/portal\/?p=16113"},"modified":"2015-12-20T15:45:34","modified_gmt":"2015-12-20T15:45:34","slug":"para-dejar-atras","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/para-dejar-atras\/","title":{"rendered":"PARA DEJAR ATR\u00c1S"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">As\u00ed como sus anteriores realizaciones <em>Acn\u00e9<\/em> (2008), <em>La vida \u00fatil<\/em> (2010) y la mini serie <em>Primera\u00a0persona<\/em> (2013) el director de \u201c<em>El Ap\u00f3stata<\/em>\u201d <a href=\"http:\/\/www.avalon.me\/distribucion\/directores\/federico-veiroj\" target=\"_blank\">Federico Veiroj<\/a> decide nuevamente centrarse en\u00a0un \u00fanico personaje. Nos cuenta la historia de Gonzalo Tamayo quien desea desvincularse de su\u00a0religi\u00f3n cat\u00f3lica, en principio por dudas sin mayor redundancia, queriendo borrar su registro\u00a0en las actas del libro de la iglesia. Sin embargo, Gonzalo y la iglesia es tan solo una de las\u00a0tantas relaciones simb\u00f3licas que rodea el film.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Lo que parec\u00eda ser un mero tr\u00e1mite, es una\u00a0invitaci\u00f3n al traslado de las inquietudes emocionales de nuestro protagonista, quien propulso\u00a0a encontrar su lugar en el mundo, querr\u00e1 finalizar algunas etapas que no dejan dar paso a la\u00a0siguiente. Pero dejar atr\u00e1s las etapas nunca es f\u00e1cil, y menos que menos se trata a una \u00fanica\u00a0acci\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La pel\u00edcula nos traslada al escenario espa\u00f1ol, con recreaci\u00f3n hist\u00f3rica de algunas d\u00e9cadas\u00a0atr\u00e1s, potenciado por la iluminaci\u00f3n en grandes escenarios rocosos y de m\u00e1rmol (de hecho\u00a0puede que haya referencias en la fotograf\u00eda que sol\u00eda usar Orson Wells). No es casualidad que\u00a0la pel\u00edcula se desarrolle en Espa\u00f1a, con elenco exclusivamente espa\u00f1ol y no en Uruguay. Es\u00a0sabido que rodar fuera de nuestro paisito tiene sus beneficios, accediendo m\u00e1s f\u00e1cil a la co-producci\u00f3n internacional. Este caso fue con Espa\u00f1a y Francia, y no habr\u00eda de poderse llevar a\u00a0cabo si el escenario cinematogr\u00e1fico no estuviera tan potenciado en un pa\u00eds que no fuera el\u00a0nuestro. De todas formas, es acertado elegirlo como escenario principal, dado su gran cultura\u00a0remotamente cat\u00f3lica. A\u00fan as\u00ed, la relaci\u00f3n con Uruguay tampoco est\u00e1 tan alejada, dado que el\u00a0hilo conductor de la pel\u00edcula viene dado por el relato oral de la carta que escribe Gonzalo a su\u00a0amigo de la infancia residente en Uruguay. Este amigo que nunca conocemos, es la \u00fanica\u00a0relaci\u00f3n informal que tiene el personaje en toda la pel\u00edcula, sirviendo la historia para\u00a0concentrarse mejor en el personaje en s\u00ed mismo, como \u00fanico y de real importancia para la\u00a0historia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La relaci\u00f3n con la iglesia funciona como algo meramente ilustrativo, una met\u00e1fora, una\u00a0representaci\u00f3n del conflicto interno que tiene Gonzalo consigo mismo, que incluso\u00a0encontramos huellas de humor, sobre todo para que la enunciaci\u00f3n de estar en contra\u00a0tampoco caiga en la dimensi\u00f3n ideol\u00f3gica \u2013 pol\u00edtica del espectador. La actuaci\u00f3n de \u00c1lvaro\u00a0Ogalla es a veces un poco presurosa para su personaje, vi\u00e9ndose a veces forzoso con sus\u00a0di\u00e1logos, pero desenvolvi\u00e9ndose correctamente en el resto del film.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pero la particularidad de la pel\u00edcula, es el dialogismo que ocurre entre sus escenas. Las\u00a0relaciones entre los personajes secundarios con el principal no tienen su conexi\u00f3n por mero\u00a0montaje entre ellas, sino que reside en una relaci\u00f3n conexa simb\u00f3lica. La evocaci\u00f3n de los\u00a0sue\u00f1os e imaginario del personaje, la situaci\u00f3n del encuentro amoroso en el \u00f3mnibus\u00a0impidiendo el boceto de la carta, la materia de su carrera que siempre pierde y le impide\u00a0recibirse, la relaci\u00f3n con su madre que rige cierta dependencia, el deseo sexual por su prima\u00a0que est\u00e1 interceptado por la convenci\u00f3n social que lo rige, vienen a representar siempre el\u00a0estado emocional represivo que posee el personaje en general, situaci\u00f3n que resulta un tanto\u00a0redundante para el desarrollo de la historia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Existe un claro paralelismo entre su burocr\u00e1tico tr\u00e1mite con la iglesia, y su relaci\u00f3n vincular\u00a0con su familia. La relaci\u00f3n con la primera es el principal hilo conductor de la pel\u00edcula mientras\u00a0la segunda es donde residen los mayores problemas reales para Gonzalo. Hay una clara\u00a0relaci\u00f3n Freudiana con su madre, hay un explicito y contradictorio deseo de volcarse a su\u00a0prima, hay un malestar continuo con la detestable apariencia frente a la familia. No es curioso\u00a0que las menciones visuales a los integrantes de la familia Tamayo sean m\u00ednimas ya que es clara\u00a0intenci\u00f3n del director puntualizar en las dos relaciones femeninas que les da vida y\u00a0contradicci\u00f3n a su personaje: la madre y su prima, queriendo hacer presente las puntas del\u00a0deseo y la represi\u00f3n. Esta necesidad de soltarse de una para aferrarse a la otra se traslada\u00a0simb\u00f3licamente a su posici\u00f3n en la iglesia, queriendo dejarla atr\u00e1s para sumergirse en otra que\u00a0le sea satisfactoria. Se encuentra incluso un elemento com\u00fan: las canciones b\u00edblicas que canta\u00a0su prima, y las mismas evocadas por los ni\u00f1os en la iglesia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La posici\u00f3n Freudiana est\u00e1 presente tambi\u00e9n en las figuras femeninas y masculinas de la\u00a0pel\u00edcula. Los personajes femeninos como la madre, la prima o la vecina representan\u00a0acercamientos de deseo y satisfacci\u00f3n mientras que las figuras masculinas como lo son los\u00a0representantes de la iglesia representan represi\u00f3n y difusi\u00f3n de las normas morales. Para la\u00a0suerte y salvaci\u00f3n de Gonzalo, la relaci\u00f3n que posee con sus vecinos, le son tan cercanos\u00a0espacialmente como resolutivos ante sus conflictos. La vecina y madre de su alumno se haya\u00a0como esperanza de una nueva relaci\u00f3n apacible y de deseo, y el p\u00fabero Antonio, interrogador\u00a0sobre el descubrimiento de la figura sexual femenina (tambi\u00e9n encontramos aqu\u00ed una relaci\u00f3n\u00a0simb\u00f3lica del propio estado emocional del personaje), tambi\u00e9n ser\u00e1 un ayudante en su\u00a0resoluci\u00f3n de deslindarse por completo de la iglesia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La carga simb\u00f3lica que posee el film hace que probablemente el mejor p\u00fablico para esta\u00a0pel\u00edcula sea el adepto en psicolog\u00eda, haciendo intervenir a Freud, Strauss o Barthes en su rico\u00a0psicoan\u00e1lisis, dado que este deseo del personaje se encuentra en potencia en su enunciaci\u00f3n\u00a0simb\u00f3lica, y no tanto en su tratamiento llano en la historia propia del film. Una pel\u00edcula con\u00a0estas caracter\u00edsticas es bien recibida para los Festivales de Cine, como fue en el caso del\u00a0Ap\u00f3stata que fue seleccionada para el Festival de San Sebasti\u00e1n, no as\u00ed muy servil para la\u00a0industria taquillera.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Se estren\u00f3 el jueves pasado entonces, una pel\u00edcula humanista con un potencial deseo sexual\u00a0requerido por su protagonista, aunque el potencial de la pel\u00edcula qued\u00f3 en segundo plano, de\u00a0suerte para el espectador anal\u00edtico.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p>&nbsp;<br \/>\n&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">[sam id=&#8221;21&#8243; name=&#8221;notas y articulos&#8221; codes=&#8221;true&#8221;]<\/p>\n<p>&nbsp;<br \/>\n&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>As\u00ed como sus anteriores realizaciones Acn\u00e9 (2008), La vida \u00fatil (2010) y la mini serie Primera\u00a0persona (2013) el director de \u201cEl Ap\u00f3stata\u201d Federico Veiroj decide nuevamente centrarse en\u00a0un \u00fanico personaje. 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Nace en Sayago y a la edad de tres a\u00f1os empiezan sus continuas mudanzas por los barrios Uni\u00f3n y La Blanqueada. A los 18 a\u00f1os comienza su vida universitaria en donde sus mudanzas prosiguen, ahora llevado a cabo en su carrera estudiantil. Transitar\u00e1 por la Licenciatura en Matem\u00e1tica, cursos de realizaci\u00f3n de video - cine en la escuela Contraplano y Licenciatura en Ling\u00fc\u00edstica. Actualmente termina la carrera en Ciencias de la Comunicaci\u00f3n. Aunque parezca mentira, para ella estas transiciones se dan por su propia l\u00f3gica. Al menos, tiene la constante de gustarle el cine, ya sea en las grandes salas, o en la peque\u00f1a pantalla de su computador. Su gusto por el cine, se inicia a comienzos de siglo, descubriendo unas pocas pel\u00edculas nacionales que contaban historias de una manera distinta a lo que ella acostumbraba a ver. A partir de all\u00ed trata de investigar las referencias descubriendo un h\u00edbrido mundo. Se propone para el futuro hacer algunas realizaciones propias seg\u00fan las motivaciones que posea en su camino; pero de mientras tanto es una espectadora m\u00e1s que gusta de como todos, opinar al respecto. Se incorpora a cooltivarte en 2015.","sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/leti.durante?fref=ts","https:\/\/www.instagram.com\/_cooltivarte_\/","https:\/\/www.linkedin.com\/company\/-bolocultural","https:\/\/www.pinterest.com\/cooltivarte","https:\/\/x.com\/https:\/\/x.com\/obolocultural","https:\/\/www.youtube.com\/@PrensaCooltivarte","https:\/\/www.tumblr.com\/blog\/cooltivarte"],"url":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/author\/leticia-durante\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16113","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/75"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16113"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16113\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":17399,"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16113\/revisions\/17399"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/16115"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16113"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16113"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16113"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}