{"id":134092,"date":"2026-09-19T10:30:47","date_gmt":"2026-09-19T13:30:47","guid":{"rendered":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/?p=134092"},"modified":"2026-09-19T10:32:08","modified_gmt":"2026-09-19T13:32:08","slug":"el-fin-de-la-historia-revisitado-37-anos-despues-francis-fukuyama","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/el-fin-de-la-historia-revisitado-37-anos-despues-francis-fukuyama\/","title":{"rendered":"&#8220;\u00bfEL FIN DE LA HISTORIA?&#8221; Revisitado 37 a\u00f1os despu\u00e9s &#8211; Francis Fukuyama"},"content":{"rendered":"<p><iframe title=\"\u00bfEL FIN DE LA HISTORIA? 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Treinta y siete a\u00f1os despu\u00e9s merece ser revisitado. \u00bfSigue siendo un interrogante, es una realidad o ha sido una ilusi\u00f3n?<\/p>\n<p>En el verano de 1989 la revista sobre pol\u00edtica exterior The National Interest public\u00f3 un ensayo escrito por un, hasta ese momento ignoto polit\u00f3logo, llamado <strong>Francis Fukuyama<\/strong>.<\/p>\n<p>\u201c<strong><em>\u00bfEl Fin de la Historia?<\/em><\/strong>\u201d qued\u00f3 marcado a fuego en la pol\u00edtica, convirti\u00e9ndose en un concepto sobre el que ha girado gran parte del debate ideol\u00f3gico de las \u00faltimas d\u00e9cadas; aunque con una omisi\u00f3n, en los debates desaparecieron los signos de interrogaci\u00f3n entre los que <strong>Francis Fukuyama<\/strong> titul\u00f3 su ensayo, interrogante que se justifica por el \u00faltimo tramo de su trabajo.<\/p>\n<p>El planteo de Fukuyama es que, en 1989, cuando la crisis de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica y el bloque socialista de Europa era evidente, se observa el fracaso de la alternativa marxista, as\u00ed como en la Segunda Guerra Mundial hab\u00eda fracasado la alternativa fascista.<\/p>\n<p>Sin alternativas ideol\u00f3gicas, Fukuyama considera que la Democracia Liberal se convert\u00eda en el sistema de organizaci\u00f3n pol\u00edtica definitivo para la humanidad. El fin de su historia.<\/p>\n<p>Su postura te\u00f3rica se basa en la filosof\u00eda hegeliana de la dial\u00e9ctica del progreso, y la interpretaci\u00f3n de Alexandre Kojeve sobre el fin de la historia seg\u00fan el propio Hegel.<\/p>\n<p>La propuesta es abordar el ensayo original de Fukuyama junto a algunas actualizaciones que menciona el propio polit\u00f3logo en una entrevista de 2026, donde revisa su pensamiento a la luz de casi tres d\u00e9cadas de expuesto.<\/p>\n<p>China, Rusia, nacionalismos, pa\u00edses perif\u00e9ricos, islamismo, y la geopol\u00edtica internacional, son factores que analiza Fukuyama en su ensayo, con muchos aciertos y algunas fallas, mirando lo pronosticado y lo sucedido.<\/p>\n<p>\u201cEl fin de la historia\u201d no significa un mundo ideal, no anuncia el fin de los conflictos ni de la pobreza. Solo plantea que la humanidad lleg\u00f3 a su m\u00e1xima posibilidad de organizaci\u00f3n pol\u00edtica, en el plano de las ideas, pero que es todav\u00eda una deuda en el mundo real de los hechos.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201c\u00bfEl fin de la Historia?\u201d, es un ya c\u00e9lebre y controvertido articulo-ensayo del polit\u00f3logo estadounidense Francis Fukuyama, publicado en 1989. 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A\u00f1o 2009. 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