Un descubrimiento literario en Minas Gerais<\/strong><\/p>\nMe gusta leer literatura de artistas y escritores contempor\u00e1neos de cada pa\u00eds o regi\u00f3n que visito. En esta oportunidad, durante un viaje por Minas Gerais, me propuse encontrar alguna novela de alg\u00fan autor brasile\u00f1o actual.<\/p>\n
Antes de partir desde Montevideo no hab\u00eda logrado conseguir ning\u00fan t\u00edtulo, por lo que la b\u00fasqueda qued\u00f3 pendiente hasta llegar a Brasil.<\/p>\n
Fue en una librer\u00eda de S\u00e3o Jo\u00e3o del Rei donde, con la ayuda de un librero, llegu\u00e9 a \u201cSalvar o fogo\u201d, de Itamar Vieira Junior (Salvador de Bah\u00eda, 1969), uno de los escritores brasile\u00f1os m\u00e1s destacados de la actualidad, reconocido con importantes premios nacionales e internacionales.<\/p>\n
Dos aspectos tambi\u00e9n fueron determinantes a la hora de su elecci\u00f3n: el hecho de que el escritor era doctor en estudios \u00e9tnicos y africanos y que el libro contaba con una nota de Ailton Krenak.<\/p>\n
\u201cSalvar o fogo\u201d es la segunda novela de Vieira Junior, publicada en 2023 por Editora Todavia. Integra la denominada Trilog\u00eda de la Tierra, iniciada con Torto Arado y concluida con Cora\u00e7\u00e3o sem Medo.
\nLa obra obtuvo el prestigioso Premio Jabuti en 2024, consolidando la trayectoria del autor.<\/p>\n
La historia transcurre en Tapera do Paragua\u00e7u, un peque\u00f1o poblado rural a orillas del r\u00edo Paragua\u00e7u, en el interior de Bah\u00eda.
\nAll\u00ed conviven agricultores, alfareros y pescadores ind\u00edgenas tupinamb\u00e1s, sometidos desde hace siglos al dominio de la Iglesia Cat\u00f3lica, propietaria del monasterio construido en el siglo XVII y de las tierras que los habitantes trabajan a cambio de un tributo que perpet\u00faa una relaci\u00f3n de dependencia.<\/p>\n
La novela reconstruye los dolores, los silencios y los traumas de la familia de Alzira y Mundinho mediante m\u00faltiples voces narrativas. Entre ellas sobresale una de sus hijas llamada Luzia, mujer marcada por una joroba y estigmatizada por el pueblo como bruja, alrededor de quien la tradici\u00f3n asegura que el fuego aparece donde ella pasa. Trabaja como lavandera en el monasterio y mantiene una intensa relaci\u00f3n con la espiritualidad ancestral.<\/p>\n
Junto a ella aparece Mois\u00e9s, su \u201chermano menor\u201d, quien encuentra en Luzia el afecto que le falta tras la muerte de su madre. Enviado al monasterio para estudiar, descubre all\u00ed no solo la lectura y la escritura como posibilidad de ascenso, sino tambi\u00e9n la violencia y los mecanismos de opresi\u00f3n institucional donde el abuso a menores es un tema recurrente.<\/p>\n
Tapera do Paragua\u00e7u no es \u00fanicamente el espacio donde transcurre la acci\u00f3n, es memoria, identidad, pertenencia y tambi\u00e9n objeto de disputa entre quienes la trabajan y quienes ejercen el poder sobre ella.<\/p>\n
Vieira Junior expone con notable sensibilidad las heridas abiertas por la colonizaci\u00f3n y la esclavitud. La Iglesia aparece en una permanente ambig\u00fcedad siendo refugio espiritual para algunos y, al mismo tiempo, instrumento de sometimiento y aniquilaci\u00f3n cultural para otros.<\/p>\n
En ese contexto, el fuego adquiere m\u00faltiples significados pues destruye, purifica, conserva la memoria ancestral y simboliza la resistencia de quienes han sido hist\u00f3ricamente despojados.<\/p>\n
El desarrollo de esta historia, profundamente agobiante por momentos, permite comprender el peso de una colonizaci\u00f3n implacable y la tragedia de los pueblos indigenas y africanos esclavizados que fueron llevados a Brasil. M\u00e1s all\u00e1 del drama familiar, la novela se convierte en una reflexi\u00f3n sobre las estructuras de poder que contin\u00faan proyectando sus consecuencias hasta el presente.<\/p>\n
Por la amplitud de su construcci\u00f3n narrativa y por la manera en que varias generaciones de una familia condensan la historia de un pueblo, la novela inevitablemente recuerda a \u201cCien a\u00f1os de soledad\u201d, de Gabriel Garc\u00eda M\u00e1rquez.
\nEn algunos pasajes, donde la realidad se mezcla con lo m\u00edtico y lo espectral, tambi\u00e9n resuenan ecos de \u201cPedro P\u00e1ramo\u201d, de Juan Rulfo, a quien de hecho el escritor homenajea en un ep\u00edgrafe, aunque Viera Junior desarrolla una voz propia, profundamente arraigada en la historia y la cultura del nordeste brasile\u00f1o.<\/p>\n
Termin\u00e9 la lectura con la satisfacci\u00f3n de haber encontrado mucho m\u00e1s que un buen libro. Descubr\u00ed a uno de los grandes narradores brasile\u00f1os contempor\u00e1neos, cuya obra dialoga con la historia, la memoria y las profundas desigualdades de Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n
Arte y literatura de la mano<\/strong><\/p>\nEn \u201cSalvar o fogo\u201d tambi\u00e9n resuena la historia contempor\u00e1nea del pueblo Tupinamb\u00e1. Parte de la construcci\u00f3n simb\u00f3lica de la novela encuentra inspiraci\u00f3n en la trayectoria de la artista, investigadora y lideresa ind\u00edgena Glic\u00e9ria Tupinamb\u00e1, cuya labor ha sido decisiva en la recuperaci\u00f3n de la memoria material y espiritual de su pueblo, particularmente a trav\u00e9s del estudio y la reconstrucci\u00f3n del manto tupinamb\u00e1, uno de los grandes s\u00edmbolos de la resistencia ind\u00edgena brasile\u00f1a.<\/p>\n
La propia vida de Glic\u00e9ria da cuenta de la violencia hist\u00f3rica que atraviesa a los pueblos originarios de Brasil. Fue encarcelada en 2010 y forma parte de una comunidad que durante siglos vivi\u00f3 la paradoja de ser extranjera en su propio H\u00e3h\u00e3w, el territorio ancestral Tupinamb\u00e1.
\nSus l\u00edderes fueron criminalizados, perseguidos, desaparecidos y despojados de gran parte de su patrimonio cultural.
\nParad\u00f3jicamente, el Estado brasile\u00f1o lleg\u00f3 a considerar extinguido al pueblo Tupinamb\u00e1 hasta 2001, cuando finalmente reconoci\u00f3 que nunca hab\u00eda desaparecido y que continuaba luchando por la recuperaci\u00f3n de sus tierras y de su identidad cultural.<\/p>\n
En la 60\u00aa Bienal de Venecia en 2024, Glic\u00e9ria Tupinamb\u00e1 present\u00f3 un manto inspirado en una pieza original confeccionada por su pueblo en el siglo XVIII, una de las escasas supervivientes de esta tradici\u00f3n ceremonial.
\nEse manto hist\u00f3rico, preservado durante siglos fuera de Brasil, forma parte de la colecci\u00f3n del Museo Quai Branly\u2013Jacques Chirac de Par\u00eds.<\/p>\n
La recreaci\u00f3n realizada por la artista no constituye una simple r\u00e9plica, sino un acto de recuperaci\u00f3n de la memoria, de reafirmaci\u00f3n cultural y de restituci\u00f3n simb\u00f3lica de un patrimonio que la colonizaci\u00f3n hab\u00eda arrancado de su territorio y de su comunidad.<\/p>\n
Ese proceso de reparaci\u00f3n hist\u00f3rica tambi\u00e9n encontr\u00f3 una poderosa expresi\u00f3n en la exposici\u00f3n Ka\u2019a P\u00fbera: somos p\u00e1jaros que caminan, presentada en la Bienal de Venecia curada por Adriano Pedrosa, donde la memoria, el territorio y la resistencia de las comunidades ind\u00edgenas brasile\u00f1as dialogaron con uno de los ejes centrales de la muestra internacional.<\/p>\n
Comprender este contexto permite apreciar con mayor profundidad la dimensi\u00f3n pol\u00edtica y po\u00e9tica de la novela de Itamar Vieira Junior, en la que el territorio, los cuerpos, los objetos y la memoria se convierten en formas de resistencia frente a siglos de colonizaci\u00f3n y violencia.<\/p>\n
Sin duda, fue una de las mejores elecciones literarias que me regal\u00f3 este viaje por Minas Gerais.<\/p>\n<\/div>\n
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\u201cSalvar o fogo\u201d de Itamar Vieira Junior<\/p>\n
Un descubrimiento literario en Minas Gerais<\/p>\n
Me gusta leer literatura de artistas y escritores contempor\u00e1neos de cada pa\u00eds o regi\u00f3n que visito. En esta oportunidad, durante un viaje por Minas Gerais, me propuse encontrar alguna novela de alg\u00fan autor brasile\u00f1o actual.<\/p>\n
Antes de partir desde Montevideo no hab\u00eda logrado conseguir ning\u00fan t\u00edtulo, por lo que la b\u00fasqueda qued\u00f3 pendiente hasta llegar a Brasil.<\/p>\n
Fue en una librer\u00eda de S\u00e3o Jo\u00e3o del Rei donde, con la ayuda de un librero, llegu\u00e9 a \u201cSalvar o fogo\u201d, de Itamar Vieira Junior (Salvador de Bah\u00eda, 1969), uno de los escritores brasile\u00f1os m\u00e1s destacados de la actualidad, reconocido con importantes premios nacionales e internacionales.<\/p>\n
Dos aspectos tambi\u00e9n fueron determinantes a la hora de su elecci\u00f3n: el hecho de que el escritor era doctor en estudios \u00e9tnicos y africanos y que el libro contaba con una nota de Ailton Krenak.<\/p>\n
\u201cSalvar o fogo\u201d es la segunda novela de Vieira Junior, publicada en 2023 por Editora Todavia. Integra la denominada Trilog\u00eda de la Tierra, iniciada con Torto Arado y concluida con Cora\u00e7\u00e3o sem Medo.
\nLa obra obtuvo el prestigioso Premio Jabuti en 2024, consolidando la trayectoria del autor.<\/p>\n
La historia transcurre en Tapera do Paragua\u00e7u, un peque\u00f1o poblado rural a orillas del r\u00edo Paragua\u00e7u, en el interior de Bah\u00eda.
\nAll\u00ed conviven agricultores, alfareros y pescadores ind\u00edgenas tupinamb\u00e1s, sometidos desde hace siglos al dominio de la Iglesia Cat\u00f3lica, propietaria del monasterio construido en el siglo XVII y de las tierras que los habitantes trabajan a cambio de un tributo que perpet\u00faa una relaci\u00f3n de dependencia.<\/p>\n
La novela reconstruye los dolores, los silencios y los traumas de la familia de Alzira y Mundinho mediante m\u00faltiples voces narrativas. Entre ellas sobresale una de sus hijas llamada Luzia, mujer marcada por una joroba y estigmatizada por el pueblo como bruja, alrededor de quien la tradici\u00f3n asegura que el fuego aparece donde ella pasa. Trabaja como lavandera en el monasterio y mantiene una intensa relaci\u00f3n con la espiritualidad ancestral.<\/p>\n
Junto a ella aparece Mois\u00e9s, su \u201chermano menor\u201d, quien encuentra en Luzia el afecto que le falta tras la muerte de su madre. Enviado al monasterio para estudiar, descubre all\u00ed no solo la lectura y la escritura como posibilidad de ascenso, sino tambi\u00e9n la violencia y los mecanismos de opresi\u00f3n institucional donde el abuso a menores es un tema recurrente.<\/p>\n","protected":false},"author":14,"featured_media":132383,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"ngg_post_thumbnail":0,"jnews-multi-image_gallery":[],"jnews_single_post":{"format":"standard","override":[{"template":"4","parallax":"1","layout":"right-sidebar","sidebar":"default-sidebar","second_sidebar":"default-sidebar","sticky_sidebar":"1","share_position":"bottom","share_float_style":"share-monocrhome","show_share_counter":"1","show_view_counter":"1","show_featured":"1","show_post_meta":"1","show_post_author":"1","show_post_author_image":"1","show_post_date":"1","post_date_format":"default","post_date_format_custom":"Y\/m\/d","show_post_category":"1","post_reading_time_wpm":"300","post_calculate_word_method":"str_word_count","zoom_button_out_step":"2","zoom_button_in_step":"3","show_post_tag":"1","show_prev_next_post":"1","show_popup_post":"1","show_comment_section":"1","number_popup_post":"1","show_author_box":"1","show_post_related":"0","show_inline_post_related":"0"}],"image_override":[{"single_post_thumbnail_size":"no-crop","single_post_gallery_size":"crop-500"}],"trending_post_position":"meta","trending_post_label":"Trending","sponsored_post_label":"Sponsored by","disable_ad":"0","subtitle":"Un descubrimiento literario en Minas Gerais"},"jnews_primary_category":[],"jnews_social_meta":[],"jnews_override_counter":{"view_counter_number":"0","share_counter_number":"0","like_counter_number":"0","dislike_counter_number":"0"},"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[56],"tags":[27168,25100,27167],"class_list":["post-132382","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-narradores","tag-itamar-vieira-junior","tag-minas-gerais","tag-salvar-o-fogo"],"yoast_head":"\n
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Hizo su formaci\u00f3n art\u00edstica en los talleres de Hugo Longa, Clever Lara y Lacy Duarte; escultura con Jos\u00e9 Pelayo y fotograf\u00eda con Enrique Abal, Oscar Bonilla y Roberto Schettini. Realiz\u00f3 cursos de formaci\u00f3n te\u00f3rica con Nelson Di Maggio, Alfredo Torres, Nelson Bali\u00f1o y Emma Sanguinetti, entre otros. Ha participado en muestras de fotografias, colectivas asi como individuales: 2007 \u2013 Facultad de Ciencias Econ\u00f3micas; Centro Cultural Lapido; Club de Golf; Fotogramas - Montevideo 2009 \u2013 Galer\u00eda de arte La Pasionaria \u2013 Club de Golf - Montevideo 2010 \u2013 A la Follie; Trattoria La Commedia; Club de Golf \u2013 Montevideo 2011 \u2013 Museo del Azulejo; Fotograma; Club de Golf \u2013 Montevideo; Bienal X \u2013 Salto 2012 \u2013 Espacio Innova \u2013 Punta del Este Es asiduo asistente a las principales bienales de arte: Venecia, Lyon, San Pablo, Cuba, Porto Alegre, Lima, as\u00ed como ferias de Basilea, Paris, Buenos Aires, entre otras. Es coleccionista de arte nacional, asesor de arte contempor\u00e1neo, escribe en sus blogs y es columnista de la revista de arte nacional \u201cCooltivarte\u201d desde el 2012, asi como de la revista \u201cArte\u201d del periodico \u201cEl Pais\u201d. 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