61\u00aa Bienal de Venecia<\/strong><\/a>, Cuba vuelve a ocupar un lugar de singular inter\u00e9s.<\/p>\nSu pabell\u00f3n se encuentra fuera de los recorridos tradicionales de Giardini y Arsenale, en Il Giardino Bianco \u2013 Art Space (Via Giuseppe Garibaldi 1814), sobre la emblem\u00e1tica Via Giuseppe Garibaldi.
En ese contexto urbano se presenta \u201cHombres Libres \/ Free Men\u201d, proyecto de Roberto Diago, comisariado por Daneisy Garc\u00eda Roque y con curadur\u00eda de Nelson Ram\u00edrez de Arellano Conde.
La propuesta parte de una premisa clara donde la libertad nunca es un estado definitivo, sino una conquista permanente.
La inspiraci\u00f3n en la figura del poeta cubano Juan Francisco Manzano, quien logr\u00f3 emanciparse intelectualmente mediante la escritura, introduce adem\u00e1s la dimensi\u00f3n de la libertad como acto creativo.<\/p>\n
La instalaci\u00f3n est\u00e1 conformada por un conjunto de cabezas escult\u00f3ricas de distintos tama\u00f1os que avanzan hacia el visitante. No esperan ser contempladas pero interpelan. Obligan a sostener la mirada. Ese desplazamiento f\u00edsico convierte al espectador en parte de una confrontaci\u00f3n donde la historia deja de ser un relato distante para adquirir una presencia corporal.<\/p>\n
Como ocurre desde hace d\u00e9cadas en la producci\u00f3n de Diago, la elecci\u00f3n de los materiales resulta inseparable del contenido. Maderas reutilizadas, metales oxidados, pl\u00e1sticos y objetos recuperados conforman un lenguaje pl\u00e1stico donde la precariedad se transforma en afirmaci\u00f3n est\u00e9tica. No existe voluntad de embellecer las heridas; por el contrario, las superficies rugosas, las grietas y las cicatrices funcionan como marcas visibles de supervivencia. La herida deja de ser s\u00edmbolo de derrota para convertirse en testimonio de dignidad.
Existe un hilo invisible, aunque perceptible desde el primer encuentro con la instalaci\u00f3n, que vincula la propuesta de Roberto Diago con el universo pl\u00e1stico de Miquel Barcel\u00f3. Sin tratarse de una influencia directa ni de una filiaci\u00f3n est\u00e9tica declarada, ambos artistas parecen compartir una misma convicci\u00f3n la de rechazar la superficie pulida y complaciente para construir un lenguaje donde la materia es la verdadera portadora del significado.<\/p>\n
En \u201cHombres Libres\u201d, Diago levanta un conjunto de cabezas escult\u00f3ricas realizadas con maderas recuperadas, metales oxidados y superficies agrietadas que recuerdan cicatrices o queloides sobre la piel. La materialidad se convierte en memoria. Esa presencia rugosa establece un di\u00e1logo inmediato con la pintura mat\u00e9rica y las esculturas cer\u00e1micas de Barcel\u00f3, donde el barro, las cenizas, la arena y los sedimentos generan relieves que parecen haber sido modelados por el tiempo m\u00e1s que por la mano del artista.<\/p>\n
En ambos casos, la textura nunca constituye un simple recurso formal. Es una piel que conserva huellas, erosiones y estratos de experiencia. La obra parece crecer desde la propia materia, acumulando memoria antes que representaci\u00f3n.<\/p>\n
Tambi\u00e9n existe una afinidad en la manera de aproximarse a \u00c1frica, aunque desde perspectivas profundamente diferentes. Barcel\u00f3 encontr\u00f3 en sus prolongadas estancias en Mali una renovaci\u00f3n decisiva de su lenguaje pl\u00e1stico, incorporando la fuerza del barro, las arquitecturas de adobe y determinadas formas rituales presentes en la cultura saheliana. Diago, en cambio, no observa \u00c1frica desde la experiencia del viaje, sino desde la memoria viva de la di\u00e1spora afrocaribe\u00f1a y la historia de la esclavitud que constituye parte esencial de la identidad cubana.<\/p>\n
Las diferencias son tan importantes como las coincidencias. Mientras Barcel\u00f3 desarrolla una investigaci\u00f3n fundamentalmente vinculada a la naturaleza, la transformaci\u00f3n de la materia y el paso del tiempo, Diago coloca el cuerpo negro y la memoria del cimarronaje en el centro de su discurso pol\u00edtico. Sin embargo, ambos convergen en una idea esencial donde la materia nunca es neutra. El barro, la madera quemada, el metal oxidado o las superficies erosionadas son capaces de contener historias que la representaci\u00f3n convencional dif\u00edcilmente podr\u00eda transmitir.<\/p>\n
Quiz\u00e1 por ello, al recorrer el pabell\u00f3n cubano resulta inevitable que muchos visitantes evoquen el universo de Barcel\u00f3. No porque las obras sean semejantes, sino porque ambas comparten una misma confianza en la capacidad expresiva de la materia. All\u00ed donde la superficie se rompe, donde aparecen las grietas y las cicatrices, comienza tambi\u00e9n la posibilidad de una memoria que se niega a desaparecer.<\/p>\n
Esta exposici\u00f3n de Diago representa una evoluci\u00f3n natural dentro de la trayectoria del artista. Si en proyectos anteriores, como \u201cCiudad Quemada\u201d, las estructuras carbonizadas hablaban de la violencia hist\u00f3rica desde la arquitectura, en \u201cHombres Libres\u201d esa memoria adquiere rostro. Tambi\u00e9n se modifica la actitud de sus figuras cuando aquellos personajes silenciosos que en otras obras aparec\u00edan sin boca ahora avanzan decididamente sobre el espacio expositivo. El silencio se transforma en presencia pol\u00edtica.<\/p>\n
La participaci\u00f3n cubana dialoga con notable precisi\u00f3n con el concepto general de la Bienal, \u201cIn Minor Keys\u201d, concebido por la curadora Koyo Kouoh. All\u00ed donde la exposici\u00f3n internacional propone escuchar las historias situadas fuera de los grandes relatos de poder, Diago responde mediante materiales considerados \u201cmenores\u201d con conformados por residuos, madera desgastada, hierro corro\u00eddo. Sin embargo, esa aparente modestia material contiene una enorme potencia cr\u00edtica. Frente a la monumentalidad institucional, la obra reivindica las historias de quienes fueron sistem\u00e1ticamente excluidos de la narrativa oficial.<\/p>\n
Las reacciones de la cr\u00edtica especializada han destacado precisamente esa capacidad de incomodar. Diversas publicaciones internacionales se\u00f1alaron que la instalaci\u00f3n introduce una tensi\u00f3n necesaria dentro del propio dispositivo europeo de legitimaci\u00f3n art\u00edstica. M\u00e1s que representar una memoria nacional, Diago coloca sobre la mesa debates universales sobre racismo estructural, exclusi\u00f3n social, deshumanizaci\u00f3n y las formas contempor\u00e1neas de dominaci\u00f3n cultural.<\/p>\n
Pero quiz\u00e1s uno de los aspectos m\u00e1s interesantes de esta edici\u00f3n sea observar c\u00f3mo Cuba conversa con otros pabellones latinoamericanos.<\/p>\n
Con Brasil, el v\u00ednculo resulta inmediato. Mientras Roberto Diago reconstruye la memoria del cimarronaje y la di\u00e1spora africana, Rosana Paulino y Adriana Varej\u00e3o, en \u201cComigo ningu\u00e9m pode\u201d, revisitan las heridas de la colonizaci\u00f3n desde la espiritualidad afroatl\u00e1ntica, la bot\u00e1nica y el cuerpo como archivo hist\u00f3rico.<\/p>\n
Con Uruguay, el di\u00e1logo aparece a trav\u00e9s de la materialidad. Tanto Diago como Margaret Whyte rechazan cualquier seducci\u00f3n del lujo institucional recurriendo a materiales descartados, objetos encontrados y residuos convertidos en lenguaje po\u00e9tico. En ambos casos, la fragilidad material es tambi\u00e9n una afirmaci\u00f3n \u00e9tica.<\/p>\n
Las conexiones contin\u00faan con Argentina, donde Mat\u00edas Duville utiliza carb\u00f3n, sal y tiempo para construir paisajes marcados por la devastaci\u00f3n y la persistencia de la memoria.<\/p>\n
En conjunto, estos env\u00edos revelan una caracter\u00edstica com\u00fan de la presencia latinoamericana en esta Bienal donde lejos de buscar espectacularidad, privilegian relatos construidos desde la memoria, la resistencia, los materiales humildes y las historias desplazadas por el discurso oficial.<\/p>\n
La propuesta cubana sobresale precisamente porque evita cualquier gesto ret\u00f3rico. Roberto Diago no ofrece respuestas ni reconciliaciones f\u00e1ciles. Sus esculturas permanecen frente al visitante como una comunidad de presencias que recuerdan que la libertad nunca puede desligarse de la memoria. En esa tensi\u00f3n entre dolor y dignidad reside la enorme fuerza de uno de los pabellones latinoamericanos m\u00e1s s\u00f3lidos y conmovedores de la 61\u00aa Bienal de Venecia.<\/p>\n
Roberto Diago: una trayectoria construida desde la memoria<\/strong><\/p>\nNacido en La Habana en 1971, Roberto Diago pertenece a una de las familias m\u00e1s significativas de la historia del arte cubano. Es nieto del reconocido pintor Roberto Diago Querol (1920-1955), figura pionera en la representaci\u00f3n de la identidad afrodescendiente en la pl\u00e1stica de la isla, un legado que el artista ha continuado desde una perspectiva profundamente contempor\u00e1nea.<\/p>\n
Se form\u00f3 en la Academia Nacional de Bellas Artes San Alejandro, la instituci\u00f3n art\u00edstica m\u00e1s antigua de Cuba, donde comenz\u00f3 a desarrollar un lenguaje propio alejado de los discursos acad\u00e9micos tradicionales. Desde sus primeras exposiciones en la d\u00e9cada de 1990, su producci\u00f3n se ha centrado en examinar las consecuencias hist\u00f3ricas de la esclavitud, el racismo estructural, la exclusi\u00f3n social y la persistencia de las desigualdades que a\u00fan atraviesan a las comunidades afrodescendientes.<\/p>\n
Lejos de una representaci\u00f3n literal, Diago construye un vocabulario visual basado en la fuerza expresiva de la materia. Maderas recuperadas, metales oxidados, sacos, telas, cemento y objetos encontrados conforman un repertorio de materiales que conserva las marcas del tiempo y de los procesos sociales. Cada superficie, cada grieta y cada cicatriz funcionan como archivos de una memoria colectiva que se resiste al olvido.<\/p>\n
A lo largo de m\u00e1s de tres d\u00e9cadas de trayectoria, ha participado en numerosas bienales y exposiciones internacionales, consolid\u00e1ndose como una de las voces m\u00e1s relevantes del arte contempor\u00e1neo latinoamericano y caribe\u00f1o. Sus obras integran importantes colecciones p\u00fablicas y privadas en Am\u00e9rica, Europa y \u00c1frica, y han sido exhibidas en instituciones dedicadas al estudio del arte contempor\u00e1neo y de las pr\u00e1cticas vinculadas a la di\u00e1spora africana.<\/p>\n<\/div>\n
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Roberto Diago \u2013 Cuba \u2013 61\u00aa Bienal de Venecia<\/p>\n
Venecia, Italia.<\/p>\n
La libertad como memoria encarnada<\/p>\n
Entre las representaciones latinoamericanas de la 61\u00aa Bienal de Venecia, Cuba vuelve a ocupar un lugar de singular inter\u00e9s.<\/p>\n
Su pabell\u00f3n se encuentra fuera de los recorridos tradicionales de Giardini y Arsenale, en Il Giardino Bianco \u2013 Art Space (Via Giuseppe Garibaldi 1814), sobre la emblem\u00e1tica Via Giuseppe Garibaldi.
En ese contexto urbano se presenta \u201cHombres Libres \/ Free Men\u201d, proyecto de Roberto Diago, comisariado por Daneisy Garc\u00eda Roque y con curadur\u00eda de Nelson Ram\u00edrez de Arellano Conde.
La propuesta parte de una premisa clara donde la libertad nunca es un estado definitivo, sino una conquista permanente.
La inspiraci\u00f3n en la figura del poeta cubano Juan Francisco Manzano, quien logr\u00f3 emanciparse intelectualmente mediante la escritura, introduce adem\u00e1s la dimensi\u00f3n de la libertad como acto creativo.<\/p>\n","protected":false},"author":14,"featured_media":132011,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"ngg_post_thumbnail":0,"jnews-multi-image_gallery":[],"jnews_single_post":{"format":"standard","override":[{"template":"4","parallax":"1","layout":"right-sidebar","sidebar":"default-sidebar","second_sidebar":"default-sidebar","sticky_sidebar":"1","share_position":"bottom","share_float_style":"share-monocrhome","show_share_counter":"1","show_view_counter":"1","show_featured":"1","show_post_meta":"1","show_post_author":"1","show_post_author_image":"1","show_post_date":"1","post_date_format":"default","post_date_format_custom":"Y\/m\/d","show_post_category":"1","post_reading_time_wpm":"300","post_calculate_word_method":"str_word_count","zoom_button_out_step":"2","zoom_button_in_step":"3","show_post_tag":"1","show_prev_next_post":"1","show_popup_post":"1","show_comment_section":"1","number_popup_post":"1","show_author_box":"1","show_post_related":"0","show_inline_post_related":"0"}],"image_override":[{"single_post_thumbnail_size":"no-crop","single_post_gallery_size":"crop-500"}],"trending_post_position":"meta","trending_post_label":"Trending","sponsored_post_label":"Sponsored by","disable_ad":"0","subtitle":"La libertad como memoria encarnada"},"jnews_primary_category":[],"jnews_social_meta":[],"jnews_override_counter":{"view_counter_number":"0","share_counter_number":"0","like_counter_number":"0","dislike_counter_number":"0"},"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[52],"tags":[25559,814,3144,27069,3143],"class_list":["post-132010","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artista","tag-61a-bienal-de-venecia","tag-cuba","tag-italia","tag-roberto-diago","tag-venecia"],"yoast_head":"\n
Roberto Diago \u2013 Cuba \u2013 61\u00aa Bienal de Venecia - Cooltivarte Portal<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Su pabell\u00f3n se encuentra fuera de los recorridos tradicionales de Giardini y Arsenale, en Il Giardino Bianco \u2013 Art Space (Via Giuseppe Garibaldi 1814), sobre la emblem\u00e1tica Via Giuseppe Garibaldi.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/roberto-diago-cuba-61a-bienal-de-venecia\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Roberto Diago \u2013 Cuba \u2013 61\u00aa Bienal de Venecia - La libertad como memoria encarnada por Daniel Benoit Cassou\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Su pabell\u00f3n se encuentra fuera de los recorridos tradicionales de Giardini y Arsenale, en Il Giardino Bianco \u2013 Art Space (Via Giuseppe Garibaldi 1814), sobre la emblem\u00e1tica Via Giuseppe Garibaldi.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/roberto-diago-cuba-61a-bienal-de-venecia\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Cooltivarte Portal\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/cooltivartecom\/\" \/>\n<meta property=\"article:author\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/daniel.benoit.3557?fref=ts\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2026-07-12T00:12:38+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-07-22T00:16:03+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/Roberto-Diago-\u2013-Cuba.webp\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"620\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"877\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/webp\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Daniel Benoit Cassou\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:title\" content=\"Roberto Diago \u2013 Cuba \u2013 61\u00aa Bienal de Venecia - 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(Uruguay, 1961), es contador p\u00fablico de profesi\u00f3n. Hizo su formaci\u00f3n art\u00edstica en los talleres de Hugo Longa, Clever Lara y Lacy Duarte; escultura con Jos\u00e9 Pelayo y fotograf\u00eda con Enrique Abal, Oscar Bonilla y Roberto Schettini. Realiz\u00f3 cursos de formaci\u00f3n te\u00f3rica con Nelson Di Maggio, Alfredo Torres, Nelson Bali\u00f1o y Emma Sanguinetti, entre otros. Ha participado en muestras de fotografias, colectivas asi como individuales: 2007 \u2013 Facultad de Ciencias Econ\u00f3micas; Centro Cultural Lapido; Club de Golf; Fotogramas - Montevideo 2009 \u2013 Galer\u00eda de arte La Pasionaria \u2013 Club de Golf - Montevideo 2010 \u2013 A la Follie; Trattoria La Commedia; Club de Golf \u2013 Montevideo 2011 \u2013 Museo del Azulejo; Fotograma; Club de Golf \u2013 Montevideo; Bienal X \u2013 Salto 2012 \u2013 Espacio Innova \u2013 Punta del Este Es asiduo asistente a las principales bienales de arte: Venecia, Lyon, San Pablo, Cuba, Porto Alegre, Lima, as\u00ed como ferias de Basilea, Paris, Buenos Aires, entre otras. Es coleccionista de arte nacional, asesor de arte contempor\u00e1neo, escribe en sus blogs y es columnista de la revista de arte nacional \u201cCooltivarte\u201d desde el 2012, asi como de la revista \u201cArte\u201d del periodico \u201cEl Pais\u201d. 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