{"id":132007,"date":"2026-07-10T21:01:05","date_gmt":"2026-07-11T00:01:05","guid":{"rendered":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/?p=132007"},"modified":"2026-07-21T21:06:26","modified_gmt":"2026-07-22T00:06:26","slug":"sung-tieu-henrike-naumann-alemania-61a-bienal-venecia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/sung-tieu-henrike-naumann-alemania-61a-bienal-venecia\/","title":{"rendered":"Sung Tieu + Henrike Naumann- Alemania \u2013 61\u00aa Bienal Venecia"},"content":{"rendered":"
\"Sung
Retrato de Henrike Naumann: @Victoria Tomaschko<\/figcaption><\/figure>\n

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Sung Tieu + Henrike Naumann – Alemania \u2013 61\u00aa Bienal Venecia<\/strong><\/h3>\n<\/div>\n
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Venecia, Italia.<\/strong><\/p>\n

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Pabell\u00f3n de Alemania: las ruinas invisibles de la reunificaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Dentro de los Giardini della Biennale<\/strong>, sobre una de sus arterias principales, se encuentran algunos de los pabellones nacionales m\u00e1s visitados de la Bienal de Venecia<\/strong><\/a>: Alemania, Reino Unido, Francia y Estados Unidos, frente a los cuales siempre hay largas filas de personas aguardando para ingresar.<\/p>\n

No solo representan algunas de las mayores potencias econ\u00f3micas del mundo, sino tambi\u00e9n sistemas culturales capaces de movilizar importantes presupuestos p\u00fablicos y privados, respaldados por museos, fundaciones y galer\u00edas que ejercen una influencia decisiva sobre el mercado internacional del arte.<\/p>\n

Sin embargo, el Pabell\u00f3n de Alemania demuestra que los grandes recursos no necesariamente conducen al espect\u00e1culo. En la 61.\u00aa Bienal de Venecia<\/strong><\/a> presenta \u201cRuin\u201d, una de las propuestas m\u00e1s s\u00f3lidas, inteligentes y conmovedoras de toda la exposici\u00f3n internacional.<\/p>\n

Curada por Kathleen Reinhardt<\/strong>, la muestra re\u00fane las obras de Sung Tieu<\/strong><\/a> y de la recientemente fallecida Henrike Naumann<\/strong><\/a>, estableciendo un di\u00e1logo entre arquitectura, memoria, migraci\u00f3n y violencia pol\u00edtica que convierte al propio edificio en parte inseparable de la obra.<\/p>\n

Cabe tener presente para una mayor comprensi\u00f3n que Kathleen Reinhardt<\/strong> (Sondershausen, Alemania, d\u00e9cada de 1980), es historiadora del arte y directora del Georg Kolbe Museum de Berl\u00edn, cuya pr\u00e1ctica curatorial se centra en las relaciones entre arte contempor\u00e1neo, memoria, ideolog\u00edas y sociedades posocialistas. Para esta Bienal convoc\u00f3 a dos artistas pertenecientes a generaciones y experiencias distintas pero atravesadas por un mismo inter\u00e9s: las fracturas de la historia alemana.<\/p>\n

La palabra ruina adquiere aqu\u00ed un significado diferente. No habla \u00fanicamente de aquello que ha sido destruido, sino de los procesos mediante los cuales determinadas personas, comunidades e historias contin\u00faan siendo desplazadas hacia los m\u00e1rgenes de la memoria colectiva.<\/p>\n

Sung Tieu: cubrir la historia para hacerla visible<\/strong><\/p>\n

La intervenci\u00f3n de Sung Tieu comienza incluso antes de ingresar al edificio.<\/p>\n

Sung Tieu (H\u1ea3i D\u01b0\u01a1ng, Vietnam, 1987) emigr\u00f3 junto a su familia a Alemania siendo ni\u00f1a. Su pr\u00e1ctica art\u00edstica combina instalaci\u00f3n, sonido, texto, video y escultura para investigar las formas en que la burocracia, las instituciones y las pol\u00edticas migratorias modelan la experiencia humana. Su propia historia familiar \u2014marcada por la migraci\u00f3n y por la condici\u00f3n de hija de trabajadores vietnamitas en la antigua Alemania Oriental\u2014 atraviesa gran parte de su producci\u00f3n.<\/p>\n

Tieu cubre completamente la fachada del hist\u00f3rico pabell\u00f3n \u2014redise\u00f1ado en 1938 durante el r\u00e9gimen nazi\u2014 con m\u00e1s de tres millones de peque\u00f1as piezas de mosaico ejecutadas mediante la t\u00e9cnica del trompe-l\u2019\u0153il.<\/p>\n

A primera vista parece tratarse simplemente de un revestimiento decorativo. Sin embargo, al acercarse se descubre que reproduce con enorme precisi\u00f3n la deteriorada fachada de un bloque habitacional de Gehrenseestra\u00dfe, en Berl\u00edn Oriental, donde vivieron trabajadores vietnamitas contratados por la Rep\u00fablica Democr\u00e1tica Alemana.<\/p>\n

La operaci\u00f3n resulta brillante por su econom\u00eda de recursos.<\/p>\n

Tieu no destruye la arquitectura fascista, tampoco la oculta sino que
\nla obliga a convivir con otra historia.<\/p>\n

Sobre el edificio que alguna vez represent\u00f3 la idea monumental de una naci\u00f3n homog\u00e9nea aparece ahora la memoria de quienes nunca ocuparon un lugar central dentro del relato oficial alem\u00e1n.<\/p>\n

Incluso la palabra GERMANIA, tallada sobre el acceso principal, queda pr\u00e1cticamente anulada bajo esa nueva piel de mosaicos.<\/p>\n

Tieu no propone una denuncia frontal. Trabaja desde la sutileza, utilizando materiales nobles y una ejecuci\u00f3n casi artesanal para hablar de migraci\u00f3n, invisibilidad y pertenencia. El visitante comprende que la historia de Alemania tambi\u00e9n puede narrarse desde quienes llegaron para reconstruir el pa\u00eds y, sin embargo, permanecieron durante d\u00e9cadas fuera de sus relatos oficiales.<\/p>\n

Es una obra silenciosa, pero extraordinariamente pol\u00edtica.<\/p>\n

Si la monumental intervenci\u00f3n sobre la fachada constituye la puerta de entrada conceptual al pabell\u00f3n, el recorrido interior permite comprender la profundidad de la investigaci\u00f3n de su propuesta.<\/p>\n

Su pr\u00e1ctica combina escultura, objetos encontrados, documentos de archivo, dibujo, sonido e incluso aromas para revelar mecanismos de control que normalmente permanecen invisibles.
\nY en el Pabell\u00f3n de Alemania esa investigaci\u00f3n alcanza una notable precisi\u00f3n formal.<\/p>\n

Las esculturas murales de aluminio parten de un gesto aparentemente simple donde toma como referencia las medidas corporales de su madre, V\u0169 Th\u1ecb H\u1ea1nh. Inspir\u00e1ndose en los Cuatro libros de la proporci\u00f3n humana publicados por Alberto Durero en 1528, la artista subvierte uno de los grandes sistemas cl\u00e1sicos de representaci\u00f3n occidental.<\/p>\n

Mientras Durero buscaba establecer un canon universal del cuerpo humano, Tieu invierte esa l\u00f3gica. Ya no es el individuo quien debe ajustarse a una medida ideal, sino que el sistema de medici\u00f3n se adapta a un cuerpo concreto, singular e irrepetible. La norma deja de ser universal para convertirse en profundamente personal.<\/p>\n

Dos enormes barras de aluminio, de casi seis metros de longitud, ocupan el espacio central de la sala. Sus dimensiones responden al per\u00edmetro del cuello y de la mu\u00f1eca de la propia artista. La pieza remite inevitablemente a la picota medieval, instrumento destinado al castigo y a la exposici\u00f3n p\u00fablica. El acto aparentemente neutral de medir adquiere entonces otra dimensi\u00f3n pues la de medir tambi\u00e9n puede ser una forma de clasificar, disciplinar y ejercer poder.<\/p>\n

En la sala contigua, \u201cFor Now We See Through a Glass, Darkly\u201d profundiza esa reflexi\u00f3n. A partir de un escaneo tridimensional de la cabeza de su madre, Tieu construye un volumen escult\u00f3rico que remite a la frenolog\u00eda y a las antiguas pr\u00e1cticas de medici\u00f3n craneal utilizadas durante los siglos XIX y XX para justificar teor\u00edas raciales bajo una falsa apariencia cient\u00edfica.<\/p>\n

La artista no reconstruye ese pasado para ilustrarlo, sino para demostrar que toda medici\u00f3n aparentemente objetiva encierra una dimensi\u00f3n ideol\u00f3gica. La ciencia, cuando se pone al servicio del poder, puede convertirse en un sofisticado mecanismo de exclusi\u00f3n.<\/p>\n

La misma l\u00f3gica atraviesa una serie de taburetes realizados en madera que reproducen con absoluta fidelidad el mobiliario utilizado en salas de espera de oficinas de inmigraci\u00f3n y centros de detenci\u00f3n. Al trasladarlos desde el acero inoxidable industrial hacia un material c\u00e1lido y artesanal, Tieu desactiva su funci\u00f3n original sin borrar su carga simb\u00f3lica.<\/p>\n

Los bancos ya no administran la espera ni ordenan los cuerpos, pero contin\u00faan evocando la violencia silenciosa de la burocracia contempor\u00e1nea. Son objetos vaciados de utilidad, convertidos ahora en testimonios de una arquitectura administrativa dise\u00f1ada para producir incertidumbre, inmovilidad y obediencia.<\/p>\n

En una de las salas la artista adhiere a las paredes decenas de insectos acci\u00f3n que se podr\u00eda entender como una met\u00e1fora de aquello que el poder considera insignificante pero que termina sobreviviendo. Los insectos son peque\u00f1os, silenciosos y dif\u00edciles de erradicar. Del mismo modo, las historias de los trabajadores migrantes vietnamitas, de las minor\u00edas y de quienes quedaron fuera del relato nacional parecen marginales, pero contin\u00faan presentes, ocupando el edificio simb\u00f3lico de la historia alemana.<\/p>\n

Esa idea dialoga perfectamente con el t\u00edtulo Ruin ya que la ruina no est\u00e1 vac\u00eda. Est\u00e1 habitada. No s\u00f3lo por personas y recuerdos, sino tambi\u00e9n por formas de vida que resisten el abandono. Esa presencia convierte la ruina en un espacio de memoria activa, no en un simple vestigio del pasado. Creo que esa es una de las claves po\u00e9ticas m\u00e1s logradas de toda la intervenci\u00f3n de Sung Tieu.<\/p>\n

Toda la obra de Sung Tieu parece construirse desde esa tensi\u00f3n constante entre la precisi\u00f3n formal y la cr\u00edtica pol\u00edtica. Nunca recurre al gesto grandilocuente ni a la denuncia expl\u00edcita. Prefiere revelar c\u00f3mo los dispositivos de poder se infiltran en la vida cotidiana mediante normas, formularios, protocolos, medidas y objetos aparentemente inocentes.<\/p>\n

Vista junto a la instalaci\u00f3n de Henrike Naumann, su producci\u00f3n adquiere todav\u00eda mayor espesor. Si Naumann investiga c\u00f3mo las ideolog\u00edas penetran en el interior del hogar y moldean la vida dom\u00e9stica, Tieu analiza los mecanismos institucionales que regulan qui\u00e9n pertenece, qui\u00e9n espera, qui\u00e9n puede circular y qui\u00e9n permanece siempre bajo sospecha.<\/p>\n

Entre ambas construyen una de las reflexiones m\u00e1s l\u00facidas de esta Bienal sobre la memoria alemana, la migraci\u00f3n y las formas contempor\u00e1neas de exclusi\u00f3n.<\/p>\n

Henrike Naumann: cuando el living tambi\u00e9n habla de pol\u00edtica<\/strong><\/p>\n

Al atravesar la puerta comienza la \u00faltima obra concebida por Henrike Naumann (Zwickau, Alemania Oriental, 1984-2026).<\/p>\n

La artista falleci\u00f3 el 14 de febrero de 2026, a los 41 a\u00f1os, v\u00edctima de un c\u00e1ncer, pocos meses antes de inaugurarse la Bienal. Su estudio y sus colaboradores finalizaron el proyecto respetando rigurosamente cada una de sus decisiones, transformando esta participaci\u00f3n en un homenaje profundamente emotivo.<\/p>\n

Naumann llevaba a\u00f1os investigando c\u00f3mo el dise\u00f1o dom\u00e9stico puede convertirse en un documento pol\u00edtico.<\/p>\n

Muebles modulares, bibliotecas, alfombras, l\u00e1mparas, mesas o revestimientos dejan de ser simples objetos cotidianos para revelar las transformaciones ideol\u00f3gicas que atravesaron la antigua Alemania Oriental tras la reunificaci\u00f3n.<\/p>\n

La instalaci\u00f3n reconstruye interiores t\u00edpicos de los a\u00f1os noventa, un per\u00edodo que muchos alemanes recuerdan como los \u201ca\u00f1os del bate de b\u00e9isbol\u201d, marcados por el desempleo, la desintegraci\u00f3n del tejido social y el crecimiento de la violencia xen\u00f3foba protagonizada por grupos neonazis.<\/p>\n

En The Home Front<\/em>, el hogar deja de ser un refugio y se revela como el espacio donde las ideolog\u00edas se naturalizan y se transmiten silenciosamente entre generaciones. La artista entiende la ruina no como un vestigio del pasado, sino como un proceso a\u00fan activo, enlazando la memoria de la antigua Alemania Oriental, la reunificaci\u00f3n y la violencia neonazi de los a\u00f1os noventa.<\/p>\n

El predominante verde menta, tomado del color de los antiguos cuarteles sovi\u00e9ticos de la RDA, introduce en el pabell\u00f3n la memoria material de la ocupaci\u00f3n y la Guerra Fr\u00eda, advirtiendo que las tensiones geopol\u00edticas y los totalitarismos no pertenecen \u00fanicamente al pasado, sino que permanecen latentes bajo la aparente normalidad de la vida cotidiana. Al combinar ese fondo de resonancias militares con un ambiente dom\u00e9stico confortable, Naumann revela c\u00f3mo la amenaza puede ocultarse tras la familiaridad del hogar. <\/p>\n

La artista nunca representa directamente esa violencia y prefiere mostrar el espacio donde comenz\u00f3 a incubarse.<\/p>\n

Los hogares aparecen como escenarios donde las promesas del capitalismo occidental convivieron con el desconcierto, la p\u00e9rdida de identidad y la frustraci\u00f3n de amplios sectores de la poblaci\u00f3n del este alem\u00e1n.<\/p>\n

Es justamente esa combinaci\u00f3n la que Naumann identifica como uno de los terrenos donde crecieron nuevas formas de radicalizaci\u00f3n pol\u00edtica.<\/p>\n

Su producci\u00f3n hab\u00eda explorado estos temas desde hac\u00eda m\u00e1s de una d\u00e9cada. El descubrimiento en 2011 del grupo terrorista neonazi NSU, ocurrido muy cerca del hogar de su abuela, marc\u00f3 un punto de inflexi\u00f3n en su carrera. Desde entonces desarroll\u00f3 investigaciones fundamentales sobre memoria, extremismos e identidad alemana en proyectos como Triangular Stories, Das Reich, Ostalgie y Re-Education, presentada en el SculptureCenter de Nueva York.<\/p>\n

En Venecia todas esas l\u00edneas convergen con enorme claridad.<\/p>\n

Dos artistas, una misma herida<\/strong><\/p>\n

Lo m\u00e1s inteligente del pabell\u00f3n es que ambas propuestas se necesitan mutuamente.<\/p>\n

Sung Tieu trabaja sobre el exterior del edificio, cuestionando la memoria institucional de Alemania y arremete contra duras medidas hacia los inmigrantes.<\/p>\n

Henrike Naumann interviene el interior, revelando c\u00f3mo esas mismas tensiones hist\u00f3ricas penetraron lentamente en la vida cotidiana.<\/p>\n

Una analiza la arquitectura del Estado. La otra, la arquitectura del hogar.<\/p>\n

Ambas hablan de las consecuencias invisibles de la reunificaci\u00f3n, de las migraciones, de las promesas incumplidas y de las heridas que a\u00fan atraviesan la sociedad alemana.<\/p>\n

No resulta casual que buena parte de la cr\u00edtica internacional haya situado este pabell\u00f3n entre los mejores de la Bienal.<\/p>\n

En un contexto donde abundan las instalaciones monumentales y las experiencias inmersivas, Alemania apuesta por una inteligencia cr\u00edtica que nunca necesita elevar la voz.<\/p>\n

La emoci\u00f3n aparece precisamente porque todo ocurre desde la contenci\u00f3n.<\/p>\n

All\u00ed no hay dramatizaci\u00f3n ni sentimentalismo.<\/p>\n

Solo una extraordinaria capacidad para demostrar que la historia permanece viva en los lugares m\u00e1s cotidianos.<\/p>\n

Al abandonar el pabell\u00f3n queda una sensaci\u00f3n dif\u00edcil de disipar.<\/p>\n

Las ruinas de las que habla esta exposici\u00f3n no pertenecen \u00fanicamente al pasado. Siguen habitando las ciudades, las pol\u00edticas migratorias, las desigualdades sociales y los hogares. Permanecen escondidas bajo las superficies aparentemente ordenadas de la Europa contempor\u00e1nea.<\/p>\n

Y quiz\u00e1s ese sea el mayor logro de Ruin focalizado en demostrar que la memoria no se conserva \u00fanicamente en los monumentos, sino tambi\u00e9n en una pared, un sof\u00e1, una mesa o una fachada que todav\u00eda conservan las marcas de aquello que una sociedad preferir\u00eda olvidar.<\/p>\n

Retrato de Henrike Naumann: @Victoria Tomaschko<\/p>\n<\/div>\n

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https:\/\/danielbenoit.art\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/d1e49f14831c005013df79396e39d7a6.mp4<\/a><\/video><\/div>\n

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Sung Tieu + Henrike Naumann – Alemania \u2013 61\u00aa Bienal Venecia<\/p>\n

Venecia, Italia.<\/p>\n

Pabell\u00f3n de Alemania: las ruinas invisibles de la reunificaci\u00f3n<\/p>\n

Dentro de los Giardini della Biennale, sobre una de sus arterias principales, se encuentran algunos de los pabellones nacionales m\u00e1s visitados de la Bienal de Venecia: Alemania, Reino Unido, Francia y Estados Unidos, frente a los cuales siempre hay largas filas de personas aguardando para ingresar.<\/p>\n

No solo representan algunas de las mayores potencias econ\u00f3micas del mundo, sino tambi\u00e9n sistemas culturales capaces de movilizar importantes presupuestos p\u00fablicos y privados, respaldados por museos, fundaciones y galer\u00edas que ejercen una influencia decisiva sobre el mercado internacional del arte.<\/p>\n

Sin embargo, el Pabell\u00f3n de Alemania demuestra que los grandes recursos no necesariamente conducen al espect\u00e1culo. En la 61.\u00aa Bienal de Venecia presenta \u201cRuin\u201d, una de las propuestas m\u00e1s s\u00f3lidas, inteligentes y conmovedoras de toda la exposici\u00f3n internacional.<\/p>\n

Curada por Kathleen Reinhardt, la muestra re\u00fane las obras de Sung Tieu y de la recientemente fallecida Henrike Naumann, estableciendo un di\u00e1logo entre arquitectura, memoria, migraci\u00f3n y violencia pol\u00edtica que convierte al propio edificio en parte inseparable de la obra.<\/p>\n

Cabe tener presente para una mayor comprensi\u00f3n que Kathleen Reinhardt (Sondershausen, Alemania, d\u00e9cada de 1980), es historiadora del arte y directora del Georg Kolbe Museum de Berl\u00edn, cuya pr\u00e1ctica curatorial se centra en las relaciones entre arte contempor\u00e1neo, memoria, ideolog\u00edas y sociedades posocialistas. Para esta Bienal convoc\u00f3 a dos artistas pertenecientes a generaciones y experiencias distintas pero atravesadas por un mismo inter\u00e9s: las fracturas de la historia alemana.<\/p>\n

La palabra ruina adquiere aqu\u00ed un significado diferente. No habla \u00fanicamente de aquello que ha sido destruido, sino de los procesos mediante los cuales determinadas personas, comunidades e historias contin\u00faan siendo desplazadas hacia los m\u00e1rgenes de la memoria colectiva.<\/p>\n","protected":false},"author":14,"featured_media":132008,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"ngg_post_thumbnail":0,"jnews-multi-image_gallery":[],"jnews_single_post":{"format":"standard","override":[{"template":"4","parallax":"1","layout":"right-sidebar","sidebar":"default-sidebar","second_sidebar":"default-sidebar","sticky_sidebar":"1","share_position":"bottom","share_float_style":"share-monocrhome","show_share_counter":"1","show_view_counter":"1","show_featured":"1","show_post_meta":"1","show_post_author":"1","show_post_author_image":"1","show_post_date":"1","post_date_format":"default","post_date_format_custom":"Y\/m\/d","show_post_category":"1","post_reading_time_wpm":"300","post_calculate_word_method":"str_word_count","zoom_button_out_step":"2","zoom_button_in_step":"3","show_post_tag":"1","show_prev_next_post":"1","show_popup_post":"1","show_comment_section":"1","number_popup_post":"1","show_author_box":"1","show_post_related":"0","show_inline_post_related":"0"}],"image_override":[{"single_post_thumbnail_size":"no-crop","single_post_gallery_size":"crop-500"}],"trending_post_position":"meta","trending_post_label":"Trending","sponsored_post_label":"Sponsored by","disable_ad":"0","subtitle":"Pabell\u00f3n de Alemania: las ruinas invisibles de la reunificaci\u00f3n"},"jnews_primary_category":[],"jnews_social_meta":[],"jnews_override_counter":{"view_counter_number":"0","share_counter_number":"0","like_counter_number":"0","dislike_counter_number":"0"},"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[52],"tags":[26926,832,27067,27066,3144,27068,27065,3143],"class_list":["post-132007","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artista","tag-61a-bienal-venecia","tag-alemania","tag-giardini-della-biennale","tag-henrike-naumann","tag-italia","tag-kathleen-reinhardt","tag-sung-tieu","tag-venecia"],"yoast_head":"\nSung Tieu + Henrike Naumann- Alemania \u2013 61\u00aa Bienal Venecia - 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(Uruguay, 1961), es contador p\u00fablico de profesi\u00f3n. Hizo su formaci\u00f3n art\u00edstica en los talleres de Hugo Longa, Clever Lara y Lacy Duarte; escultura con Jos\u00e9 Pelayo y fotograf\u00eda con Enrique Abal, Oscar Bonilla y Roberto Schettini. Realiz\u00f3 cursos de formaci\u00f3n te\u00f3rica con Nelson Di Maggio, Alfredo Torres, Nelson Bali\u00f1o y Emma Sanguinetti, entre otros. Ha participado en muestras de fotografias, colectivas asi como individuales: 2007 \u2013 Facultad de Ciencias Econ\u00f3micas; Centro Cultural Lapido; Club de Golf; Fotogramas - Montevideo 2009 \u2013 Galer\u00eda de arte La Pasionaria \u2013 Club de Golf - Montevideo 2010 \u2013 A la Follie; Trattoria La Commedia; Club de Golf \u2013 Montevideo 2011 \u2013 Museo del Azulejo; Fotograma; Club de Golf \u2013 Montevideo; Bienal X \u2013 Salto 2012 \u2013 Espacio Innova \u2013 Punta del Este Es asiduo asistente a las principales bienales de arte: Venecia, Lyon, San Pablo, Cuba, Porto Alegre, Lima, as\u00ed como ferias de Basilea, Paris, Buenos Aires, entre otras. Es coleccionista de arte nacional, asesor de arte contempor\u00e1neo, escribe en sus blogs y es columnista de la revista de arte nacional \u201cCooltivarte\u201d desde el 2012, asi como de la revista \u201cArte\u201d del periodico \u201cEl Pais\u201d. 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