{"id":131868,"date":"2026-07-20T21:51:37","date_gmt":"2026-07-21T00:51:37","guid":{"rendered":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/?p=131868"},"modified":"2026-07-21T11:07:11","modified_gmt":"2026-07-21T14:07:11","slug":"marosa-di-giorgio-y-la-gran-misa-salvaje","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/marosa-di-giorgio-y-la-gran-misa-salvaje\/","title":{"rendered":"Marosa di Giorgio y La Gran Misa Salvaje"},"content":{"rendered":"
\"Portada
Portada de La Gran Misa Salvaje, publicada por la Casa editorial HUM<\/figcaption><\/figure>\n

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El 24 de septiembre de 2025 se public\u00f3 La Gran Misa Salvaje<\/em><\/strong>, editada por Casa editorial HUM<\/strong><\/a> como parte de su colecci\u00f3n Napas<\/strong>, una edici\u00f3n que recupera obras fundamentales de Marosa di Giorgio M\u00e9dici<\/strong><\/a>. Incluye sus c\u00e9lebres relatos, una nouvelle y su \u00faltimo libro de poemas en prosa, textos que en conjunto conforman el \u00faltimo tramo de una producci\u00f3n literaria de enorme singularidad. La publicaci\u00f3n contiene Misales<\/em> (1993), Camino de las pedrer\u00edas<\/em> (1997), Rosa m\u00edstica<\/em> (2003) y La flor de Lis<\/em> (2004).<\/p>\n

Marosa es arte en s\u00ed misma: su pelo rojo, su vestimenta singular y su inconfundible forma de recitar su propia obra la convirtieron en una figura tan inclasificable como su escritura. La po\u00e9tica que construy\u00f3 contin\u00faa siendo objeto de estudio en diversos \u00e1mbitos acad\u00e9micos y, atravesada por lo on\u00edrico y un denso universo simb\u00f3lico, ha sido catalogada por gran parte de la cr\u00edtica como neobarroca, destac\u00e1ndose por el desborde verbal, la acumulaci\u00f3n de detalles sensoriales y un erotismo polimorfo.<\/p>\n

La literatura de Marosa di Giorgio<\/strong> no conoce fronteras entre el mundo de lo natural, lo fant\u00e1stico y lo er\u00f3tico; todos convergen en un mismo espacio, donde la imaginaci\u00f3n de la autora es desbordante. Estos universos est\u00e1n habitados por \u00e1ngeles, animales, mujeres j\u00f3venes, madres, duendes, hadas, brujas, flores y plantas, adem\u00e1s de seres h\u00edbridos y criaturas de naturaleza incierta que transitan entre lo humano, lo animal y lo sobrenatural.<\/p>\n

En su escritura puede percibirse la otredad como una presencia constante, ya que estos seres no aparecen como elementos ajenos, sino que conviven con los personajes en un mismo plano. De esta manera, la autora crea un mundo donde lo desconocido y lo maravilloso conviven con naturalidad.<\/p>\n

La poeta evoca su infancia transcurrida en Salto, en la chacra de su abuelo y luego de su padre, pertenecientes a una familia de inmigrantes italianos. En su po\u00e9tica los espacios frutales, lo verde y la naturaleza en su m\u00e1xima expresi\u00f3n se conjugan con el deseo y lo sagrado. Marosa construye una obra donde lo bello y lo inquietante conviven, una escritura que rompe con los moldes tradicionales y transgrede las fronteras establecidas, conservando una fuerza innovadora que mantiene su vigencia hasta la actualidad.<\/p>\n

La infancia en la obra de Marosa no solamente funciona como una forma de recuperar su pasado, sino tambi\u00e9n como un espacio donde la memoria se transforma en relato po\u00e9tico. La autora reelabora el universo de sus primeros a\u00f1os a trav\u00e9s del descubrimiento de lo raro en lo cotidiano, convirtiendo seres y elementos mundanos como jardines, animales, plantas y seres naturales en presencias misteriosas. Es as\u00ed que su experiencia personal se desplaza hacia otras dimensiones, dando vida a una escritura en la cual no hay l\u00edmites posibles.<\/p>\n

En su prosa po\u00e9tica, el bosque aparece con frecuencia como un escenario de encuentro entre animales salvajes y mujeres v\u00edrgenes e indefensas, que son acechadas por esas fieras. En un poema de 1987, escribe: \u00abDetr\u00e1s de la reja apareci\u00f3 el lobo; apareci\u00f3 como novio, como un hombre habl\u00f3 en voz baja y convincente. Le dijo: Ven. Ella obedeci\u00f3\u00bb.<\/p>\n

Sus narraciones transcurren en un espacio atemporal, un universo \u00fanico, salvaje y profano, cuyo imaginario evoca El jard\u00edn de las delicias<\/em>, de El Bosco. Sus relatos-poemas suelen enrarecerse con situaciones inquietantes que no llegan a revelarse del todo. Cuando esas escenas amenazan con mostrar su lado m\u00e1s perturbador, Marosa vuelve a su recurrente tono de aparente ingenuidad y coloca en escena seres fant\u00e1stico-mitol\u00f3gicos.<\/p>\n

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\"Marosa
Marosa Di Giorgio en el Jard\u00edn Bot\u00e1nico, 2000. Fotograf\u00eda de Magdalena Guti\u00e9rrez.<\/figcaption><\/figure>\n

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En el magistral pr\u00f3logo del libro, el poeta y cr\u00edtico literario Luis Bravo<\/strong><\/a> expresa que la obra de Marosa es \u00abun c\u00f3dice proliferante y autoabastecido a partir de vivencias de una infancia cuya evocaci\u00f3n fant\u00e1stica fue plasmada mediante una escritura visionaria, de trance y lucidez. […] En su mundo nada es imposible, la libertad impide juzgar cualquier situaci\u00f3n que all\u00ed acontezca con el estigma de lo escandaloso. Cualquier mecanismo de censura racionalista se halla desactivado y sus breves argumentos se instalan o fugan hacia un territorio que anula todo juicio moral\u00bb.<\/span><\/p>\n

La Gran Misa Salvaje<\/em> permite volver sobre una etapa fundamental de la obra de Marosa di Giorgio<\/strong>, reuniendo textos en los que su po\u00e9tica alcanza una de sus expresiones m\u00e1s elevadas y refinadas, dejando al descubierto su indudable capacidad creativa. A trav\u00e9s de este volumen se accede a un conjunto de obras esenciales para comprender la singularidad de una de las voces m\u00e1s originales de la literatura uruguaya.<\/p>\n

Esta edici\u00f3n brinda la posibilidad de recorrer, de manera continua, la escritura de los \u00faltimos a\u00f1os de la autora. Le\u00edda en conjunto, la obra adquiere nuevas resonancias en el di\u00e1logo entre los textos que la integran, ofreciendo una experiencia de lectura especialmente recomendable para los amantes de la prosa po\u00e9tica. Lejos de ser una simple recopilaci\u00f3n, este volumen invita a redescubrir su obra, cuya escritura contin\u00faa despertando nuevas lecturas gracias a la riqueza de su lenguaje y la fuerza de su imaginario.<\/p>\n

Sobre la autora<\/strong><\/h5>\n

Marosa di Giorgio M\u00e9dici<\/strong> (Salto, 1932 – Montevideo, 2004) fue una poeta y narradora uruguaya considerada una de las voces mayores de la literatura latinoamericana de la segunda mitad del siglo XX. Nacida en Salto, se radic\u00f3 en Montevideo a finales de los a\u00f1os setenta y su presencia esc\u00e9nica la convirti\u00f3 en una int\u00e9rprete excepcional de su propia escritura, transform\u00e1ndose desde los a\u00f1os ochenta en una figura de culto en el R\u00edo de la Plata. Su obra, traducida a varios idiomas y objeto de numerosos estudios, incluye los relatos er\u00f3ticos reunidos en Misales<\/em> (1993), Camino de las pedrer\u00edas<\/em> (1997), Rosa m\u00edstica<\/em> (2003) y La flor de lis<\/em> (2004), textos que forman parte de La Gran Misa Salvaje<\/em>.<\/p>\n

\u00abMi escritura siempre fue er\u00f3tica, de a poco se fue desenfrenando y ahora lleg\u00f3 al colmo. […]<\/span> Escribirlo es para m\u00ed un placer inmenso, mucho m\u00e1s que tener una sucesi\u00f3n de hombres. Hago lo que quiero, alivio lo que quiero y como quiero.\u00bb<\/p>\n

Marosa di Giorgio<\/p>\n

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