{"id":131039,"date":"2026-06-20T14:59:22","date_gmt":"2026-06-20T17:59:22","guid":{"rendered":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/?p=131039"},"modified":"2026-06-20T14:59:22","modified_gmt":"2026-06-20T17:59:22","slug":"adriana-varejao-rosana-paulino-61a-bienal-de-venecia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/adriana-varejao-rosana-paulino-61a-bienal-de-venecia\/","title":{"rendered":"Adriana Varej\u00e3o + Rosana Paulino \u2013 61\u00aa Bienal de Venecia"},"content":{"rendered":"

\"Adriana<\/p>\n

 <\/p>\n

\n

Adriana Varej\u00e3o + Rosana Paulino \u2013 61\u00aa Bienal de Venecia<\/strong><\/h3>\n<\/div>\n
\n

Venecia, Italia.<\/strong><\/p>\n

Cuando la herida colonial deja de ser archivo y vuelve como cuerpo<\/strong><\/p>\n

El Pabell\u00f3n de Brasil en la 61\u00aa Bienal de Venecia<\/strong><\/a> presenta Comigo ningu\u00e9m pode, una exposici\u00f3n curada por Diane Lima<\/strong><\/a> que re\u00fane a dos figuras decisivas del arte contempor\u00e1neo brasile\u00f1o: Adriana Varej\u00e3o<\/strong><\/a> y Rosana Paulino<\/strong><\/a>.<\/p>\n

El t\u00edtulo toma el nombre popular de la planta Dieffenbachia, t\u00f3xica, dom\u00e9stica, protectora. Una planta que en muchas casas funciona casi como advertencia silenciosa, donde belleza s\u00ed, pero no inocencia.<\/p>\n

Desde all\u00ed, la muestra construye una met\u00e1fora precisa sobre Brasil, su memoria colonial, sus violencias persistentes y sus formas de resistencia.<\/p>\n

Varej\u00e3o y Paulino no ilustran la historia sino que la abren, la rasgan y la cosen. La hacen sangrar cuando corresponde.
\nEn ambas, el pasado colonial no aparece como cap\u00edtulo cerrado, sino como una materia viva que todav\u00eda organiza cuerpos, relatos, jerarqu\u00edas y silencios.<\/p>\n

En Adriana Varej\u00e3o<\/strong>, la arquitectura colonial, el barroco, la azulejer\u00eda portuguesa y la carne forman un vocabulario visual de enorme potencia. Sus superficies seducen primero y perturban despu\u00e9s.
\nEl azulejo promete orden, limpieza, civilizaci\u00f3n; pero detr\u00e1s aparece la grieta, la v\u00edscera, la herida.
\nEsa es su operaci\u00f3n cr\u00edtica que consiste en mostrar que bajo la belleza decorativa del poder colonial hubo violencia, explotaci\u00f3n y cuerpos rotos.<\/p>\n

Rosana Paulino<\/strong> trabaja desde otro territorio igualmente contundente: el archivo, la costura, el bordado, la imagen cient\u00edfica, la memoria familiar y el cuerpo de la mujer negra.<\/p>\n

En su obra, el hilo no decora, por el contrario sutura, denuncia, repara mal, deja ver la cicatriz.
\nPaulino desmonta las im\u00e1genes heredadas de la esclavitud y de la pseudociencia racial para devolver presencia, dignidad y agencia a quienes fueron reducidos a objeto de estudio o mercanc\u00eda.<\/p>\n

El di\u00e1logo entre ambas artistas es uno de los puntos fuertes de la propuesta.<\/p>\n

Varej\u00e3o trabaja la herida colonial desde la materia pict\u00f3rica, la arquitectura y el exceso barroco. Paulino lo hace desde la memoria afroatl\u00e1ntica, el cuerpo femenino negro y la reconstrucci\u00f3n simb\u00f3lica de los archivos.<\/p>\n

Una abre muros; la otra cose cuerpos e historias. Las dos entienden que la memoria no se conserva intacta sino que se disputa.<\/p>\n

\u201cComigo ningu\u00e9m pode\u201d no parece pensada como una exposici\u00f3n c\u00f3moda ni complaciente. Y eso es una buena noticia.<\/p>\n

Brasil llega a Venecia con una propuesta que no intenta suavizar sus contradicciones para consumo internacional. Al contrario las coloca en el centro.<\/p>\n

Naturaleza, espiritualidad, colonialismo, raza, g\u00e9nero, cuerpo y arquitectura se cruzan en una escena donde la belleza no pide permiso para ser inc\u00f3moda.<\/p>\n

En tiempos en que muchas exposiciones se conforman con administrar discursos correctos, el Pabell\u00f3n de Brasil apuesta por algo m\u00e1s dif\u00edcil que es convertir la historia en experiencia sensible.<\/p>\n

No se trata solo de entender una herida, sino de sentir c\u00f3mo sigue trabajando por debajo de la superficie.<\/p>\n

Y all\u00ed est\u00e1 su fuerza, en recordarnos que ciertas plantas protegen porque tambi\u00e9n son t\u00f3xicas. Y que ciertas obras importan porque no dejan dormir tranquila a la historia.<\/p>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

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 <\/p>\n

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Adriana Varej\u00e3o + Rosana Paulino \u2013 61\u00aa Bienal de Venecia<\/p>\n

Venecia, Italia.<\/p>\n

Cuando la herida colonial deja de ser archivo y vuelve como cuerpo<\/p>\n

El Pabell\u00f3n de Brasil en la 61\u00aa Bienal de Venecia presenta Comigo ningu\u00e9m pode, una exposici\u00f3n curada por Diane Lima que re\u00fane a dos figuras decisivas del arte contempor\u00e1neo brasile\u00f1o: Adriana Varej\u00e3o y Rosana Paulino.<\/p>\n

El t\u00edtulo toma el nombre popular de la planta Dieffenbachia, t\u00f3xica, dom\u00e9stica, protectora. Una planta que en muchas casas funciona casi como advertencia silenciosa, donde belleza s\u00ed, pero no inocencia.<\/p>\n

Desde all\u00ed, la muestra construye una met\u00e1fora precisa sobre Brasil, su memoria colonial, sus violencias persistentes y sus formas de resistencia.<\/p>\n

Varej\u00e3o y Paulino no ilustran la historia sino que la abren, la rasgan y la cosen. La hacen sangrar cuando corresponde.
\nEn ambas, el pasado colonial no aparece como cap\u00edtulo cerrado, sino como una materia viva que todav\u00eda organiza cuerpos, relatos, jerarqu\u00edas y silencios.<\/p>\n

En Adriana Varej\u00e3o, la arquitectura colonial, el barroco, la azulejer\u00eda portuguesa y la carne forman un vocabulario visual de enorme potencia. Sus superficies seducen primero y perturban despu\u00e9s.
\nEl azulejo promete orden, limpieza, civilizaci\u00f3n; pero detr\u00e1s aparece la grieta, la v\u00edscera, la herida.
\nEsa es su operaci\u00f3n cr\u00edtica que consiste en mostrar que bajo la belleza decorativa del poder colonial hubo violencia, explotaci\u00f3n y cuerpos rotos.<\/p>\n

Rosana Paulino trabaja desde otro territorio igualmente contundente: el archivo, la costura, el bordado, la imagen cient\u00edfica, la memoria familiar y el cuerpo de la mujer negra.<\/p>\n","protected":false},"author":14,"featured_media":131040,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"ngg_post_thumbnail":0,"jnews-multi-image_gallery":[],"jnews_single_post":{"format":"standard","override":[{"template":"4","parallax":"1","layout":"right-sidebar","sidebar":"default-sidebar","second_sidebar":"default-sidebar","sticky_sidebar":"1","share_position":"bottom","share_float_style":"share-monocrhome","show_share_counter":"1","show_view_counter":"1","show_featured":"1","show_post_meta":"1","show_post_author":"1","show_post_author_image":"1","show_post_date":"1","post_date_format":"default","post_date_format_custom":"Y\/m\/d","show_post_category":"1","post_reading_time_wpm":"300","post_calculate_word_method":"str_word_count","zoom_button_out_step":"2","zoom_button_in_step":"3","show_post_tag":"1","show_prev_next_post":"1","show_popup_post":"1","show_comment_section":"1","number_popup_post":"1","show_author_box":"1","show_post_related":"0","show_inline_post_related":"0"}],"image_override":[{"single_post_thumbnail_size":"no-crop","single_post_gallery_size":"crop-500"}],"trending_post_position":"meta","trending_post_label":"Trending","sponsored_post_label":"Sponsored by","disable_ad":"0","subtitle":"Cuando la herida colonial deja de ser archivo y vuelve como cuerpo"},"jnews_primary_category":[],"jnews_social_meta":[],"jnews_override_counter":{"view_counter_number":"0","share_counter_number":"0","like_counter_number":"0","dislike_counter_number":"0"},"footnotes":""},"categories":[52],"tags":[25559,26008,18654,3144,26867,22205,3143],"class_list":["post-131039","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artista","tag-61a-bienal-de-venecia","tag-adriana-varejao","tag-diane-lima","tag-italia","tag-pabellon-de-brasil","tag-rosana-paulino","tag-venecia"],"yoast_head":"\nAdriana Varej\u00e3o + Rosana Paulino \u2013 61\u00aa Bienal de Venecia - 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(Uruguay, 1961), es contador p\u00fablico de profesi\u00f3n. Hizo su formaci\u00f3n art\u00edstica en los talleres de Hugo Longa, Clever Lara y Lacy Duarte; escultura con Jos\u00e9 Pelayo y fotograf\u00eda con Enrique Abal, Oscar Bonilla y Roberto Schettini. Realiz\u00f3 cursos de formaci\u00f3n te\u00f3rica con Nelson Di Maggio, Alfredo Torres, Nelson Bali\u00f1o y Emma Sanguinetti, entre otros. Ha participado en muestras de fotografias, colectivas asi como individuales: 2007 \u2013 Facultad de Ciencias Econ\u00f3micas; Centro Cultural Lapido; Club de Golf; Fotogramas - Montevideo 2009 \u2013 Galer\u00eda de arte La Pasionaria \u2013 Club de Golf - Montevideo 2010 \u2013 A la Follie; Trattoria La Commedia; Club de Golf \u2013 Montevideo 2011 \u2013 Museo del Azulejo; Fotograma; Club de Golf \u2013 Montevideo; Bienal X \u2013 Salto 2012 \u2013 Espacio Innova \u2013 Punta del Este Es asiduo asistente a las principales bienales de arte: Venecia, Lyon, San Pablo, Cuba, Porto Alegre, Lima, as\u00ed como ferias de Basilea, Paris, Buenos Aires, entre otras. Es coleccionista de arte nacional, asesor de arte contempor\u00e1neo, escribe en sus blogs y es columnista de la revista de arte nacional \u201cCooltivarte\u201d desde el 2012, asi como de la revista \u201cArte\u201d del periodico \u201cEl Pais\u201d. 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