{"id":127298,"date":"2026-05-03T21:08:07","date_gmt":"2026-05-04T00:08:07","guid":{"rendered":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/?p=127298"},"modified":"2026-05-03T21:08:07","modified_gmt":"2026-05-04T00:08:07","slug":"el-ritual-de-reconocernos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/el-ritual-de-reconocernos\/","title":{"rendered":"El ritual de reconocernos"},"content":{"rendered":"

\"El<\/p>\n

 <\/p>\n

\n

El ritual de reconocernos<\/strong><\/h3>\n<\/div>\n
\n

Montevideo, Uruguay.<\/strong><\/p>\n

Una muestra que, por fin, respira en conjunto<\/strong><\/p>\n

Hay algo raro \u2014y por eso valioso\u2014 en esta exposici\u00f3n de arte textil en Artesia: las obras no compiten, conversan. Y no desde la obviedad curatorial, sino desde un acuerdo silencioso entre tres artistas que entendieron que el textil no es t\u00e9cnica, es lenguaje.<\/p>\n

En su peque\u00f1o y cuidado espacio recoleto, Artesia vuelve a hacer lo que mejor le sale que es tender puentes entre lo local y lo internacional sin forzar el v\u00ednculo. Esta vez, con Andrea Bustelo<\/strong><\/a>, Ludmila Maddalena<\/strong><\/a> y Marjolein Dallinga<\/strong><\/a>. Tres geograf\u00edas, un mismo pulso.<\/p>\n

El hilo conductor la materia que siente<\/strong><\/p>\n

El punto de partida es claro, el textil como territorio expandido. Pero lo interesante es c\u00f3mo cada una lo tensa hacia un lugar distinto sin romper la trama com\u00fan.<\/p>\n

Dallinga trabaja desde lo org\u00e1nico y lo visceral haciendo uso del fieltro como cuerpo, como resto, como reconstrucci\u00f3n.<\/p>\n

Maddalena se mueve en lo bot\u00e1nico y lo ritual con el tinte vegetal como traducci\u00f3n de un paisaje interior.
\nBustelo, por su lado opera desde la memoria afectiva echando mano a objetos cargados de historia que se reactivan desde la mano.<\/p>\n

El resultado no es una suma de obras, sino un sistema sensible donde aparecen \u2014casi en simult\u00e1neo\u2014 la fragilidad, lo et\u00e9reo, la huella y lo t\u00e1ctil. Todo sin estridencias. Todo al borde de desaparecer.<\/p>\n

Marjolein Dallinga: el cuerpo como territorio de duelo<\/strong><\/p>\n

Las piezas de Dallinga son las que m\u00e1s pesan \u2014no en volumen, sino en carga emocional.<\/p>\n

\u201cBlack Heart\u201d no es una met\u00e1fora, es una operaci\u00f3n directa sobre la p\u00e9rdida. El coraz\u00f3n no representa, sustituye.<\/p>\n

El fieltro acumula dolor hasta volverlo tangible. Lo mismo sucede en \u201cRed Heart\u201d, donde ese n\u00facleo afectivo se desplaza hacia el encuentro con las otras artistas, donde el duelo muta en v\u00ednculo.<\/p>\n

En \u201cSpine\u201d, la referencia a la ballena introduce una idea potente con la memoria como estructura. No vemos al animal, pero sentimos su ausencia organizada en forma.<\/p>\n

Y despu\u00e9s est\u00e1n las piezas m\u00e1s livianas \u2014\u201cAnemone\u201d, \u201cBubbles\u201d\u2014 donde la artista baja la intensidad sin perder profundidad. Ah\u00ed aparece otra Dallinga, la que entiende que lo ef\u00edmero tambi\u00e9n puede ser archivo.<\/p>\n

Su biograf\u00eda lo explica sin subrayados. Con formaci\u00f3n en Pa\u00edses Bajos, migraci\u00f3n a Canad\u00e1 y descubrimiento del fieltro como lenguaje central. Pero lo que importa no es el recorrido, sino c\u00f3mo lo usa, para convertir experiencia en materia.<\/p>\n

Ludmila Maddalena: cuando el paisaje ocurre adentro<\/strong><\/p>\n

Si Dallinga trabaja desde la herida, Maddalena lo hace desde la escucha.<\/p>\n

\u201cPaisaje Interior\u201d es una de las piezas clave de la muestra. No por su escala, sino por su capacidad de suspender la separaci\u00f3n entre cuerpo y entorno. El uso de lino, lana y tintes vegetales no es decorativo, es conceptual. La planta en este caso no ilustra, habla.<\/p>\n

El \u201cOr\u00e1culo de las Flores y Plantas\u201d lleva esa l\u00f3gica m\u00e1s lejos. No estamos frente a una obra cerrada, sino ante un dispositivo. Algo que se activa en la relaci\u00f3n con quien lo mira. La idea de gu\u00eda vegetal puede sonar ingenua en otro contexto; ac\u00e1 funciona porque est\u00e1 sostenida por un proceso real, casi ritual.<\/p>\n

Su pr\u00e1ctica \u2014entre Argentina y las Sierras de Rocha\u2014 confirma esa direcci\u00f3n trabajando con fibras naturales, experiencias colectivas y cruces entre arte y territorio. Maddalena no representa el paisaje sino que lo incorpora.<\/p>\n

Andrea Bustelo: la memoria como materia viva<\/strong><\/p>\n

En Bustelo aparece algo que suele fallar en el arte textil que no es ni m\u00e1s ni menos que la emoci\u00f3n sin cursiler\u00eda. Y eso no es poco.<\/p>\n

Sus obras parten de objetos concretos \u2014un pa\u00f1uelo, un mantel, un ajuar\u2014 pero evitan la nostalgia f\u00e1cil.
\nEn \u201cSara\u201d, el gesto de completar los bordados inconclusos de su abuela no es un homenaje, es una conversaci\u00f3n interrumpida que se retoma.<\/p>\n

\u201cSentir\u201d es quiz\u00e1s su pieza m\u00e1s directa. Un objeto encontrado que se transforma en declaraci\u00f3n sin vueltas.<\/p>\n

En \u201cSobremesa\u201d, el trabajo con fieltro desarma la idea de lo dom\u00e9stico como superficie prolija. Aparecen grietas, desgaste, tiempo. Lo vivido, no lo idealizado.<\/p>\n

Y \u201c1964\u201d introduce una narrativa m\u00e1s lineal \u2014una historia de amor\u2014 pero sostenida desde lo material, no desde el relato.<\/p>\n

Bustelo tiene claro algo y es que la memoria no es archivo, es proceso. Y el textil, su mejor herramienta.<\/p>\n

Cuando el v\u00ednculo deja de ser discurso<\/strong><\/p>\n

El verdadero acierto de la muestra no est\u00e1 en las obras individuales \u2014que funcionan\u2014 sino en lo que pasa entre ellas.<\/p>\n

Hay correspondencias:
\nLos corazones de Dallinga dialogan con los objetos afectivos de Bustelo.
\nLos tintes de Maddalena encuentran eco en los materiales org\u00e1nicos de ambas.
\nLa idea de huella atraviesa las tres pr\u00e1cticas.<\/p>\n

Y despu\u00e9s est\u00e1 la pieza conjunta, \u201cLa Fuerza de la Amistad\u201d, donde el riesgo era alto: caer en lo ilustrativo. No pasa. Porque no intenta explicar nada. Simplemente materializa un v\u00ednculo real.<\/p>\n

Escala peque\u00f1a, experiencia intensa<\/strong><\/p>\n

La sala es chica. Pero juega a favor.<\/p>\n

No hay distancia posible y las obras se imponen desde lo t\u00e1ctil, desde la cercan\u00eda. El espacio es c\u00e1lido, casi \u00edntimo, y obliga a una experiencia m\u00e1s lenta. Algo que el arte contempor\u00e1neo suele evitar \u2014y ac\u00e1 se agradece.<\/p>\n

No es com\u00fan ver una muestra colectiva donde el concepto no sea una excusa. Ac\u00e1 lo es.<\/p>\n

Tres artistas, tres recorridos, una misma lengua con el textil entendido como cuerpo, memoria y territorio.<\/p>\n

Sin grandilocuencia. Sin ruido.<\/strong><\/p>\n

Y, por una vez, sin competencia in\u00fatil entre obras.<\/p>\n

Se entiende todo. Y se siente<\/p>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

\nhttps:\/\/danielbenoit.art\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/382a30fc5eda327aa2e13dddd39108bc.mp4<\/a><\/video><\/div>\n

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El ritual de reconocernos<\/p>\n

Montevideo, Uruguay.<\/p>\n

Una muestra que, por fin, respira en conjunto<\/p>\n

Hay algo raro \u2014y por eso valioso\u2014 en esta exposici\u00f3n de arte textil en Artesia: las obras no compiten, conversan. Y no desde la obviedad curatorial, sino desde un acuerdo silencioso entre tres artistas que entendieron que el textil no es t\u00e9cnica, es lenguaje.<\/p>\n

En su peque\u00f1o y cuidado espacio recoleto, Artesia vuelve a hacer lo que mejor le sale que es tender puentes entre lo local y lo internacional sin forzar el v\u00ednculo. Esta vez, con Andrea Bustelo, Ludmila Maddalena y Marjolein Dallinga. Tres geograf\u00edas, un mismo pulso.<\/p>\n

El hilo conductor la materia que siente<\/p>\n

El punto de partida es claro, el textil como territorio expandido. Pero lo interesante es c\u00f3mo cada una lo tensa hacia un lugar distinto sin romper la trama com\u00fan.<\/p>\n

Dallinga trabaja desde lo org\u00e1nico y lo visceral haciendo uso del fieltro como cuerpo, como resto, como reconstrucci\u00f3n.
\nMaddalena se mueve en lo bot\u00e1nico y lo ritual con el tinte vegetal como traducci\u00f3n de un paisaje interior.
\nBustelo, por su lado opera desde la memoria afectiva echando mano a objetos cargados de historia que se reactivan desde la mano.<\/p>\n

El resultado no es una suma de obras, sino un sistema sensible donde aparecen \u2014casi en simult\u00e1neo\u2014 la fragilidad, lo et\u00e9reo, la huella y lo t\u00e1ctil. Todo sin estridencias. 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Hizo su formaci\u00f3n art\u00edstica en los talleres de Hugo Longa, Clever Lara y Lacy Duarte; escultura con Jos\u00e9 Pelayo y fotograf\u00eda con Enrique Abal, Oscar Bonilla y Roberto Schettini. Realiz\u00f3 cursos de formaci\u00f3n te\u00f3rica con Nelson Di Maggio, Alfredo Torres, Nelson Bali\u00f1o y Emma Sanguinetti, entre otros. Ha participado en muestras de fotografias, colectivas asi como individuales: 2007 \u2013 Facultad de Ciencias Econ\u00f3micas; Centro Cultural Lapido; Club de Golf; Fotogramas - Montevideo 2009 \u2013 Galer\u00eda de arte La Pasionaria \u2013 Club de Golf - Montevideo 2010 \u2013 A la Follie; Trattoria La Commedia; Club de Golf \u2013 Montevideo 2011 \u2013 Museo del Azulejo; Fotograma; Club de Golf \u2013 Montevideo; Bienal X \u2013 Salto 2012 \u2013 Espacio Innova \u2013 Punta del Este Es asiduo asistente a las principales bienales de arte: Venecia, Lyon, San Pablo, Cuba, Porto Alegre, Lima, as\u00ed como ferias de Basilea, Paris, Buenos Aires, entre otras. Es coleccionista de arte nacional, asesor de arte contempor\u00e1neo, escribe en sus blogs y es columnista de la revista de arte nacional \u201cCooltivarte\u201d desde el 2012, asi como de la revista \u201cArte\u201d del periodico \u201cEl Pais\u201d. 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