{"id":127024,"date":"2026-04-28T15:40:30","date_gmt":"2026-04-28T18:40:30","guid":{"rendered":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/?p=127024"},"modified":"2026-04-28T15:40:30","modified_gmt":"2026-04-28T18:40:30","slug":"los-gestores-del-odio-de-como-ciertos-personajes-mediaticos-manipulan-de-forma-perversa-el-pensamiento-de-la-gente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/los-gestores-del-odio-de-como-ciertos-personajes-mediaticos-manipulan-de-forma-perversa-el-pensamiento-de-la-gente\/","title":{"rendered":"Los gestores del odio: de c\u00f3mo ciertos personajes medi\u00e1ticos manipulan de forma perversa el pensamiento de la gente"},"content":{"rendered":"
\"Los
Los gestores del odio – Fuente imagen Gemini<\/figcaption><\/figure>\n

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Dec\u00eda Bertrand Russell: \u201clos mejores trabajos tienen otro elemento que es a\u00fan m\u00e1s importante como fuente de la felicidad que el ejercicio de una habilidad: el elemento constructivo\u201d; agrega, \u201cpodemos distinguir la construcci\u00f3n de la destrucci\u00f3n por el siguiente criterio: en la construcci\u00f3n, el estado inicial de las cosas es relativamente ca\u00f3tico, pero el resultado encarna un prop\u00f3sito<\/em>\u201d (2002, p\u00e1g. 105).<\/p>\n

Hay varias cosas interesantes en lo que expresaba Russell, pero es m\u00e1s interesante a\u00fan la vigencia con la que lo podemos leer hoy, casi cien a\u00f1os despu\u00e9s. Sabida es la opini\u00f3n que el fil\u00f3sofo ten\u00eda al respecto del capitalismo y sabidas son sus opiniones al respecto del trabajo abstracto, en virtud de c\u00f3mo ley\u00f3 e interpret\u00f3 tanto al materialismo hist\u00f3rico como a los principales anarquistas de fines del siglo XIX. Por lo tanto, comencemos m\u00e1s adelante, asumiendo de d\u00f3nde partimos.<\/p>\n

En primer lugar, parecer\u00eda redundante afirmar que el v\u00ednculo entre trabajo y felicidad se presenta especialmente fuerte cuando la acci\u00f3n de trabajar se define como acci\u00f3n sobre el mundo. M\u00e1s a\u00fan, la relaci\u00f3n es a\u00fan m\u00e1s potente cuando dicha acci\u00f3n redunda en un bien social, en el universo de lo com\u00fan, es decir cuando trasciende los l\u00edmites de lo individual, proyect\u00e1ndose como parte de un proyecto colectivo orientado por el prop\u00f3sito que enmarcaba la acci\u00f3n.<\/p>\n

En segundo lugar, y ya con el pensamiento pleno de Russell, podr\u00edamos decir que una acci\u00f3n es propiamente feliz cuando se configura como acci\u00f3n constructiva, cuando su fin \u00faltimo se plantea trascender esa suerte de caos inicial al que refiere el autor. En este sentido, los ejemplos son m\u00faltiples y no s\u00f3lo se reducen a la literalidad de la expresi\u00f3n. Un ni\u00f1o que llega a la escuela de hoy, bombardeado de basura de las redes, experimenta una situaci\u00f3n de caos cognitivo. Es ac\u00e1 donde los docentes intervienen reordenando sus esquemas de pensamiento, de forma de que todo ese exceso de informaci\u00f3n con el que conviven los ni\u00f1os de hoy no se manifieste como enfermedad, como expresi\u00f3n del malestar en la cultura. En este caso, el noble prop\u00f3sito del docente se encarna en el mundo: se forma al sujeto que ser\u00e1 parte de una futura sociedad, producto de esta y productor a la vez, agente. Es poco probable que un docente experimente mayor placer que el de ver a su alumno actuando sobre el mundo y para el mundo, para los otros. Por otra parte, no deber\u00eda haber causa mayor de felicidad para el \u201cgran<\/em>\u201d docente, que ver a su alumno super\u00e1ndolo. En otro orden de cosas, es m\u00e1s f\u00e1cil a\u00fan poner ejemplos de trabajos con prop\u00f3sitos concretos cuando se trata de acciones de sujetos sobre objetos, una poiesis, <\/em>en t\u00e9rminos aristot\u00e9licos, <\/em>que evidencia su valor productivo en la manifestaci\u00f3n concreta del propio producto. Este puede ser el caso de los artesanos o de los artistas en general.<\/p>\n

Sin embargo, lo preocupante hoy no es el trabajo que construye, sino la manifestaci\u00f3n proliferante de trabajos destructivos los cuales, muchas veces, se asocian con servicios populares, es decir que suelen ser de consumo masivo. Para el caso de este an\u00e1lisis, el \u00e9nfasis estar\u00e1 puesto en dos actores centrales, los periodistas, y los pol\u00edticos de profesi\u00f3n.<\/p>\n

Decir que vamos a referir a todos los periodistas porque son todos iguales ser\u00eda caer en aquello que me ense\u00f1\u00f3 un gran profesor de Filosof\u00eda en mi tr\u00e1nsito por la educaci\u00f3n secundaria, una falacia de atinencia por generalizaci\u00f3n apresurada. Por tanto, es preciso aclarar. No vamos a hablar de todos los periodistas sino de una especie en particular que puebla el mundo, nuestra Am\u00e9rica, nuestro Uruguay, y que se ha instalado, de un tiempo a esta parte, en Maldonado: los odiadores seriales. Hagamos en este caso un ejercicio opuesto al que ven\u00edamos haciendo. Vamos a partir de lo concreto. Las ma\u00f1anas de la televisi\u00f3n local se han poblado de programas period\u00edsticos que no tienen otro prop\u00f3sito que el de gestionar el odio de sus espectadores. Su tarea es destruir, destruir, destruir y seguir destruyendo todo lo que se les cruza por el camino. Para ello, no les basta con el odio de quien lo conduce, sino que invitan otros odiadores seriales los cuales, ellos s\u00ed cargados de falacias, enganchan un juicio de valor con otro para etiquetar de forma deliberada cualquier tipo de acci\u00f3n sobre la que se manifiesten.<\/p>\n

Este tipo de odiadores, que incluye tanto al periodista como a sus invitados, no persigue m\u00e1s prop\u00f3sitos que los propiamente destructivos. En general, los discursos se caracterizan por carecer de elementos propositivos o porque, cuando los tienen, son a\u00fan m\u00e1s b\u00e1sicos que sus juicios de valor. Por otra parte, suelen manejar como argumento central el elemento distintivo que caracteriza a cualquier enunciado reaccionario. Afirman, a viva voz, que todo est\u00e1 muy mal y que lo anterior siempre fue mejor. Es decir que parecer\u00edan conocer la historia, pero los l\u00edmites de su propuesta son tan b\u00e1sicos que son incapaces de usarla para proyectar hacia delante, ya que su \u00fanica propuesta ser\u00eda el retorno a \u201dlos viejos valores<\/em>\u201d. Est\u00e1 claro que su lectura de la historia es, por lo menos, parcial.<\/p>\n

Otro elemento distintivo de este tipo de programas es que sus conductores suelen usarlo como espacio cat\u00e1rtico. Su rostro se transforma en el rostro del odio cuando avanzan sobre los dr\u00e1sticos juicios que disparan como r\u00e1fagas; su mirada es la mirada de la enfermedad neur\u00f3tica que ha encontrado una mejor cosa que tratarse en terapia, opci\u00f3n que hubiese sido mejor no solamente para \u00e9l, sino para el resto de los mortales que los escuchan.<\/p>\n

Un \u00faltimo elemento sobre estos gestores del odio. Siempre, siempre, son incapaces de medir el da\u00f1o que generan en la gente, mucho m\u00e1s a\u00fan en aquellos que atraviesan problemas de salud mental como los que existen en la sociedad post-postmoderna. \u00bfQu\u00e9 necesidad tiene un sujeto deprimido de escuchar una serie de improperios que brotan como cascada de la boca de un sujeto a\u00fan m\u00e1s enfermo al que alguien tuvo la brillante idea de ponerle un micr\u00f3fono y convertirlo en comunicador?<\/p>\n

Un segundo esp\u00e9cimen que abordar son los pol\u00edticos de profesi\u00f3n. Al igual que dec\u00edamos anteriormente, no todos. Nos referimos, en este caso, a esos que usan su lugar de servidor p\u00fablico y lo que ello significa en t\u00e9rminos de alcance popular para bombardear las redes sociales con discursos de odio cuyo \u00fanico contenido es precisamente ese, el odio. Lamentablemente, esta nueva especie la importamos de otros pa\u00edses, pero parecer\u00eda ser que nos est\u00e1 comiendo. Son influencers<\/em> de poca monta que parecen despertarse cada d\u00eda pensando a quien van a odiar. Su tarea en la pol\u00edtica se reduce a eso, son destructores. En general, se caracterizan porque, de analizar su labor en t\u00e9rminos de prop\u00f3sitos, nadie puede recordar qu\u00e9 proyectos han gestionado o qu\u00e9 incidencia ha tenido su tarea de servidor p\u00fablico en la actualidad de nuestro pa\u00eds.<\/p>\n

Otor rasgo distintivo del pol\u00edtico odiador de redes es su bajo manejo conceptual y su tendencia sistem\u00e1tica para apelar a argumentos anclados en lo que solemos llamar sentido com\u00fan. A modo de ejemplo, si se trata de educaci\u00f3n, parece ser que est\u00e1 todo mal y el argumento, transite por el camino que transite, recae siempre en la p\u00e9rdida de los valores absolutos, la pobreza espiritual en la que estamos sumergidos. Lo parad\u00f3jico de sus afirmaciones no es su permanente recurrir a Kant. Se trata, en otro sentido, del llamado a una suerte de valores universales que son los mismos que ellos pisotean cuando disparan de forma sistem\u00e1tica sus discursos de odio, embarrando sin pudores a quien se les ocurre, bajo la impunidad que parecer\u00eda otorgarle el erigirse como figuras de orden p\u00fablico.<\/p>\n

Vayamos a un ejemplo m\u00e1s de lo contra f\u00e1ctico de estos personajes, muy propio de Maldonado y probablemente de nuestro pa\u00eds. Este n\u00facleo de pol\u00edticos odiadores, a la vez que ataca un determinado sector pol\u00edtico camiseteando, como si de un equipo de f\u00fatbol se tratase, justifica lo que hace su sector con el \u00fanico argumento de que \u201cac\u00e1 se hace as\u00ed<\/em>\u201d. Si se les pregunta, la respuesta es siempre la misma: \u201csiempre se ha hecho as\u00ed y as\u00ed se har\u00e1<\/em>\u201d. No logran salir jam\u00e1s del nudo argumentativo en el cual se meten y, mucho menos a\u00fan, son capaces de justificar de forma leg\u00edtima las acciones de los propios, ya que los mueve y los mover\u00e1 siempre la disciplina partidaria y sus propios intereses por sobre los mismos criterios \u00e9ticos a los que ellos llaman a los gritos cuando escriben en sus redes. Son capaces, inclusive, de saltearse toda la historia pol\u00edtica del Estado, del Leviat\u00e1n hasta hoy, para postular la autonom\u00eda de las instituciones p\u00fablicas cuando sus amigos pol\u00edticos as\u00ed lo decidan. En ese sentido, pueden decir que quienes gestionan instituciones p\u00fablicas est\u00e1n habilitados a decidir cu\u00e1ndo desmarcarse del Estado, cu\u00e1ndo barrer para abajo de la alfombra, inclusive cu\u00e1ndo manipular a su libre albedr\u00edo los dineros p\u00fablicos con total impunidad agregando, adem\u00e1s, que ser\u00e1 el propio pueblo el que defienda sus acciones corruptas. \u00bfDe verdad existe este pueblo?<\/p>\n

Pero existe una cosa peor a\u00fan que \u201cesos<\/em>\u201d periodistas y \u201cesos<\/em>\u201d pol\u00edticos de profesi\u00f3n. Se trata de la fusi\u00f3n de ambas cosas. Esa especie que podr\u00edamos llamar periodistas-pol\u00edticos a los que les cuesta esconder su camiseta. Esos mismos que no temen morderse la lengua cuando los suyos son arrastrados por casos visibles de corrupci\u00f3n, entreg\u00e1ndose a la inagotable tarea de justificar lo injustificable. Son esos que tienen, dentro de su bajo volumen de virtudes, la habilidad de desviar el foco de atenci\u00f3n hacia lo menos importante. Son, en definitiva, los gestores del odio que jam\u00e1s pasar\u00e1n a la historia por sus aportes constructivos cuyo mayor m\u00e9rito ser\u00e1, siempre, haber logrado tapar el sol con un dedo.<\/p>\n

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Dec\u00eda Bertrand Russell: \u201clos mejores trabajos tienen otro elemento que es a\u00fan m\u00e1s importante como fuente de la felicidad que el ejercicio de una habilidad: el elemento constructivo\u201d; agrega, \u201cpodemos distinguir la construcci\u00f3n de la destrucci\u00f3n por el siguiente criterio: en la construcci\u00f3n, el estado inicial de las cosas es relativamente ca\u00f3tico, pero el resultado encarna un prop\u00f3sito\u201d (2002, p\u00e1g. 105).<\/p>\n

Hay varias cosas interesantes en lo que expresaba Russell, pero es m\u00e1s interesante a\u00fan la vigencia con la que lo podemos leer hoy, casi cien a\u00f1os despu\u00e9s. Sabida es la opini\u00f3n que el fil\u00f3sofo ten\u00eda al respecto del capitalismo y sabidas son sus opiniones al respecto del trabajo abstracto, en virtud de c\u00f3mo ley\u00f3 e interpret\u00f3 tanto al materialismo hist\u00f3rico como a los principales anarquistas de fines del siglo XIX. Por lo tanto, comencemos m\u00e1s adelante, asumiendo de d\u00f3nde partimos.<\/p>\n

En primer lugar, parecer\u00eda redundante afirmar que el v\u00ednculo entre trabajo y felicidad se presenta especialmente fuerte cuando la acci\u00f3n de trabajar se define como acci\u00f3n sobre el mundo. M\u00e1s a\u00fan, la relaci\u00f3n es a\u00fan m\u00e1s potente cuando dicha acci\u00f3n redunda en un bien social, en el universo de lo com\u00fan, es decir cuando trasciende los l\u00edmites de lo individual, proyect\u00e1ndose como parte de un proyecto colectivo orientado por el prop\u00f3sito que enmarcaba la acci\u00f3n.<\/p>\n

En segundo lugar, y ya con el pensamiento pleno de Russell, podr\u00edamos decir que una acci\u00f3n es propiamente feliz cuando se configura como acci\u00f3n constructiva, cuando su fin \u00faltimo se plantea trascender esa suerte de caos inicial al que refiere el autor. En este sentido, los ejemplos son m\u00faltiples y no s\u00f3lo se reducen a la literalidad de la expresi\u00f3n. Un ni\u00f1o que llega a la escuela de hoy, bombardeado de basura de las redes, experimenta una situaci\u00f3n de caos cognitivo. Es ac\u00e1 donde los docentes intervienen reordenando sus esquemas de pensamiento, de forma de que todo ese exceso de informaci\u00f3n con el que conviven los ni\u00f1os de hoy no se manifieste como enfermedad, como expresi\u00f3n del malestar en la cultura. En este caso, el noble prop\u00f3sito del docente se encarna en el mundo: se forma al sujeto que ser\u00e1 parte de una futura sociedad, producto de esta y productor a la vez, agente. Es poco probable que un docente experimente mayor placer que el de ver a su alumno actuando sobre el mundo y para el mundo, para los otros. Por otra parte, no deber\u00eda haber causa mayor de felicidad para el \u201cgran\u201d docente, que ver a su alumno super\u00e1ndolo. En otro orden de cosas, es m\u00e1s f\u00e1cil a\u00fan poner ejemplos de trabajos con prop\u00f3sitos concretos cuando se trata de acciones de sujetos sobre objetos, una poiesis, en t\u00e9rminos aristot\u00e9licos, que evidencia su valor productivo en la manifestaci\u00f3n concreta del propio producto. Este puede ser el caso de los artesanos o de los artistas en general.<\/p>\n","protected":false},"author":181,"featured_media":127025,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"ngg_post_thumbnail":0,"jnews-multi-image_gallery":[],"jnews_single_post":{"format":"standard","override":[{"template":"4","parallax":"1","layout":"right-sidebar","sidebar":"default-sidebar","second_sidebar":"default-sidebar","sticky_sidebar":"1","share_position":"bottom","share_float_style":"share-monocrhome","show_share_counter":"1","show_view_counter":"1","show_featured":"1","show_post_meta":"1","show_post_author":"1","show_post_author_image":"1","show_post_date":"1","post_date_format":"default","post_date_format_custom":"Y\/m\/d","show_post_category":"1","post_reading_time_wpm":"300","post_calculate_word_method":"str_word_count","zoom_button_out_step":"2","zoom_button_in_step":"3","show_post_tag":"1","show_prev_next_post":"1","show_popup_post":"1","show_comment_section":"1","number_popup_post":"1","show_author_box":"1","show_post_related":"0","show_inline_post_related":"0"}],"image_override":[{"single_post_thumbnail_size":"no-crop","single_post_gallery_size":"crop-500"}],"trending_post_position":"meta","trending_post_label":"Trending","sponsored_post_label":"Sponsored by","disable_ad":"0","subtitle":""},"jnews_primary_category":[],"jnews_social_meta":{"fb_title":"Los gestores del odio: de c\u00f3mo ciertos personajes medi\u00e1ticos manipulan de forma perversa el pensamiento de la gente por Jos\u00e9 Luis Corbo","twitter_title":"Los gestores del odio: de c\u00f3mo ciertos personajes medi\u00e1ticos manipulan de forma perversa el pensamiento de la gente por Jos\u00e9 Luis Corbo","twitter_description":"Dec\u00eda Bertrand Russell: \u201clos mejores trabajos tienen otro elemento que es a\u00fan m\u00e1s importante como fuente de la felicidad que el ejercicio de una habilidad: el elemento constructivo\u201d; 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