{"id":126949,"date":"2026-04-27T20:08:28","date_gmt":"2026-04-27T23:08:28","guid":{"rendered":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/?p=126949"},"modified":"2026-04-27T20:08:28","modified_gmt":"2026-04-27T23:08:28","slug":"blanquear-al-negro-a-quien-dignifica-un-trabajo-que-no-permite-una-vida-digna","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/blanquear-al-negro-a-quien-dignifica-un-trabajo-que-no-permite-una-vida-digna\/","title":{"rendered":"Blanquear al negro: \u00bfa qui\u00e9n dignifica un trabajo que no permite una vida digna?"},"content":{"rendered":"<p><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-126951 size-large\" title=\"Blanquear al negro\" src=\"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/Blanquear-al-negro-1024x554.jpg\" alt=\"Blanquear al negro\" width=\"1024\" height=\"554\" srcset=\"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/Blanquear-al-negro-1024x554.jpg 1024w, https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/Blanquear-al-negro-300x162.jpg 300w, https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/Blanquear-al-negro-768x415.jpg 768w, https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/Blanquear-al-negro.jpg 1111w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/p>\n<h4>&nbsp;<\/h4>\n<h4>El orgullo obrero no es una cuesti\u00f3n de autoestima individual, sino una conciencia c\u00edvica: la de pertenecer a quienes construyen, protegen y conservan el bien com\u00fan.<\/h4>\n<p>Son las siete y media de una tarde de noviembre. Afuera ya es noche cerrada. Un joven de la generaci\u00f3n Z llega a casa despu\u00e9s de trabajar. Saluda a su compa\u00f1ero de piso. Pone una lavadora mientras prepara la presentaci\u00f3n de ma\u00f1ana. Se da una ducha r\u00e1pida y se pone el pijama. Le habr\u00eda gustado hacer algo de deporte o quedar con alg\u00fan amigo, pero es tarde y est\u00e1 demasiado cansado. Cena de pie en la cocina. Con una mano come un t\u00e1per recalentado que le envi\u00f3 su madre; con la otra responde al mensaje que acaba de mandarle su jefe. Le apetecer\u00eda relajarse viendo una serie, pero los ojos se le cierran. Est\u00e1 exhausto y a\u00fan faltan tres d\u00edas para el s\u00e1bado.<\/p>\n<p>Ma\u00f1ana tendr\u00e1 que madrugar otra vez si quiere llegar a tiempo a la oficina. Pierde casi dos horas diarias en los trayectos que lo llevan y lo traen de su piso de sesenta metros cuadrados al cub\u00edculo de dos en el que curra a destajo. Necesita superar la pr\u00f3xima evaluaci\u00f3n de desempe\u00f1o para conservar el empleo. Est\u00e1 tan agotado que no le quedan fuerzas para pensar c\u00f3mo salir de ese callej\u00f3n. No entiende c\u00f3mo, a pesar de haber estudiado lo que demandaba el mercado, ha terminado prisionero de un sistema que le impone una autoexplotaci\u00f3n constante. Reconoce los s\u00edntomas de la depresi\u00f3n. Sabe que necesita ayuda profesional, pero no tiene ni tiempo ni dinero.<\/p>\n<p>Su hermano mayor cree que pertenece a una generaci\u00f3n de cristal: instalada en la queja, incapaz de asumir las obligaciones de la vida adulta y acostumbrada a utilizar la salud mental como excusa para no hacer lo que otros hicieron sin lloriqueos. Le repite que deber\u00eda sentirse agradecido por tener trabajo y que, si se sacrifica, tarde o temprano la precariedad quedar\u00e1 atr\u00e1s.<\/p>\n<p>Pero \u00e9l se pregunta: \u00bfa qui\u00e9n dignifica el trabajo cuando no alcanza para una vida digna?<\/p>\n<p>La pregunta es honesta y, por eso, deber\u00edamos afrontarla con valent\u00eda. Ese joven exige que lo miremos a los ojos y le demos una respuesta igual de honesta. Nada hay m\u00e1s mezquino que culpabilizar a las v\u00edctimas.<\/p>\n<p>Ahora bien, conviene ser prudentes para no tirar al ni\u00f1o con el agua sucia. La proposici\u00f3n \u201cel trabajo dignifica\u201d no es falsa. La falacia est\u00e1 en esta otra: \u201cel trabajo alienado dignifica\u201d. El problema no es el trabajo, sino la alienaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Trabajar es una de las bases que cimentan la dignidad. Es una potencia profundamente humana: la capacidad de dar forma al mundo y, al hacerlo, darnos forma tambi\u00e9n a nosotros mismos. Es&nbsp;<em>poiesis<\/em>: convertir una materia en obra, una necesidad en creaci\u00f3n, una idea en realidad. Trabajamos cuando levantamos una casa, curamos una herida, ense\u00f1amos a un alumno, cultivamos la tierra o componemos una canci\u00f3n. En esa actividad no solo producimos: cooperamos, aprendemos, transmitimos saberes y nos reconocemos como parte de un mundo com\u00fan.<\/p>\n<p>Pero, en condiciones alienantes, como las que sufre nuestro protagonista, el trabajo pierde esa potencia emancipadora y degrada al trabajador hasta convertirlo en mero instrumento o mercanc\u00eda al servicio de la acumulaci\u00f3n de capital. El problema no es la actividad humana, sino las estructuras que la degradan en mera supervivencia. Si el trabajo ha de dignificar, debe garantizar las condiciones materiales de una existencia digna.<\/p>\n<p>Otro gallo cantar\u00eda si cantara el gallo rojo, si se democratizara la empresa, se subordinara la econom\u00eda al bien com\u00fan, se protegiese el tiempo de vida o se pusiese la producci\u00f3n al servicio de la sociedad y no al rev\u00e9s.<\/p>\n<p>Porque, libre de alienaci\u00f3n, el trabajo es un bien. En eso consiste el orgullo obrero: en saberse parte esencial de la creaci\u00f3n y el sostenimiento de la vida com\u00fan. Son los trabajadores quienes producen la riqueza y el bienestar del que todos disfrutamos. Cuando un obrero contempla c\u00f3mo una enorme mole de hierro sale de su astillero para surcar los mares, se dice a s\u00ed mismo: \u201cEse barco lo he construido yo junto a mis compa\u00f1eros\u201d. Cuando un maestro estrecha la mano del cirujano que un d\u00eda se sent\u00f3 en su aula, piensa: \u201cYo ayud\u00e9 a formarlo\u201d. Cuando un agricultor contempla fruta en el mercado que naci\u00f3 en su tierra, sabe: \u201cAlgo de mis manos ha llegado hasta ah\u00ed\u201d.<\/p>\n<p>El orgullo obrero no es una cuesti\u00f3n de autoestima individual, sino una conciencia c\u00edvica: la de pertenecer a quienes construyen, protegen y conservan el bien com\u00fan.<\/p>\n<p>Dec\u00eda Marx que un negro es un negro y que solo bajo determinadas condiciones econ\u00f3micas un negro es un esclavo. De lo que se trata no es de blanquear al negro, sino de transformar las estructuras que convierten el color de su piel en un dispositivo de dominaci\u00f3n. Cambiemos cuanto deba ser cambiado en un sistema que ha convertido una de las mayores fuentes de dignidad humana en uno de los instrumentos m\u00e1s crueles de opresi\u00f3n.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El orgullo obrero no es una cuesti\u00f3n de autoestima individual, sino una conciencia c\u00edvica: la de pertenecer a quienes construyen, protegen y conservan el bien com\u00fan.<\/p>\n<p>Son las siete y media de una tarde de noviembre. Afuera ya es noche cerrada. Un joven de la generaci\u00f3n Z llega a casa despu\u00e9s de trabajar. Saluda a su compa\u00f1ero de piso. Pone una lavadora mientras prepara la presentaci\u00f3n de ma\u00f1ana. Se da una ducha r\u00e1pida y se pone el pijama. Le habr\u00eda gustado hacer algo de deporte o quedar con alg\u00fan amigo, pero es tarde y est\u00e1 demasiado cansado. Cena de pie en la cocina. 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Estudi\u00f3 Humanidades en Universidad de Huelva y filosof\u00eda en la Universidad Pontificia de Salamanca. Veinte a\u00f1os de experiencia como docente impartiendo filosof\u00eda en bachillerato con m\u00e9todos nada convencionales: explica a Arist\u00f3teles paseando por el parque, invita a practicar el cinismo en las calles comerciales de la ciudad de Gij\u00f3n o narra el juicio a S\u00f3crates en un juzgado. Escritor en la editorial Ariel (Planeta). Autor del bestseller internacional Filosof\u00eda en la calle (publicado en Espa\u00f1a, M\u00e9xico, Colombia, Per\u00fa, China, Taiwan, entre otros). Colaborador habitual en medios de comunicaci\u00f3n: Cadena Ser, Diario El Mundo, La Nueva Espa\u00f1a, Radio Televisi\u00f3n Espa\u00f1ola, Filosof\u00eda&amp;Co. Asesor filos\u00f3fico del programa de televisi\u00f3n Qui\u00e9n educa a qui\u00e9n (RTVE). TED speaker . Colaborador en el programa Aprendemos Juntos de la Fundaci\u00f3n BBVA y El Pa\u00eds. Conferenciante. 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