{"id":122769,"date":"2026-02-10T11:16:34","date_gmt":"2026-02-10T14:16:34","guid":{"rendered":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/?p=122769"},"modified":"2026-02-10T11:16:34","modified_gmt":"2026-02-10T14:16:34","slug":"la-deuda-que-no-existe-pero-organiza-el-mundo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/la-deuda-que-no-existe-pero-organiza-el-mundo\/","title":{"rendered":"La deuda que no existe, pero organiza el mundo"},"content":{"rendered":"
\"Nicol\u00e1s
Nicol\u00e1s Maduro a bordo del USS Iwo Jima rumbo a Nueva York – Fuente wikipedia.org<\/a><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

3 de enero: cuando la violencia dej\u00f3 de ser excepci\u00f3n y mostr\u00f3 su forma de mundo<\/i><\/b><\/p>\n

Hay d\u00edas que no solo marcan un antes y un despu\u00e9s: revelan lo que siempre estuvo all\u00ed. La madrugada del 3 de enero fue uno de esos momentos. No inaugur\u00f3 la violencia imperial sobre Venezuela<\/a>; la hizo visible. No cre\u00f3 la asimetr\u00eda diplom\u00e1tica; la expuso. No produjo la deuda moral que Estados Unidos<\/a> reclama desde hace a\u00f1os; la actualiz\u00f3 con una crudeza que ya no permit\u00eda leer los hechos como episodios aislados. Lo que vimos esa madrugada, el bombardeo, la captura del presidente Nicol\u00e1s Maduro<\/strong><\/a> y de Cilia Flores<\/strong><\/a>, la opacidad inmediata, no fue un estallido. Fue la puesta en escena de una arquitectura que llevaba a\u00f1os operando escondida.<\/p>\n

Esa madrugada no abri\u00f3 un conflicto: abri\u00f3 una pregunta. Una pregunta que no es nueva, pero que rara vez se formula sin mediaciones. \u00bfQu\u00e9 sucede cuando la violencia total deja de ser excepci\u00f3n y se muestra como forma de mundo?<\/strong> El 3 de enero no fue un punto de quiebre, sino un punto de revelaci\u00f3n. Por unas horas, la violencia total, esa forma de violencia que no necesita justificarse porque se presenta como restauraci\u00f3n del orden, qued\u00f3 expuesta en su funcionamiento m\u00e1s puro. Y en esa exposici\u00f3n, lo que emergi\u00f3 fue la gram\u00e1tica que organiza la relaci\u00f3n entre Am\u00e9rica Latina, el Caribe y el orden imperial global desde hace siglos.<\/p>\n

Hay deudas que no se pueden pagar porque nunca existieron. No est\u00e1n en ning\u00fan contrato, no aparecen en ning\u00fan balance, no tienen acreedor identificable. Sin embargo, organizan el mundo. Funcionan como una gram\u00e1tica silenciosa que define qui\u00e9n debe obedecer, qui\u00e9n puede decidir, qui\u00e9n tiene derecho a intervenir y qui\u00e9n debe justificar su existencia. Am\u00e9rica Latina y el Caribe han vivido bajo esa forma de deuda desde el inicio de la modernidad: una deuda moral, imaginada, que se renueva cada vez que un pa\u00eds intenta ejercer soberan\u00eda fuera de los l\u00edmites que el orden global considera aceptables.<\/p>\n

Esa deuda no es econ\u00f3mica, aunque se exprese en t\u00e9rminos econ\u00f3micos. Es ontol\u00f3gica. No se refiere a lo que un pa\u00eds hizo, sino a la posici\u00f3n que ocupa dentro del orden colonial moderno, un orden que decide de antemano qui\u00e9n puede ejercer soberan\u00eda plena y qui\u00e9n debe justificar cada gesto. Y por eso es tan eficaz: porque no necesita pruebas, solo necesita repetirse. Es eficaz para sostener un orden global que clasifica, jerarquiza y disciplina. Y es eficaz para quienes administran ese orden, porque convierte cualquier gesto de autonom\u00eda latinoamericana en una falta que debe ser corregida. Cada cierto tiempo, el mundo recuerda a la regi\u00f3n que debe algo: disciplina, alineamiento, obediencia, moderaci\u00f3n. La deuda imaginada funciona como un recordatorio permanente de que la soberan\u00eda de Am\u00e9rica Latina y el Caribe es tratada como condicional.<\/p>\n

La deuda impagable<\/b><\/p>\n

La modernidad naci\u00f3 con un doble movimiento: la expansi\u00f3n imperial y la clasificaci\u00f3n de los pueblos. Desde el siglo XVI, Am\u00e9rica Latina fue construida como territorio deudor, deudor de civilizaci\u00f3n, deudor de orden, deudor de disciplina. Esa deuda imaginada justific\u00f3 conquistas, tutelas, intervenciones y protecciones que nunca fueron neutrales.<\/p>\n

En el siglo XIX, la doctrina Monroe<\/a> convirti\u00f3 esa deuda en pol\u00edtica hemisf\u00e9rica. Estados Unidos se asumi\u00f3 como garante del orden continental y, por tanto, como acreedor moral. La regi\u00f3n deb\u00eda estabilidad, previsibilidad, obediencia. Cada intento de autonom\u00eda era le\u00eddo como desviaci\u00f3n.<\/p>\n

En el siglo XX, la Guerra Fr\u00eda actualiz\u00f3 esa deuda en clave ideol\u00f3gica. Mucho antes de la Revoluci\u00f3n, Cuba ya era tratada como parte del patio trasero de Estados Unidos, un territorio cuya soberan\u00eda estaba limitada por la Enmienda Platt y por d\u00e9cadas de tutela pol\u00edtica y militar. La llegada de Fidel Castro<\/strong><\/a> no cre\u00f3 esa relaci\u00f3n asim\u00e9trica: la interrumpi\u00f3. Y esa interrupci\u00f3n fue le\u00edda como una falta colectiva. La poblaci\u00f3n cubana pas\u00f3 a ser presentada como un cuerpo pol\u00edtico que hab\u00eda roto el orden hemisf\u00e9rico y deb\u00eda ser devuelto a su lugar.<\/p>\n

La invasi\u00f3n de Bah\u00eda de Cochinos en 1961 fue el primer intento de corregir esa \u201cdesviaci\u00f3n\u201d. Y un a\u00f1o despu\u00e9s, la Crisis de los Misiles mostr\u00f3 hasta qu\u00e9 punto Cuba no era tratada como un pa\u00eds soberano, sino como un espacio negociable entre potencias. La posibilidad de una guerra nuclear se evit\u00f3 por las conversaciones entre Nikita Jrushchov<\/strong> y John F. Kennedy<\/strong>, sin que la voz cubana fuera considerada parte leg\u00edtima de la decisi\u00f3n. Las sanciones, los bloqueos y las presiones posteriores no se presentaron como castigos, sino como mecanismos de restituci\u00f3n: devolver a Cuba al lugar que, seg\u00fan esa l\u00f3gica, deb\u00eda ocupar.<\/p>\n

La deuda imaginada se convert\u00eda as\u00ed en un dispositivo de ordenamiento global.<\/p>\n

Venezuela y el l\u00edmite de lo permitido<\/b><\/p>\n

En Venezuela, la nacionalizaci\u00f3n administrada de Carlos Andr\u00e9s P\u00e9rez<\/strong> en 1976 fue celebrada como un acto de afirmaci\u00f3n soberana, pero dentro de un marco cuidadosamente delimitado. La industria pod\u00eda pasar a manos del Estado, siempre y cuando no se alterara la arquitectura global del petr\u00f3leo ni se cuestionara la primac\u00eda tecnol\u00f3gica, financiera y geopol\u00edtica de las corporaciones estadounidenses que hab\u00edan operado durante d\u00e9cadas como soberan\u00edas de facto sobre el subsuelo venezolano. La nacionalizaci\u00f3n fue posible porque no modificaba la estructura profunda del orden petrolero mundial: el flujo de renta, la dependencia tecnol\u00f3gica, la orientaci\u00f3n exportadora y la inserci\u00f3n subordinada en el mercado global permanec\u00edan intactas.<\/p>\n

Desde mediados del siglo XX, Venezuela hab\u00eda sido presentada como un \u201cproductor confiable\u201d, una categor\u00eda que no describ\u00eda su capacidad t\u00e9cnica, sino su alineamiento pol\u00edtico. La estabilidad democr\u00e1tica, la cercan\u00eda con Washington y la apertura a las compa\u00f1\u00edas extranjeras funcionaban como garant\u00edas de que el pa\u00eds no se desviar\u00eda del lugar que se le hab\u00eda asignado en el orden hemisf\u00e9rico. La soberan\u00eda era tolerada mientras no se ejerciera plenamente.<\/p>\n

La reforma petrolera de 2001 rompi\u00f3 ese pacto t\u00e1cito. Por primera vez desde 1976, el pa\u00eds intent\u00f3 ejercer soberan\u00eda plena sobre su recurso estrat\u00e9gico, no solo en t\u00e9rminos econ\u00f3micos, sino en t\u00e9rminos pol\u00edticos. La nueva Ley Org\u00e1nica de Hidrocarburos elev\u00f3 regal\u00edas, redefini\u00f3 la relaci\u00f3n con las transnacionales y devolvi\u00f3 al Estado el control efectivo de la producci\u00f3n. Fue un gesto que alter\u00f3 la arquitectura global del petr\u00f3leo y que, en la l\u00f3gica de la deuda moral impagable, fue le\u00eddo como una falta. La reacci\u00f3n fue inmediata: advertencias diplom\u00e1ticas, presiones financieras y la construcci\u00f3n medi\u00e1tica de un pa\u00eds \u201cingobernable\u201d funcionaron como recordatorios de su lugar.<\/p>\n

Esa lectura no desapareci\u00f3 con el paso de los a\u00f1os. Se profundiz\u00f3. Cada intento de Venezuela por ejercer autonom\u00eda energ\u00e9tica o pol\u00edtica fue interpretado como una desviaci\u00f3n que deb\u00eda corregirse. Y esa l\u00f3gica alcanz\u00f3 su expresi\u00f3n m\u00e1s extrema el tres de enero, cuando el bombardeo y la captura del presidente Nicol\u00e1s Maduro<\/strong> actualizaron la deuda moral en clave de violencia total. La asunci\u00f3n de Delcy Rodr\u00edguez<\/strong><\/a> como presidenta fue una de las primeras respuestas internas a esa violencia: una reacci\u00f3n institucional inmediata frente a un acontecimiento que desbord\u00f3 el tablero pol\u00edtico y puso en evidencia que la soberan\u00eda venezolana segu\u00eda siendo tratada como condicional.<\/p>\n

Pero no fue la \u00fanica respuesta. En los d\u00edas siguientes, el pa\u00eds aprob\u00f3 una reforma legal acelerada, concebida como un intento de restituir capacidad de decisi\u00f3n en medio del vac\u00edo creado por la intervenci\u00f3n. Esa reforma, casi inmediata al bombardeo, mostr\u00f3 hasta qu\u00e9 punto la violencia total no solo altera el orden pol\u00edtico, sino que obliga a reorganizar el marco jur\u00eddico en tiempo real. Fue un gesto defensivo en un escenario donde la intervenci\u00f3n externa se presentaba como correcci\u00f3n y no como agresi\u00f3n. En esa reacci\u00f3n legal se hizo visible la dimensi\u00f3n m\u00e1s profunda de la deuda moral impagable: su capacidad para producir cambios internos que no responden a la voluntad del pa\u00eds, sino a la presi\u00f3n de un orden global que lo sigue tratando como deudor.<\/p>\n

El tres de enero como actualizaci\u00f3n de la deuda<\/b><\/p>\n

El tres de enero actualiz\u00f3 esa deuda de manera brutal. No fue un episodio aislado ni un exceso diplom\u00e1tico. Fue la reactivaci\u00f3n de una gram\u00e1tica antigua: la idea de que Venezuela hab\u00eda cruzado un l\u00edmite y deb\u00eda ser devuelta a su posici\u00f3n correcta dentro del orden hemisf\u00e9rico. El presidente Trump<\/a><\/strong> lo dijo sin rodeos al justificar el bombardeo: Venezuela ten\u00eda una deuda con el orden dictado por Estados Unidos, una deuda de comportamiento, de alineamiento, de obediencia. No era una deuda econ\u00f3mica, sino una deuda moral impagable que, seg\u00fan su narrativa, autorizaba la acci\u00f3n militar. Y, sin embargo, era presentada como una deuda econ\u00f3mica, como si el pa\u00eds hubiera incumplido obligaciones financieras, contractuales o administrativas que justificaban la intervenci\u00f3n. Ese desplazamiento, convertir una falta pol\u00edtica y ontol\u00f3gica en un supuesto incumplimiento econ\u00f3mico, es parte del mecanismo que sostiene la deuda moral. La vuelve veros\u00edmil, cuantificable, casi t\u00e9cnica. Pero lo que estaba en juego no eran cifras, sino la posici\u00f3n que el pa\u00eds ocupaba dentro del orden hemisf\u00e9rico.<\/p>\n

Esa declaraci\u00f3n no fue un exabrupto. Fue la verbalizaci\u00f3n expl\u00edcita de una l\u00f3gica que llevaba a\u00f1os operando y que se hab\u00eda intensificado desde la reforma petrolera de 2001. La idea de que Venezuela deb\u00eda algo no surgi\u00f3 en enero: ven\u00eda acumul\u00e1ndose en discursos, sanciones, advertencias y operaciones encubiertas que presentaban la autonom\u00eda venezolana como una desviaci\u00f3n que deb\u00eda corregirse. El tres de enero no inaugur\u00f3 esa lectura: la llev\u00f3 a su extremo.<\/p>\n

La violencia total, esa forma de violencia que no necesita justificarse porque se presenta como restauraci\u00f3n del orden, se hizo visible en un solo gesto. El bombardeo no fue descrito como agresi\u00f3n, sino como restituci\u00f3n. La captura del presidente no fue presentada como ruptura del derecho internacional, sino como un acto necesario para corregir una desviaci\u00f3n prolongada. La narrativa imperial no se limit\u00f3 a explicar el ataque: lo enmarc\u00f3 como cumplimiento de una obligaci\u00f3n que Venezuela habr\u00eda incumplido durante a\u00f1os.<\/p>\n

Y en esa operaci\u00f3n discursiva se revel\u00f3 algo m\u00e1s profundo: la soberan\u00eda venezolana no era tratada como un atributo pol\u00edtico y jur\u00eddico, sino como una concesi\u00f3n revocable. La intervenci\u00f3n no se justific\u00f3 en hechos concretos, sino en una posici\u00f3n ontol\u00f3gica: Venezuela hab\u00eda dejado de comportarse como un pa\u00eds confiable y, por tanto, deb\u00eda ser disciplinada. La deuda moral impagable oper\u00f3 como marco interpretativo y como autorizaci\u00f3n t\u00e1cita.<\/p>\n

El tres de enero mostr\u00f3, con una claridad que pocas veces se ve en la pol\u00edtica internacional, que la violencia total no es un exceso, sino una herramienta del orden global. No se trataba de un conflicto bilateral, sino de una operaci\u00f3n destinada a reinstalar jerarqu\u00edas hist\u00f3ricas. El mensaje era inequ\u00edvoco: cuando un pa\u00eds del sur intenta ejercer soberan\u00eda plena, el orden global se reserva el derecho de intervenir, corregir, castigar o sustituir.<\/p>\n

La captura del presidente, la asunci\u00f3n inmediata de Delcy Rodr\u00edguez<\/strong> y la reforma legal petrolera acelerada que sigui\u00f3 no pueden leerse fuera de ese marco. Fueron respuestas internas a una intervenci\u00f3n que no solo buscaba alterar el gobierno, sino reinstalar la posici\u00f3n de Venezuela dentro de una arquitectura colonial que sigue operando bajo nuevas formas. El tres de enero no fue solo un ataque: fue la actualizaci\u00f3n m\u00e1s reciente de una deuda que no existe, pero organiza el mundo.<\/p>\n

El tablero pol\u00edtico despu\u00e9s del tres de enero<\/b><\/p>\n

El bombardeo y el secuestro no solo expusieron la arquitectura imperial. Reconfiguraron el tablero pol\u00edtico venezolano. La oposici\u00f3n qued\u00f3 dividida entre dos posiciones dif\u00edciles de conciliar. Por un lado, sectores, sobre todo en el exterior, que hab\u00edan llamado a la intervenci\u00f3n y que siguieron vi\u00e9ndola como una oportunidad pol\u00edtica. Por otro, una oposici\u00f3n nacionalista que, ante el bombardeo y la violaci\u00f3n abierta de la soberan\u00eda, comprendi\u00f3 que la violencia total no distingue aliados de adversarios y que, en contextos as\u00ed, termina reforzando el nacionalismo. Pero esa comprensi\u00f3n no surgi\u00f3 el tres de enero. Era una lectura que ven\u00eda form\u00e1ndose desde hac\u00eda a\u00f1os, sostenida por sectores que defend\u00edan una pol\u00edtica independiente como parte de su acervo pol\u00edtico e hist\u00f3rico. Lo que cambi\u00f3 con el bombardeo fue el lugar que ocupaban esas voces. La violencia total abri\u00f3 un espacio inesperado para que sus posiciones pudieran ser escuchadas en un pa\u00eds que buscaba orientarse en medio del desconcierto. El chavismo, por su parte, se repleg\u00f3 en una narrativa de resistencia que encontr\u00f3 eco en sectores que hasta entonces se manten\u00edan distantes. El pa\u00eds qued\u00f3 atrapado en la necesidad de interpretar un acontecimiento que desbordaba las categor\u00edas habituales de la pol\u00edtica nacional.<\/p>\n

La intervenci\u00f3n militar del 3 de enero no solo produjo un reacomodo; impuso un marco. La violencia total oblig\u00f3 a todos los actores a redefinir su posici\u00f3n frente a un hecho que exced\u00eda cualquier disputa interna. La oposici\u00f3n externa qued\u00f3 atrapada en una lectura instrumental de la intervenci\u00f3n, confiada en que el quiebre del orden abrir\u00eda una oportunidad pol\u00edtica. La oposici\u00f3n interna, en cambio, no necesit\u00f3 descubrir nada nuevo: siempre hab\u00eda entendido que la soberan\u00eda no es un asunto partidista, sino la condici\u00f3n m\u00ednima para que exista pol\u00edtica en absoluto.<\/p>\n

En ese cuadro, el chavismo qued\u00f3 situado en un lugar parad\u00f3jico y decisivo: no como un actor que \u201cdefiende al gobierno\u201d, sino como el bloque que hab\u00eda construido hist\u00f3ricamente una lectura de la soberan\u00eda como cuesti\u00f3n estructural y no coyuntural. La violencia total no hizo que el chavismo cambiara de posici\u00f3n; hizo que esa posici\u00f3n, antes disputada, incluso ridiculizada, se volviera el punto de referencia obligado para todo el campo pol\u00edtico.<\/p>\n

La intervenci\u00f3n redujo la pol\u00edtica a su horizonte m\u00e1s elemental: la necesidad de sobrevivir como pa\u00eds. No solo fractur\u00f3 posiciones; reinstal\u00f3 un marco en el que la defensa del territorio y de la poblaci\u00f3n se convirti\u00f3 en el punto de partida de cualquier discusi\u00f3n, incluso para quienes buscaban disminuir la polarizaci\u00f3n o evitar que el conflicto escalara. La violencia total no reorganiz\u00f3 preferencias: reorganiz\u00f3 las condiciones mismas de posibilidad de la pol\u00edtica.<\/p>\n

La deuda que no existe, pero organiza el mundo, opera as\u00ed: no necesita pruebas, solo necesita repetirse. Cada vez que un pa\u00eds latinoamericano o caribe\u00f1o intenta ejercer soberan\u00eda plena, la deuda imaginada reaparece como advertencia. No es un mecanismo econ\u00f3mico, sino una tecnolog\u00eda de gobierno. No busca cobrar nada, sino mantener un orden. El tres de enero mostr\u00f3 que esa deuda sigue activa. Pero tambi\u00e9n revel\u00f3 algo m\u00e1s: que su eficacia depende de que se acepte como natural, como si formara parte del orden del mundo. Cuando un pa\u00eds se atreve a nombrarla, a historizarla, a mostrar su car\u00e1cter imaginario, la deuda pierde parte de su poder. La violencia total necesita silencio para operar de forma oculta. Necesita que la deuda parezca real, que permanezca fuera de la vista, funcionando precisamente porque no se reconoce como lo que es. Nombrarla no resuelve el problema, pero desplaza el marco desde el cual la soberan\u00eda puede situarse de otro modo, abriendo un horizonte distinto para pensar lo posible.<\/p>\n

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3 de enero: cuando la violencia dej\u00f3 de ser excepci\u00f3n y mostr\u00f3 su forma de mundo<\/p>\n

Hay d\u00edas que no solo marcan un antes y un despu\u00e9s: revelan lo que siempre estuvo all\u00ed. La madrugada del 3 de enero fue uno de esos momentos. No inaugur\u00f3 la violencia imperial sobre Venezuela; la hizo visible. No cre\u00f3 la asimetr\u00eda diplom\u00e1tica; la expuso. No produjo la deuda moral que Estados Unidos reclama desde hace a\u00f1os; la actualiz\u00f3 con una crudeza que ya no permit\u00eda leer los hechos como episodios aislados. Lo que vimos esa madrugada, el bombardeo, la captura del presidente Nicol\u00e1s Maduro y de Cilia Flores, la opacidad inmediata, no fue un estallido. Fue la puesta en escena de una arquitectura que llevaba a\u00f1os operando escondida.<\/p>\n

Esa madrugada no abri\u00f3 un conflicto: abri\u00f3 una pregunta. Una pregunta que no es nueva, pero que rara vez se formula sin mediaciones. \u00bfQu\u00e9 sucede cuando la violencia total deja de ser excepci\u00f3n y se muestra como forma de mundo? El 3 de enero no fue un punto de quiebre, sino un punto de revelaci\u00f3n. Por unas horas, la violencia total, esa forma de violencia que no necesita justificarse porque se presenta como restauraci\u00f3n del orden, qued\u00f3 expuesta en su funcionamiento m\u00e1s puro. Y en esa exposici\u00f3n, lo que emergi\u00f3 fue la gram\u00e1tica que organiza la relaci\u00f3n entre Am\u00e9rica Latina, el Caribe y el orden imperial global desde hace siglos.<\/p>\n

Hay deudas que no se pueden pagar porque nunca existieron. No est\u00e1n en ning\u00fan contrato, no aparecen en ning\u00fan balance, no tienen acreedor identificable. Sin embargo, organizan el mundo. Funcionan como una gram\u00e1tica silenciosa que define qui\u00e9n debe obedecer, qui\u00e9n puede decidir, qui\u00e9n tiene derecho a intervenir y qui\u00e9n debe justificar su existencia. Am\u00e9rica Latina y el Caribe han vivido bajo esa forma de deuda desde el inicio de la modernidad: una deuda moral, imaginada, que se renueva cada vez que un pa\u00eds intenta ejercer soberan\u00eda fuera de los l\u00edmites que el orden global considera aceptables.<\/p>\n

Esa deuda no es econ\u00f3mica, aunque se exprese en t\u00e9rminos econ\u00f3micos. Es ontol\u00f3gica. No se refiere a lo que un pa\u00eds hizo, sino a la posici\u00f3n que ocupa dentro del orden colonial moderno, un orden que decide de antemano qui\u00e9n puede ejercer soberan\u00eda plena y qui\u00e9n debe justificar cada gesto. Y por eso es tan eficaz: porque no necesita pruebas, solo necesita repetirse. Es eficaz para sostener un orden global que clasifica, jerarquiza y disciplina. Y es eficaz para quienes administran ese orden, porque convierte cualquier gesto de autonom\u00eda latinoamericana en una falta que debe ser corregida. Cada cierto tiempo, el mundo recuerda a la regi\u00f3n que debe algo: disciplina, alineamiento, obediencia, moderaci\u00f3n. La deuda imaginada funciona como un recordatorio permanente de que la soberan\u00eda de Am\u00e9rica Latina y el Caribe es tratada como condicional.<\/p>\n","protected":false},"author":244,"featured_media":122773,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"ngg_post_thumbnail":0,"jnews-multi-image_gallery":[],"jnews_single_post":{"format":"standard","override":[{"template":"4","parallax":"1","layout":"right-sidebar","sidebar":"default-sidebar","second_sidebar":"default-sidebar","sticky_sidebar":"1","share_position":"bottom","share_float_style":"share-monocrhome","show_share_counter":"1","show_view_counter":"1","show_featured":"1","show_post_meta":"1","show_post_author":"1","show_post_author_image":"1","show_post_date":"1","post_date_format":"default","post_date_format_custom":"Y\/m\/d","show_post_category":"1","post_reading_time_wpm":"300","post_calculate_word_method":"str_word_count","zoom_button_out_step":"2","zoom_button_in_step":"3","show_post_tag":"1","show_prev_next_post":"1","show_popup_post":"1","show_comment_section":"1","number_popup_post":"1","show_author_box":"1","show_post_related":"0","show_inline_post_related":"0"}],"image_override":[{"single_post_thumbnail_size":"no-crop","single_post_gallery_size":"crop-500"}],"trending_post_position":"meta","trending_post_label":"Trending","sponsored_post_label":"Sponsored by","disable_ad":"0","subtitle":"3 de enero: cuando la violencia dej\u00f3 de ser excepci\u00f3n y mostr\u00f3 su forma de mundo"},"jnews_primary_category":[],"jnews_social_meta":[],"jnews_override_counter":{"view_counter_number":"0","share_counter_number":"0","like_counter_number":"0","dislike_counter_number":"0"},"footnotes":""},"categories":[1637],"tags":[25680,2577,25306,25399,25351,108,2576,12825,2575],"class_list":["post-122769","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-apuntes","tag-america-latina-y-el-caribe","tag-chavismo","tag-cilia-flores","tag-delcy-rodriguez","tag-doctrina-monroe","tag-estados-unidos","tag-nicolas-maduro","tag-presidente-trump","tag-venezuela"],"yoast_head":"\nLa deuda que no existe, pero organiza el mundo - 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